El andamio perfecto:
Observando la posibilidad de que las dos guerras mundiales fueran generadas por leer demasiadas novelas e imitar a sus personajes, sería de considerable valor investigar el tema novelesco que antecede a esas dos grandes guerras.
En el contexto consciente o inconsciente de que entran en juego, de un modo continuo, los elementos de la norma natural de una sociedad humana adulta en la que ya nos encontramos.
Pues en ese ámbito hay que incluir que esos países que, antes de las guerras mundiales, disfrutaban de una mejor economía, contaban ya en su plantilla de trabajo con una presencia internacional de funcionarios y trabajadores provenientes de otros países.
Estando ya en tiempos adultos en donde la igualdad es la única fuente de riqueza, se puede confirmar que esa presencia internacional en el área laboral de los países más adinerados es lo que ha potenciado el poder adquisitivo y la riqueza de esos mismos países.
Al pasear por un país evolucionado podemos ver un andamio junto a una casa, dispuesto a dar una base sólida para poder restaurar el edificio.
Al verlo tan bien construido y con tanto detalle podemos pensar:
—«¡Qué bien hacen las cosas en este país, qué perfecto son en todo!».
Poco después, al regresar de comprar el pan y pasar por el mismo lugar, podemos ver a los trabajadores que ya han hecho acto de presencia matutina para iniciar sus labores, y que ahora se desplazan por el interior del andamio pasándose piezas unos a los otros.
Nos sorprenderá ver que esa estructura tan perfecta y bien construida no la ha hecho gente de ese mismo país, sino trabajadores procedentes de otras partes del mundo.
Sin embargo, sigue siendo un trabajo perfecto, tal como consideramos que hace siempre ese país tan evolucionado.
Con lo cual se puede concluir que cuando un país acepta a los visitantes de otros países y los organiza simplemente con buenos principios humanos de igualdad, acorde con la norma natural de una sociedad adulta, es entonces cuando ese país que ha cogido gente de otros lugares empieza a evolucionar, no por el hecho de que ese país sea mejor que otros, sino por el hecho de que cumple la norma natural actual; es decir, porque acoge a gente de otros países y les concede el derecho a la igualdad societaria.
Este es un peliagudo y profundo tema en el que muchos nacionalistas de cualquier país no estarán de acuerdo, por pensar que su país es más que los demás.
Sin embargo, hay otra gran cantidad de gente de esos mismos países evolucionados que ve la verdad a un nivel más profundo y se da cuenta de lo mismo al observar a la gente que trabaja en el andamio perfecto, y ver en ellos no solo un color, sino muchos; no solo un país, sino muchos; y un solo resultado perfecto, que puede ser un andamio, una carretera, los túneles del metro, el cultivo de los campos, etc.
Hablando de los túneles del metro, no está de más mencionar el metro de Barcelona, construido por los inmigrantes del sur de España.
Allí estuvieron ellos trabajando de «topos», pero el trabajo salió perfecto.
Unos achacaron la perfección a los locales, y otros que comparten mi punto de vista lo achacan a la internacionalidad.
Actualmente China está muy evolucionada y se dice que casi como Estados Unidos.
Lo cual es algo que no me desagrada; al contrario, me alegra que otros países también evolucionen, y no solo aquellos de los que estamos acostumbrados a oír que son los más evolucionados.
Aun así, si observamos por un momento a Estados Unidos como al país más evolucionado, se puede comprobar también que es el país que tiene más presencia internacional insertada en su propia población.
Es curioso, porque es el país que ha mostrado tener una presencia racista más radical —al menos en estos tiempos pasados en los cuales ese problema se manifestó—, pero al mismo tiempo es también el país en donde conviven mejor esas culturas diferentes, y se puede ver a los negros totalmente insertados en una sociedad que en ese sentido pegó totalmente la vuelta, pasando de un racismo radical que incluso produjo la guerra nacional a una destacada convivencia entre blancos y negros, lo cual es verdaderamente admirable y digno de elogiar, y que en realidad solo se ve en ese país, el cual por eso tiene una presencia internacional más destacada que otros países. De nuevo con eso se ve la misma fórmula; es decir, que actualmente nos hallamos en una sociedad adulta en la cual la única fuente de riqueza es la igualdad, y de hecho Estados Unidos se puede considerar como el país con una economía más fuerte —al menos hasta no hace mucho, pues las corrientes globales de giro hacia las derechas pueden dejar de aceptar la igualdad, y con ello viene la involución y la pérdida de la economía que en el pasado estuvo en alza por aceptar la internacionalidad, y que desciende cuando esa internacionalidad deja de ser aceptada—.
Dentro de este contexto cabe hacerse la siguiente pregunta:
¿Por qué las construcciones hechas en los países de una mayor economía son mejores?... ¿Porque sus locales son más listos o porque sus trabajadores inmigrantes se esfuerzan más en hacerlo bien?
Una pregunta que, pensándola de un modo objetivo, no es tan ambigua como la del huevo y la gallina para no poder darle una respuesta lógica, como la de que nos hallamos en el período adulto de la humanidad en el cual la igualdad es la única fuente de progreso.
La verdad y la mentira:
Se suele decir con un atisbo de iluminación popular que la verdad está en todos, que no es algo exclusivo de nadie, lo cual se puede expresar de un modo más coloquial diciendo cosas como: «Nadie está en posesión de la verdad entera», y sí que es un dicho verdadero, pues defiende que la verdad está en todos.
Pero no es tan popular un dicho que diga que «la mentira está en todos», pues siempre se atribuye «la mentira» tan solo a unos pocos o a uno solo, el cual puede ser un dirigente, o cuando menos el mismo demonio, y a esa persona o pobre chivo expiatorio se le acusa de todos los males; es decir, se dice que él es el único poseedor de «la mentira» y causa de todos los males.
Es esa pobre persona que termina siempre en la «hoguera» de la ideología dirigente que se considera poseedora de la verdad, y como acto solemne ante el pueblo, y para demostrar que ellos son tan verdaderos, queman en la hoguera al que ellos dicen estar poseído por «la mentira».
Es una historia conocida en mi familia las broncas que mi bisabuelo le pegaba a mi abuelo porque este aseguraba que la Tierra era redonda, y todo lo que le desprestigiaba a causa de ello, diciendo cosas así como: «¡Mira qué loco está, cómo se le ocurre decir que la Tierra es redonda!».
Ahora da risa cuando se piensa.
La conciencia popular acierta cuando dice eso de que «la verdad está en todos y no es exclusiva de nadie», pero aún debe evolucionar un poco más para poder decir que «la mentira está en todos y no es exclusiva de nadie».
Al igual que tampoco se puede decir que solo los pobres hagan heces malolientes y los ricos las hagan de oro.
Todos tenemos en nuestro interior a «la verdad» y a «la mentira», pues son dos esencias necesarias.
Al igual que todos podemos comer algo bueno y al mismo tiempo, en su momento, debemos ir a desecharlo como abono para el campo.
Los ricos también comen y desechan del mismo modo que los pobres.
Aunque tanto ricos como pobres deben hacer en ellos un poco más armónicas y reconciliadas las esencias de la verdad y de la mentira.
No apreciar en exceso a la verdad y no desechar en exceso a la mentira.
Sino reconocer que se tienen ambas, e intentar que sean dos esencias positivas, útiles, imprescindibles y reconciliadas como son el día y la noche.
Reconciliando esas dos esencias vitales en la persona misma se conseguirá también aceptar a esa otra gente que se suele marginar, para así juntos poder construir una sociedad de mayor progreso y bienestar para todos por igual.
El lápiz de la autodestrucción:
Como una proyección también de los dichos populares, se puede escuchar alguna vez algo así como: «Quien no se equivoque nunca en nada, que levante la mano».
No creo que haya muchos que se atrevan a levantar la mano.
Todos nos equivocamos siempre en algo, y por lo tanto todos tenemos en nosotros también el error, es decir, «la mentira», respecto a algo que aún no conocemos y que debemos aprender.
Ese hecho de tener la mentira y el error en alguna área no es malo, sino que es necesario para poder aprender a hacerlo bien en ese tema específico, para ya no tener la mentira en ello, sino la verdad. Y entonces el error tampoco se desprenderá totalmente del individuo, pues deberá seguir teniéndolo para poder seguir aprendiendo cosas que antes no conocía. Así, el error y «la mentira», al igual que la noche, deberán seguir estando presentes como una esencia más en el individuo: para que el error le siga estimulando a aprender, la mentira le siga motivando a hallar la verdad, y la noche le siga aportando el descanso que necesita.
El error es como esas enfermedades actuales que cuanto más las combates, más aparecen y se reproducen, como es el cáncer, por ejemplo.
Lo cual da una pista para la sanación de esas enfermedades tan raras de la actualidad.
Pues tal vez se produzcan, de un modo consciente o inconsciente, por marginar a unas esencias necesarias que deben ser aceptadas, sobre todo en una sociedad que ya es adulta como la actual, en la cual el individuo debe absorber todos los ingredientes y productos de los demás individuos para poder tener salud.
Si se margina un ingrediente, una esencia o un individuo, esa esencia regresará de nuevo una y otra vez, pues es necesaria para que el individuo tenga salud.
Imagina a un niño aficionado a la pintura, con buenas dotes pictóricas, que intenta dibujar un árbol en un papel.
Lo dibuja con el único lápiz del que dispone, el cual tiene una punta demasiado gruesa, y no puede matizar los detalles del árbol.
Le sale mal y, ofuscado, rompe el papel con un ataque de rabieta.
Su padre, que también es aficionado a la pintura, se compadece de él y se acerca a ofrecerle un lápiz de punta fina.
Pero el niño, enfadado por no conseguir lo que quería, rompe también el lápiz de punta fina que le ha ofrecido el padre, encabezonado en intentar dibujarlo con su lápiz de punta gruesa.
Aunque sigue sin conseguirlo, su padre una y otra vez le ofrece otro lápiz de punta fina, y el niño vuelve a romper el lápiz y el papel donde había intentado dibujar el árbol.
Eso sucede una y otra vez.
El niño termina cada vez por ir llorando a su padre, como implorándole entre sollozos que no consigue hacer el dibujo.
El padre siempre le ofrece el lápiz de punta fina porque sabe que esa sería la solución.
Pero el niño lo rechaza una y otra vez porque quiere seguir su propio sistema, con la paradoja de que sigue quejándose, y su queja siempre hace que tanto su padre como sus hermanos mayores y otra gente le ofrezcan lápices de punta fina que él siempre rechaza.
El lápiz de punta fina es como esas enfermedades que cuanto más se combaten, más aparecen, pues a través de ellas la vida misma enseña al individuo algo que este necesita para alcanzar sus metas, pero que, por falta de paz para poder comprenderlo, rechaza una y otra vez, a la vez que sigue llorando a la vida y al destino para que le ayuden a alcanzar lo que quiere; y el individuo siempre rechaza eso que la vida le ofrece como solución.
Es decir, es un círculo vicioso existencial que se detiene cuando el individuo acepta esas esencias que de un modo automático rechaza continuamente, y que son las que le conducirían a alcanzar esa meta que tanto desea.
La vida, la naturaleza o el destino —o llámese como cada cual le llame— siempre ofrece la solución que el individuo le pide; es decir, el problema no se produce porque la vida no dé al individuo la solución, sino porque el individuo rechaza continuamente la solución que la vida le da.
El destino es como un hermano mayor que dice al individuo algo así como:
«No te preocupes, si quieres alcanzar eso, hazlo de esta manera y lo conseguirás».
Pero el individuo siempre rechaza ese procedimiento, asustado, diciendo:
«¡No, no, no...!».
El individuo, por falta del recurso que el destino le da, no hace lo que el destino le pide, y a causa de eso le vuelve a ir mal, y vuelve a dirigirse con su actitud implorante al destino para que le dé la solución. El destino se la vuelve a dar, y el individuo vuelve a no aceptarla.
Vuelve a hacer acto de presencia el círculo vicioso.
Este círculo vicioso hace que el destino, como figura paternal y ante la insistencia del individuo pidiéndole la solución, finalmente coja de las solapas al individuo y le diga de un modo más insistente lo que debe hacer, y se lo diga por su propio bien. Si el individuo no escucha, entonces el destino, por el bien del individuo, le gritará y se lo dirá más fuerte, sacudiéndole adelante y atrás. Y si el individuo continúa sin escuchar, entonces el destino, por el propio bien del individuo, le tirará al suelo, en fin, etc.; la cosa puede llegar a ser más trágica, y todo porque el individuo sigue pidiendo ayuda al destino, pero a la vez sigue sin hacer lo que el destino le dice.
Esas sacudidas fuertes del destino pueden ser esas enfermedades tan raras —y las otras que son menos raras también— y cualquier otra anomalía que se presente en la vida de un individuo.
Aunque aquí hay que dejar bien claro que el individuo no es culpable de sufrir esos problemas, pues su error —aunque lo puede cometer a sabiendas de que lo hace mal, es decir, siendo consciente de lo que debe hacer, pero negándose a hacerlo— también le puede venir por no saber lo que debe hacer, es decir, de un modo inconsciente, por inercia.
En fin, de todos modos es bueno ser consciente e intentar hacerlo bien.
Es decir, ser conscientes de que la sociedad se halla ahora en un período igualitario, y que la igualdad con los demás nos salva a todos de todo.
Nos salva: aceptar a los inmigrantes, al lápiz de punta fina, a los locales, al error y a la mentira presentes en todos, al igual que al acierto y a la verdad que también están en todos, a las necesidades reales que todos tenemos, y a las cualidades exclusivas que cada cual tiene para producir el respectivo fruto y con él saciar las necesidades de los demás. Aceptar el intercambio de productos entre todos que todos necesitamos para poder tener salud, aceptar la igualdad entre todos, aceptar a todas las esencias, a todos los seres, a todos los astros, a todas las estrellas, a todos los elementos de la naturaleza y del cosmos, al Creador y a todos los elementos animados e inanimados de su creación.
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