Entendiendo la mente

 

Algunos atributos de las primeras 4 esencias:

Esencia  C:

Identidad, iniciativa, instinto, espiritu, interior, etc

Esencia F:

Cuerpo, materia, estructura, concentracion, exterior.

Esencia S:

Mente, intelecto, pensamiento, tecnologia, comunicacion, etc

Esencia E:

Emociones, afecto, relax, distraccion, etc

El niño para actuar debe de pensar primero.

El adulto para acruar debe de seguir su instinto primero.

Pues el niño viene de S y el adulto viene de C

La edades de la evolucion espiritual y de la evolucion material se cruzan en Cenu al igual que las esencias de la partes grandes y de las partes pequeñas, ambas en su orden basico de C, F, S y E, girando en direcciones opuestas a partit del punto 1 del Cenu. Las partes grandes (cuadrantes) girando hacia la derecha y las partes  pequeñas girando hacia la izquierda, y asi juntas formando la caracteristica de cada parte pequeña, la cual corresponde a su vez con los signos del zodiaco.

Actualmente el Punto Alfa que indica el momento evolutivo de la humanidad se encuentra en el final de la  era de Piscis (parte pequeña FE) en el sector  del adulto.

Segun el recorrido de la materia hacia la derecha el adulto tiene al cuadrante C detras.

Lo cual significa que actualmente ls humanidad, es decir las acciones de los  individuos, deben de estar en un principio dirigidas  por su instinto (C), y no por su mente (S), para que asi  se sientan bien y puedan obtener un buen resultado en todo cuanto realizan.

Sin embargo el niño se encuentra en el sector que tiene detras la esencia S.

Por eso las acciones del niño  en un principio deben de partir de su mente (S) y no de su instinto (C).  Es decir que el niño antes de actuar debe de pensar bien en lo que va a hacer y en cómo lo va a hacer para que asi la accion le salga bien.

Buda vino alrededor del año 500 antes de Cristo.

La humanidad ya estaba en el camino del adulto desde el año 6.500 antes de Cristo.

Oriente esta asociado al pasado camino infantil de la humanidad y Occidente al camino de la humanidad adulta.

Por eso en el año 500 antes de Cristo toda la humanidad tanto Oriente como Occidente ya eataba en el periodo adulto.

Es decir que los individuos para sentirse bien ya no debian dejarse llevar por la mente interna sino por el instinto interno.

La esencia de atras tambien se asocia a lo interno. Pues lo de delante esta asociado a lo interno y lo de detras a lo externo.

Por eso aunque todo el mundo tanto Occidente como Oriente ya se hallase (al igual que actualmente) en el camino del adulto y que por eso debieran de actuar a partir del instinto interno y no de la mente interna, sin embargo a Oriente le costabacun poco mas que a Occidente pausar su mente interna para dar pasi a su instinto interno, pues al estar Oriente asociado al niño de la humanidad tiene mas activa su mente interna interponiendose entre su instinto y la accion a realizar, al igual que el niño debe de pensar antes de actuar.

Pero estando ya todo el mundo en el camino de Occidente fue en Oriente en donde aparecieron estas terapias de pausa mental como es la meditacion traida por Buda.

Aunque Occidente no necesitaba esa misma terapia, pues no esta asociado al camino del niño como Oriente, suno al camino del  adulto en donde la esencia C se halla detras haciendo que las acciones de Occidente empiecen a partir del instinto (C) y por lo tanto no necesitando una pausa mental extra como los orientales para activar una accion instintiva que en realidad en Occidente ya esta activada.

Por eso en Occidente la norma natural no es pausar la mente, pues ya esta pausada, y lo que impide activar el instinto de un modo correcto no es el exceso de una mente que se deba de pausar como en Oriente sino todo lo contrario: el exceso de una accion instintiva que se debe de moderar para que no sea excesiva y desequilibrada.

Si a un occidental se le incita a pausar la mente como a un oriental el occidental tiende a pausar su mente externa, pues la mente interna ya la tiene detenida. Si el occidental pausa la mente externa es un problema pues la necesita para trabajar y subsistir, ya que el arranque inicial del instinto interior del ser adulto se manifiesta a traves de la mente externa, la cual mecesita para pider concluir su accion que su instinto habia iniciado.

Aqui la evolucion natural vuelve a cruzar los significados:

El niño: debe de actuar desde su mente interna y no desde su mente externa, por ejemplo desde su memte que conoce la conduccion de un automovil, pues el niño aun no tiene su mente externa formada, aun no ha aprendido a conducir un automovil, y su lo hace podria tener un accidente.

Sin embargo el adulto debe de hacer lo contrario que el niño:

Pausar su mente interna y activar su mente externa (para poder trabajar en su profesion).

Haciendo la sintesis de esencias se puede decir que:

Niño:

Debe de activar su mente interna (el estudio) y pausar su mente externa.

Debe de pausar su instinto interno y activar su instinto externo (por ejemplo en los juegos).

Adulto:

Debe de pausar su mente interna y activar su mente  externa (el trabajo).

Debe de activar su instinto interno (impulso vital) y pausar su instinto externo (estres).

Al estar toda la humanidad evolucionando por su lado Occidental, por eso Oriente necesita no ser atrastrado a la accion de la mente interna y del instinto externo, y Occidente necesita ser arrastrado en exceso hacia la accion del instinto interno y de la mente externa, sino mantener un instinto interno e impulso vital moderados y una accion mental externa, estudio y comunicacion externos, y tecnologia equilibrados.

Una comunicacion equlibrada es cin paz y sin guerras.

Una tecnologia moderada es oa no contaminante y al servicio de todos por igual. 

Según lo dicho se puede observar que el significado de "mente" en Oriente es distinto al de Occidente.

Por  eso cuando en Occidente se sigue una terapia oriental de pusar la mente el occidental no pausa el mismo tipo de mente que el oriental pausa.

Pues ambos conceptos de "mente" el oriental y el occidental son distintos.

El oriental pausa su mente interna, la cual eata activa..

El occidental pausa su mente externa (la que necesita para trabajar) pues la mente interna ya la tiene pausada.

Si el occidental pausa su mente externa, detiene su trabajo, y no puede obtener el recurso vital que necesita para subsistir.

Ese trastorno sucede cuando la jerarquía afuera de lugar (forma de dictaduea) importa terapias orientales para pausar la mente del ser adulto y del mundo actual, pues esta conduce al trabajo por la buena sociedad y a la igualdad de derechos entre todos los seres. y la igualdad es el fin de la jerarquía afuera de lugar (dictadura)

Durante los tiempos adultos de la humanidad el oriental necesita terapia de pausar la mente interna  (meditacion oriental) y de activacion del impulso vital (Karate, Kung fu, etc). Por eso rn los orientales esta mas marcada que en los occidentales esa faceta de pausa mental en las meditaciones y de accion de manifestacion del impulso vital (instinto) en las,artes marciales, pues ellos al estar en Oriente necesitan mas impulso en la pausa de la mente interna y en la activacion de la iniciativa interna., para asi poder cumplir con la norma natural de un mundo que que en todo su conjunto, tanto Oriente como Occidente, esta pasando por el periodo afulto adocuado a Occidente, y en el que hay que pausar la mente interna y activar la iniciativa interna, y en lo cual oriente se debe de activar mas, pues occidente ya lo tiene como base pero oriente no.

Por eso oriente:

1-Debe de activar mas la pausa de la memte onterna: meditacion oriental.

2-Debe de activar mas la iniciativa interna: artes marciales.

3- Debe de desactivar mas el impulso externo - tecnicas de relax. Taichi, yoga, etc

4- Debe de activar mas la mente externa: infraestructura social, tecnologia.

Sin embargo Occidente no necesita activar estos puntos extra igual que oriente, pues occidente por naturaleza ya esta acompasado con la norma natural mundial actual, marcada por el punto evolutivo mundial pasando en las avtualidad por occidente.

Pero si por influencia de la oscura jerarquia occidente adopya las 4 posturas citadas de oriente se cometen las siguientes anomalias:

1-Pausa  de la mente interna.

La mente interna ya esta formada y una pausa extra descompone la mente interna que el individuo ya tiene formada y en la cual se basa. Eso produce individuos que nos sigan su impulso vital ni realizan las acciones que deben de realizar por sentir que deben de recomponer estructuras mentales basicas que han perdido. Es decir entre el individuo y su propio determinismo se ha interpuesto la necesidad de resolver problemas mentales profundos, lo cual le lleva al retraso de su impulso y de sus acciones afectándole a la salud por falta de movimiento y fluidez.

2- Accion en la mente externa.

El individuo de Occidente ya tiene la mente activa por naturaleza y por eso un extra de activación de la mente externa le produce  estrés.

3- Accion del propio impulso personal. El individuo en Occidente ya está activo en el propio impulso personal y por eso un extra de impulso de las propias acciones produce igualmente estrés, ego, e imposición sobre otros.

4- Pausa de la acción de material externa. El individuo de Occidente que tiene una prudencia y pausa en sus acciones materiales  externas, por eso un exceso de pausa en ello le transforma en una persona excesivamente pasiva a la cual le perjudica esa falta de acción material y le enferma el poco movimiento de su cuerpo el cual necesita para mantener la salud.

Un adulto (asociado a Occidente) necesita tener su cuerpo activo para mantenerlo sano, sin embargo un niño (asociado a Oriente) necesita de vez en cuando pausar la acción de su cuerpo pues por ser demasiado excesiva puede tener accidentes.

El valor de Oriente y de Occidente continúan siendo el mismo, pues ambos tienen cualidades igualmente necesarias para el conjunto que forman entre ellos el cual es el conjunto de la humanidad como un solo cuerpo.

Fernando Ortolá 

El modo de ayudar a ser feliz

 A medida que se evoluciona hacia el Dios más alto y verdadero más se profundiza en la adultez, libertad, propio determinismo e independencia del ser adulto.

En el exterior Dios se aleja cada vez mas hacia las alturas y al mismo tiempo mas proximo se esta de Él  en el interior.

Hasta el punto en el que Dios y el propio determinismo del ser adulto terminan convergiendo de modo interno y uniendose en un solo ser.

Ese es el momento en  el que el ser adulto es totalmente dueño de su propio ser y de su propio mundo.

Con su propia voluntad, cuerpo, mente y emociones moldea su propia situación personal.

Se siemte bien.

Siente que le gustaria poder ayudar a que otros tambien se sientan bien.

Pero no puede hacerlo presentandose ante ellos como Dios mismo.

Pues de ese modo ellos verian a Dios en forma fisica ante ellos.

Con lo cual no les estaria transmitiendo la misma experiencia, la cual no es ver a Dios con cuerpo fisico ante ellos, sino ver el Dios mas alto, mas etereo,y a su vez mas lejano en el cielo.

Al no sentir el Dios mas alto en el cielo tampoco podrian sentir un Dios mas proximo en el interior.

Lo cual tampoco les llevaria a la covergencia interna de Dios con su propio determinismo adulto.

Por lo que tampoco alcanzarían la fusion de Dios con el propio ser en el interior.

Por eso tampoco podrian sentir ser dueños de su propio mundo, ni la plena libertad y felicidad del ser adulto.

En vez de ayudarles a ser felices como tú lo eres les habrás taponado y bloqueado el camino hacia su propia felicidad.

El niño aun no tiene formadas sus esencias -el cuerpo, la mente, las emociones y la identidad- y necesita de su tutor fisico como lo es un padre carnal, que le ayude a formar sus esencias y le aporte los recursos básicos que necesita para su supervivencia.

Para  el niño su tutor es su Dios fisico ante él.

Por eso si un adulto, que ya ha convergido con Dios en su interior y se siente bien, quiere hacer que otro adulto tenga la misma experiencia de convergencia interior, para que se sienta bien, pero se presenta ante él como un Dios fisico, entonces, se inducirá a ese individuo a retroceder a los tiempos infantiles en los que estaba ante su tutor fisico, que para él era Dios, y con ello se alejará de su Dios interno -pues esta viendo a Dios afuera en forma fisica- , lo cual le alejará de fusionarse con su Dios interno, y con ello alejara de él la posibilidad de sentirse bien y de ser feliz.

Es decir que le transformará en un ser infeliz.

El único modo de ayudarle a ser feliz es no predentarse ante él como Dios o enviado de Dios y ni siquiera insinuarselo, sino ayudarle a que siga los mismos pasos, para que converja tambien con Dios en su interior, y para que tambien se funda con Dios, y para que asi con sus esencias ya fprmadas de ser adulto sea totalmente dueño de sí mismo y de su propio mundo.

Entonces si que le habremos ayudado a que sea feliz y se sienta bien.

Fernando Ortolá 

La buena salida de la chispa-electrón

 La chispa electrón es como una energia extra que sobra del cuerpo y salta de un lado a otro buscando la salida.

Puede venir por un exceso de algo,: de comer, de hablar, de callar, de hacer, de no hacer.

Por no estar Ahí, alerta, despierto, en el momento, haciendo lo que se debe de hacer en cada situacion, sin dar mas ni dar menos, sino lo que es justo y equilibrado.

A su vez es por no intercambiar con el entorno de forma correcta y natural, de un modo equitativo y natural, llevados por la armonia y la paz habitual del ser humano.

Pues la causa de una chispa electron encerrada en el cuerpo no es solo por la interaccion  del individuo consigo mismo sino del intercambio externo e interno con las demas personas y seres del entorno.

Pues ese contacto que el individuo establece con los demas y que es continuo e interrumpido no solo circula en el exterior como cuando alguien intercambia un ajo por una cebolla del vecino, sino que tambien es interno y telepatico, viajando sin parar de una persona a otra, como las ondas van por el aire de antena a antena.

Al alterarse la armonia de esa interaccion interna y externa entre individuos es cuando es cuando la chispa electron queda suelta rebotando en las paredes que limitan el cuerpo humano buscando una salida que mo emcuentra, debido a que es una energia extra y sobrante desarticulada y desacomoasada del intercambio armonico y natural, y por eso no puede salir del cuerpo, porque intenta salir del cuerpo de un modo demasiado apresurado, de estampida, y ante tal atropello que produce en los demas no hay nadie que este dispuesto a recibirla, pues infunda temor.

Eso hace que la chispa electron se quede dentro del cuerpo  goloeando las paredes de una lado a otro por no haber afuera alguien que la acoja ayudandole asi a salir de su desesperado encierro.

Aunque llega un momento, que por la intensidad de sus rebotes  internos, produce tanta incomodidad al individuo, que este por no sooprtar mas ese baiben  interior y tortuoso de la chispa , la deja salir, exhalando al fin esa gran bocanada de aire que no se había permitido antes, por impedir la salida de la chispa sin su acogida externa, pero que finalmente por no poderse contener mas abre la boca para tomar el aire que necesita dejando así salir a la chispa, que tambien por la boca o por donde pueda sale disparada hacia el exterior, viento en popa y a toda vela, pero sin control, sin nadie que la reciba, y siga rebotando en el exterior de la pared de un edificio a otra, de un objeto a otro, haciendo que esas paredes de los edificios y sus esquinas, así como los salientes e imperfecciones de los objetos materiales entren en la mente del individuo y la dañen, separando a este de la realidad, y pidiendole que viva en paz, para que dejen de producirse esas alocadas chispas electrón que dañen al individuo por dentro y por fuera.

Le piden que debe de tener paz en el interior, para que así con una mente calmada pueda dirigir y participar del intercambio externo y armónico con los demás seres, en el buen baile de la sociedad humana y universal.

Pues todo se proyecta desde el interior y la mente hacia el exterior.

Por lo que si en el interior y en la mente hay caos lo mismo se proyectará al exterior.

Tal como todo nace desde el interior es también en el interior en donde finalmente se disfruta del logro que alcanza todo aquello que en un principio ha sido proyectado desde el interior hacia el exterior.

Por eso cuando una chispa electrón sale desesperada hacia el exterior, sin nada que la acoja, produciendo así un caos externo, este termina afectando al interior del individuo, el cual en vez de recibir un placer por el logro externo realizado recibe una decepción interna, por ese logro externo que no se ha podido alcanzar.

Esa es la razón por la que al salir la chispa electrón del interior del cuerpo del individuo hacia el exterior, y chocar contra las paredes de los objetos materiales, estos entran dentro de la mente del individuo, afectandole con sus esquinas, imperfecciones y asperezas.

Aun así esa chispa electrón que sale de un modo precipitado,  sí que puede ser bien recibida por los cuerpos externos mayores, como lo es el sol, el cual la absorberá para que el individuo pueda finalmente descansar y tener una posibilidad más, para poder vivir en armonía sin crear de nuevo esas chispas electrón, que le vuelvan a desestabilizar y a hacer sentir mal.

Para que los cuerpos mayores como son el sol o los demás astros, absorban esa chispa electrón,  que sale sin control de un individuo, este debe de tener el propósito firme y la convicción de que desear vivir en paz y en armonía, consigo mismo y con los demás.

Pues es entonces cuando con ese propósito establecido por el individuo, esos cuerpos mayores acogen esa chispa electrón inestable, y la estabilizan, haciendo que esos objetos materiales externos por los que la chispa, al no tener acogida, rebotaba, dejen de deformarse en la mente del individuo, haciéndole sufrir en su interior, pues esa chispa electrón salida de él habrá sido acogida por el sol y los grandes cuerpos externos, dejando así de rebotar de un modo alocado entre las paredes de los objetos que rodean al individuo,, y devolviendo en la mente del individuo a todos esos objetos físicos a la realidad de su existencia, tal como la mente de esos cuerpos mayores los crea, moldea y conduce, según su voluntad creadora y realizadora del universo de la existencia creado y realizado por ellos.

Por eso es de gran ayuda para todos conocer estas cosas para poder aplacar las tensiones.

A veces yendo en bicicleta noto que una chispa electrón quiere salir hacia el exterior, y para evitar que salga, y que dañe mi mente pegándose a algún objeto externo, juego con ella, haciendo que la chispa salte de una mano a otra, y así la armonizó, retrasó su salida precipitada, hasta dejarla salir al exterior un poco más calmada, sin atropellar ni ser atropellada por los objetos externos ,y sin que eso produzca un trastorno en mi mente, ante la realidad del caos externo producido por la salida precipitada de la chispa, y que es un caos que mi mente capta.

Para que la chispa salga de una mano hacia otra levanto un poquito los dedos de la mano y presiono la otra un poquito contra el manillar.

Después vuelvo a hacer lo mismo en sentido contrario levanto un poquito los dedos de la mano que antes había presionado y presionó la mano en la que antes había separado un poquito unos dedos del manillar.

De ese modo la chispa va de una mano a otra y así la puedo controlar un poco hasta dejarla salir con calma sin que haya riesgo de descontrol.

Esta técnica que hay que realizar con control, para no perder el manejo del manillar y tener un accidente, es en realidad un truco para estabilizar esa chispa electrónica en el interior del cuerpo, es decir estabilizar ese exceso.

Aunque en realidad y aún consiguiendo un cierto control sobre la chispa, sin embargo, no es correcto usar esos trucos para estabilizar esa chispa de exceso, pues lo correcto es no tener excesos, para que así no se produzca la chispa descontrolada en el interior del cuerpo y todos los demás problemas que eso produce.

Por eso cuando el individuo se propone no tener excesos, y vivir en armonía y en paz, y renuncia a esos excesos, entonces la chispa que rebota en el interior de su cuerpo intentando salir, puede tener una salida controlada, sin que eso dañe la mente del individuo, es decir sin que esa chispa se pegue a ningún objeto externo circunstancial y este entre en la mente del individuo y le dañe, pues en ese caso si el individuo se propone vivir en armonía y sin excesos, es entonces cuando, los objetos mayores como son el sol y los astros, captan esa chispa electrón que sale alocada del cuerpo, y la absorben, haciéndola desaparecer y ofreciendo al individuo una gran paz interior y mental, que como canal limpio, refuerza la realidad de los objetos físicos del entorno, y del mundo de la creación, hecha dirigida y realizada por esos objetos mayores del entorno, como son el sol y los astros, y el Gran Ser Universal que forman entre todos ellos, el gran ojo creador y realizador, el Gran Ser, el Creador.

Es interesante observar todos esos pequeños trucos que el individuo puede realizar para rechazar la paz y la aceptación hacia los demás y seguir reteniendo esa chispa de exceso en el mismo.

Al realizar esos trucos mantiene la guerra contra el Espíritu, es decir contra la realidad de las cosas, contra el vértice superior de la pirámide, y mantiene la guerra contra sus semejantes, en el suelo de la pirámide, entre uno y otro de sus lados.

Guerras que con esos trucos mantiene, para conservar el exceso, con la absurda paradoja de que eso no le produce el auténtico placer interno,  que su vida le ofrece, como único propósito, de haber venido a ella.

Existen unos cuatro trucos principales que se puede definir usando a la pirámide como referencia.

1- El truco de ocupar la posición del ojo y sol que de un modo simbólico se encuentra en el vértice superior de la pirámide. Intentando con ello vencer al espíritu para así poseer toda la materia del mundo dirigido por él.

Esa es la posición de quien se presenta ante el mundo como el único Salvador exclusivo y representante del Creador.

2- El truco de situarse en la base y exterior de la pirámide mirando de frente hacia una de sus esquinas.

Con lo cual se intenta convencer al otrp para que viva una armonía dirigida por el individuo el cual con la excusa de la paz y de la armonía lo reconoce la guía del otro y le impone la propia guía.

Un lado representa al individuo y el otro lado representa al otro es decir al prójimo.

Es la típica posición de quien dice que quiere traer la paz al mundo pero obliga a que todos sigan su propio método de paz sin reconocer a los métodos de paz que todos los seres contienen igualmente en su interior e intentan igualmente manifestar al exterior para unirse a los demás planes de paz respetándose mutuamente en ellos los unos a los otros lo cual es lo correcto.

3- El truco de quien se sitúa en su propio lado de la piramide y casi al borde de la esquina  observando de reojo el otro lado, del cual ve solamente una línea vertical, centrándose así únicamente en el propio lado y viendo así el otro lado sin considerar lo que hay en él, viendolo solo como enemigo, al cual combate con una guerra por obtener el dominio total y hacer que el otro lado desaparezca imponiendo  asi su propio lado material como el lado superior.

Ese es el truco y error cometido por todos esos pueblos que se han querido elegir como superiores a los demás pueblos,  a los cuales han intentado eliminar, como por ejemplo sucedió con el nazismo. Es curioso cómo la cruz gamada muestra incluso gráficamente ese error de situarse junto a la esquina, para así dominar y eliminar la calle que se cruza y ensalzar solo la propia calle.

4- El truco de quedarse solo en el medio de un lado de la pirámide, viendo solo ese lado.

Ese es el truco de quiénes se conforman con una vida mediocre, materialista  y sin problemas, sin asomarse a los otros lados, sin intentar tener una armonía con esos otros lados,  otras gentes y pueblos, ni con el vértice superior de la pirámide, sin interesarse por el espíritu, sino tan solo por los placeres materiales, sin arriesgar nada de ellos por alcanzar una armonía y paz más profundas con todos los seres y una profundización em el placer más hondo es sus propias vidas personales, haciendo que estas sean un poco más espirituales y felices.

Son quienes no dan ni un paso hacia la felicidad del espíritu por no perder ni un gramo del exceso de materia que intentan poseer.

Conviene no caer en ninguno de esos trucos, sino soltar siempre la chispa electrón, por la paz y confiando en que la paz a través de los grandes cuerpos absorberá esa chispa electrón, transformándola en paz y en la realización perfecta del mundo material y universo, que esa misma paz crea y conduce hasta la flor de su plena realización.

Fernando Ortolá 

La buena sociedad interior

En el periodo adulto de la humanidad en el que estamos en el interior de los individuos y de un modo inconsciente aun para la mayoría, se produce un intercambio perfecto, natural y automático de frutos. Ese intercambio perfecto e interno es el que con el curso de la evolución, se va a ir manifestando al exterior hasta formar la buena sociedad en la que exista un intercambio perfecto, justo y equitativo de los productos (los frutos) de todos que cada cual obtiene con su trabajo profesional respectivo. Esa será la buena sociedad finalmente alcanzada, el florecimiento de la sociedad, a la cual, para dar un estudio a este detalle de la evolución humana, le denomino el Floque, que es uno de los términos de la Cenuitica, que es a su vez otro término con el que nombro y doy un título a este estudio de los ciclos evolutivos naturales, tal como los veo desde mi situación y punto de observación .El término de cenuítica está formado con las siglas de Ciclo Evolutivo Natural Universal, del cual viene CENU, y de CENU viene cenuitica.De vez en cuando reseteo la información para explicar lo que es la cenuítica, por qué existe y cuál es mi labor, que es la de un investigador y estudiante de cenuitica, de los ciclos naturales, para descubrir y admirar la naturaleza del mundo y universo en el que me encuentro y en el que convivimos todos los seres vivos. Con el tiempo, este estudio se ha transformado en mí una gran necesidad, pues cada vez que comprendo algo, no solo me maravillo, sino que a su vez eso me aporta una profunda paz y estado de bienestar, a la vez que agudiza mis sentidos naturales y humanos, y me lleva a una gran aceptación y armonía tanto hacia mis semejantes como hacia todos los seres vivos, lo cual también me satisface. Debo confesar que mi estudio e investigación se basa en el desarrollo de ideas y teorías basadas en las fórmulas cenuiticas, y que por ello estoy sujeto a errores que requieran una rectificación, pues no soy un ser sobrenatural, sino un ser humano como todos los demás.Además de la paz profunda que este estudio me aporta, también me mantiene en él la ilusión y alegría que me da el sentir que con ello puedo contribuir a la evolución de la humanidad dando mi granito de arena. Tras este reseteo cenúitico, continúo con lo que estaba exponiendo en un principio.A la buena sociedad que se alcanzará en el futuro le denomino el Floque. Al intercambio perfecto, interno, automático y natural de frutos que se produce entre todos, le denomino el Floquin. Es muy revelador hacerse perceptible del Floquin, es decir, percibir su presencia en el interior y darse cuenta de cómo establece contacto interno con otras personas. Cuando al llegar a mí el recuerdo de una persona, este viene desde dentro de mí, y a su vez me conduce a realizar una acción, como es, por ejemplo, abrir los ojos físicos, en el caso de que en ese momento los tuviese cerrados. Esa acción de abrir los ojos en ese momento está tan ligada al recuerdo de esa persona –que en ese momento también llega a mí– que si no acepto a esa persona y a su recuerdo, tampoco puedo abrir los ojos, aunque mi impulso vital me lleve a abrirlos, pues si los abriese, debería aceptar a ese recuerdo y a esa persona que no quiero aceptar, es decir, aceptar que mi abrir los ojos en ese momento viene de esa persona, aceptar mi abrir los ojos de ese momento con esa persona. Por eso, si en ese momento mantengo los ojos cerrados por no querer aceptar a esa persona, entonces llega un momento en el que ya no puedo contener más los ojos cerrados, pues mi impulso vital me lleva a abrirlos, necesito abrirlos, y si no los abro, empiezo a sentir molestias en mi cuerpo, molestias de acomodamiento, como si una chispa de electricidad que quiere salir de mi cuerpo hacia el exterior y que la encierro al cerrar mis ojos sin dejarla salir, fuese una chispa de electricidad sobrante, que empieza a rebotar por el interior de mi cuerpo buscando la salida, intentando escapar, dando codazos que producen molestias internas, hasta que ya no puedo aguantar más y abro los ojos. Entonces me tropiezo de repente con el recuerdo de esa persona que, al abrir los ojos me obliga a ser aceptado por mí. Eso me hace sentir muy mal, como si hubiesen violado mi intimidad. Como si esa chispa de energía que ha salido de mi cuerpo al abrir los ojos hubiese terminado por permitir que esa persona que en ese momento llegaba a mi recuerdo me violase.  Cuando en realidad todo eso lo hacía yo mismo, mi rechazo personal hacia esa persona, hacia su recuerdo a través del cual no venía para violarme, sino para darme su fruto interno que yo necesito igual que esa persona necesita el mío. Era mi error, no el de esa persona. El recuerdo de esa persona llegaba a mí en el mismo momento en el que mi impulso vital me llevaba a abrir los ojos. Asi lo sentia.Por eso un miedo interior me llevaba en ese momento a no seguir mi impulso vital y no abrir los ojos en ese momento para no tener que aceptar a esa persona. Llevado por mi miedo no he seguido mi impulso vital y me he forzado a mantener los ojos cerrados. Con esa acción he cometido el error de asociar el abrir los ojos con el aceptar el recuerdo de esa persona. Es decir que he creado dos bandos de batalla.Abrir los ojos era su bando y caer presa de esa persona, y mantener los ojos cerrados era estar protegido en mi bando y afuera del alcance de esa persona. Así que esa asociación hecha por mi error, fruto de mi temor, era lo que me forzaba a mantener los ojos cerrados aunque necesitaba abrirlos. Es decir, que yo mismo me había tejido esa trampa ilusoria en la que finalmente caigo presa de mi enemigo ilusorio, pues por no poder contener más mis ojos cerrados, caigo en la trampa.Ese fenómeno de psicología cenuitica les sucede a muchos, sean conscientes de ello o no. Pues actualmente el  Floquin está activo en todos. El gran riesgo que se presenta en ese crucial momento de tener que abrir los ojos —por no poder tenerlos cerrados más tiempo— es que, en el caso de que el rechazo de ese individuo hacia la persona que llega a su recuerdo sea muy grande, y esa persona haga un gran esfuerzo para luchar contra su impulso vital y no abrir los ojos, en ese caso, esa persona puede crear un trastorno psicosomático tan grande que, al abrir los ojos, se quede ciega, pues su temor habrá alterado su ADN y su sistema nervioso automático (cerebelo) hasta tal punto que él mismo se haya producido a sí mismo esa pérdida de visión para no tener que aceptar a esa persona que llega a su recuerdo. Lo mismo se puede presentar a través de otras situaciones, nublando no solo la vista, sino afectando a otros órganos según cómo sea la respectiva situación y desenlace.Pues el Floquin está activo. Tal como indica la ley cenuitca de las presentaciones mutuas, los pares de opuestos invierten su polaridad según el nivel que ocupan. Por ejemplo, en el nivel de lo colectivo, el norte es más oscuro y sombrío porque hace menos sol y el sol es más blanco y luminoso. Sin embargo, en el nivel de lo personal, los habitantes del Sur son más morenos de piel y los del Norte más oscuros. Las  polaridades se han invertido.Lo mismo sucede en el nivel del  exterior, del individuo y en el nivel de su interior. Lo que sucede en su interior se refleja en el exterior de modo inverso y viceversa.Al igual que cada hemisferio cerebral rige la parte opuesta del cuerpo. Cuando, según la acción interna del Floquin, un individuo recibe en su interior la presencia de otra persona trayéndole su fruto y ese individuo consciente o inconscientemente rechaza a la presencia interior de esa otra persona y le niega su calor interno por no aceptarla, entonces, ese calor que esa persona rechaza dar en su interior es el que después en el exterior debe darlo en exceso —igualmente desequilibrado— a través de la fiebre.El desequilibrio dualidad frío-calor de su interior se presenta en el exterior igualmente desequilibrado, pero por el lado opuesto, es decir, no como el calor del interior que se rechaza dar (en el Floquin), sino como el calor que en el exterior (fiebre) se da en exceso.Lo mismo sucede con la incontinencia urinaria, aunque esta vez con los liquidos en vez del calor. Cuando la presencia del agua interior llega con el recuerdo de una persona y esa persona se rechaza, entonces, la dualidad interna agua-seco se manifiesta en el exterior de modo inverso. Es decir no como el agua que no quiere acoger sino como el agua que se da en exceso y de un modo incontrolado. Lo mismo sucede con la tierra (materia, cuerpo) al igual que con el fuego (fiebre) y con el agua (imcontinencia). En el caso de la materia (tierra, esencia F) puesta en estas mismas circunstancias se puede poner como ejemplo al cancer.Un atributo de la esencia F, al igual que lo es la tierra, es la prudencia y la protección. Cuando un individuo recibe en su interior la presencia o recuerdo de una persona que le protege y lo rechaza por no aceptar a esa persona, entonces se produce una alteración en la parte interior de su cuerpo que realiza la función de renovar la materia, es decir, en las células, las cuales continúan teniendo el impulso reproductor, pero sin la guía de la otra persona, la cual ha sido expulsada del cuerpo por el rechazo del individuo hacia el recuerdo protector de esa persona. Lo cual ha hecho que las células sigan reproduciéndose de un modo repetitivo sin la guía de esa otra persona, que era quien en el interior del individuo hacía reproducir las células de un modo correcto, pero que sin esa guía las células, empujadas por la necesidad de renovarse, se reproducen a sí mismas, empujadas por el mismo individuo, el cual a causa de ello contrae un tumor, es decir, un exceso de materia.  Por frenar la materia interna recibe un exceso de materia externa. Lo mismo que sucedía con el fuego (esencia C), con el agua (esencia E) y con la tierra (esencia F) sucede también con el aire (esencia S).Por ejemplo, cuando alguien no acepta la presencia de una persona en su recuerdo por no aceptar su forma de pensar (atributo de la esencia S, igual que el aire), y por eso le rechaza y le niega la comunicación, la palabra, el aire (todos atributos de la esencia S) Pues entonces, por negar dar su aire (comunicación), en su interior le es negado el aire en el exterior, en las vías respiratorias una gran fuga de aire. El aire (comunicación) que no ha querido perder en su interior, lo pierde de modo extremo en el exterior, produciéndose así una anomalía respiratoria. La cenuítica ofrece una práctica: la práctica de las esencias, para ayudar a equilibrar las esencias en su relación interior-exterior.Consiste en situar las esencias de un modo ordenado. No es una práctica religiosa sino terapéutica. Tampoco es necesario practicarla siempre sino cuando se necesita. Dado a que según la observación, todas las enfermedades se producen por una alteración de la relación entre la gente, tanto interna como externa, la práctica establece una relación perfecta, interna y externa, natural y estándar entre los asistentes a la práctica, según el orden natural de las esencias, para ayudar a ordenar las esencias de los participantes, dándoles un reseteo al orden natural.

Fernando Ortolá 

Actuar desde adentro e desde afuera

 

Este gráfico  muestra la diferencia de hacer  las cosas desde afuera (la Conona) o hacerlas desde adentro (el Ahí).

Desde afuera (la Conona) se consigue una aproximación al orden de las esencias (C, F, S y E). Pero es un orden falso que se desmorona una y otra vez produciendo dolor.

Sin embargo yendo a ese mismo orden desde adentro (el Ahí) ese orden se alcanza de un modo correcto y produce felicidad y bienestar, pues el orden se mantiene, no se pierde.

En ese caso florece el Aito el cual es la flor humana, es decir los verdaderos sentidos internos del ser humano. Es decir, esos sentidos que en una situación caótica se cierran (se cierra la flor del Aito) como un caracol que ante una amenaza externa entra con rapidez dentro de su caparazón para proteger sus antenas perceptivas de esa esa oscura vibración externa. Sin embargo cuando el ser humano actuando desde su interior (corazón, aito, propio determinismo) sale al exterior se desplega de el esa flor de sentidos internos, naturales y humanos con los que el individuo se fascina al descubrir que tenía en el mismo y sin saberlo esas cualidades humanas como son la telepatía, la clarividencia, la levitación, etc.

Aunque al mismo tiempo que se manifiestan en él esas cualidades el individuo también comprende cosas más profundas que antes no entendía como quien es el Creador y la relación que tiene con Él.

El Creador está dentro de todos los seres, es la paz, en la que hay que estar siempre, y que esta representada por la estrella del centro del gráfico, la cual es la estrella del Ahí, pues indica el lugar en el que siempre hay que estar: Ahí, en la paz.

Un abuazo

Fernando Ortolá

Un edificio respiratorio

 La comunicación y la respiración son dos atributos de la misma tercera esencia S.

Es decir que se afectan uno al otro.

En últimas caratmoias  (pareidolías interpretadas) he visto la forma del teléfono móvil en la nariz de la persona que representa la cara.

Cuando una persona comprende algo profundo se produce al mismo tiempo una honda respiración.

Lo cual vuelve a demostrar esa conexión entre los atributos de la mente, el intelecto, la comprension con la respiración el aire, los cuales pertenecen todos a la tercera esencia S.

La comunicación es también un atributo de la tercera esencia S.

Lo cual indica que el tipo de comunicación también afecta a la mente y a la respiración.

El teléfono móvil es una gran representación de la comunicación y del intelecto es decir de la tecnología.

También es un gran representante de la comunicación pues a través del móvil es como una gran cantidad de gente se comunica en la actualidad.

Lo cual indica que el moviltiene una gran relación con la respiración y el aire, es decir que existe una interdependencia entre todos estos atributos.

Con lo cual se comprende que en varias caratomías haya aparecido la nariz en forma de teléfono móvil.

Una gran dosis de la esencia S pasa a través del teléfono móvil, al igual que el aire pasa por los conductos del cuerpo como lo es la nariz.

Incluso es la nariz el órgano que más se dirige hacia el móvil cuando lo usamos.

Es decir que lo ponemos justamente ante la nariz y centrado en esta.

Dado que la comunicación es tambien un atributo de la tercera esencia S y la comunicación contiene sonido como el de las palabras por eso el sonido y la vibración que lo produce es también otro atributo de la tercera esencia S.

Las máquinas producidas por la tecnología también producen una vibración que a veces es audible y otras veces no.

Esa vibración de las máquinas también pertenece a la tercera esencia S como atributo.

La electricidad y los cables por donde pasa más la vibración que produce pertenece también a la tercera esencia S.

Asociando todos estos atributos y sabiendo que unos atributos de una determinada esencia estimulan a los demás atributos de la misma esencia se puede comprender que una vibración tecnológica es decir la que una máquina puede producir afecta a los conductos del aire por los que el cuerpo humano respira.

Según como sea esa vibración afectará a una parte o a otra del sistema respiratorio.

Al igual que una cuerda de una guitarra afinada al tono de la puede hacer vibrar a otra cuerda de otra guitarra que también esté afinada en el tono de la aunque las dos guitarras se encuentren a medio metro de distancia a la una de la otra. Eso no impide que la vibración de una cuerda se transmita por el aire haciendo vibrar a la otra aunque esta se halle distante de la primera.

Se dice que los virus producen los resfriados aunque a eso se debería de añadir que las vibraciones sonoras también los pueden producir o sanar dependiendo de cómo se apliquen.

Se dice que la tos de alguien transmite los virus haciendo que esa tos vaya a otra persona.

Aunque a eso hay que sumar que la vibración de sonido que produce esa tos es también como la vibración de una cuerda de guitarra que se transmite a otra cuerda de guitarra en este caso sería a otra garganta que sea similar a la garganta que tose.

En realidad las gargantas de los cuerpos humanos son todas similares, y ademas son emisoras de sonido por excelencia, pues precisamente hablamos y nos comunicamos a través de las cuerdas vocales que están situadas en la garganta.

Lo cual otorga la garganta de una gran cantidad de esencia S:

1- Es puerta de entrada y salida del aire.

2 - Tiene cuerdas vocales con las que hablamos y nos comunicamos.

En cuestión de similitudes al igual que las dos cuerdas de guitarra afinadas al mismo tono el emisor y el receptor se transforman en el mismo elemento.

Es decir que la misma cuerda de guitarra que emite el sonido es la que también vibra cuando es la otra cuerda la que emite el sonido.

Es decir que una misma cuerda de guitarra actúa de emisor y a su vez de receptor.

La misma sucede con las cuerdas vocales situadas en la garganta, pues si son las emisoras de las vibraciones que producen los sonidos que forman las palabras con las que hablamos, eso significa que también son las receptoras de esos mismos sonidos o vibraciones que los producen, aunque son sonidos transformados en palabras que también escuchamos con nuestros oidos, los cuales son otros órganos, aunque todos los órganos del cuerpo humano trabajan en conjunto.

Pero en un principio las cuerdas vocales de la garganta que emiten los sonidos también los reciben, o al menos las cuerdas vocales de una persona también vibran con las vibraciones de las palabras que emiten las cuerdas vocales de otras personas.

Aunque las cuerdas vocales como emisoras de sonido también son receptoras de las vibraciones de otros sonidos no solo de los producidos por las palabras de otras personas, sino que también reciben las vibraciones de los demás sonidos que llegan a nuestros oídos pero que nuestras cuerdas vocales también perciben.

Recuerdo que no hace mucho me encontré con un padre que llevaba a su hijo de unos dos años de edad en un carrito de llevar bebés.

Por un momento estuvieron detenidos ante mí en una situación que los mantuvo bastante próximos.

El niño arrastraba mucosidad en cada respiración.

Aunque no parecía quejarse de ello pero emitía un aparatoso sonido de problema respiratorio a causa de la obturación por los mocos.

Ese problema lo tenía en un punto concreto del aparato respiratorio concretamente entre la garganta la tráquea y ese conducto y concretamente en un lugar determinado.

El sonido de la mucosidad arrastrada de ese niño empezó a arrastrar mucosidad en mí y justamente en esa misma zona.

Lo cual se transmitió de ese niño a mí a través del sonido y sus vibraciones las cuales hicieron vibrar esa misma zona en mi cuerpo físico.

Aunque se puede aparentar un contagio de resfriado de ese niño hacia mí en realidad pudo haber sido todo lo contrario es decir que la vibración del arrastre de mucosidad de ese niño pudo haber facilitado que en mi cuerpo se produjese ese mismo arrastre pudiendo eliminar así la mucosidad en mi cuerpo igual como se estaba eliminando en el cuerpo de ese niño.

Después de ese suceso no me resfrié y me puse enfermo, es decir que su efecto no fue negativo, pero si curioso pues mostró de nuevo esa transmisión de sonido de un cuerpo a otro por la similitud de ambos, al igual que la vibración se transmite de una cuerda de guitarra a otra también a través del aire.

Eso me hace pensar de nuevo en ese gran edificio construido a imagen y semejanza de un gran aparato respiratorio humano.

Pues situando a alguien enfermo por resfriado dentro de ese gran edificio y haciendo vibrar en el edificio esa zona equivalente al lugar en el que el enfermo tiene ese problema respiratorio, esa gran vibración en la que el individuo estaría inmerso haría que vibrase esa zona respectiva de su aparato respiratorio en donde se encuentra el problema que hay que desatorar y resolver.

La vibración de ese lugar concreto del gran edificio respiratorio haría que el aparato respiratorio del individuo se desatorase y así recuperase la salud.

Sabiendo que las distintas vibraciones frecuencias y sonidos que ese edificio podría producir pueden ser reproducidas también por un sintetizador de sonidos electrónicos con ello sabemos también que tal vez podríamos producir esas mismas vibraciones con un aparato tecnológico como puede ser un sintetizador de sonidos y simplemente conectar a él unos auriculares para que el paciente escuche esa vibración de sonido que va a transmitir salud a esa parte concreta de su cuerpo que está enferma para así ayudarle a sanar.

Tal vez esa vibración no solo sería posible transmitirla de un modo audible si no tan solo con unos altavoces que transmitiesen esa vibración al lugar o habitación en donde el paciente está para que este aunque no escuche los sonidos sin embargo si que se han captados por su cuerpo teniendo así el mismo efecto sanador.

Habrían muchas formas distintas de hacer llegar esa vibración al cuerpo de la persona o bien a través de auriculares o a través de altavoces situados en un determinado lugar o a través de las paredes de un recinto completamente esférico en cuyo centro esté situada la persona sentada en un sillón o recostada en la cama.

Una habitación esférica que emita el sonido conseguiría una gran perfección en la emisión de esa vibración y por lo tanto un gran efecto.

Estos son tan solo ideas y teorías cenuíticas y no métodos probados y totalmente verificados. 

Alternativas aún no verificadas en el presente pero tal vez sí en el futuro

Un abrazo

Fernando Ortolá