Las manchas en la luz interior

Según mi experiencia personal, marginar a otros produce manchas en la luz, y cuando se aceptan, desaparecen, pudiendo así disfrutar de nuevo de la plena luz, tal como es. La luz interior que aporta paz y salud. Tanto las manchas como las líneas del Fes indican que existe una oscuridad que amenaza la luz interior y que hay que vencer para poder disponer de esta de nuevo de un modo íntegro y pleno, con la salud y felicidad que esta aporta. Una luz formada por la unión de todos los seres. En lo más hondo de todos, todos los verdaderos seres de cada uno están unidos en una única luz central, que está formada entre todos. Esa luz central en la que estamos todos es la misma luz que a su vez está dentro de todos formando el ser verdadero de cada uno. Por eso, marginar a los demás, o a cierto sector de gente o a ciertas personas, produce manchas en la luz interior, pues es marginar a una parte del propio ser, que corresponde con ese sector que se margina en el exterior, lo cual se transforma en una esencia bloqueada en el interior del individuo, que es esa que corresponde a la zona marginada, y entonces interviene la línea del Fes, traída por la naturaleza, para apartar esa esencia obstruida del individuo. Lo cual duele, al igual que una operación que se hace con la buena finalidad de extraer la parte estropeada.

Sabiendo que las manchas solares, al igual que las líneas fésicas, se producen por una falta de aceptación hacia los demás, y por un bloqueo en alguna esencia que a causa de ello se produce en el individuo, eso nos puede llevar a deducir, por lógica analógica, que las manchas en la luz también se producen por bloqueos en determinadas esencias del individuo, a causa de que ha marginado a otros individuos. Lo mismo se puede decir de las manchas solares, y de las manchas en la piel producidas por la luz del sol, como reflejo de las manchas solares y aviso de la falta de aceptación hacia ciertas personas de nuestro entorno, lo cual se refleja en todo ello: en las manchas en la piel, en las manchas solares, en las manchas en la luz interna, y en las líneas del Fes, avisándonos que debemos desbloquear cierta esencia, aceptando a esas ciertas personas que hemos dejado de aceptar, para que la luz de nuestro interior se complete de nuevo y la podamos disfrutar otra vez tal como es, es decir, de un modo pleno y total, para que nos aporte felicidad y salud, que todo ser vivo necesita por derecho natural.

Hay un momento en el cual se debe de activar la mente, como única opción, para permitir que la naturaleza extraiga la oscuridad del interior, en donde se escondía produciendo enfermedades, y la ponga detrás de un objeto material, o en ese objeto material mismo, o detrás de la línea fésica, para así poder eliminarla. Es importante comprender esto, para superar ese bloqueo del uso mental de algunas corrientes espirituales, que intentan resolver el problema actual deteniendo la mente, como puede ser la típica meditación oriental, lo cual sí que es positivo cuando el Ahí lo da, es decir, cuando la naturaleza, la paz, lo da, pero en los momentos en los que la naturaleza da la activación de la mente, esta es la única manera para poder extraer la oscuridad del interior y eliminarla, y si en ese momento no se activa la mente y se mantiene en el lado de las emociones a través de cualquier práctica, entonces la oscuridad continúa dentro del cuerpo de una forma inconsciente para el individuo, de un descontrolado y produciendo enfermedades. Es decir, que es importante comprender que en algunos momentos, en el individuo adulto, es necesario activar la mente para poder sanar el problema.

Es curioso el efecto acerca de que, cuando hay una agresión mutua de un individuo a otro, es cuando a su vez ambos se atrapan mutuamente. Si uno pasa la línea fésica el otro le puede interceptar con un Po (atropello por aceleración del Ento-Nento) y robar la esencia, haciéndole así prisionero esencial de él, es decir, dependiente de él, para poder conectarse consigo mismo. Un literal robo del corazón. La procreación humana con forma de herida (mujer) y arma (hombre) corrobora que, la unión de muchas parejas, está producida por una agresión mutua y no por amor. La naturaleza lo ha hecho así para poder mantener la subsistencia procreativa de nuestra especie, la que continúen habiendo humanos, aun hallándonos en un ambiente de falta de amor y predominantemente agresivo. Con la evolución el futuro será mejor.

Sería interesante investigar si existe una relación entre el incremento de manchas solares y el incremento de crisis o problemas en la Tierra. Pues parece ser que sí que se ha comprobado que cuando hay más problemas en la sociedad aparecen más manchas solares.

Me da la sensación que la naturaleza se altera cuando el ser humano tiene problemas, es decir, que es posible que el espacio y las alteraciones del espacio como llamas solares y cosas así afectan al comportamiento humano, pero como todo debe de ser una cosa recíproca, es decir, que el comportamiento humano también afecta a la naturaleza. El hecho de que a través de la estadística astrológica se sepa que las posiciones de los planetas afectan al comportamiento humano, y sabiendo que todas las relaciones son recíprocas, también se comprende que los seres humanos, es decir, el comportamiento de los humanos, afecta también al entorno natural y a los astros. Por eso me gustaría comprobar si han aparecido más manchas solares después de haber habido crisis en el mundo, como por ejemplo grandes guerras o desarreglos sociales, es decir, ver si esas manchas solares han aparecido después o durante esos problemas sociales, lo cual podría demostrar que no solamente el universo afecta al hombre sino que el hombre también afecta al universo.

Parece que la comprobación lo vuelve a demostrar.

Según el concepto jerárquico e infantil, lo que nos afecta viene de afuera, que es donde está también el tutor y buen jerarca en forma física. El niño no puede afectar verdaderamente al exterior actuando desde su interior, pues su interior aún no está formado para ello. El adulto ya tiene el interior formado y por eso puede afectar el exterior, además de que el exterior también le afecta a él de un modo recíproco. Pues en cenuítica el niño es C y C es igual a C y el adulto es F y F es igual a C + F. Por eso en el pasado infantil de la humanidad se adoraban a dioses que estaban en el cielo y se identificaban con estrellas y planetas, por ejemplo con los dioses Anunnaki y venidos del cielo según los viejos textos sumerios, lo cual muestra la absoluta influencia del cielo a la tierra, es decir la influencia venida de afuera, durante los pasados tiempos infantiles de la humanidad. Sin embargo en los tiempos adultos de la humanidad, en los que estamos actualmente, el cielo sigue influenciando, pues el espacio exterior sostiene al planeta Tierra en un equilibrio de fuerzas. Aunque al mismo tiempo la Tierra empieza a influir en su entorno a través de la tecnología del ser humano, la cual comienza a hacer naves para dirigirse hacia el espacio exterior. El ser humano adulto descubre que puede influenciar al universo, al igual que el universo le influencia a él, es decir, que entabla una relación de igual a igual con el universo, a diferencia de la relación infantil y jerárquica de un universo regente hacia un niño-Tierra conducido por él, de un modo absoluto, total, único y exclusivo.

En ese contexto se comprende que, durante el periodo adulto se va estableciendo el contacto con habitantes del universo, los cuales ya no son vistos como dioses tal como fue en el pasado periodo infantil de la humanidad, sino vistos como hermanos, es decir, como iguales evolucionados en ciertas áreas, al mismo tiempo que los terrestres estamos evolucionados en otras áreas, teniendo también un fruto valioso para darles, al igual que ellos también tienen su fruto valioso para darnos a nosotros. En un contexto adulto e igualitario.

En los cien tiempos infantiles se creen que el universo está creado por un único ser a través de unos ayudantes y que actúa por mediación de una jerarquía. Este Ser Supremo e infantil es el reflejo del típico ídolo de la infancia. En los tiempos adultos los sentidos ya están crecidos y formados para poder captar en la realidad que este universo no está hecho por un solo ser y sus ayudantes, a través de una jerarquía, sino por una comunidad de seres que viven en una sociedad más evolucionada e igualitaria, y que han creado este universo, lo sostienen y lo conducen no a través de un sistema jerárquico sino a través de un sistema igualitario.

No se debe de cruzar la línea del Fes para pedir perdón a un alumno por haberle tratado mal explicándole las matemáticas, y al mismo tiempo no intentar rehacer lo que antes se ha hecho mal, es decir, explicarle de nuevo ese problema matemático pero con buen tono y no con riña tal como lo ha hecho antes. Pues si cruza la línea solo para pedir perdón pero deja de ayudar al alumno en las matemáticas, entonces el alumno no verá en el profesor alguien que le ayuda sino alguien que tan solo le ha tratado mal, y que después se ha disculpado, sin ofrecerle nada a cambio, lo cual conducirá a que el alumno, aprovechando la debilidad del profesor, le devuelva el ataque que antes ha recibido de él. En este caso el error del profesor es que habrá soltado el hilo tal como se puede decir simbólicamente. Ha soltado el hilo de su tarea de profesor por sentirse incapaz de hacerlo bien. Lo cual ha encendido la ira del alumno en contra de él. Es decir, que no hay que cruzar la línea del Fes solo para arrepentirse de algo, como puede ser un mal acto, pero sin activarse en intentar hacerlo bien, es decir, que no hay que soltar el hilo de lo que se debe de hacer, pues si se hace así el efecto es contraproducente y destructivo. Tampoco hay que quedarse ante la línea del Fes, alimentando esta y engordándola, es decir, transformándola en un muro, por querer mantener la postura seria y estricta contra el alumno al que se le ha castigado con una riña. Es decir, que tanto quedarse ante la línea del Fes con una actitud de riña mayor hacia el alumno y tanto pasar la línea del Fes con una actitud de arrepentimiento, ambas actitudes son negativas pues alimentan la línea del Fes y producen desgracias. Lo correcto en el caso del ejemplo del profesor de matemáticas sería arrepentirse del mal acto cometido, pero al mismo tiempo seguir trabajando de un modo correcto tal como no lo ha hecho antes, es decir, explicando de un modo educado y paciente el problema de matemáticas al alumno. De ese modo la línea del Fes desaparecerá, pues ya no será necesaria su presencia para avisar de un desequilibrio de esencias que ya se ha corregido. Es decir, que el problema se ha solucionado cuando el profesor hace su labor sin soltar el hilo, es decir, sin dejar de enseñar al alumno pero con buen tono y de un modo educado.

La línea del Fes tiene una relación directa con la piel del cuerpo físico. Tanto de los cuerpos de los seres vivos como de los cuerpos de los objetos. Por eso el Fes suele aparecer en las líneas que trazan los objetos físicos y circunstanciales del entorno, para avisar de una anomalía interna que hay que reparar. El Fes es la superficie de todos esos objetos, al igual que es la superficie de los astros, planetas y de la Tierra. Es la línea que define la silueta que da forma a la estructura de cualquier objeto animado o inanimado. A su vez es la frontera que separa el territorio de un objeto o ser del territorio de otro objeto o ser. Por eso es también la línea que marca el límite al que un ser puede llegar en el contacto con los demás que le rodean. Cuando esos límites se respetan y hay un buen contacto entre los seres, entonces esas líneas que limitan los territorios de cada uno son un medio positivo de comunicación e intercambio. En donde sucede, se intercambian sus respectivos frutos o productos en un ambiente de paz y de mutuo bienestar. Pero cuando entre los seres hay enfrentamiento y desarmonía, entonces aparece el Fes, el cual es la deformación de las líneas naturales que marcan la piel, las superficies y las fronteras de los territorios naturales de cada objeto animado o inanimado. El Fes es el aviso de que esas líneas naturales que definen positivamente a cada ser han sido violadas y transformadas en unas líneas negativas y deformadas que producen dolor a esos seres que entran en contacto a través de ese medio que se ha deteriorado dejando de realizar su función natural de buen intercambio entre ambas partes. El Fes es esa línea de la frontera natural en su aspecto deformado avisando a los individuos que la deben de corregir, volviendo a la mutua aceptación de unos a otros, a la paz y la armonía. Por eso la no aceptación hacia los demás, al igual que forma la violación y el deterioro de las fronteras y de las líneas del Fes avisándonos de un modo interno acerca de ese problema, también como un aviso simbólico afecta a las siluetas, superficies y pieles de todos los objetos animados e inanimados que intervienen en ese enfrentamiento. Es decir, que afecta a la superficie del Sol produciendo manchas solares, a la superficie de los cuerpos físicos, es decir en la piel del cuerpo humano, produciendo esas pecas oscuras a las que se les denomina curiosamente manchas solares, y que igual de simbólicamente curioso suelen activarse con la luz del sol, es decir, que el mensaje que todo eso contiene es total y muy claro: las manchas en la luz interior, que aparecen por marginar a otros, se reflejan en las manchas del sol, las cuales se reflejan en las manchas en la piel del cuerpo de los seres humanos, para dar el aviso de lo que está pasando, el cual en este caso es decir que no hay que marginar a otros. Es curioso también el hecho de que la piel blanca es la más sensible a recibir esas manchas solares, y es precisamente en esos lugares en donde vive la gente con la piel más clara en donde se produce el racismo hacia la gente con la piel más oscura, es decir, en donde no se aceptan a otros y debido a ello aparecen esas pecas oscuras en la piel, para avisar de lo que está pasando, lo cual hay que corregir. Es curioso también el hecho de que en esas tierras en donde los habitantes tienen la tez más clara y cuyo mensaje espiritual se centra en que hay que amar al prójimo, son las tierras que se han dirigido hacia otras tierras en donde vive gente con la tez más oscura, y les han colonizado, por lo que como mensaje y símbolo de todo ello, no hay que soltar el hilo del intercambio de frutos entre ambas tierras, las tierras de la tez más clara y las tierras de la tez más oscura, pues ambas tienen frutos igualmente valiosos que ofrecerse la una a la otra, y en realidad son ambas y no solo las tierras de los más blancos sino ambas tierras, tanto las de los blancos como las de los morenos, ambas por igual, deben de realizar el respectivo esfuerzo de unos y de otros para poder aceptarse mutuamente, para poder intercambiarse los frutos de un modo positivo, por el beneficio de ambos grupos por igual. Cada grupo es el profesor del tutorial de su respectivo fruto que debe de ofrecer al otro grupo. Ambos frutos o productos son igualmente valiosos y necesarios tanto para un grupo como para otro. Todos los frutos y productos son esencias igualmente necesarias, importantes, valiosas e imprescindibles, tanto para un grupo como para otro, y tanto para el conjunto que ambos grupos y todos los grupos forman entre sí, que es el cuerpo de la humanidad en la que vivimos.

Es interesante analizar,  investigar y estudiar los casos históricos, tanto colectivos como personales, de soltar el hilo, Es decir, de irse al otro lado de la línea del Fes, con una erronea actitud de perdón y arrepentimiento, pero abondonando la labor, soltando el hilo, con lo cual se han producido desgracias. Aunque eso suene paradójico, porque es una desgracia que ha venido a través de un acto que se supone que es bueno, es decir a traves de un arrepentimiento y de un estado de pedir perdón, tal como en algunas religiones se representa de un modo clásico y tradicional que hay que hacerlo asi, pero que con ello  no se especifica que no hay que soltar el hilo, cuando en realidad eso, el soltar el hilo, es la causa de que ese amor o actitud de pedir perdón y de arrepentirse ha tenido efectos contrarios y ha producido desgracias.

El abandono de la labor que se produce continuamente en todo tipo de relaciones, entre amigos, entre la pareja, de padres a hijos etc.

Ese falso arrepentimiento se debe a que no se han creado unas bases claras acerca de lo que es no soltar el hilo.

Ya que el hilo debe de estar conducido por un trabajo común claro y específico.

Es decir por el Doki que representa el trabajo por una buena sociedad da igual bienestar para todos por igual.

Si el Doki no está presente entonces el sostener el hilo también se presenta como algo difuso para poder mantenerse en ello de un modo claro.

Por ejemplo en el colonialismo se presentó un pueblo más evolucionado en tierras que lo eran menos y les intentaron ayudar.

Pero en realidad esa ayuda no estaba conducida por el Doki tal como debía de haber sido, sino por intereses de unos y de otros canto de un bando como que otro, y no por el bien común.

Eso es lo que hace que a veces se suelte el hilo de la labor que se está realizando pues esa labor que da obstruida por los intereses de uno y de otros en detrimento de la mayoría.

Por eso es necesario establecer el Doki en el mundo de un modo claro y pacífico tal como ya es posible sin perjudicar a nadie, cómo por ejemplo a través de la práctica de las esencias que propone la cenuítica.

No está de mas investigar el hecho de que con la falta de Doki todos los ayudados se sienten atacados, y por eso siempre hay revoluciones y protestas, ante las cuales los que han agredido primero,  por la falta de Doki van a disculparse ante quienes protestan, siendo eso lo único que pueden hacer, pero soltando el hilo por qué la falta del Doki, es decir los intereses por parte de una minoría, no les permiten seguir sujetando el hilo, y por eso quiénes reciben la disculpa de estos, que en este caso son los colonizados, se sienten profundamente atacados por quiénes se disculpan ante ellos, debido a que estos han soltado el hilo de su labor, qué han debido de soltar, por orden de la minoría qué fuerza su dominio sobre la mayoría, teniendo así que pagar inocentes por ese error de dominio insano o afuera del lugar de la minorías sobre la mayoría.

 Es conveniente ver cómo podemos transmitir este mensaje al mundo sin ofender a nadie.

A continuación observo todos los aspectos de la realidad que la cenuitica está mostrando al mundo sin que nadie ni nada hasta ahora los haya mostrado.

Voy  a enumerar algunos de esos conceptos, para tenerlos presentes y ponerlos en práctica por el bienestar de todos por igual.

El soporte mental del universo y la Cenuítica: 

El universo físico y sus formas geométricas están creados y conducidos mediante esquemas mentales primordiales. Estudiar la Cenuítica permite que la mente capte las energías negativas a nivel mental y se prevenga de ellas antes de que impacten en el cuerpo físico en forma de enfermedad.
La función protectora del Fes: Ante un desequilibrio o ataque energético, la naturaleza utiliza la línea del Fes para aislar y apartar la oscuridad, confinándola detrás de un objeto material o línea geométrica para luego eliminarla de forma limpia.
La activación mental oportuna: En los momentos que la naturaleza lo exige, el individuo adulto debe activar la mente de manera consciente para permitir la extracción de la oscuridad, superando la inercia pasiva de corrientes espirituales que buscan detener la mente y provocan que el desequilibrio continúe oculto en el cuerpo.

El peligro de "soltar el hilo" en el arrepentimiento: 

Cruzar la línea del Fes para pedir perdón de forma puramente emocional —abandonando la labor constructiva, la enseñanza o el intercambio— genera un efecto contraproducente y destructivo, ya que el receptor percibe la acción como debilidad y responde con un nuevo ataque.
El Doki como motor del bienestar común: Toda labor de ayuda y relación social debe estar guiada por el Doki (el trabajo consciente por una sociedad justa y el bienestar para todos por igual), evitando que los intereses particulares de minorías obstruyan el vínculo y provoquen revueltas o incomprensiones.
La reciprocidad entre la humanidad y el cosmos: La transición de una etapa infantil de sumisión ante dioses externos a una madurez adulta permite al ser humano dialogar de igual a igual con el cosmos, comprendiendo que las crisis sociales y las alteraciones naturales (como las manchas solares) reflejan una interacción simétrica entre el comportamiento humano y el entorno.

La práctica estacional e inclusiva: 

Para restablecer la salud y la armonía colectiva no se requieren artificios complejos, sino encuentros sencillos estructurados en torno a los ciclos de las estaciones del año y símbolos culturales globales que expresen una aceptación genuina hacia todos los seres por igual.

Se puede observar que a veces detener la mente tal como lo dice la religión oriental o el activar el amor al prójimo tal como lo dice la religión occidental es perjudicial. Y a su vez, vamos a ver cómo hacerlo sin soltar el hilo para que resulte bien. Vamos a ver el caos que ambas  tendencias, tanto de Oriente como de Occidente, producen por el hecho de inducir a la gente a soltar el hilo, al forzar un amor al prójimo sin sentido en Occidente e igualmente el pausar la mente sin sentido de Oriente.

Ante todo ello es realmente la actitud adulta de saber improvisar, seguir la propia inspiración y determinismo, en cada momento lo que realmente mantiene la armonía y hace que las líneas del Fes desaparezcan, manteniendo únicamente las verdaderas líneas naturales que definen a los cuerpos animados e inanimados y que llevan a estos a un contacto de intercambio positivo para el beneficio de todos por igual.

Por lo que actualmente los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos no hay que dirigirse de un modo exclusivo hacia una esencia o hacia otra, ni imaginar una esencia u otra, si no estar ahí siguiendo el propio determinismo adulto, en la armonía hay aceptación hacia todas las esencias por igual.

Fernando Ortolá