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domingo, 5 de abril de 2026

Armonía tiempo- espacio

 


Si se divide todo en 4 partes se agrupan en esos  4 grupos todos los fenómenos naturales obsebables.

El tiempo, la velocidad, el calor y el fuego 🔥  van unidos como ateibutos de la primera esencia C, junto a otros atributos que también están contenidos dentro de la misma esencia.

Por eso si se  hace uso de la esencia C se consumen todos los atributos que contiene, ya que todos van unidos dentro de C.

Por ejemplo si se hace uso de la velocidad disminuye el tiempo pues tanto la velocidad como el tiempo son atributos de la misma esencia C.

Por eso cuando un ser vivo envejece tiene el aspecto físico de estar quemado, lo cual se puede ver en un animal o una persona y de un modo muy especial se ve en las plantas las cuales se ven secas con el paso del tiempo como si estuvieran quemadas.

Eso se debe a que el fuego,  el calor y el tiempo son atributos de la primera esencia C.

Por eso el tiempo quema al igual que quema la velocidad.

El agua es un atributo de la cuarta esencia E, y se contrapone al fuego pues lo apaga.

Si la vejez es un cuerpo quemado y el fuego es una ausencia de agua entonces se puede saber que el agua retrasa la vejez pues hace que el cuerpo se queme más despacio.

Cuando un objeto se mueve rápido a su vez produce aire.

Ese aire frena al objeto en movimiento es decir que se le contrapone.

El movimiento a su vez produce frío pues a mayor sea el movimiento y más veloz se mueva más frío generará.

El frío a su vez igual que el aire también se contrapone al movimiento,  a la velocidad y al fuego que impulsa el objeto que se mueve amenazando con apagarlo.

A estas deducciones simples les llamo deducciones cenuítica las cuales en su día también se pudieron haber llamado deducciones alquímicas.

Les llamo cenuíticas para darles un estudio nuevo y más profundo con más términos asociados a cada esencia, para poder desarrollar una investigación que no se vea frenada por las supersticiones del pasado.

Son deducciones simples que llegan a conclusiones que son igualmente sólidas al igual que las deducciones complejas a través de grandes formulismos también alcanzan las mismas conclusiones.

Con lo cual se vuelve a deducir que si las deducciones simples alcanzan las mismas conclusiones que las deducciones complejas no está de base hacer uso también de las deducciones simples para poder llegar con ellas a unas conclusiones que abran el camino a las deducciones complejas para poder obtener así nuevos detalles en las aplicaciones que se pueden obtener a partir de las deducciones simples las cuales sabrán abierto el camino a las deducciones complejas y estas habran completado los detalles la aplicación de las conclusiones que antes se habían alcanzado con las deducciones simples.

Lo cual lleva a comprender de nuevo que no es necesario marginar algo para alcanzar otra cosa.

Pues esa cosa se alcanza siempre mejor si se mantiene la integridad de todas las partes que la persiguen.

Por eso no está de más recordar la alquimia y todas esas ciencias del pasado con sus deducciones y conclusiones más simples.

Aunque para ello tengamos que cambiar el nombre antiguo y poner uno nuevo para poder actualizar su estudio a la realidad presente.

El aire y el frío que se contraponen al movimiento son atributos de la tercera esencia S.

Cuando alguien sale al espacio con una nave y viaja a una gran velocidad durante un tiempo y después regresa a la Tierra podrá comprobar que el tiempo de la Tierra ha pasado mucho más deprisa y que hay otras personas, otra gente, que son los descendientes de las personas de quienes se despidieron cuando la nave partió hacia el espacio.

Este es un espectacular efecto que se incluso se llevó en su día a las grandes pantallas del cine.

La cenuítica entiende que eso esí debido a que el tiempo y la velocidad son dos atributos de la primera esencia C.

Es decir que si la esencia C se consume a través del atributo de la velocidad entonces ya no se consume a través del atributo del tiempo y por eso mientras se viaja a gran velocidad el tiempo pasa más despacio.

Con lo mismo se puede decir que si una persona está inmóvil y no experimenta ningún tipo de movimiento entonces estará consumiendo la esencia C a través de otro de sus atributos como es por ejemplo el paso del tiempo el cual se nos dará más en esa persona que está quieta que en esa otra persona que se mueve y es más activa.

Es decir que la persona que se mueve menos envejecerá antes pues el tiempo pasará más de prisa a través de ella es decir que se quemará antes.

Es curioso que algunos no pues budistas en actitud de protesta hayan quemado sus cuerpos en la posición de meditación la cual es una postura de quietud total y que por lo tanto exita otros aspectos y atributos de la misma esencia C que sustituyen al movimiento, y entre esos atributos también está el fuego con el que esos monjes budistas se incineran.

Es el mismo fuego que les consume a través de la quietud de la meditación es decir a través de la ausencia ese otro atributo de la primera esencia sé que es el movimiento haciendo así que la esencia ce se manifieste en ellos a través de un mayor envejecimiento, es decir de un quemarse más deprisa, lo cual curiosamente lo manifiestan al incendiar sus cuerpos en esos actos de protesta, que simbólicamente y a través de este enfoque teórico muestra un alcance más rápido de lo mismo a lo que les conduce la quietud de la postura de meditación.

El latido del corazón es el movimiento básico que mantiene la vida.

Al moverse consume la esencia C, y la vida la cual también es un atributo de la primera esencia C.

Cuando el corazón se detiene esa esencia C deja de consumirse a través de su movimiento y por lo tanto pasa a consumirse en una condición distinta que en este caso es la condición del espíritu el cual al morir el cuerpo se hace más patente y con el viaja el individuo a otros planos y dimensiones más elevadas que le permiten seguir viviendo.

En este punto se pueden observar la aparente contracción que todo esto presenta.

Esta se trata del hecho de que uso de algunos atributos de la misma esencia puede hacer que otros atributos de esa misma esencia disminuyan o bien puede estimular esos otros atributos de la misma esencia.

Estos son dos casos diferentes.

Pues si se usa un atributo de un modo equilibrado y natural entonces con ellos estará estimulando también a los demás atributos de la misma esencia.

Pero si se usa un atributo de un modo desequilibrado y antinatural entonces ese atributo estará quitando el terreno de los demás atributos de la misma esencia, es decir que los estará haciendo desaparecer en vez estimularlos.

Este es el quid de la cuestión.

Vivir con armonía o no.

Con ellos se comprende que esa persona que entra en una nave espacial y viaja al cosmos en el que permanece un tiempo inmerso en la alta velocidad de desplazamiento de su vehículo y que después regresa a la Tierra y ve que todo ha envejecido es decir que han pasado varios siglos mientras que para el mismo han pasado solo dos horas, todo ello no se debe a que siempre sea así tal como algunas ciertas películas del pasado lo escenificaron.

Sucede así tan solo cuando existe una desarmonía.

Como puede hacer por ejemplo un contexto de enfrentamientos y violencia internacional en el cual aparecen unas películas en el área del esparcimiento las cuales en este caso muestran unos hechos que sí que son posibles dentro de ese mismo contexto oscuro, pero que no se manifiestan así dentro de un contexto más armónico, natural y luminoso.

En la misma situación en la que una nave salga al espacio y viaje durante dos horas a gran velocidad y después regrese a la Tierra, no encontrará que todo ha envejecido,  pues al regresar seguirá el mismo camino dimensional que ha seguido al alejarse, es decir que regresará al mismo tiempo del cual partió, pues todo el proceso ha sido armónico, es decir que ha salido de un Lugar y ha regresado al mismo lugar no solo en el espacio sino también el tiempo.

Es como entrar en un palacio y volver a salir por la misma puerta, lo cual es diferente a entrar en un palacio y después salir por la ventana de una torre y sin paracaídas.

Cuando el individuo se encuentra en una situación de armonía y entra en el palacio allí será bien recibido, y después se despedirán de él amablemente, acompañándole hasta la misma puerta de salida por donde saldrá. Todo habrá ido bien.

Eso es comparable a quien se va a viajar al espacio a una alta velocidad y después regresa a la Tierra en el mismo tiempo del cual partió.

Es diferente cuando el individuo entra en un palacio por su puerta pero rompiendo esta e invadiendo el lugar, por el cual correrá luchando contra quienes allí están que como puedan se defenderán terminando por eliminar al intruso el cual puede ser lanzado por una de las ventanas de la torre más alta a donde ha oído luchando con los moradores del palacio. Todo habrá ido mal.

Esto es comparable a quien viaja al espacio a una alta velocidad durante dos horas y después al regresar ve que en su lugar de partida han pasado más de dos siglos. Así no habrá ido bien el viaje, fue se presenta una desarmonía entre el tiempo y el espacio es decir una excisión entre ambos, lo cual le ha hecho irse por una puerta y regresar por la ventana.

En las visiones viajó continuamente por el espacio.

Mi vista va de planeta en planeta llegando a cada destino en un solo instante aunque se halle a años luz de distancia.

Cada vez que regreso de mi viaje visual siempre estoy de vuelta en el mismo espacio y el mismo tiempo.

La vida ninguna excisión entre tiempo y espacio.

Por la misma puerta dimensional que ha salido mi vista he regresado también después.

Una puerta dimensional que las visiones se suele representar con un ojo mayor a través del cual viaja mi ojo es decir mi vista.

Lo cual indica que esos viajes al espacio son posibles incluso físicamente partiendo de un mismo tiempo y espacio y regresando al mismo tiempo y espacio del cual se ha partido antes.

Se pueden observar otras situaciones que muestren también esa asociación entre los atributos de una misma esencia.

Pues por ejemplo también se puede decir que si la velocidad es un atributo de la primera esencia C al igual que lo es el fuego y el fuego derrite el hielo y lo transforma en agua, y a su vez el frio (esencia S) transforma el agua (E) en piedra (F, hielo) entonces si se camina veloz sobre una superficie de agua esra tiene menos posibilidad de hundir a quien camina sobre ella.

Aunque en este caso la velocidad debería de ser muy grande, tanto que el ser humano no es capaz de alcanzarla. Aunque sí que sería capaz de ello un vehículo muy veloz, como por ejemplo una lancha rápida que navega sobre la superficie del mar o de un lago.

Si ese material líquido como lo es el agua fuese un poco más espeso como lo puedan ser unas tierras pantanosas, entonces se prestaría más la situación a que se produzca el que una persona que camina rápido sobre ese suelo tiene menos posibilidad de hundirse que u otra persona que camina despacio, la cual tendrá más tendencia a hundirse.

Si una persona se excita su corazón se acelera, y si esa excitación tiene un origen armónico y no un enfrentamiento, entonces se podrá considerar que esa persona se encuentra en un estado de conciencia alto, lo cual es armonía, y eso no hará desaparecer a los demás atributos de la misma esencia C, como lo es el espíritu, sino que los estimulará.

Pero si una persona se excita en una situación de batalla, ya sea física o mental, entonces esa excitación que es una aceleración del corazón y por lo tanto es un atributo de la esencia C, hará que los otros atributos de la misma esencia C como es el tiempo, el calor y la misma vida, se consuma más deprisa, es decir que se quemen.

Al igual que se quema el monje budista que se incinera a sí mismo en la postura de meditación dentro de un contexto de batalla, el cual es la protesta por la cual realiza ese acto.

El simbolismo indica lo mismo.

La espiritualidad por mucho que sea una conciencia alta se puede presentar positiva o negativa.

Si se presenta negativa es decir en un contexto de batalla por ejemplo contra otras espiritualidades entonces será una espiritualidad que consumirá la esencia C destrozando a los demás atributos de la misma esencia C como es la vida uno de ellos.

Pero si la espiritualidad se desarrolla en un contexto de armonía entonces estimulará el desarrollo positivo de los demás atributos de la misma esencia C, como es la vida entre ellos, es decir la propia vida y la vida de los demás, al igual que el atributo de la identidad que también pertenece a la misma esencia C.

Lo cual indica que en un contexto armónico es la espiritualidad que se desarrolla respetará también la identidad de los demás, al igual que la propia identidad, la espiritualidad de los demás al igual que la propia espiritualidad, los propios productos y frutos al igual que los productos y frutos de los demás, respetará la unión de todas las identidades en la gran identidad que forma el universo en el que todos estamos.

Con lo cual reconfortará a todas esas identidades al igual que la propia identidad, aportando así salud para así mismo y para los demás.


Un abrazo


Fernando Ortolá 









jueves, 2 de abril de 2026

El intercambio adulto

 Si a un niño se le da el blanco se produce en él el blanco y si a un adulto se le da el blanco se produce en él el negro.

Es decir que si a un niño se le da  blanco se pone blanco y si a un adulto se le da  blanco se pone negro.

Esto es así porque el niño aun no esta formado y debe de recibir la formación de su tutor (y buen jeraeca) el cual le da el blanco como un ingrediente que formará la personalidad del niño.

El tutor es quien da al niño el recurso vital que necesita para subsistir, pues el niño aun no esta formado para poder conseguir ese recurso por si mismo.

Sin embargo el tutor ya no esta con el adulto pues ha envejecido y partido al otro mundp, pero  el adulto ya está formado para  poder   conseguir el recurso vital por si mismo a traves del intercambio de frutos.

Por eso si a un niño se le da blanco recibe el blanco y lo incorpora en él mismo, pues el blanco es el recurso vital que el niño necesita para subsistir y que recibe del exterior, de su tutor físico.

Pero si a un adulto se le da el blanco produce el negro, pues en este caso el blanco es el fruto que recibe de otro ser adulto a cambio del propio fruto, y si ese otro adulto le da al blanco es porque el individuo a cambio le debe de dar el negro.

Por eso en el momento en el que se da blanco al adulto este genera el negro en sí mismo para poder ofrecerlo a cambio del blanco.


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Los bancos están basados en un intercambio de frutos igualitario no viable por involución, sobre el cual ponen una norma de intercambio a través del dinero, hasta que supuestamente la evolución conduzca al ser humano a la capacidad de poder realizar un intercambio de productos igualitario y viable es decir con paz.

Aunque si el banco sostiene el intercambio de frutos a través del dinero y la sociedad sobrevive es porque esa sociedad humana ya se encuentra en un estado adulto.

Pues si estuviese en el estado infantil no sobreviviría con el intercambio sino con una total manutención proveniente de un buen jerarca aceptado y querido por todos.

Pero la realidad muestra que ese buen jerarca que ofrece manutención para todos no existe ya que el individuo actual es conducido a fabricar su propio fruto para poder con él recibir los frutos de los demás a través de la venta del propio fruto y de la obtención del dinero.

Lo cual genera una contradicción básica en el ser humano, es decir el ser conducido por unos dirigentes que hacer la función de tutores al mismo tiempo que se le induce a trabajar y obtener el propio producto.

La contradicción se basa en el que el aceptar la dirección de un tutor es un atributo infantil pero el ser inducido a trabajar para obtener un producto es un atributo adulto.

Si la humanidad actual se encuentra en su etapa adulta necesita únicamente atributos adultos y no infantiles.

Pues los atributos infantiles del pasado infantil de la humanidad se transforman en dictadura en los presentes tiempos adultos.


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El camino del Creador es C, E, S y F,  y el camino del ser creado es F, S, E y C.

Es decir que el camino del Creador es identidad,  emociones,  mente y cuerpo, y el camino del ser creado es cuerpo, mente, emociones e identidad.

Si las esencias se sitúan sobre el gráfico  cenuítico  de la E4 colocando la C abajo a la izquierda, la F arriba a la izquierda, la S arriba a la derecha y la E abajo a la derecha, se puede observar según el giro hacia la izquierda y a partir de la esencia C del cuadrante de abajo a la izquierda el giro del Creador, pasando primero por el cuadrante E, después por el cuadrante S y finalmente el cuadrante F.  

Sobre ese mismo gráfico se puede ver el giro del ser creado girando hacia la derecha y empezando en la esencia F del cuadrante F y pasando primero por el cuadrante S, después por el cuadrante E hasta llegar al cuadrante C.

Estos son los dos giros del Creador y del ser creado. El Creador gira hacia la izquierda y el ser creado gira hacia la derecha.

Es como si el Creador y el ser creado fueran dos personas que caminan por una acera en dirección contraria el uno del otro y se encuentran en un punto en el cual se cruzan.

Si el camino del Creador es identidad, emociones, mente y materia (o cuerpo) y el camino del ser creado es materia, mente, emociones e identidad, entonces se puede saber en qué punto exacto de esos dos recorridos se encuentran el creador y el ser creado.

Ese punto intermedio para el creador es el paso de las emociones a la mente y para el ser creado es el paso de la mente a las emociones.

Lo cual revela y explica el porqué de la necesidad que el que expone sus ideas tiene de estimular una emoción en quién le  escucha.

Es decir que espera a conseguir que el oyente diga de él:  "Oh que idea tan brillante"...  o algo así.

No espera nunca que el otro le rrebata la idea exponiéndole otra idea.

Aunque puede ser que sí que lo encuentre y que eso le desagrade.

Al observarlo en la fórmula cenuítica  todo ese movimiento resulta paradójico, pues el que intenta dar sus ideas a otro esperando recibir una reacción emocional de su interlocutor en realidad está siguiendo el camino del ser creado y con la exposición de su idea está intentando recibir la aprobación emocional de su creador el cual en este caso se refleja en el oyente.

Lo cual indica que el Creador es un ser receptivo y que siendo así, es decir siendo receptivo y escuchando, es como tiene la facultad de intervenir en la creación y moldearla con sus emociones de amor.

Es decir que en realidad es el oyente el que está moldeando aquí en habla, a quien comunica su idea.

Por el contrario el ser emisor que quiere transmitir lo suyo es el ser creado buscando la aprobación del Creador a través de una persona receptiva que capte su mensaje.

Aun así es paradójico también el hecho de que el ser emisor que es el ser creado se sienta a sí mismo que es el creador y sienta a su vez que la persona a quien transmite el mensaje es el ser creado que él está modelando al transmitirle su idea.

Cuando en realidad es todo lo contrario, él es el ser creado regresando a su creador y pidiéndole que le de sus emociones, es decir su amor, su aceptación, su abrazo.

Por este camino deductivo se llega a la misma conclusión que por otros que también muestran que en realidad el niño, es decir el ser creado, es el que se siente ser Dios de vez en cuando, es decir cuando consigue hacer bien su tarea y convencer a alguien de su idea.

Sin embargo el adulto, es decir el Creador , no se considera ser Dios sino un hermano de los demás seres adultos, es decir de los demás creadores, capaces de ejercer su profesión y crear sus respectivos productos.

La misma muestra que lo que estimular realmente la mente y las ideas del ser creado son las emociones del Creador es decir su amor hace al ser creado.

Es decir que las ideas no nacen en sí mismas en la mente sino que nacen en las emociones y después crecen y se desarrollan a través de la mente.

Por eso para estimular la mente el intelecto y las ideas hay que tener una actitud emocional y receptiva, es decir la actitud del Creador, siendo receptivo hacia las ideas y pensamientos de otros, pues es así como se estimularán las ideas en las emociones del individuo receptor las cuales nacerán por si solas en sus emociones como las plantas nacen en la tierra.

Pues al igual que la tierra es el origen de la vegetación las emociones son el origen de las ideas y de la mente que las trabaja y desarrolla.

Por eso para que las ideas se mantengan no se deben de pensar sino que se deben de sentir.

Aunque parezca contradictorio.

Es como observar una idea desde un lugar más alto, es decir desde un lugar emocional, desde el cual se puede observar esa idea como algo que está presente y que se recuerda, así de un modo emocional simplemente observandola sin necesidad de involucrarse en ella de un modo mental.

Pues son las emociones las que sostienen la mente y las ideas, y por eso si se pierde el tono emocional hacia esas ideas entonces esas ideas se pierden por falta de la base que las sostiene que son las emociones.

También hay que comprender bien esto y no hacerse un lío por lo contradictorio que parece.

Hay que verlo como que hay momentos en los que el involucrarse en una idea que hemos tenido antes intentando recuperarla no se aleja más de ella y terminamos perdiendola.

Eso es así porque en ese momento las circunstancias no nos estaban dando la posibilidad de pensar y recordar esa idea que habíamos tenido y que hemos olvidado un poco.

Si las circunstancias no dan ese momento es decir que no es su momento óptimo para ello no hay que insistir en recordar esa idea porque en vez de recordarla la borraremos.

Es decir que simplemente hay que observarla desde emocional en el que estamos sintiendo las emociones de que queremos recuperar esa idea.

Eso es suficiente simplemente el observar la idea desde las emociones sin nada más es decir si alterarse sino manteniendo la paz sin forzar la profundización mental en ella ya que el momento no lo requiere y si lo intentaremos perderíamos aún más el recuerdo de esa idea y los alteraría, es decir que alteraría nuestras emociones y no sabía sentir mal.

Por eso no hay que intentarlo no hay que intentar activar la mente cuando no es el momento sino permanecer en las emociones observando esas ideas desde las emociones.

Eso es suficiente para que éstas se mantengan el estado latente hasta que las circunstancias nos lleven de nuevo al momento de poder desarrollarlas de un modo mental.

Cuando esas situaciones se presentan no hay que actuar de los siguientes modos incorrectos:

1- Olvidar las emociones, es decir marginarlas e introducirnos en el estudio mental de esa idea, aunque eso nos cueste un sacrificio y un dolor de cabeza.

2- Olvidar esa idea incluso emocionalmente apartándola totalmente de nosotros, quemándola y destrozándola de un modo interior, acusándola de ser el único mal absoluto de nuestro malestar que sentimos en ese momento, la mente negativa, y destrozar esas ideas como el que rasga a unos papeles y los tira a la papelera.

Pues de ese modo habremos dejado de observar esa idea de un modo emocional por no aceptar que en ese momento no la podemos poseer de un modo pleno, es decir no aceptar que recordamos un poco de ella pero no la conseguimos de un modo total.

Esa actitud es igual de absurda que el que arranca una planta de la maceta y la tira a la basura por no tener la paciencia de esperar a que salga la flor.

Hay que darse cuenta que las emociones son el agua que las ideas necesitan para mantenerse al igual que la planta.

3- desconectar las emociones y desconectar la mente pensando que esa es la solución.

Lo cual es tirar toda la basura tanto la planta como la maceta y la regadera.

Es lo más doloroso pues conduce a la anonadación, a la desconexión de las esencias que un ser adulto necesita tener activas para poder sentir la vida y la salud.

Observando las escuelas tradicionales y autoritarias del pasado a través de este prisma cenuítico se puede comprobar de nuevo lo absurdo pegar a un niño para hacerle trabajar la mente, para que piense y solucione el problema de matematicas.

Pues según todo lo dicho y simbólicamente ese es el mismo acto de pedir al alumno que sea el ser creado y que reconozca al profesor como al Creador.

Ante la dramática realidad de que en realidad en esas circunstancias el ser creado se está manifestando a través del profesor y el creador a través del niño, pues es del profesor de quien parte la idea principal de la acción que se desarrolla.

Es decir que es el profesor el que con ese modo de actuar tiene la actitud de ser creado y da al  niño la actitud de creador, y eso es lo que produce en el interior de la situación.

Aunque eso que el mismo produce le desagrada si lo quiere invertir la fuerza de palos y violencia obligando a que el niño piense es decir que sea el ser creado para así el profesor pasara a ser el creador.

Es decir que esos profesores del pasado autoritario y dictatorial de un modo interno se presentaban como el ser creado ante el niño y le concedían a este el título del Creador pero exteriormente manifestaban lo contrario de lo que producían interiormente es decir que enormemente enfurecidos y con violencia intentaban poner al niño en la posición de ser creado y ponerse ellos mismos en la posición de creadores.

Es como si una persona en el desierto le dan un vaso de agua vacío y le dicen que beba y cada vez que esa persona dice que no hay agua en el vaso le pegan para que beba, hasta el punto en el que el pobre sediento además de tener sed tiene que hacer como que está bebiendo en el vaso sin agua para calmar las iras del loco que le pega si no hace la locura que él le pide.

Por eso este esos tiempos han pasado a la historia.

Actualmente también hay injusticias pero no tan grandes como las que habían antes.

Para que un profesor pueda estimular la mente de un alumno induciéndole al estudio debe de hacerlo con amor escucha, es decir que debe de echar agua a la planta, pues esa es la única manera para que en el niño nazcan las ideas y pensamientos que le lleven a comprender lo que el profesor le enseña, es decir que ese es el único modo para que la planta crezca y llegué algún día a producir la flor.

Es decir que el arte de la enseñanza no es el ser emitivo es decir el ser capaz de emitir unas ideas y pensamientos sino todo lo contrario.

Es el ser emotivo, afectivo y receptivo hacia las ideas del alumno, para así a través de esa receptividad  ayudar a que el alumno viéndose en el espejo de las emociones del profesor sea capaz de ir modelando sus ideas y adecuándolas a su forma correcta.

Es decir que el profesor en realidad no puede enseñar hablando y obligando a que el alumno le escuche, sino todo lo contrario escuchando al alumno es como le podrá enseñar.

Es decir que para que la enseñanza sea productiva y positiva no es el alumno el que debe de escuchar al profesor sino al profesor el que debe de escuchar al alumno.


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La Nocacion cenuitica.

Es el arte de saber establecer una relación igualitaria entre los elementos o personas que componen un grupo.

Lo cual hace cenuítica expresa con sus fórmulas, las cuales son por eso el propósito de la creación inscrito en el ADN de todos los seres vivos, para que el contacto armónico y perfecto entre todos ellos se realice formando así la flor de la creación y esta alcance así su realización.

Es decir que la creación empieza con esa relación perfecta entre todos los seres la cual se va descomponiendo multiplicando y haciendo más complicada hasta alcanzar un máximo y después regresar de nuevo al orden perfecto inicial.


Fernando Ortolá







domingo, 29 de marzo de 2026

La cima de la montaña



 La mente es un componente sutil del ser humano.

Si se tuviera que poner el cuerpo y la mente dentro de un triángulo el cuerpo se pondría en su base más ancha y la mente en su vértice superior más estrecho.

La mente también se asocia a la parte más alta del cuerpo. 

Si se tuviera que asociar a una montaña la mente sería su cima.

Si en esa imagen de una montaña en forma de triángulo cuya cima representa la mente y su base el cuerpo se tuviera que representar al Creador este se situaría arriba de la cima, sobre esta, flotando en el cielo, con la forma de un ojo que todo lo ve.

Si en esa imagen tuviésemos que representar a las emociones esta serían la luz que se transmite desde el ojo a la montaña.

Si en esta imagen tuviésemos que incluir al cuerpo de un ser humano se puede representar con un individuo que está en la base de la montaña mirando hacia su cima y hacia el ojo que está encima de esta y la luz que emana de él.

La postura de ese individuo sería dando la espalda al espectador de la imagen y mirando hacia la montañas su cima el ojo y su luz.

El gesto de este individuo sería con sus brazos alzados hacia el ojo de arriba de la montaña en actitud receptiva hacia su luz.

El ojo de arriba es el creador y por lo tanto es quien da todo al individuo: su cuerpo su mente sus emociones y su identidad.

La identidad del individuo está dentro del ojo mismo que representa al Creador pues su verdadera voluntad es la voluntad del Creador.

En esa imagen están representadas las cuatro primeras esencias:

1- Esencia C:  el Creador. La identidad.

2- Esencia F:  el cuerpo. La base de la montaña. El cuerpo del individuo.

3- Esencia S:  la mente. La cima de la montaña.

4- Esencia E: las emociones, la luz,  la energia, el amor.

La principal esencia es la esencia C que representa el Creador.

Es la primera esencia que el individuo debe de recibir, siendo él mismo, es decir siguiendo su corazón y su propio determinismo.

Esto puede resultar un poco paradójico pues da pie a preguntarse lo siguiente:

¿Cómo es posible que seguir mi propia voluntad es también seguir la voluntad del Creador?

La respuesta es que sí que es posible y que sí que es así, pues si un individuo es tal como el Creador le ha hecho entonces con el simple hecho de que el individuo siga su propia voluntad y a estar haciendo la voluntad del Creador.

Es decir que cuando un individuo es tal como el Creador le ha hecho cuando sigue su propio determinismo, es decir cuando el individuo sigue a su propia voluntad.

Con ello está siguiendo dos voluntades simultáneamente, una es la del Creador y otra es la voluntad propia.

Aunque esas dos voluntades están unidas en una sola voluntad.

Cuando el individuo sigue su propia voluntad entonces la voluntad del Creador y la suya son la misma.

Aunque para ello el individuo debe de seguir la verdadera propia voluntad y no la voluntad inducida.

Pues un individuo puede llegar a creer que una voluntad inducida es la propia.

El comprobante de si eso es así o no es fijarse en si esa voluntad propiedad que el individuo sigue le dirige hacia la violencia, pues si es así con ellos se sabe que esa voluntad no es propia sino que es inducida.

Es decir que es una identidad violenta inducida y ajena al individuo, la cual le ha poseído desplazándole de su verdadera y propia voluntad, que es la que está unida a la voluntad del Creador en una sola voluntad.

Las esencias que el individuo que está abajo de la montaña recibe te vienen del Creador.

Por eso la vida del individuo está basada en reconocer a su creador y recibir de él las esencias que le dan la vida.

Las esencias más sutiles como lo es la mente en relación al cuerpo también es una esencia que el individuo recibe de su creador.

Por encima de la mente aún hay una esencia más sutil que son las emociones, y por encima de las emociones aún hay una esencia más sutil que es la identidad.

Al igual que la esencia de la identidad que es la esencia C se puede presentar verdadera o falsa, siendo verdadera si se presenta como un propio determinismo pacífico del individuo y siendo falsa y se presenta como un propio determinismo violento del individuo, las demás esencias también se pueden presentar como verdaderas o falsas.

Es decir unas emociones pacíficas las cuales muestran que vienen de la verdadera alma del individuo y a su vez del Creador.

O una mente pacífica y constructiva que realmente venga del propio autoconocimiento verdadero del individuo el cual es el mismo conocimiento y elevación de conciencia verdadera que es la misma que la conciencia del Creador, y no una mente violenta y verdadera conciencia del Creador.

Lo mismo se puede decir del cuerpo el cual viene del Creador cuando se manifiesta de un modo pacífico y armónico realizando unas acciones que nacen del propio individuo al mismo tiempo que nacen del Creador pues son acciones pacíficas a diferencia de las acciones violentas que el individuo realiza con su cuerpo y las cuales no son propias si no inducidas es decir poseídas por un factor negativo externo que ha poseído su cuerpo y le ha llevado a actuar mal.

Según lo dicho cabe preguntarse lo siguiente:

¿Cómo saber si la esencia que el Creador da al individuo en cada momento es la correcta o es la inducida?

Si viene con paz es la correcta.

¿Qué hacer cuando se presenta una esencia alterada o violenta y que por lo tanto es inducida?

Si se presentan unas emociones violentas es decir una esencia E entonces se puede activar la mente es decir la esencia S de un modo pacífico por ejemplo poniéndose a estudiar algo para así liberarse de las emociones violentas que acosan en ese momento.

El creador va dando esencias distintas al individuo adulto para que este no se apegue a ninguna de ellas sino que con su espíritu siga creciendo hacia el Creador.

Si en algún momento dado viene la esencia S de un modo violento entonces el individuo debe de soltarla y no retenerla pues eso sería apegarse a ella, y así de tener la evolución de su espíritu, y con ellos su salud.

Para poder soltar la esencia S en ese momento el individuo debe de tomar esa otra esencia que el Creador le estará dando con paz mostrando así que es la que debe de tomar.

Por ejemplo la esencia E de las emociones que en ese momento venga en paz hacia el individuo por ejemplo dándole a este la posibilidad de cantar una canción.

Aunque dentro de esta misma dinámica de no atrapar o apegarse a una esencia también se presentan divisiones dentro de la misma esencia.

Es decir que por ejemplo en el caso de la esencia E de las emociones el creador puede estar dando dos formas de esencia E, una por ejemplo a través de tocar el piano y otra a través de tocar la guitarra.

El individuo deberá de elegir por sí mismo cuál es la forma de esencia E que el Creador le está dando en ese momento.

Si el tocar la guitarra es muy dificultoso y pone al individuo de mal humor entonces esa será la señal clara de que el Creador le estará dando en ese momento la posibilidad de tocar el piano el cual se le presenta más cómodo.

Lo mismo se puede decir al revés es decir que el piano se presente dificultoso y esa será la señal de que el Creador le estará dando en ese momento la opción de la guitarra.

En cuanto a la esencia F que representa al cuerpo y a las acciones físicas como lo es el trabajo vuelve a suceder lo mismo.

Es decir que en una ocasión se puede presentar un trabajo difícil y tortuoso y esa será la señal de que el Creador no está dando al individuo ese trabajo, lo cual no tiene por qué ser el indicativo de que el individuo deba de abandonar la esencia F del trabajo y dirigirse a la esencia E de la pausa receptividad y emociones, pues tal vez el creador en ese momento tampoco le está dando la esencia E, sino que quiere que continúe en la esencia F pero de la forma correcta es decir no complicándose la vida trabajando de una forma demasiado difícil y haciéndolo más fácil con la realización de un trabajo que el individuo pueda hacer bien en ese momento.

Eso vuelve a ser un reconocimiento del Creador y muestra de confianza hacia Él, es decir el mantenerse en la forma pacífica de una esencia en espera de que el Creador lleve al individuo a poder realizar esa forma complicada de esa misma esencia que antes resultaba difícil.

Lo mismo se puede decir de la mente. Pues si el comprender algo en algún momento resulta difícil no significa eso que se deba de abandonar la esencia de la mente es decir la esencia  S e ir a tomar otra esencia por ejemplo la esencia E de las emociones, poniéndose a cantar o a bailar el lugar de seguir pensando y razonando como lo estaba haciendo antes.

Pues en ese momento el Creador puede no estar dando otra esencia, ni la E, ni la F, ni la C, es decir que puede que soga dando la esencia S de la mente, pero en la forma en la cual el individuo es capaz de desarrollar ese trabajo mental con paz y sin alterarse por ser demasiado complicado o difícil para él en ese momento.

Por ejemplo en ese momento el Creador puede no estar dando al individuo el estudio de una lección de matemáticas sino que puede que le esté dando el estudio de una lección de física y química la cual se presenta más sencilla para el individuo en ese momento.

El Creador no da nunca la amputación de una esencia, es decir que no demoniza nunca una esencia determinada acusándola de la causa de todos los males como pueda ser la esencia S de la mente, o la esencia F de la materia, o la esencia E las emociones, o la esencia C de la identidad.

Por eso la forma de reconocer al Creador y con ello de seguir el verdadero propio determinismo del ser adulto es mantenerse en esa esencia que en ese momento no se puede alcanzar pero tan solo recibiendo de esta la parte que se puede tener en ese momento de un modo pacífico es decir sin llegar a un estado alterado de violencia con uno mismo o con los demás.

Por ejemplo en cuanto a la esencia E de las emociones, no es necesario tirar el piano, destrozarlo o olvidarlo cuando el individuo sufre una crisis emocional por no conseguir tocar una canción.

Sino que debe de permanecer en el piano en ese momento pero tocando algo sencillo que el individuo pueda tocar con paz y sin problemas.

Pues de ese modo en ese momento no habrá abandonado a la esencia E de las emociones, sino que seguirá con esta en el lado fácil y posible en el que puede estar con paz, hasta que el Creador le permita alcanzar ese otro lado más complicado que en este caso sería esa otra canción más difícil.

De ese modo el individuo habrá aceptado ese esfuerzo interior de reconocer la verdad de que no puede tocar esa canción difícil, y con ello habrá reconocido también al Creador es decir a la necesidad que tiene de Él. Habrá aceptado ese sufrimiento interior, ese trabajo interior de mantener una oscuridad interna que en este caso es el no poder tocar la canción difícil, en espera de que el Creador elimine esa oscuridad, es decir, que le lleve un día a la posibilidad de poder tocar esa canción difícil haciendo que para él se vuelva otra canción fácil y sencilla de su repertorio, que le aporte paz y que no le altere sacándole de sus casillas.

De este modo el Creador nos muestra que es el que nos va dando las esencias que necesitamos en cada momento.

Lo mismo se puede decir de la esencia sutil S de la mente (la cima, el logro, la chispa, etc).

Pues si él Creador en un momento dado está dando al individuo el uso de la esencia S, es decir de la mente, de la elevación de conciencia, entonces el individuo debe de seguir en la esencia S, es decir que debe de seguir pensando, pues ese es el único modo para que la oscuridad de la esencia S que aparece en ese momento en el interior del individuo desaparezca, y en ese caso para que el individuo pueda seguir manteniéndose en la esencia S deberá de poderse a pensar y estudiar, es decir seguir con la acción mental en aquello que el Creador le está dando en ese momento, por ejemplo no ponerse a estudiar Física y Química y ponerse a estudiar matemáticas.

De ese modo el individuo reconocerá al Creador, al aceptar la oscuridad mental interna que se le presenta en ese momento para que sea el Creador quien la elimine, devolviendo al individuo esa luz y claridad mental de la elevación de conciencia que antes no podía conseguir y después ha llegado por si sola traída de la mano del creador.

Es decir que habrá recibido las enseñanzas del Creador lo cual no hubiera sido posible si el individuo en ese momento no se hubiera mantenido en la acción mental correcta, es decir si el individuo hubiera escapado de la escuela en vez de quedarse en ella haciendo la tarea que en ese momento se le presentase más fácil hasta que el profesor es decir el Creador en su momento le enseñase a hacer esa otra tarea más difícil.

Para seguir estando en paz y siguiendo el propio determinismo, sintiéndose bien y teniendo salud, hay que seguir tomando las esencias que el Creador (el Ahí, el que siempre está Ahí, en la paz) da en cada momento, y tal como él Ahí las va dando, es decir: con paz.


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El modo de conseguir las cosas no es ni atacandolas ni huyendo de ellas, sino con paz, para que sea la paz, es decir el Creador, quien las de en su momento.


Aunque a veces esa paz se censura, pues conduce a la igualdad en el reconocimiento hacia el prójimo y hacia el Creador , y esa igualdad no le interesa a quien quiere ser más que otros intentándoles someter bajo su violenta voluntad.


Ese ser oscuro censura la cima de la montaña a la mayoría de individuos porque él quiere ser el único que la posea.


Aún así el poder del Creador está por encima de ese ser oscuro y de todo deseo de dominación de unos sobre otros, y da siempre a todo ser vivo la posibilidad de seguir el camino de la paz, para que cada cuál puede alcanzar sus propias metas y logros que le aporten felicidad y realización.

No hay que amputar la mente y romper las libretas de estudio por alterarse al ver que no se consigue comprender lo que se quiere, pues si se abandona la mente ese autoconocimiento y elevacion de consciencia que se persigue nunca se alcanzará.

Tan solo manteniéndose con la mente activa de un modo pacífico y posible, es decir en el terreno del autoconocimiento propio del ser adulto,  es como el Creador traerá al individuo el despertar de lo que persigue, del propio autoconocimiento, la cima de la montaña,  la visión de la realidad.

Todas las cosas nos las da el Creador por eso no hay que abandonarlas si alguna vez no podemos conseguir alguna de esas cosas de un modo pleno, sino que hay que mantenerse en paz en esa cosa que queremos alcanzar para que sea el creador el que nos conduzca hasta la plenitud de esa cosa, pues si por no poder alcanzar la plenitud de esa cosa en un momento dado la abandonamos entonces el Creador no podrá conducirnos a la plenitud de esa cosa por haberla abandonado.

Es decir que no por que en algún momento dado no he podido tocar una canción con el piano debo de destrozar el piano con un hacha y tampoco a abandonar y olvidar el piano.

Sino que debo de mantenerme con el piano y tocando aquello que resulte fácil para que sea el creador el que en su momento me llevé a poder tocar esa canción que quiero interpretar con el piano.

Lo mismo se puede decir que no se puede abandonar la propia identidad tan solo porque esta alguna vez se haya presentado en forma de un ego violento, pues si a causa de ello abandonamos la propia identidad entonces el Creador no podrá trabajar en nuestra identidad para hacer que sea una identidad positiva.

Lo mismo se puede decir de las emociones es decir que tras un ataque de rabia emocional y no podemos olvidar todas las emociones pues con ello tampoco estamos dando la posibilidad de que el Creador trabaje con nuestras emociones para hacer que estas sean positivas.

La misma se puede decir de la mente es decir que no podemos olvidar el uso de la mente y detenerla tan solo por el hecho de que alguna vez el no poder comprender el capítulo de un libro de aritmética nos ha producido tal ataque de rabia que hemos tirado todos los libros por la ventana, pues al hacer eso es decir al amputar nuestra mente entonces el Creador no tendrá la posibilidad de trabajar en nuestra mente para hacer la positiva es decir para que algún día que no hemos tirado los libros por la ventana poder llegar a comprender ese problema de aritmética que antes era tan difícil.

Es decir que lo mismo se puede decir de las cuatro esencias básicas que componen al ser humano: la C, la F, la S, y la E, la identidad, el cuerpo, la mente y las emociones.


Fernando Ortolá 



viernes, 20 de marzo de 2026

El rocio de colores



El niño reconoce a Dios en su ídolo, en su tutor físico, a quien considera como Dios mismo en persona.

Aunque a veces el niño suplanta el título de Dios a su tutor y se lo adjudica a sí mismo en los momentos en los que realiza bien su tarea. Es entonces cuando el niño se siente ser Dios, se siente ser Superman, Peter Pan, Robin Hood, el Príncipe Valiente, o cualquier personaje legendario de sus cuentos.

Es decir, que el niño reconoce a Dios en su tutor y en él mismo de un modo alternado.

El niño puede afirmar alguna vez que algo lo ha hecho él, y que es suyo, y que es perfecto, porque él mismo es Dios, un ser perfecto.

Aunque en realidad lo que ha hecho el niño es imperfecto porque su mente aún no está formada para poder hacerlo bien.

El adulto, sin embargo, siempre reconoce a su Dios invisible.

Su mente ya está formada y hace bien su trabajo.

Sin embargo, no presume de ello como el niño, sino que muestra que es su Dios invisible quien lo ha hecho (la suerte, el destino, la vida, la necesidad, las circunstancias, etc.) y lo ofrece humildemente a cambio de los frutos de los demás.

El niño reconoce a un Dios visible que no es perfecto, y a veces lo reconoce en su tutor físico y a veces lo reconoce en sí mismo.

El adulto reconoce a un Dios invisible que sí que es perfecto, y lo reconoce siempre.

En esta imagen de la naturaleza se ve una planta centrada en la parte de abajo de la foto.

Es la planta que se extiende en la parte baja y con mucho reflejo de la luz del sol, sobre todo en su parte derecha, en donde el reflejo de la luz da a la planta unos tonos blanquecinos.

Antes de hacer la foto he observado la escena, y esa planta estaba cubierta de gotas de agua, de rocío de la mañana.

En las gotitas se reflejaba la luz del sol y se descomponía en los colores del arcoíris.

De forma que cada gota irradiaba un color del arcoíris.

Se veía toda la planta salpicada de brillantes e intensos puntitos de distintos colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, violeta.

Sus colores relucían con la fragancia del agua de las gotitas que los reflejaban.

He intentado hacer la foto para poder mostrar ese fantástico cuadro coloreado que esa planta mostraba, pero en la foto salen muy tenues los puntitos de color, con menos intensidad que como los percibía a simple vista.

Tan tenues que apenas se podían percibir.

Ampliando el focus para ver la imagen más de cerca he podido ver que la cámara sí que ha captado esos puntos de colores, pero se ven muy tenues.

¿Puedes detectar esos puntos de colores en la planta y darles más intensidad para que se vean bien tal como se veían a simple vista?

Esto le pido a la inteligencia artificial.

Esa escena de la planta llena de puntitos de colores me hacía pensar en la malla de luz.

La malla de luz y la malla oscura

La humanidad es como una planta que evoluciona llevada por la naturaleza, igual que cualquier otro ser vivo. Se puede comparar con un árbol: cada rama de ese árbol es un pueblo, una etnia, una civilización, una cultura. Ese árbol-humanidad, en el cual están todos los pueblos, cada cual en su respectiva rama, es la malla de luz.

Cuando hay armonía, existe una buena relación entre cada rama y pueblo que forma el árbol. Sin embargo, cuando hay desarmonía, unas ramas se eligen a sí mismas como superiores a otras y las destruyen. El árbol se ve así disminuido, con menos ramas y menos hojas que le privan de su respiración, haciendo que el oxígeno necesario no llegue a la raíz, la cual deja de alimentar al árbol hasta que este se seca.

La enfermedad del árbol, producto de la desarmonía, es la malla oscura. La sociedad humana actual está poseída por la malla oscura, la cual ha sacado a los pueblos de sus lugares naturales; es decir, ha desviado las ramas del árbol de su lugar original. Las ramas son los pueblos —los países que se ven en el mapa delimitados por fronteras—, las cuales no son el reparto natural de las tierras. Las líneas de esas fronteras forman la malla oscura.

La Cenuitica, con sus fórmulas como la de la E4, muestra cuáles son las fronteras naturales de la humanidad, las cuales forman la malla de luz. Son espacios energéticos sobre la Tierra regidos, cada uno de ellos, por una esencia correspondiente, la cual se mantiene en armonía con las demás, llevando a un contacto natural y armónico entre todos.

En las visiones, veo la malla de luz construida por finas líneas luminosas que se cruzan entre sí con el fondo del universo. En las líneas hay puntos de luz repartidos por todos los tramos y cruces. Cada polígono formado por el cruce de líneas está rodeado de una determinada cantidad de puntos de luz. Es similar a los países que se ven en un mapa trazados por líneas que los contornean: cada polígono de la malla equivale a un país.

Los puntos de luz que se encuentran en la línea iluminada que contornea a cada polígono de la malla son las personas que habitan en ese país. Cuando una mala vibración de violencia oscurece uno de esos puntos de luz de la malla, este ataca a los demás puntos de su propio polígono. Los somete, los reprime y los pone a luchar como soldados contra otro polígono para someterlo.

Ese punto de luz que se ha vuelto oscuro es como un parásito en el árbol de la humanidad o malla de luz, el cual se va esparciendo como una enfermedad y contagia a varios polígonos colindantes. Esto representa a los países en el mapa que han sido atacados por ese otro país que se ha vuelto oscuro y violento.

En la malla de luz, las esencias fluyen bien en cada polígono, permitiendo el contacto sano y pacífico con los demás. Las esencias son: el cuerpo (F), la mente (S), las emociones (E) e identidad (C). Sin embargo, ese punto oscuro de un polígono que ha paralizado su propio entorno y reprimido a otros colindantes ha bloqueado ese flujo de esencias para así poder encarcelar a esos polígonos sometidos, haciéndoles esclavos suyos y sin posibilidad de conectarse con el resto de la malla.

En la malla de luz, la esencia de la identidad (C) se mantiene en su estado natural como la única identidad de la cual todos forman parte y en la que cada cual recibe su verdadera naturaleza. En cambio, en la malla oscura, el punto oscuro o dictador que ha provocado la tiniebla ha deformado la esencia de la identidad (C): la ha complicado con difíciles creencias, espiritualidades, principios y dignidades que son tan "gruesas" que impiden que la gente de un país contacte con los demás. Los otros no pueden comprender esas complicadas creencias en las cuales, además, el polígono oscurecido se siente superior.

La esencia F, en la seguridad y la infraestructura, es natural y positiva en la malla de luz, permitiendo el flujo entre polígonos. Pero en la malla oscura está deformada por el dictador, quien ha creado infraestructuras tan pesadas e injustas —con protecciones hacia unos y exclusión hacia otros— que bloquean la comunicación fluida de la gente.

Lo mismo ha sucedido con la esencia E de las emociones. En la malla de luz es natural y fluida, mientras que en la malla oscura es compleja, complicada, exclusiva y marginante hacia los demás. Igual se puede decir de la esencia S de la mente: en la malla oscura es gruesa, compleja y atorada; en la malla de luz es natural y fluida.

De ese modo, el dictador del polígono oscuro ha hecho a la gente de su país dependiente de esas esencias deformadas que les presenta en forma de dogmas, tradición o folclore, pero que solo son formas de retener al pueblo como a un rebaño dentro de un corral deformado y separado de los demás polígonos de la malla; separado de las demás ramas del árbol de la humanidad.

La Cenuitica es una porción de la malla de luz que muestra, en sus fórmulas de esencias como la E4, las fronteras naturales que ofrecen a cada pueblo sus respectivos atributos, brindando el contacto armónico que todos necesitan y merecen por ley natural.

A diferencia de las líneas que en el mapa separan a los países y forman la malla oscura —ensangrentando la Tierra con enfrentamientos que solo favorecen a unos pocos puntos de luz oscurecidos—, la malla de luz está siempre presente tras el telón. Da a todos la posibilidad de regresar a la armonía natural de las esencias, al árbol de la humanidad: el Árbol de la Vida.

La Malla de Luz y la Malla Oscura

El Árbol de la Humanidad y las Fronteras Naturales

1. El Símil del Árbol de la Vida

La humanidad evoluciona como una planta guiada por la naturaleza. Se puede comparar con un árbol donde cada rama representa un pueblo, una etnia o una cultura. Cuando estas ramas coexisten en equilibrio, forman la Malla de Luz.

Armonía: Relación fluida y natural entre las ramas (pueblos).

Desarmonía: Cuando una rama se cree superior y destruye a las demás. Esto priva al árbol de hojas y respiración, impidiendo que el oxígeno llegue a la raíz. El resultado es que el árbol se seca.

2. La Malla Oscura y la Desviación Territorial

La enfermedad del árbol es la Malla Oscura. En la sociedad actual, esta malla ha desplazado a los pueblos de sus lugares originales.

Fronteras Artificiales: Las líneas que vemos en los mapas actuales no siguen el reparto natural de la tierra; son las líneas que dibujan la Malla Oscura.

 Fronteras Naturales: La Cenuitica, mediante fórmulas como la E4, identifica los espacios energéticos reales sobre la Tierra. Cada espacio está regido por una esencia que permite el contacto armónico con los demás.

3. Anatomía de la Malla de Luz

En la visión profunda, la Malla de Luz se manifiesta como finas líneas luminosas sobre el fondo del universo, con puntos de luz en sus tramos y cruces.

 Polígonos: Equivalen a los países o regiones naturales.

 Puntos de Luz: Son las personas que habitan cada polígono.

 El Punto Oscuro (Parásito): Cuando un punto de luz se oscurece por la violencia, somete a su propio polígono y lo obliga a luchar contra los demás. Actúa como una enfermedad contagiosa que se extiende a los polígonos colindantes.

4. Análisis de las Cuatro Esencias

A continuación, se detalla el estado de las esencias según la malla que predomine:

A. Identidad (C)

En la Malla de Luz: Se mantiene en su estado natural; es una identidad única de la cual todos forman parte y donde cada uno recibe su verdadera esencia.

En la Malla Oscura: El dictador la deforma con dogmas, creencias complejas y sentimientos de superioridad que impiden la comprensión y el contacto entre pueblos.

B. Cuerpo / Infraestructura (F)
 En la Malla de Luz: Es natural, segura y positiva, permitiendo un flujo constante entre los polígonos.

En la Malla Oscura: Se crean infraestructuras "gruesas" e injustas que protegen a unos y excluyen a otros, bloqueando la comunicación y la inclusión.

C. Emociones (E)

 En la Malla de Luz: Fluyen de forma natural, sana y pacífica.

En la Malla Oscura: Se vuelven complejas, exclusivas y marginantes, generando barreras emocionales hacia los demás.

D. Mente (S)

En la Malla de Luz: Es natural, abierta y fluida.
 En la Malla Oscura: Se presenta como una estructura gruesa, atorada y dependiente de tradiciones o folclores usados para retener al pueblo como a un rebaño.

5. Conclusión: El Retorno a la Armonía

La Cenuitica actúa como una porción de la malla de luz que devuelve a cada pueblo sus atributos naturales y el contacto armónico que merece por ley natural. Aunque la malla oscura ensangrienta la Tierra tras el telón de los intereses económicos, la malla de luz permanece siempre presente, ofreciendo el regreso a las esencias: el Árbol de la Vida.

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La malla de luz hace grupos de gente, los asocia a un lugar de la geografía terrestre o planetaria, y relaciona a todos esos grupos entre sí, estableciendo un contacto entre ellos, de un modo natural.

Esa es la forma natural de la sociedad humana.

Es como una planta o un árbol.

Cada grupo de gente se puede asociar a las hojas de una planta, o a las ramas de un árbol.

Al verlo como la malla de luz, cada grupo se puede asociar a una rama de ese árbol.

Si se ve como la malla de luz, cada grupo de gente es un polígono de esa malla.

En la malla se representa de un modo muy preciso cuando la malla se presenta formada por polígonos regulares, los cuales suelen ser hexágonos, pues así cada grupo de gente representa a un hexágono. Al ser todos los hexágonos iguales eso indica la igualdad de valor y de imprescindibilidad que cada grupo tiene.

Es decir, que todos son igualmente valiosos.

Aun dentro de esa igualdad básica entre todos ellos, la naturaleza también concede características distintas a cada grupo, esencias diferentes, para que para cada grupo sea necesario contactar con los demás grupos para obtener las respectivas esencias de cada uno, y así poder tener salud.

La naturaleza lo ha hecho así para que exista un contacto de necesidad mutua y armonía entre los grupos.

A un grupo lo inclina más hacia la característica y esencia del temperamento: esencia C. A otro grupo le da la característica o esencia de la sabiduría: esencia S. A otros le da la esencia F de la fuerza física. A otros la E del afecto.

De este modo, la naturaleza da a cada grupo una esencia respectiva y unas fronteras naturales a través de las que puede entrar en contacto con los demás grupos de un modo armónico.

La fórmula de la E4 Cenuitica es una porción de la malla de luz.

En ella se distribuyen 4 cuadrantes: el cuadrante C que representa a Occidente Sur, el cuadrante F que representa a Occidente Norte, el cuadrante S que representa a Oriente Norte, y el cuadrante E en Oriente Sur.

Lo cual concede una característica especial de temperamento (C) a Occidente Sur, y un matiz especial en la capacidad de organizarse (F) a Occidente Norte, un talento mental especial a Oriente Norte, y una tendencia afectiva (E) especial a Oriente Sur.

Esas características, matices, talentos y tendencias de cada cuadrante geográfico son energías que se encuentran en esos lugares respectivos de la geografía.

Al igual que en una zona hay montañas, en otra llanuras, en otra mares, etc.

Las zonas energéticas de la Tierra están divididas por líneas.

En este caso son líneas de energía cenuitica.

Las líneas que separan a los cuadrantes de energía cenuitica forman una cruz.

Una gran cruz situada sobre la geografía terrestre.

En Occidente Sur está el campo de la energía C, en Occidente Norte está el campo de la energía F, en Oriente Norte el campo de la energía S y en Oriente Sur el campo de la energía E.

Energía cenuitica: C, F, S y E, cada cual en un lugar.

Los 4 cuadrantes forman un mapa energético de la Tierra.

Es un mapa natural de las grandes regiones energéticas de la Tierra, a diferencia del mapa político que delimitan las fronteras políticas de la Tierra, el cual es un mapa artificial y no natural.

El mapa natural es la malla de luz y el mapa político es la malla oscura.

Cuando todo va bien, cada polígono ofrece el fruto de su esencia a los demás polígonos.

Hay intercambio de esencias entre todos los polígonos, países.

La malla de luz está activa.

Cuando va mal y en un polígono o país aparece un dictador, por ejemplo en el polígono de la esencia E, este acapara la esencia E para sí mismo, es decir, que ya no da el fruto E a los demás polígonos o países.

Ese polígono se transforma en un tégulo, es decir, un polígono oscuro; aparece un polígono oscuro en la malla de luz, un tégulo, y esta empieza a oscurecerse, a transformarse en una malla oscura.

El tégulo, el país con el dictador, al ya no dar su esencia E a otros países, tampoco recibe las esencias de los otros países o polígonos de la malla.

El dictador envía a la guerra a sus ciudadanos para que vayan a atacar a otros polígonos, países, para robarles la esencia de ellos.

Así el dictador ha roto el intercambio positivo y natural de esencias entre países.

El polígono de la malla de luz en la que ha nacido un dictador y se ha transformado en un tégulo es como la hoja de una planta que se ha podrido, y amenaza con podrir a las demás hojas y transformar la malla de luz en una malla oscura.

Lo mismo que el dictador ha hecho con su polígono (país) ha hecho también dentro de su propio país a través de un proceso en el que ha robado la esencia E a sus semejantes, obteniendo así el dominio autoritario y jerárquico sobre ellos a través de la E acaparada de todos ellos y acumulada en sus arcas.

Después a sus reprimidos les ha engañado diciéndoles que el modo de recuperar la E que él les ha robado es yendo al campo de batalla en su nombre, es decir, en su nombre para robar la E al país vecino.

De momento he expuesto el hurto de la esencia E en dos niveles. Uno es en el colectivo entre países (los polígonos), y otro entre el dictador y la gente de su propio pueblo.

Estos son dos niveles en el exterior y colectivo del dictador.

Ahora faltan dos niveles más en el mundo personal del dictador.

Uno es entre las esencias C, F, S y E presentes en la vida del dictador, en su interior, como persona.

Y otro es en la relación entre el dictador y la gente que le rodea en su mundo personal.

Nivel 1, Impe:

La malla en el Impe es la presencia de la malla en el interior de una persona configurando las esencias en un mapa interior, en donde figura el orden habitual y natural de esencias.

Cuando una persona en su Impe margina a una esencia, por ejemplo la esencia E, esta esencia se queda paralizada (las emociones).

Al paralizar las emociones en su forma pura (buenos sentimientos), estas se manifestarán en su forma impura: exceso de placeres materiales, exceso de malos sentimientos.

Nivel 1, Empe:

El Empe es el exterior que rodea al individuo dentro de su mundo personal.

El individuo roba la esencia E a otros incitando a estos a que, para recuperar su esencia E, deben de hacer lo mismo y robar la esencia E a otros.

Nivel 3, Umpe:

El dictador roba la esencia E de otros.

Nivel 4, Ompe:

Un polígono, grupo de gente, país ataca a otro y le roba su esencia E: el botín.

En los 4 niveles existe la malla de luz o la malla oscura.

En el interior no existe un solo espíritu sino muchos: una malla de luz.

El paso evolutivo de Oriente a Occidente (de niño a adulto) experimenta un retraso de la jerarquía de Oriente que intenta retener el dominio jerárquico del pasado periodo infantil.

Sin embargo, la humanidad avanza hacia su fase adulta que se refleja en Occidente, y que saca a los individuos de ese centralismo personal en la luz interior para centrarles en el multicolorido de la pluralidad, el prójimo, los demás, el intercambio de frutos, la sociedad, en el trabajo pacífico hacia la buena sociedad.

El Creador (el Ahí) hizo la creación a través de la pluralidad (diversidad de colorido) por ejemplo para crear la vida en un planeta, y después cuando ese planeta florece, es decir, que llega su realización, regresa al Creador (al Ahí) a través de la pluralidad con la que fue creada su vida en un principio.

Por eso, para regresar de nuevo al Ahí (al creador) hay que estar Ahí (en la paz) y para estar Ahí hay que aceptar la pluralidad pues es lo que el Ahí da en su fase de regreso hacia el Ahí, por lo que si no aceptamos la pluralidad dejamos de estar Ahí por no tomar lo que el Ahí nos da.

La pluralidad: las gotitas de colores en la planta del Montgó, o de las casas de colores en la ciudad de Denia.

La planta es un reflejo de la malla de luz, al igual que la ciudad también lo es, con los distintos colores, esencias y personas que allí conviven.

Tal como he visto en una visión de hace poco, en el avión de camino a la Costa Blanca.

He visto los mismos paisajes verdes con el fondo azul del cielo y del mar.

Similar a la última serie de visiones, aunque esta vez encima del prado verde he visto una constelación alargada blanca y luminosa la cual se veía flotando encima del prado verde, a cierta altura del suelo, algo así como a unos 150 metros de altura.

Era un espectacular contraste entre una gran constelación blanca y alargada, tal como se suele observar en el cosmos, vista más pequeña de lo habitual y tan próxima a un prado verde.

Era la malla de luz. Así como la veía con ese tamaño reducido de unos 8 km de larga y flotando sobre el prado verde, parecía una ciudad, igual de larga que pueda ser una ciudad vista de lejos.

Se podía comparar al espíritu de una ciudad o bien que existió en ese lugar y luego desapareció quedando solo su espíritu, o bien el espíritu de una ciudad que encarnará en ese lugar con un cuerpo sólido, de casas, calles, parques, ciudadanos, etc., y que estará situada justo debajo de donde flotaba esa constelación, allí mismo sobre el suelo de la pradera.

Era la malla de luz, en una de sus formas.

Caminando junto a los acantilados, en una cala de cantos rodados, he hallado lo que para mí era un tesoro. Unas piedras de colores: azul, violeta, naranja, etc., de todos los colores.

He cogido algunas de ellas y al ponerlas después en círculo sobre una mesa y observarlas me traían el mismo mensaje que las gotitas de colores sobre la planta, y el de las casitas de colores del pueblo: regresar a la luz a través de la diversidad, regresar a Dios amando al prójimo como a uno mismo.

Quien en los tiempos adultos de la humanidad sigue solo la luz única (el estar Ahí) y no la variedad, pierde la luz única pues la luz única (el Ahí) actualmente da la variedad, y si no se toma la variedad se pierde la luz única (el estar Ahí, el ser uno mismo, la felicidad y la salud).

En los pasados tiempos infantiles de la humanidad era al revés, pues se debía de seguir ante todo la luz única (el tutor físico) y este alimentaba al individuo con la variedad, pues este aún no estaba formado para poder tomar la variedad por sí mismo.

Por eso la interferencia de los tiempos adultos en los tiempos infantiles produce el caos.

En los tiempos adultos en los que estamos, el único modo de no caer presa del autoconocimiento de otros es desarrollando el propio autoconocimiento.

El único modo de no caer presa de la canción de otro, o de la idea de otro, o del dibujo de otro, o de la danza de otro, etc., es desarrollando las propias canciones, las propias ideas, el propio dibujo, la propia danza, etc.

Quien no desarrolle las propias ideas caerá presa y esclavo de las ideas de otros, y lo mismo se puede decir de la música, la danza, la cocina, el deporte, etc., es decir: de todo.

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Muestra de que antes del Imperio Romano estaba activa la malla de luz en Europa es el contacto positivo aún existente entre pueblos del norte y del sur de Europa. El decaedro celta... otra muestra de ello. Puesto en las fronteras del Imperio Romano para intentar reparar, a través de la espiritualidad, la malla de luz, el buen contacto norte-sur que los romanos amenazaban con su ataque transformar la malla de luz en malla oscura. La buena relación norte-sur... amenaza todo ello... por eso el cabreo de los vikingos por bloquearles el Imperio Romano la malla oscura sus playas milenarias del sur.

El adulto debería ir a la pluralidad para poder sobrevivir y el niño debe de ir a la unidad.

El adulto debe de vivir en paz y dejar vivir en paz a los demás para permitir que la paz haga la armonía entre todos.

El niño debe de perseguir la paz pues aún no está formado en ella tal como el adulto sí que lo está.

El niño debe de recibir la paz del exterior y dar la paz al exterior.

El adulto debe de vivir la paz que ya está dentro de él formada.

El adulto en su interior debe de seguir su propio determinismo (seguir el Dios invisible, estar Ahí) el cual le conduce a tomar la variedad en el exterior (las distintas tareas materiales).

El niño en el exterior debe de seguir a su tutor físico (buen jerarca, ídolo) el cual dirige al niño hacia el interior, hacia la formación de su propio ser, de la paz interior.

La síntesis de lo dicho:

Adulto: Ya tiene formada su paz interior y va a tomar la variedad física en el exterior (tareas circunstanciales).

Niño: Debe de perseguir su paz interior para formar su paz y su propio ser.

La interferencia de la norma natural infantil en el adulto hace que este tienda a perseguir su paz interior, con lo cual se producen las siguientes anomalías:

El extra de paz que el adulto toma se transforma en un exceso de lastre que es amputado por la vida y produce dolor.

Ese exceso de paz en el adulto le lleva a imponerse con su propia paz a la paz de los demás, bloqueando así la paz en otros, lo cual hace que otros se sientan dominados y se producen enfrentamientos. Pues en el niño es habitual recibir la paz y dar la paz, pues eso no bloquea la paz del niño ya que la paz del niño aún no está formada, y por eso mismo el dar y recibir paz le beneficia y favorece a la formación de la propia paz. Pero lo mismo en el adulto le lleva a excesos de lastre dolorosos, amputaciones del lastre y enfrentamientos.

 Si el adulto va a buscar la paz como el niño eso bloquea el contacto igualitario con los demás seres adultos, lo cual es la única fuente de recursos naturales del adulto, y el tutor de sus tiempos infantiles ya no está con él para poder aportarle el recurso vital como en el pasado infantil.

Nueva síntesis:

El niño debe de ir tras la paz.

 El adulto debe de ir tras la variedad.

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Niño:

Si algo le bloquea la unidad externa (ataque de niños malos que interceptan su camino hacia el tutor, el cual representa a la unidad externa) recibe una alteración interna (enfado).

Adulto:

Si algo bloquea la variedad interna (ego personal de no aceptación hacia alguien en el recuerdo) recibe un bloqueo externo (en alguna parte de los ciclos físicos biológicos): enfermedad.

Adulto:

Ego interno (unidad negativa) le bloquea la variedad en el exterior. Con lo cual deja de estar Ahí. Parte del ciclo se bloquea, se queda fija. Lo cual produce la enfermedad física.

Niño:

Algo del exterior, como pueda ser el ataque externo de otro niño, le bloquea la unidad interna produciéndole una rabieta que daña su interior, su formación.

En ambos casos se bloquea el recurso vital, que en el niño viene de la unidad (del tutor) y en el adulto de la variedad.

La analogía natural es sorprendente y fascinante a la vez que docente y amena.

El adulto para tener salud necesita tener su mente desbloqueada.

Pues un bloqueo mental supone una enfermedad.

La obsesión por una canción o melodía que se repite sola dentro de la cabeza y no se va indica que ya se está en la adultez y se debe de activar el autoconocimiento, en este caso para componer música y canciones, pues así otras melodías compuestas por otras mentes no invadirán y poseerán de un modo dictatorial el propio espacio mental.

En tiempos adultos hay que activar el propio autoconocimiento y propias esencias ya formadas para no sufrir la invasión de otras mentes adultas ya formadas que pululan sin control por el no estar Ahí (en el Doki) de sus propietarios.

Cuando al músculo que va a hacer esfuerzo se le pone agua puede hacer mejor su trabajo.

Por eso instintivamente se escupe las manos y las frota quien va a realizar un esfuerzo muscular para asir con ellas el peso que va a levantar.

El agua es un atributo de la esencia E, y el esfuerzo muscular es un atributo de la esencia F.

Quien hace un esfuerzo para levantar una pesa con ello soluciona un problema (F) aunque para solucionarlo ha debido de usar también el agua (E). Es decir, que para hallar la solución activando F también ha debido de activar E y a su vez activar C (el fuego de su propia iniciativa, decisión y valor) y al mismo tiempo activar S (la buena técnica, es decir, el saber cómo levantar la pesa para no lesionarse).

Para que ese problema se solucione se han debido de activar las 4 esencias: la F, la E, la C y la S.

Del mismo modo el ser adulto debe de activar sus 4 esencias ya formadas para que sus actos den un buen resultado: activar su cuerpo (esencia F), sus emociones (esencia E), su identidad (esencia C) y su mente (esencia S).

Por eso, cuando un ser adulto activa su mente (conciencia, esencia S) para así poder tener salud, al mismo tiempo debe de activar la esencia E (el amor al prójimo) para que así la acción de su mente no se bloquee por la falta de la esencia E y eso le aporte salud.

Al mismo tiempo se deben de aplicar los atributos de C y de F.

El frío es otro atributo de la esencia S de la cual el aire y la mente también son atributos.

Con ello se deduce que el frío activado junto a las demás esencias (E, F y C) puede activar a los demás atributos de la misma esencia S como es la respiración y la mente.

Aunque para ello hay que saber hacer un buen uso del frío, es decir activando también las demás esencias: la C, la F y la E.

Pues si no se hace un buen uso del frío, en vez de sanar el resfriado el frío lo puede empeorar.

De este modo el frío actúa como un medicamento homeopático como pueda ser el veneno de la serpiente, paradójicamente usado para sanar la misma picadura de la serpiente, aunque hay que saberlo hacer (acción de la S: mente) y hay que hacerlo con prudencia (F) y calma o paz (E).

La S también representa una determinada forma (S, información) de estructura ordenada (F, salud).

Por eso, cuando se pierde el orden de las capas de ropa (una camiseta que debajo del jersey se sale del pantalón que la sujeta) se puede producir un resfriado si al mismo tiempo no están presentes la acción de las esencias: la C (mantener el calor de una acción física) y el agua (beber suficiente agua, mantener el cuerpo hidratado).

El buen orden de las capas de ropa (buena S) puede sanar un resfriado.

Al igual que el buen orden de las corrientes de aire que llegan a un cuerpo humano pueden sanar un resfriado, y un desorden de corrientes de aire lo puede producir.

Un buen orden de corrientes de aire sería poner al individuo en medio de las corrientes de aire de un edificio o construcción cuyos pasillos y compartimentos interiores sean una fiel imitación proporcional y en grande de las vías respiratorias.

El término Dios es un elemento de las fórmulas de la antigua ciencia humana (alquimia, cenuitica) que para poder ser bien usado y con buenos resultados debe de tener presentes a los demás elementos (esencias) que componen la ciencia alquímica (E, S, F), los cuales con el tiempo y el avance de las jerarquías fuera de lugar (dictaduras) se fueron perdiendo por su fuerte contenido igualitario, tanto físico como ético, que no es aceptado por los dictadores. Estos, por eso, eliminan los otros elementos de la antigua ciencia alquímica, dejando solo el elemento representado por el término "Dios", el cual por la falta de los demás elementos de la fórmula es mal usado, defendiendo solo el poder de los ricos sobre los pobres y causando estragos en todas las áreas, no solo a nivel social sino también a nivel de la salud, de la ciencia, de la evolución, etc., por aplicar una fórmula incompleta y por lo tanto incomprendida sin conocimiento de causa y aplicación, por ser usada solo con el término "Dios" (C) que solo favorece al dictador (C) pero de un modo insano.

En las casas de las poblaciones se refleja la geometría de la creación que se usó para construir el universo.

No es una geometría sagrada sino natural porque el proceso de la creación no es divino sino que es un proceso natural igual que el proceso a través del cual evoluciona una planta y llega a su flor.

Ahora no nos encontramos en la expansión de la creación pues esta ya ha llegado a su flor en el pasado, es decir, a su máxima expansión, y ahora ya nos hallamos regresando de la creación realizada por la mente humana, es decir, por todos los seres humanos.

En el planeta Tierra en el que estamos ya hemos realizado esa tarea de la terraformación y ya regresamos al estadio o dimensión más alta desde donde se crean los universos, mundos y planetas en la que vivimos, para desde allí descender de nuevo más adelante para crear otros universos en esta dimensión más baja y allí terraformar otros planetas, sembrando en ellos nuestra semilla de vida para que algún día llevados por la naturaleza lleguen a su flor.

Una muestra de que ya regresamos de la construcción del universo actual es el hecho de que nos encontramos en ciudades con casas que reflejan la geometría de la creación a través de la evolución natural y no divina o exclusiva de unos pocos y no de todos, pues todos los seres nos hallamos dentro de ese proceso de creación natural de nuestro propio universo; es decir, que todos los seres somos los creadores del universo en el que estamos y la suma de todos los seres es el creador y padre de todos.

Es el gran ojo que veo en las visiones.

La casualidad no existe en el bien pero sí en el mal.

El cáncer y otras enfermedades de hoy se producen porque el individuo no está en las cosas (la variedad) sino en la unidad.

El adulto debe de estar en las cosas y yendo a las cosas se curan todas esas enfermedades.

Los adultos y más los ancianos tienen más amplio el círculo de cosas que deben de hacer, pues la mente de ellos está más despierta y preparada para recordar y ejecutar cada parte del ciclo más amplio.

Lo mismo sucede con el invierno, el cual también presenta un ciclo más amplio de cosas que hay que hacer.

Tanto los adultos como los ancianos son F.

Una Ena me muestra que el tiempo es la vertical del cenu E4 y el espacio es la horizontal.

El pasado es abajo, el futuro es arriba, el atrás en el espacio es a la izquierda y el adelante en el espacio es a la derecha.

La Ena:

Veo el ojo. Arriba aparece un punto de luz.

Luego aparece otro abajo.

El Ojo desciende al paisaje que tenía ante mí, el cual veo en mi interior con ojos cerrados. A todo color.

Veo el cielo y mar azules.

La ciudad de Denia, la colina del castillo y el espacio de terreno con vegetación verde ascendiendo hasta el lugar en el que me hallaba en el Montgó, a unos 250 metros de altura sobre el nivel del mar.

Desaparece el paisaje y veo el Ojo grande centrado en el punto de luz que antes había aparecido abajo y que ahora vuelve a aparecer.

Me dirijo hacia ese punto de luz y entiendo que voy al pasado del lugar en el que me encontraba.

Empieza a aparecer el paisaje ante mí. Es el pasado remoto.

Veo la gran pared del monte Montgó.

Enfrente había otra pared alta, en donde ahora está la llanura que llega hasta el mar.

Entre los dos macizos montañosos que estaban cerca el uno del otro veo un gran cauce de agua. Es un entrante de mar.

Estaba viendo el pasado remoto del lugar en donde me hallaba. Ya lo había visto así también en visiones anteriores.

En una de las dos masas de tierra divididas por el gran brazo de mar había vegetación verde, vida.

Ese era el lado en el que me hallaba.

El otro lado se ve que desapareció, se hundió transformándose en la superficie plana de tierra que actualmente se encuentra entre el Montgó y el mar.

El enorme entrador de mar intermedio se debió de haber cubierto de tierra y desaparecer al ir desmoronándose con el tiempo el macizo montañoso paralelo.

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El niño tiene la oscuridad afuera y para vencerla debe de trabajar adentro de sí mismo (en la formación de su propio ser).

El adulto tiene la oscuridad adentro de sí mismo y para vencerla debe de trabajar afuera.

Al niño la diversidad externa le desconcentra de la unidad interna (tutor, ídolo, buen jerarca) en la que debe de trabajar para formar su ser.

Al adulto la unidad externa (obsesión, fanatismo, dictadura, etc.) le quita la atención que debe de poner en la variedad externa (igualdad, intercambio natural de frutos) que necesita para poder sobrevivir.

En el Cenu de la E4 el tiempo es la vertical y el espacio la horizontal.

Abajo de la vertical está el pasado, arriba de la vertical está el futuro.

A la izquierda de la horizontal está la parte de atrás y a la derecha está la parte de delante.

La cúspide del cuadrante F está arriba de la vertical, y por eso ese es el lugar del tiempo futuro asociado a la esencia F.

Abajo de la vertical está la cúspide de la esencia E, la cual corresponde al tiempo pasado.

En la línea horizontal asociada al espacio su parte izquierda coincide con la cúspide de la esencia C, con lo cual la C queda asociada a la parte de atrás en el espacio y la S queda asociada a la parte de delante.

Con lo cual se puede decir que:

C: Atrás

 S: Delante

 E: Pasado

 F: Futuro

Asociado a un ser humano en posición de pie:

El agua está bajo sus pies y la tierra arriba de su cabeza, hacia donde se dirige en una línea de tiempo.

Es decir, que el ser humano es el portador del agua (la vida; el agua da la vida a la tierra) a la tierra.

El ser humano trae la vida a la tierra.

La dirección que el ser humano sigue para dar la vida a la tierra es hacia arriba siguiendo la vertical.

Es decir, que aporta el agua del planeta en el que está a otro planeta (tierra) del universo.

De lo cual se deduce que el ser humano trajo la vida al planeta Tierra y seguirá llevando la vida a distintos planetas del universo.

El modo como se desplaza a través del universo para dar la vida es yendo del Fuego (C) al Aire (S). Es decir, que el ser humano se desplaza por el espacio del universo con una nave impulsada por fuego (C) la cual se desplaza produciendo aire (S). Una nave tecnológica (S) impulsada por fuego (C) y por la voluntad (C) del ser humano.

Un animal, a diferencia de un ser humano, en su depredación se desplaza de C (impulso) a S (presa, intercambio forzado), empieza así a seguir el camino material (giro derecho canino del ser creado) y a cambio recibe un salto de evolución espiritual (teletransporte en el espíritu), en la vertical, la línea que se cruza con la horizontal de la materia.

Con lo cual ha ido de F a E.

El ser humano sigue el camino del creador de giro izquierdo.

Inicia su acción en la vertical yendo de E a F.

Con amor (E, agua) hacia la tierra y la oscuridad (F) para fertilizarla y hacer allí la creación de luz y armonía.

Al seguir la vertical con E hacia la F se produce el salto dimensional en la línea que cruza, en la horizontal de la materia, haciendo que el intercambio entre todos los seres, que en los animales se manifiesta en el martirio de la depredación, se manifieste en el ser humano como el intercambio de frutos placentero y feliz, realizando así el salto dimensional en la horizontal de la materia, haciendo que desaparezcan los obstáculos y barreras y que aparezca el milagro de la creación.

El niño trabaja en su interior para vencer la oscuridad de su exterior.

El adulto trabaja en su exterior para vencer la oscuridad de su interior.

Una vibración de violencia puede alterar ese orden haciendo que la tendencia natural del niño interfiera en el adulto o viceversa, produciéndose así trastornos.

Por ejemplo, un adulto que en vez de dedicarse a trabajar afuera en la variedad de las cosas (reparar la bicicleta, regar las plantas, hacer deporte, etc.) trabaja en su interior, buscando su unidad interior, intentando así dar una formación a su interior que en realidad ya está formado, y por eso toda la formación que se le dé será extra y molestará; es decir, que no encajará.

Esa sustancia extra en el interior del individuo irá saltando de una parte a otra de su ser, pues de todas sobrará; será un extra que no cabrá en ningún lugar y por eso irá saltando de un lugar a otro del ser adulto produciendo a este una incomodidad, nerviosismo y estrés por no poderse quitar de encima esa sustancia extra, la cual desaparecerá cuando el individuo adulto se ponga a trabajar afuera para vencer el problema de su interior.

Entonces ya no habrá sustancia extra y todo volverá a lo normal y natural, a la salud, pues todo encaja de nuevo, cada cosa en su sitio. Habrá salud.

Esa sustancia extra en el adulto saltando de un lado a otro de su ser por no caber en ningún sitio es la explicación de por qué el cáncer cambia de lugar y aparece en otro.
Pues es la misma sustancia extra que salta de un sitio a otro sin caber en ningún sitio por ser una sustancia extra y por eso va saltando de uno a otro lugar.
Sabiendo que esto es así, es fácil adoptar la norma natural correcta para vencer la interferencia de la otra; por ejemplo, adoptar la norma natural adulta para vencer el cáncer y demás enfermedades y anomalías que producen la interferencia de la norma natural infantil en el adulto.

Un abrazo,


Fernando Ortola



lunes, 9 de marzo de 2026

La malla de luz y la malla oscura

 

La humanidad es como una planta que evoluciona llevada por la naturaleza, igual que cualquier otro ser vivo. Se puede comparar con un árbol: cada rama de ese árbol es un pueblo, una etnia, una civilización, una cultura. Ese árbol-humanidad, en el cual están todos los pueblos, cada cual en su respectiva rama, es la malla de luz.

Cuando hay armonía, existe una buena relación entre cada rama y pueblo que forma el árbol. Sin embargo, cuando hay desarmonía, unas ramas se eligen a sí mismas como superiores a otras y las destruyen. El árbol se ve así disminuido, con menos ramas y menos hojas que le privan de su respiración, haciendo que el oxígeno necesario no llegue a la raíz, la cual deja de alimentar al árbol hasta que este se seca.

La enfermedad del árbol, producto de la desarmonía, es la malla oscura. La sociedad humana actual está poseída por la malla oscura, la cual ha sacado a los pueblos de sus lugares naturales; es decir, ha desviado las ramas del árbol de su lugar original. Las ramas son los pueblos —los países que se ven en el mapa delimitados por fronteras—, las cuales no son el reparto natural de las tierras. Las líneas de esas fronteras forman la malla oscura.

La Cenuitica, con sus fórmulas como la de la E4, muestra cuáles son las fronteras naturales de la humanidad, las cuales forman la malla de luz. Son espacios energéticos sobre la Tierra regidos, cada uno de ellos, por una esencia correspondiente, la cual se mantiene en armonía con las demás, llevando a un contacto natural y armónico entre todos.

En las visiones, veo la malla de luz construida por finas líneas luminosas que se cruzan entre sí con el fondo del universo. En las líneas hay puntos de luz repartidos por todos los tramos y cruces. Cada polígono formado por el cruce de líneas está rodeado de una determinada cantidad de puntos de luz. Es similar a los países que se ven en un mapa trazados por líneas que los contornean: cada polígono de la malla equivale a un país.

Los puntos de luz que se encuentran en la línea iluminada que contornea a cada polígono de la malla son las personas que habitan en ese país. Cuando una mala vibración de violencia oscurece uno de esos puntos de luz de la malla, este ataca a los demás puntos de su propio polígono. Los somete, los reprime y los pone a luchar como soldados contra otro polígono para someterlo.

Ese punto de luz que se ha vuelto oscuro es como un parásito en el árbol de la humanidad o malla de luz, el cual se va esparciendo como una enfermedad y contagia a varios polígonos colindantes. Esto representa a los países en el mapa que han sido atacados por ese otro país que se ha vuelto oscuro y violento.

En la malla de luz, las esencias fluyen bien en cada polígono, permitiendo el contacto sano y pacífico con los demás. Las esencias son: el cuerpo (F), la mente (S), las emociones (E) e identidad (C). Sin embargo, ese punto oscuro de un polígono que ha paralizado su propio entorno y reprimido a otros colindantes, ha bloqueado ese flujo de esencias para así poder encarcelar a esos polígonos sometidos, haciéndoles esclavos suyos y sin posibilidad de conectarse con el resto de la malla.

En la malla de luz, la esencia de la identidad (C) se mantiene en su estado natural como la única identidad de la cual todos forman parte y en la que cada cual recibe su verdadera naturaleza. En cambio, en la malla oscura, el punto oscuro o dictador que ha provocado la tiniebla ha deformado la esencia de la identidad (C): la ha complicado con difíciles creencias, espiritualidades, principios y dignidades que son tan "gruesas" que impiden que la gente de un país contacte con los demás. Los otros no pueden comprender esas complicadas creencias en las cuales, además, el polígono oscurecido se siente superior.

La esencia F, en la seguridad y la infraestructura, es natural y positiva en la malla de luz, permitiendo el flujo entre polígonos. Pero en la malla oscura está deformada por el dictador, quien ha creado infraestructuras tan pesadas e injustas —con protecciones hacia unos y exclusión hacia otros— que bloquean la comunicación fluida de la gente.

Lo mismo ha sucedido con la esencia E de las emociones. En la malla de luz es natural y fluida, mientras que en la malla oscura es compleja, complicada, exclusiva y marginante hacia los demás. Igual se puede decir de la esencia S de la mente: en la malla oscura es gruesa, compleja y atorada; en la malla de luz es natural y fluida.

De ese modo, el dictador del polígono oscuro ha hecho a la gente de su país dependiente de esas esencias deformadas que les presenta en forma de dogmas, tradición o folclore, pero que solo son formas de retener al pueblo como a un rebaño dentro de un corral deformado y separado de los demás polígonos de la malla; separado de las demás ramas del árbol de la humanidad.

La Cenuitica es una porción de la malla de luz que muestra, en sus fórmulas de esencias como la E4, las fronteras naturales que ofrecen a cada pueblo sus respectivos atributos, brindando el contacto armónico que todos necesitan y merecen por ley natural.

A diferencia de las líneas que en el mapa separan a los países y forman la malla oscura —ensangrentando la Tierra con enfrentamientos que solo favorecen a unos pocos puntos de luz oscurecidos—, la malla de luz está siempre presente tras el telón. Da a todos la posibilidad de regresar a la armonía natural de las esencias, al árbol de la humanidad: el Árbol de la Vida.


Fernando Ortolá 



domingo, 8 de marzo de 2026

El que tira la piedra y esconde la mano

 La única finalidad de un grupo de gente o país que ataca a otro es  quedarse con su botín, es decir robar sus frutos.

El líder de ese grupo de gente que dirige esa acción de ataque hacia otro grupo de gente es quien también se considera superior a la demás gente de su mismo grupo.

Pues lo mismo que hace entre su gente hace también contra otros grupos de gente.

Acapara todo cuanto tienen en detrimento de los tambien acaparados por él, sus reprimidos.

Esa persona dirigente del grupo que ataca a otro grupo es el más rico, el cual también margina a la gente de su mismo grupo acaparando sus recursos naturales y haciéndoles dependientes de él.

Esa persona más rica que las demás es el que tira la piedra y esconde la mano, el causante de todos los problemas y las guerras.

Aunque está bien escondido y nadie lo conoce,  nadie sabe que es él el causante, el que ha tirado la piedra y escondido la mano.

El poder de todos los pueblos siempre ha estado en él, en ese personaje, en el más rico.

En el que más dinero ha tenido.

Pues en su dinero está el poder.

Aunque nunca da la cara, como dice el dicho tira la piedra y esconde la mano.

Siempre pone a otras personas para que den la cara por él ante el pueblo y lo dirijan, y el pueblo piensa que esas personas que él pone son quienes de verdad le dirigen, sin darse cuenta de que en realidad son esas otras personas más ricas las que a través de esas personas que dan la cara que trabajan para ellos están dirigiendo al pueblo.

Y están llevando a este a las guerras para hacerse más ricos a costa de la muerte de los pobres que ellos producen y reprimen.

Esos ricos  ocultos son los causantes del problema.

Ellos no van al campo de la batalla, no se ensucian las manos.

Son otros quienes lo hacen por ellos.

¿Como consiguen reprimir al pueblo y meterlo en el corral?

1-C- Espiritu.

Represión espiritual. Haciéndoles creer que su dios les pide sumisión al líder, y que les pide ir a matar a los enemigos del líder en una guerra.  Lo que no saben es que eso es para que el líder se haga más rico a costa de la pobreza de ellos y de ese pobre enemigo al que quiere llevarles a atacar.

La represión espiritual es tal que los reprimidos empuñan las armas realmente pensando que lo hacen por Dios y que eso significa un gran honor.

2- F- Materia

Represión material. Acaparando los recursos. Dejando a la gente en la pobreza. En la enfermedad y débiles para no poder reaccionar y darse cuenta de lo que pasa.

Haciéndoles dependientes de una infraestructura material represora.

3-S- Mente

Represión mental. Anulando sus mentes su capacidad de comprender y de ser conscientes. Atándoles a una estructura mental de comunicación, idioma y tradición.

4-E- Emociones

Represión emocional. 

Una gran infraestructura emocional propia de cada grupo que ata a la gente a este y a través de la cual motivan y emocionan a la población, haciéndoles creer que para defender ese folklore y tradición deben de seguir obedeciendo al líder, e ir a luchar contra el enemigo del líder, el cual según este está atentando contra esa tradición emocional que el pueblo tanto quiere.

Lo cual hace que la gente vaya a luchar contra el enemigo del líder,  sintiéndose orgullosos y honrados por pensar que lo están haciendo por Dios., por la tradición, por la justicia, por la paz, por el amor,. y por todas las demás mentiras que el líder ha conseguido meterles en la cabeza para reprimirles y hacer de ellos lo que le da la gana.

Hermanos de todo el mundo unámonos en contra de los dictadores de todas las tierras, para que no nos lleven a matarnos los unos a los otros con los engaños de siempre, para enriquecerse solo ellos.

Unámonos como la gran familia humana que somos, sin hacer distinciones de credo, raza o color.

Hagamos lo que todos estamos deseando de corazón:

Unión de la población mundial.

Actuando por el camino de la paz, con amor, para no caer en el mismo error que nuestros represores y transformarnos asi en los siguientes represores.

Hoy en día ya es posible seguir ese camino con paz y amor, simplemente hace falta la unión de todos y ya está.

Sin ninguna persona de ningún país va a las guerras entonces se terminan las guerras.

La decisión está en nosotros en la población humana mundial y no en los dirigentes.

Somos nosotros los que lo debemos de hacer para terminar con esa lacra milenaria de las guerras.

Por muy indignante que sea la situación no hay que olvidar mantenerse por el camino del amor y la paz humana.

Aceptando en la gran familia humana incluso a quienes antes lideraban las guerras, para que así ellos también tengan la paz de haber salido de su error y regresar a la igualdad verdadera propia de la naturaleza de todo ser humano.

En nuestras manos está.

Un abrazo.


Fernando Ortolá