De la guerra al amor

 GUERRA Y AMOR, RELIGIÓN Y SEXO, SIMBOLOGÍA PROFUNDA Y MENSAJE

Este mundo o universo en el que vivimos está hecho (creado, fabricado) únicamente para que exista amor, intercambio igualitario, armonía y bienestar entre todos los elementos (objetos y seres vivos) creados que lo componen.

Para que el amor e intercambio igualitario entre todos los seres pueda funcionar bien cada ser creado debe de haber sido creado con una virtud o talento y múltiples defectos, carencias o necesidades, para que así la única posibilidad que cada uno tenga para poder sentirse bien sea intercambiando el producto que él fábrica trabajando en la función que le ofrece su respectiva virtud..  por los frutos respectivos fabricados por las respectivas funciones que ofrecen las respectivas funciones de todos los demás seres vivos.

Es decir que el mundo o universo en el que vivimos está creado para que la única posibilidad de sentirse bien de todos los seres vivos que lo componen sea la de intercambiar sus respectivos frutos entre ellos.

Este mundo está creado para que todos los seres creados se necesiten intensamente los unos a los otros, para que dependan intensamente los unos de los otros, para que todos necesiten intensamente los frutos de los demás, es decir… para que exista un amor intenso entre todos.

Aunque ese único propósito de la creación que es el amor y la armonía entre todos los seres no aparece desde un principio en el escenario sino que se va alcanzando con el curso de la evolución de cada ser creado, a través de la cual cada ser creado va manifestando al exterior ese propósito de la creación que desde el principio de su existencia siempre ha permanecido inscrito en lo más hondo de su ser, en su interior, en su ADN, en el que con el curso de la evolución se va despertando junto a secuencias de ADN a la vez que el único propósito de la creación, el intercambio y amor igualitario entre todos los seres se va manifestando  al exterior.

Sin embargo ese propósito de la creación, el intercambio igualitario de frutos entre todos que más tarde se manifestará en el exterior ya está activo dentro de todos, en el interior, en el ADN en donde está inscrito y en el microcosmos de los pequeños componentes internos del cuerpo humano que el ADN organiza.

Por eso el vivir con amor favorece a la salud del cuerpo.

La guerra es un intercambio de frutos en un nivel bajo.

Los frutos son el respectivo producto, esencia o vitamina vital que cada cual produce o fabrica con el desarrollo de su propia virtud y trabajo en su respectiva función natural que su propia virtud le proporciona.

La guerra sigue ese mismo propósito o plan de la creación que produce la necesidad de obtener el fruto del otro, pues cada bando enfrentado ataca al otro, a su enemigo, con la finalidad de cobrarse el botín de guerra es decir, para obtener los frutos del bando contrario los cuales necesita imperiosamente y eso es lo que provoca la guerra, la gran necesidad que cada bando tiene de obtener el fruto del otro bando.

Es decir que en periodo de guerra cada bando va a robar el fruto del bando contrario, y en periodo de paz ambas partes conviven en armonía y se intercambian los frutos pacíficamente.

Lo cual demuestra que el propósito de la creación, el intercambio de frutos, funciona tanto en la guerra como en.la paz.

Aunque en la guerra es un intercambio de frutos primitivo, brutal,  poco evolucionado, con una vibración baja y violenta, pero aún así se sigue manifestando la necesidad imperiosa que cada bando tiene de adquirir lo que el otro bando tiene, es decir, su fruto.

La guerra es la más baja vibración del amor.

Tal como sucede con el león y demás animales depredadores los cuales necesitan tan imperiosamente  el fruto de su presa  que para adquirirlo la cazan, le dan muerte y se la comen.

Lo cual es de nuevo una manifestación del amor a una baja vibración, con lo que se demuestra que el plan de la creación, la necesidad de los frutos de los demás, continúa vivo, aunque en este caso de la depredación animal y de la guerra es un amor que se manifiesta es su más baja vibración, en un estado primitivo y brutal en el cual la necesidad que cada cual tiene de los frutos de los demás aún no se manifiesta en un intercambio pacífico de frutos sino en un robo mutuo y brutal de frutos, aunque la necesidad de los frutos del otro, el propósito de la creación está activo, pero en su más baja y primitiva expresión y vibración.

Con el curso de la evolución el intercambio de frutos brutal de un principio se irá haciendo armónico y pacifico, es decir que la armonía interna, el propósito de la creación se irá manifestando afuera hasta alcanzar todo el espacio y el tiempo de la creación llegando esta a su plena y gloriosa realización.

SE DEBEN DE INTERCAMBIAR LOS FRUTOS PERO NO LAS FUNCIONES

Cuando el intercambio de esencias  (frutos) se halla aún en su estado más primitivo, bélico y brutal en el cual se produce un robo esencias de unos a otros cada bando o ser implicado en la batalla no solo roba el fruto al bando contrario sino que también le roba la función, es decir lo que no se debe de intercambiar, la función, pues se deben de intercambiar los frutos pero no las funciones.

Pues la función es el espíritu y el fruto es la materia.

Se debe de intercambiar la materia pero no el espíritu.

La función es el talento, la virtud, la identidad, la profesión, el ser.

El fruto es el producto material obtenido.

El fruto nace de la virtud al igual que la materia nace del espíritu.

Cuando el amor o intercambio de frutos se manifiesta en una baja  vibración a través de un enfrentamiento entonces no solo se roban los frutos sino también las funciones.

Con lo cual los dos bandos enfrentados no solo se poseen materialmente el uno al otro sino que también se poseen interiormente el uno al otro pues no solo se ha realizado un robo mutuo de frutos sino también un robo mutuo de funciones.

Este efecto se manifiesta según cómo  sea cada vez  el resultado de la batalla

Si en el enfrentamiento entre A y B el bando que vence la batalla es A entonces A posee la materia de B, pero al mismo tiempo B posee el espíritu de A, es decir que B se transforma en una especie de voz de la consciencia de A, en una especie de Dios o de voz interior que le posee poderosamente y le dirige.

Este efecto se puede demostrar por el hecho de que los derrotados son los que poseen el espíritu de sus vencedores.

Por ejemplo el hombre por su mayor fuerza física que la mujer vence materialmente a esta, pero esta vence espiritualmente al hombre, haciendo que este escuche la voz de la mujer en su corazón y se sienta enamorado de ella.

Los antiguos romanos vencían materialmente a los pueblos conquistados, pero a cambio los pueblos conquistados vencían espiritualmente a los romanos, pues estos adoptaban sus religiones, y construían sus templos en territorio romano.

Efecto esencial que también se producía en el antiguo Imperio Romano compartido con otros afectos esenciales.

El pueblo hebreo desgraciadamente siempre se ha presentado como un pueblo materialmente perseguido, marginado, expulsado y derrotado por otros pueblos, por lo cual se manifiesta el ansia histórica que el pueblo judío tiene de vencer a los pueblos enemigos. Pero a cambio el pueblo hebreo ha adquirido un dominio interno y espiritual de los pueblos enemigos pues la religión hebrea a través de la Biblia ha influido en todos ellos.

Las voces que un mal considerado "enfermo mental" oye en su interior y le poseen son las voces de los espíritus de la gente a quienes ese supuesto "enfermo mental" ha derrotado físicamente de un modo violento y brutal. El se ha apoderado del exterior material de esa gente atacada físicamente por él pero al mismo tiempo sus víctimas materiales se han apoderado de su interior, de su espíritu y de su psiquis, transformándose en las presencias y voces que oye interiormente y le molestan, no dejándole ser él mismo, anulado su propia voluntad.

Pues todo ello es causa de que se está produciendo un brutal robo mutuo de frutos y de funciones entre esa persona y sus víctimas atacadas.

En una guerra todos terminan mal, pues a quien roba la materia de otro este le roba el espíritu.

Se dice que entre los excombatientes de la guerra del Vietnam hay un alto porcentaje de enfermos psíquicos que llegan al suicidio. En lo cual se cumple el mismo efecto, a quien posee materialmente le poseen en el espíritu, en el interior y en la psiquis

Se dice que los llamados "locos" son los que cometen actos violentos, aunque en realidad es al revés, son los que cometen actos violentos los que se vuelven locos, pues al poseer la materia de sus víctimas estas poseen el espíritu de ellos.

EL LABRADOR Y EL RELIGIOSO

La cenuitica explica este fenómeno con las fórmulas de esencias en las cuales denomina al espíritu la primera esencia C y a la materia la segunda esencia F, a fin de poder formular fácilmente con esos conceptos haciendo uso de las abreviaturas.

Tal como se puede observar en la fórmula cenuitica de la e4 las esencias C y S se encuentran una enfrente de la otra.

La esencia C es el espíritu y la esencia S  es la mente.

Cuando la persona L que representa a un labrador se encuentra en el cuadrante S significa que está empleando sus conocimientos (S) de la huerta para labrar su campo y obtener sus frutos.

En ese mismo momento la persona R (un religioso) que se encuentra con el labrador (L) está situado frente a él en el cenu (la fórmula cenuitica de esencias) es decir que está situado en el cuadrante C. 

Si en ese momento el religioso ataca verbalmente al labrador acusándolo de pagano de su religión, y el labrador en vez de guardar su paz y paciencia le responde con violencia entonces es cuando se produce una batalla entre ambos y por lo tanto una inversión de esencias y una posesión mutua materia-espíritu.

En un principio R salió de su cuadrante C invadiendo el terreno de L, es decir el cuadrante S en donde L se hallaba en ese momento.

A causa de ello L ha respondido también violentamente a R invadiendo su terreno que es el cuadrante C.

El cuadrante S de L invadido por R es la función de L que L tenía en ese momento y que ha sido arrebatada por el ataque verbal de R hacia L imponiendole sus argumentos religiosos (S) los cuales por un momento sustituyen a los conocimientos (S) de la huerta de L. Es decir que con la invasión de R hacia L... R ha robado a L la función S que L estaba desarrollando en ese momento.

Con la respuesta violenta de L hacia R... L ha robado la función C que R tenía en ese momento.

Entre ambos se han robado mutuamente las funciones.

El resultado de ese enfrentamiento es que ambos que antes de la contienda estaban girando bien en torno al cenu es decir hace  la derecha empiezan girar hacia la izquierda.

Es decir que si L desde el cuadrante S en donde labraba su huerta con un giro hacia la derecha se estaba dirigiendo hacia el cuadrante E que representa la obtención de los frutos de la huerta ya no se dirige hacia ese lugar pues el enfrentamiento ha producido también en él el sentido de giro inverso, es decir que antes estaba girando en el buen sentido hacia la derecha y después del enfrentamiento empieza a girar en el mal sentido hacia la izquierda lo cual significa que en vez de ir hacia el cuadrante E hacia la recolecta de los frutos de su huerta se dirige en dirección contraria hacia el cuadrante F, el cual representa el templo de la religión de R, mientras que al mismo tiempo R también girando en dirección contraria hacia la izquierda desde el cuadrante C se dirige hacia el cuadrante E en donde se encuentra con los frutos de la huerta de L que han sido abandonados por L y son robados por R.

En ese proceso de enfrentamiento entre el religioso (R) y el labrador (L)  el espíritu de R se queda poseído por los frutos de la huerta de L es decir que tendrá un vicio materialista por la comida.

Al mismo tiempo L se verá poseído por la voluntad y la espiritualidad (la religión, C, el Dios etc) de R, es decir que la voz interior del dios de la religión de R sonará en su interior impidiendole ser él mismo con libertad tal como era antes y le conducirá fanaticamente hacia el templo (cuadrante F) alejándose de los frutos de la propia cosecha (del cuadrante E) los cuales caerán en las manos ladronas de R.

EL MENSAJE PROFUNDO EN LA SIMBOLOGIA DEL SEXO

Por esa razón de que el primer episodio de la evolución del amor se presenta en la brutalidad el órgano reproductor de la mujer es una herida para que así la especie humana y el resto de seres vivos puedan reproducirse en esa primera fase en la que el amor se manifiesta en la brutalidad del ataque depredador de uno sobre otro, de cada ser hacia su pareja, para robarle su fruto tan preciado hincando su arma punzante (el sexo masculino) en el cuerpo de la presa (el cuerpo femenino) para que el intercambio de frutos incluso en un nivel brutal sigua produciéndose, en el momento en el que por un instante se alcanza el propósito y realización de la creación (el intercambio de frutos, el orgasmo, el mayor placer y bienestar alcanzado) en la misma luz de origen de la que desciende un nuevo ser puro, un hijo, para que la reproducción del ser humano y de las demás especies vivientes siga existiendo y no se extinga ninguna de ellas, y para que algún día lleguen a manifestar el propósito de la creación, el amor y la armonía, en el exterior, de un modo pleno y total en un mundo y universo que ya habrá llegado al amor e intercambio de frutos igualitario y perfecto entre todos los seres que lo habitan los cuales gozaran del mayor bienestar que esp proporciona experimentando así un gran placer que ya no será solo en los pequeños instantes que dura un orgasmo sexual sino que durará toda una eternidad de amor entre todos por igual, de bienestar verdadero y pleno placer sin fin.

En esos tiempos de realización ya no serán necesarias las heridas en los cuerpos para asegurar la reproducción de las especias pues estas ya habrán dejado de comunicarse de un modo brutal y habrán pasado a un intercambio de frutos pacifico, con armonía y amor entre todos.

Fernando Ortolá

El regreso de la cruz robada al pueblo

 

Todo evoluciona siempre hacia el amor, la perfeccion, la armonia, el bienestar, la comprensión, la tecnologia, etc

Por eso un ser mas evolucionado siempre tiene un sentimiento de amor y de protección hacia los seres menos evolucionados.

Pues lo que se considera cómo El Bien es algo que se sabe que hay que hacer, que hay que hacer El Bien, pero da pereza hacerlo, pues aún no se comprende del todo por qué hay que hacerlo, por qué hay que hacer El Bien, y en realidad tampoco se desea hacerlo, es decir que es algo que se hace solo por fe, porque se sabe que es mejor, porque lo han dicho gente que sabe o porque alguna vez en estado de lucidez se ha comprendido un poco que si que hay que hacer El Bien, porque eso es lo mejor.

Pero lo que para nosotros es El Bien para la gente de un estado evolutivo superior al nuestro es algo que ya se comprende totalmente que es mejor hacerlo, pero no unicamente por fe, sino porque realmente comprenden que eso es lo mas practico, y que es ademas lo que da un mayor bienestar y por lo tanto es algo que tambien desean plenamente. Asi que nuestro hacer EL Bien es algo practico para los seres mas evolucionados , algo necesario, aceptado, querido y deseado, es decir, que no lo hacen solo por fe como nosotros, sino porque de verdad lo comprenden, lo quieren y lo desean.

Por eso un ser mas evolucionado solo puede sentir amor hacia un ser menos evolucionado, pues el modo de actuar práctico de un ser mas evolucionado siempre será visto como un acto de amor supremo ante los ojos de un ser menos evolucionado, el cual sentirá que el ser mas evolucionado le ama muchisimo, cuando en realidad el ser evolucionado tan solo está actuando como de costumbre, de un modo practico, y ayuda al ser menos evolucionado con una tecnologia que para el ser menos evolucionado que recibe su ayuda es una tecnologia aún incomprendida y que por lo tanto para el hombre menos evolucionado forma parte aún del misterio, el espiritu, los dioses, la religión y la fe.

Otro detalle que muestra que los seres mas evolucionados siempre sienten amor hacia los menos evolucionados es el hecho de que un bebé o cachorro de cualquier especie animal siempre inspira amor, cariño y deseo de protección a los adultos de cualquier especie animal.

Al igual que todos somos siempre seres amados por civilizaciones mas evolucionadas que la nuestra, y no porque ellos sean santos, espirituales o angeles de los dioses, sino simplemente porque están mas evolucionados que nosotros. Por lo demas son igual que nosotros, viven en su sociedad, en planetas similares al nuestro y con ciudades similares a las nuestras pero con una tecnologia mas evolucionada y un sistema social igualitario mas perfecto que  el nuestro.

Los seres mas evolucionados que nosotros que pertenecen a una dimensión mas alta que la nuestra tambien tienen un sentido de hacer El Bien mas alto que el nuestro, el cual nosotros aún no podemos percibir pero ellos si. Ese sentido de hacer El Bien de ellos es para ellos lo mismo que nuestro sentido de hacer El Bien es para nosotros. Es decir que ellos saben que deben de hacer El Bien aunque aún no comprenden del todo porqué deben de hacerlo, y lo hacen solo por fe, como parte de una misteriosa que por ser aún incomprendida se presenta solo como espiritualidad, moralidad y religión.

Aunque ellos tambien tienen unos seres mas evolucionados que ellos para lo cuales el hacer El Bien de ellos está totalmente comprendido, asimilado aceptado, querido y deseado como algo practico y necesario, y los cuales tienen un sentido de hacer El Bien aún mas alto, asimilado por los seres mas evolucionados que ellos... y así sucesivamente.

Por eso todos los seres mas y menos evolucionados somos en realidad hermanos, seres iguales, cada cual en el respectivo mundo en el que se encuentra.

Todo evoluciona siempre hacia el amor.

Por muy cursi que algunos les suene la palabra amor asi es el amor es la meta de todo a donde realmente conducen todos los caminos.

Curiosamente se dice que "Todos los Caminos Conducen a Roma" siendo este un conocido dicho popular.

Aunque este dicho popular parece que haya sido creado para ocultar el verdadero dicho humano deberia de ser el de "Todos los Caminos Conducen al Amor"

Lo de la ocultación del verdadero dicho es obvio ya que la palabra "Roma" es justamente la palabra "Amor" escrita al reves, y la palabra "Amor" es justamente la palabra "Roma" escrita al reves.

Asi que la simbologia del lenguaje habla por si sola.

El ansia de poder de algunos, como por ejemplo el ansia de poder de los antigüos dirigentes del Imperio Romano debia de luchar contra el basico sentimiento de amor humano del pueblo que pedia justicia ante la sobervia imposición de la jerarquia romana, sus dirigentes y sus dioses.

Por esa cuestión los dirigentes romanos idearon todo un sofisticado y elaborado sistema para intentar apagar el espiritu revolucionario del pueblo que protestaba en demanda de justicia, igualdad y amor humano, ante la crueldad de la jerarquia romana que para el simple divertimento y ociosa distracción  contemplaban cómo los leones mataban y se comian a la gente pobre de recursos que eran lanzados a ellos por ser considerados seres inferiores y no dignos de poder tener una vida como los demas.

En los tiempos del Imperio Romano la crueldad jerarquica llegó hasta unos limites que despertaron con fuerza en el pueblo la demanda de igualdad y amor humano.

El saber popular humano no es jerarquico y protestaba exponiendo argumentos humanos como el de que el amor está en todos por igual y no solo en unos jerarcas romanos elegidos por sus dioses, y que todos por igual somos hijos queridos de un gran Padre bueno universal (Dios) el cual nos quiere a todos por igual y está dentro de todos por igual.

Este saber de amor e igualdad humana estuvo muy presente en el pueblo mientras duro la represion jerarquica de los dirigentes romanos.

Un saber popular que se activo de un modo muy especial y necesario para proteger la moral y la dignidad de un pueblo ultra reprimido, hostigado y marginado.

Esa era la protesta que tanto molestaba a los dirigentes romanos, la protesta simple y llana del mismo pueblo en demanda de igualdad.

Es decir que lo que molestaba a los dirigentes romanos no eran religiones como la cristiana, sino las protestas del mismo pueblo en demanda de amor humano.

Por eso los verdaderos martires perseguidos y crucificados por los romanos no fueron los cristianos sino la gente del pueblo que protestaba en demanda de amor e igualdad.

La demanda de amor e igualdad era la protesta basica del pueblo contra los dirigentes romanos y lo que mas molestaba a estos.

El sofisticado y elaborado plan que romanos elaboraron para hacer callar la demanda de amor e igualdad del pueblo fue obviamente crear un lider que hablase del amor y la igualdad para que la gente del pueblo estuviera satisfecha con él, pero que a su vez dijese al pueblo que debian de ser sumisos  a los dirigentes romanos, para asi tener tranquilos y controlados a los revolucionarios del pueblo.

Asi y con ese fin los romanos crearon a la religión cristiana.

El pueblo que ante la represion de los jerarcas reclamaba igualdad y amor humano no tenia religión, pues simplemente hablaban del saber y el amor humano que está en todos y nace de todos por igual, sin lideres ni jerarquias, sino con igualdad entre todos.

Claro está que la igualdad y amor humano del pueblo no es una religión, pues es simplemente un sentimiento básico y humano que esta en todos por igual.

El espiritu debe de estar siempre en el centro y la materia alrededor.

Cuando se invierte ese orden se producen las enfermedades.

Los cataros tenian partes jerarquicas que asimilaron por engaño que la jerarquia dirigia hacia ellos para captarlos.

Una de esas partes jerarquicas es el evangelio de san juan que los cataros seguian como el mas importante.

San juan el bautista es la figura que da las iniciaciones y eso es lo que le interesa a la jerarquia para que el pueblo regrese a ella, pues en la espiritualidad y saber popular no existen las iniciaciones y bautismos, pues cada cual ya nace con todo cuanto necesita y la posibilidad de conectarse con el verdadero dios invisible que esta dentro de todos por igual.

Todos esos grupos humanos como esenios, gnosticos, cataros, etc sobrevivieron es decir que no fueron totalmente eliminados por la jerarquia debido a que esos grupos no eran totalmente igualitarios sino que tenian ciertas partes jerarquicas recibidas de la jerarquia por engaño de esta hacia ellos, y por esas partes jerarquicas que tenian la jerarquia no terminaba de eliminarlos, aunque finalmente si que los elimina de un modo cruel y despiadado como sucedio con esenios y cataros.

Ninguna persona es toxica.

Hay ambientes toxicos de los cuales hay gente que es victima aunque esa gente no es la toxica sino el caos de esencias en el que viven.

La toxicidad se soluciona ordenando esas esencias que estaban en caos, es decir, devolviendolas al orden natural de las esencias.

Todo ciclo evolutivo es circular y por eso es absurdo decir qué civilizacion ha sido la origen de las demas, pues ya que las distintas civilizaciones están situadas en torno al circulo de la marcha evolutiva por eso todas las civilizaciones son al mismo tiempo el origen de todas. Ninguna es la primera.

Estas cosas estudia la cenuítica.

Los romanos adoptaban las religiones de los pueblos conquistados lo cual no lo hacian porque estaban interesados en la espiritualidad de esas religiones y porque además fuesen tan cultos que querian tener un poco de cada espiritualidad.

Lo hacian porque al adoptar la religion de un pueblo conquistado y abrir templos de esa religión por todo el territorio del Imperio podian mas facilmente aplacar las protestas de ese pueblo conquistado y controlarlo mejor traves del mantenimiento de los templos de su respectiva religión.

Pero las protestas de la gente del mismo pueblo romano eran mas dificiles de controlar, ya que estos no tenian religión, simplemente eran llevados por los simples y basicos sentimientos humanos en demanda de justicia, igualdad y amor humanos.

Asi que esa contrariedad los dirigentes romanos se preguntaban:

¿Cómo vamos a controlar las revoluciones del pueblo que demanda igualdad y amor... si estos no tienen religión para poderles controlar a traves de esta?

Los dirigentes romanos decidieron usar con los revolucionarios del pueblo la misma tactica que usaron con los pueblos conquistados, es decir, adoptar la religion del pueblo, pero como el pueblo no tenia religión entonces lo que hicieron fue primero crear una religión para el pueblo y despues legalizarla e integrarla en la sociedad romana.

La religión inventada por el Imperio Romano fue el cristianismo.

Debia de ser una religión basada en el mismo argumento que los revolucionarios del pueblo exponen, es decir, basada en el amor igualitario. Así que con ese plan trazado crearon la imagen de Jesucristo como un lider salvador del pueblo y portador de amor igualitario que es justamente lo que el pueblo pide en sus protestas.

Los romanos obligaron a todos a hacerse cristianos, pues sabian que si lo eran habia menos posibilidades de que se transformasen en revolucionarios demandantes de amor igualitario, pues entre el jerarca y la demanda del revolucionario estaba el templo cristiano hacia el que antes de ir a protestar al jerarca el revolucionario acudia muy astutamente confundido por la jerarquia para que fuese alli al templo cristiano a pedir a un Jesucristo (el gran lider cristiano, amañado) y a Dios la solucion del problema, con lo cual el revolucionario escuchaba que Jesucristo (amañado) decia que hay que amar a los enemigos, es decir a los jerarcas, y asi finalmente el revolucionario dejaba de serlo y en vez de ir a protestar iba al templo hasta que su protesta se apagaba totalmente por la acción de ese astuto plan creado por los romanos para silenciar la voz del pueblo en demanda de justicia.

Muchos elementos de la sabiduria popular fueron adoptados por la religión inventada por los romanos, es decir, por el cristianismo.

Uno de esos elementos es la cruz.

El simbolo de la cruz no pertenece al cristianismo sino a la sabiduria popular que el cristianismo intento apagar.

La cruz representa a las 4 primeras esencias del Cenu que la cenuitica como sabiduria popular presenta.

Las 4 primeras esencias : C, F, S y E distribuidas de un modo igualitario.

Es decir que la cruz es un simbolo de igualdad.

Igualdad entre las esencias, igualdad entre el "Yo" y el projimo, igualdad entre todos.

La igualdad humana basica y deseada para poder vivir en una sociedad humana pacifica, prospera, sana y feliz.

Por eso la gente del pueblo que antes del año cero iba a reclamar igualdad ante los jerarcas romanos iban con el simbolo de la cruz (la cruz del Cenu), es decir con el simbolo de la igualdad total, y para mas escarnio y burla hacia ellos los jerarcas romanos los sacrificaban clavandolos en la cruz de la cual ellos eran portadores y que representaba la igualdad que ellos reclamaban, es decir que los sacrificaban en el simbolo de igualdad del pueblo, en la cruz. 

La cruz del pueblo representaba a los 4 puntos cardinales de la geografia terrestre y a la igualdad y amor que debe de existir entre todos los pueblos humanos que habitan en los 4 puntos cardinales, siendo todos ellos igual de valiosos, necesarios e imprescindibles.

La cruz del pueblo representaba a los dos solsticios y los dos equinoccios, a las 4 estaciones del año, primavera, verano, otoño e invierno, y a la igualdad de importancia y valor que existe entre ellas, siendo las 4 igualmente necesarias e imprescindibles.

La cruz del pueblo representa a la igualdad entre el dia y la noche y entre todos los seres existentes, la necesidad e imprescindibilidad de todos ellos y al amor igualitario que debe de existir siempre entre todos.

La cruz del pueblo robada  por la jerarquia del Imperio Romano y por tantas otras jerarquias de nuestro pasado en las ansias de poder de sus respectivos jerarcas han reprimido al pueblo.

La cenuitica es el regreso del saber popular con todo su amor, igualdad y cruz verdadera.

Un regreso que actualmente se esta produciendo a traves del corazón de todos los seres por igual.

Fernando Ortolá

El lápiz de Dios

 

Simbolismo profundo de la escritura

Escribir es similar al giro del eje de rotacion planetario en torno de su eje de precesion, por eso al igual que este es un acto de crear con la mente, el pensamiento, las palabras escritas, al igual que el universo creado, escrito, sobre una hoja oscura con tinta de luz, escrito con el eje de rotación de la dimensión más alta, que con sus giros va creando universos en las dimensiones mas bajas, al igual que el lápiz escribe sobre una hoja blanca de papel con carbón oscuro, el carbono de la base de los organismos vivos, el carbón que se hace diamante y luz en las dimensiones más altas en donde una luz de diamante a traves del eje de rotación dirigido por el cuerpo del gran ser central, el gran ojo sutil inclinando su mirada mueve el gran eje, el gran lápiz de luz he instrumento de creación, escribiendo  con él sus sentimientos y pensamientos de armonía y  creando asi universos llenos de luz y de vida que se desprenden de su luz pura y diamantina, que desde la órbita plena de la dimensión superior en donde habita y con el moviendo de su gran Ojo, eje y lápiz creador dobla esta en 2, 3, más y miles de bucles que son los astros y planetas creados por Él en dimensiones más bajas llenas de vida y de seres creados como hijos suyos que con el curso de su evolución irán ascendiendo hasta la órbita plena de la luz diamante de la dimensión más alta desde la que el gran ser sutil de armonia, el gran Padre, el gran Ojo, les creo en un principio, y entonces la luz, la vida, la armonía, el amor y el bienestar de nuevo no tendrán fin.

Fernando Ortolá

Creer todos en todos

 Tener solo una creencia exclusiva es un crimen, pues si creer en alguien es darle vida y no creer es quitársela y creer en una sola cosa o persona es no creer en todas las demás cosas y personas... entonces creer en una sola persona es quitar la vida a todas las demás personas, lo cual es un acto criminal que se desarrolla en un plano mental, pero que tiene unos efectos aún más catastróficos que los crímenes que se realizan en el plano físico que no dejan de ser menos horrendos, aunque el plano mental por ser la mente una esencia más alta que la del cuerpo físico resulta aún un mayor delito cometer un crimen mental que cometer un crimen físico. 

El crimen mental se comete con el simple hecho de no creer en alguien, pues con ello se le deja de dar vida, se le niega la vida, es decir que se le niega la básica igualdad humana e intercambio de esencias básico entre todos que todos necesitamos para poder estar sanos y tener vida.

Nuestro mundo está medio civilizado en cuanto a los delitos físicos pues hay un sistema de leyes que los detecta y sentencia, pero en el plano mental vivimos en un mundo que aún se halla en estado salvaje y en donde los delitos mentales como el de no creer en alguien están a la orden del día sin ser apenas detectados y mucho menos sentenciados.

Es lógico que si alguien a través de cualquier engaño obliga a que crean sólo en él pero no en los demás con ello al mismo tiempo está obligando a que sus seguidores no crean en el resto del mundo, es decir que les está obligando a que crean sólo en él, a que le den solo vida a él y que al resto del mundo no les den vida sino que les den muerte, pues el creer en alguien es darle vida.

Así que se puede comprender, corroborar, observar y detectar esa violencia mental por tantas creencias en el mundo que literalmente en el pasado de la humanidad se han dedicado a dar vida únicamente al líder de su respectiva creencia exclusiva y muerte incluso física a quienes no han creido en el mismo lider, es decir a quienes se han negado a creer solo en esa persona y darle solo vida a él y no a los demás, y por negarse a aceptar esa creencia han sido ejecutados.

Esa vergonzosa brutalidad primitivesca de nuestra humanidad sigue existiendo en el plano físico aunque por suerte menos que en el pasado, pero en el plano mental esa salvajada retrógrada sigue campando por sus anchas emanada a través de ridículas y retrasadas mentes que se niegan a hacer un mínimo de esfuerzo mental para poder alcanzar el plano normal de armonía por el que el ser humano se halla en este mundo como único propósito.

Si no creer en alguien es quitarle la vida y creer solo en uno pero no en todos los demás es quitarle la vida a todos menos a esa persona entonces eso mismo es dar la vida solo a esa persona exclusiva, la cual sí tiene miles y millones de seguidores entonces será una persona que tendrá una excesiva vida, la cual será rebosante pero a su vez negativa por ser excesiva y por ser además no una vida natural y propia sino una vida robada a toda esa gran multitud de gente a quienes ha engañado haciéndoles creer solo en su propia persona, solo en él mismo.

Esa persona con una acumulacion extra de vida se podrá permitir dar vida a quien le interese dársela, e incluso podrá ser llamado "dador de vida", pero estará dando una vida robada y solo a cambio de que la persona a quien le da vida se someta bajo sus órdenes y trabaje sólo para su macabro plan de seguir robando la vida a los demás para que así el gran líder pueda seguir acumulando aún más vida, como un gran ladrón vampiro de vida ajena, y además presentándose ante todos como el mismo "Dios"

Obviamente ese personaje no es Dios sino un gran ladrón, pero el verdadero Dios o Padre universal sí que existe, y es un ser mucho más elevado y bondadoso que de verdad solo quiere el bien para todos.

Por lo que todos los seres como hijos auténticos suyos que somos tenemos siempre el derecho de dirigirnos hacia nuestro verdadero Padre universal para que nos salve de todos esos ladrones de vida, es decir, de todos esos hijos suyos que se portan mal y nos libere de ellos.

El Padre bueno universal no nos ha creado para que seamos unos más que otros sino para que todos vivamos como hermanos compartiendo de igual a igual y creyendo todos en todos, para que así todos podamos recibir la vida de todos.

El deseo de todo buen padre es que sus hijos sean iguales entre ellos y que no haya alguno que reprima a los demás, pues él ama a todos sus hijos por igual.

Lo mismo sucede con nuestro buen Dios o Padre universal pues nos ama a todos por igual ya que todos somos sus hijos.

El Padre bueno universal nunca nos ha conducido a que creamos de un modo exclusivo en una sola y supuesta persona enviada por Él, sino que nos ha conducido y nos conduce a que creamos todos en todos, para que así siga habiendo amor de todos hacia todos y nos sigamos dando la vida todos hacia todos, para así poder realizar en el amor el maravilloso mundo que nos ha dado a vivir, lo cual es el único propósito de su creación, el amor y el bienestar.

Como hijos suyos que somos llegaremos algún día y con el curso de la evolución a ser como Él.

En ese proceso evolutivo y al llegar a la fase adulta de nuestra humanidad en la que ya estamos debemos de despertar nuestras esencias, nuestro cuerpo, la mente, las emociones y la identidad para alcanzar con ellas la meta de una sociedad humana cada vez más equilibrada.

Por eso debemos de intentar salir del salvajismo mental y empezar a creer de verdad todos en todos, para así poder darnos vida todos a todos.

Pues esa es la condición normal y natural del ser humano, el creer todos en todos, para asi poder dar vida todos a todos, para poder seguir intercambiando de igual a igual y entre todos nuestros respectivos frutos (los productos respectivos de nuestras respectivas funciones naturales), y para así poder realizar de un modo normal, natural, sano, óptimo y correcto el mundo en el que estamos.

Las antiguas civilizaciones que adoraban al Sol eran mas sinceras pues el Sol si que es una fuente de vida auténtica que nuestro verdadero Padre universal envia a nuestro mundo para que podamos sobrevivir en él.

Fernando Ortolá

 

El estar Ahí cenuítico está más arriba y más próximo

 Quien produce los malos sentimientos  y enfrentamientos entre la gente nunca son los bandos implicados en la pelea sino una tercera persona oculta y desconocida que es el que por su temor, bajas pasiones y desconfianza en la luz confunde la situación, la invierte, la lía, poniendo todo patas para arriba, demonizando a quienes después enfrenta entre ellos. Esta tercera persona en las sombras que es el origen del problema y luego se lava las manos y sale corriendo es siempre el único beneficiario material de la guerra que ha provocado entre otros.
Aunque es un beneficio material excesivo el cual a la larga también le repercute mal a él mismo por producirle un materialismo en exceso lo cual es un desequilibrio que le quita la felicidad interna.
Por eso cualquier tipo de mal sentimiento o enfrentamiento es absurdo pues siempre está producido  por los oscuros intereses de una tercera persona oculta y desconocida.
Esa tercera persona oculta y desconocida es un ser humano, no es el demonio u otro ser sobrenatural.
El demonio es una invención de esa tercera persona, para echarle a ese personaje ficticio del demonio inventado por él la culpa de los malos actos que esa misma tercera persona comete.
Esa tercera persona oscura puede actuar de un modo muy sutil creando él mismo unos propios principios espirituales de bondad con los que miente diciendo que se los ha dicho Dios y después marginando como malos y paganos a quienes no acepten esos principios, es decir, a quienes no acepten y sigan esa  creencia inventada por él y la cual él presenta como enviada por un supuesto  "Dios"
Si esa tercera persona  en vez de engañar a la gente de ese modo  simplemente actuase como un ser humano normal, y aceptase totalmente a los demás seres humanos, de igual a igual, de un modo normal, habitual, humano, pleno y hasta la última chispa, confiando plenamente en la luz, en la vida, en el amor, es decir, si simplemente estuviese Ahí (en todo lo referido) entonces no engañaría a la gente ni siquiera de ese modo sutil (con la oscuridad blanca o última chispa) es decir que no crearía esa creencia inventada por él, y por lo tanto no demonizaría a unos y a otros llevándoles a la inversion de esencias, al malestar y a la guerra, y además se sentiría feliz y sano por mantenerse en la verdad del ser humano y de la existencia, en el amor y la igualdad humana entre todos, se mantendría en el Ahí. Ahí como siempre, Ahí.

Fernando Ortolá

El simbolismo cenuítico de los distintos pueblos

 La cenuítica interpreta la Kaaba árabe cómo el cubo cenuitico, el dejar los Feses, es el tercer Fes del cuadrado, del cuadrante C, ante el que hay que estar Ahí, poniendo todo en manos del Ahí. Alá y "el Ahi" son terminos que tambien se parecen, es el Padre, la voz del corazón, la verdadera identidad, la verdadera C cenuitica, el primer Fes y primera  dimensión, es el Fes horizontal, que se encuentra en el cuadrante S del Cenu y que corresponde con Oriente Norte y las tierras que allí se encuentran tanto en el tiempo como en el espacio geográfico del mundo sobre la superficie de la Tierra, la gente que allí habita, sus tradiciones y culturas.

El segundo Fes (limitación, barrera interna, etc) es el vertical, y representa la barrera emocional que se vence con el esfuerzo de fe emocional en confiar en los demás, en que el Sol saldrá del horizonte vertical, de la columna vertebral de la gente, de sus corazones, en la forma del afecto y amor hacia el prójimo y los demás.

Este segundo Fes está asociado al cuadrante E y a Oriente Sur con sus culturas y tradiciones.

El primer Fes es mental y se vence con el esfuerzo mental (esencia S) la fe mental de comprensión en que la barrera física (la esencia F anterior) será vencida por la fé mental (S) acerca de que el Sol saldrá cada mañana por el horizonte horizontal, por lo que para alimentar esa fe que vence el horizonte horizontal hay que dirigirse hacia la siguiente esencia en el Cenu que es la esencia E (las emociones, el afecto, el amor, la naturaleza, en la fé de Oriente Norte  etc) la cual se halla en el siguiente cuadrante.

Esta misma dinámica esencial se cumple también para los demás cuadrantes del cenu en relación a sus respectivas esencias.

El cuadrante S de Oriente norte:

Tiene una barrera F que se vence con fé S dirigiéndose hacia E.

El cuadrante E de Oriente Sur tiene una barrera S que vence con fé E dirigiéndose hacia C.

El cuadrante C de Occidente Sur tiene una barrera E, que se vence con fé C (Dios...) y dirigiéndose hacia F (el prójimo, el colectivo, la norma física, la práctica de la religión... etc)

El cuadrante F de Occidente Norte tiene una barrera C (identidad, ego, racismo, clasismo, etc) que se vence con fé F (fé en la realidad física, en la evidencia física y tangible etc) y dirigiéndose hacia la S (la acción de la mente, la razón, la tecnología, etc)

Esta tendencia del cuadrante F de Occidente Norte rige en todo el colectivo mundial por hallarse actualmente la evolución de la humanidad pasando por el cuadrante F del Cenu temporal.

El Fes o barrera interna del cuadrante C de Occidente Sur asociado a la tercera dimensión básica de nuestro mundo es el cuadrado o el cubo y  se vence realizando un esfuerzo de fé en la esencia C (en el creador, en la espiritualidad, en uno mismo, etc)

También se refiere a la esquina de 3 líneas (3 dimensiónes) presente en el cubo, que se halla también en un paso más lejos en la cúspide de la piramide unida a su pirámide de destino y entronizada formando ambas un cuerpo o esfera entronizada que en su representación plana asociada a la ecliptica y al salto dimensional es el cubo en su forma física interna y el hexágono de la malla de hexágonos o puerta dimensional etc.

Por lo cual, el cubo cenuítico, se manifiesta  literalmente y tal cual en la Kaaba árabe de la Meca en torno a donde todos los seguidores de la religión árabe giran para representar profundamente el estar Ahí ante el tercer Fes interno que  el cubo (la Kaaba) representa como símbolo cenuítico.

Lo mismo representa el levantar o alzar las manos durante la oración árabe con el gesto de dejar las barreras y limitaciones (el tercer Fes E, el cubo, el Kaaba) en manos del Ahí  (el Creador, Dios...) para que sea Él quien venza esas barreras y dificultades E.

Este mismo gesto de alzar las manos se halla también en los viejos grabados minoicos los cuales ya pertenecían al cuadrante C de la evolucion de la humanidad en el Cenu temporal.

Antiguas culturas de las cuales los árabes son continuación al igual que los demás pueblos de la actual civilización global de la humanidad.

La barrera E (emocional) que se presenta en el cuadrante C de Occidente Sur y que necesita de un esfuerzo de  fé C (fe en el Creador en Dios...)  lo cual también es un esfuerzo de ego, de identidad... se manifiesta también plenamente en en típico saludo árabe de inclinación y postración ante la Kaaba, ante el símbolo del tercer Fes del cubo y la barrera emocional que este representa, Lo cual es a su vez una solemne postración ante el Creador (C) para que Él les ayude a vencer esa barrera E (a obtener el bienestar necesario, pues el bienestar es también un atributo de la esencia E)

Los hebreos que también son una cultura del Occidente Sur cenuitico manifiestan igualmente el Fes del cubo a través de ese pequeño objeto cúbico que se ponen en la frente al hacer sus oraciones ante el muro, el cual es también una manifestación de lo mismo, el cubo, la gran barrera emocional que hay que vencer con una fé C, es decir, con fé en el Creador.

Los cristianos también pertenecen al cuadrante C cenuítico al  igual que los árabes y los hebreos, y por eso también se postran en oración ante otra manifestación del cubo cenuítico esta vez en forma de cruz, para así también realizando un esfuerzo de fe en el Creador (esfuerzo C) puedan vencer esa barrera emocional (E) con aceptación, amor  y afecto hacia el.prójimo.

Los árabes igualmente realizan literalmente y tal cual la postración hacia el centro del Cenu geográfico de este mundo el cual  se halla próximo a la Meca que es hacia donde todos los árabes del mundo dirigen sus oraciones, y que es donde durante los momentos de peregrinación a la Meca se presenta el gran cubo, la Kaaba, totalmente al compás de toda esta simbología, mensaje y ciencia cenuitica la cual describe y define a los 4 puntos cardinales de nuestro mundo tanto en el curso de su evolución histórica como en las culturas y civilizaciones que pueblan y habitan a lo largo de su espacio geográfico, todas ellas igualmente dignas de ser y de existir tal como son.

Fernando Ortolá

De niño a adulto

Un niño necesita que dirijan su mente, pues su intelecto joven aún no es capaz de comprender las cosas por si mismo lo cual le puede producir intranquilidad y nerviosismo.

Por eso un niño con la mente dirigida por un adulto y tutor ouede hallar la paz y el relax mental que necesita para poder estar tranquilo y sentirse bien.

Lo mismo sucede con el cuerpo del niño el cual tambien necesita ser dirigido, alimentado y apaciguado por la guia del adulto, pues el niño tampoco sabe aún valerse por si mismo en el ambito de las cosas materiales, pues puede producir accidentes por su exceso de acción e inquietud.

Las emociones del nino tambien necesitan de la guia del adulto el cual las debe de calmar, con juegos, cuentos, enseñanza moral etc pues el niño por si mismo tiende a exaltar sus emociones de un modo excesivo y hasta peligroso.

La identidad del niño tambien debe de ser atendida y guiada por el adulto hasta que al llegar a la adultez pueda desempeñr su profesión como es debido. Pues el niño aún no esta preparado para por si mismo poder conducir un automovil sin que resulte peligroso, o para construir una casa con todos sus componentes, o para cosechar la tierra. Su identidad debe de calmarse aunque tenga muchas ganas de ser algo antes debera de aprender a ser para poder llegar a ser un profesional en el futuro, cuando sea adulto.

Es decir que adulto debe de calmar continuamente las esencias del niño para ayudar a que estas crezcan y se formen como es debido.

Es decir calmar la mente, el cuerpo, las emociones y la voluntad del niño.

Cuando el niño llega a la adultez ya no hay que calmar sus esencias sino al contrario activarlas para que como adulto pueda seguir manteniendo sus esencias con la calma y la salud que necesita.

Es decir que:

El niño:

Necesita pausar sus esencias para tener salud.

El adulto:

Necesita activar sus esencias para tener salud.

Las esencias son el cuerpo, la mente, las emociones y la identidad.

Cuando se invierte este proceso y al niño se le activan las esencias o al adulto se le pausan las esencias se produce dolr tanto en el niño como en el adulto.

Para que ese dolor desaparezca todo debe de regresar a su cauce normal, es decir que el niño debe de pausar sus esencias y el adulto las debe de activar.

Cuando a un niño se le riñe con amor y de un modo constructivo no es malo porque le estamos dirigiendo en sus actos lo cual es bueno porque el niño lo necesita.

Cuando se riñe a un adulto el efecto que se produe en él es negativo pues este ya no necesita que le dirijan en su modo de actuar pues ya esta preparado para actuar por si mismo y al dirigirle le impedimos que desarrolle su propia capacidad adulta de dirigirse a si mismo y asi le producimos una gran desgracia en su vida.

En la vida del niño siempre esta presente el guia o tutor que conduce sus esencias.

En la vida del adulto ya no esta presente el guia o tutor, pues el adulto ya esta preparado para dirigir por si mismo sus propias esencias. Es decir que se puede decir el guia o tutor del adulto es la voz de su propio corazón, en la forma de un guia o tutor invisible. O sea que el adulto ua ha aprendido a guiarse a si mismo y asi debe de seguir haciendolo para que todo vaya bien.

Por eso si a un adulto se le riñe, se le dan ordenes y se le fuerza a obedecer se produce lo siguiente:

1- Se desconecta al aducto de la conducción de sus propias esencias.

2- Las esencias del adulto tampoco podrán ser dirigidas por el guia tutor pues este solo existe en la vida del niño per no del adulto.

3- Al desconectar las esencias del adulto estas caen en el caos jerarquico, en el cual existe un robo de esencias continuo de unos a otros. Pues la accion natural del niño se desenvuelve en una jerarquia paternal y benefica y la acción natural del adulto se desenvuelve en una accion igualitaria de intercambio igualitario de esencias con todos. Por eso si al adulto se le trata como a un niño, por ejemplo riñendole se desconecta al adulto de sus propias esencias y ademas se le introduce en una accion infantil y jerarquica equivocada, es decir, negativa, en la cual por la ausencia de un verdadero guia tutor las esencias desconectadas del ser adulto caen en un caos jerarquico oscuro de enfrentamiento y robo de esencias de unos a otros.

4- La persona que riñó al adulto desconectandole de sus propias esencias tampoco podrá guiar positivamente las esencias de este, por lo que establecera con él tambien un robo de esencias en el que tanto el atacante como su victima saldran igualmente perjudicados, por la inversion de esencias entre ambos que se produce en esa situacion oscura.

Por ejemplo la esencia de la mente de uno se queda atrapada por el otro de un modo improductivo para ambos y a la esencia opuesta que es la identidad le sucede lo mismo, se queda robada y atorada en la posicion inverso es decir en manos de quien no le vorresponde en ese momento y de un modo paralizado e infructuoso.

Las formulas cenuiticas de esencias ayudan a ver de que manera actuan las esencias en esas situaciones inversas.

Pues la esencia E de las emociones es opuesta a la esencia F del cuerpo, y la esencia C de la identidad es opuesta a la esencia S de la mente.

El juicio del bien y del mal se debe de aplicar en el niño pero no en el adulto, pues el niño aún no sabe discirnir entre lo que es el bien y lo que es el mal pero el adulto si.

Al niño hay que decirle continuamente lo que es bueno y lo que es malo lo que debe de hacer y lo que no, pero si se hace lo mismo con un adulto se le esta bloqueando la capacidad que ese ser adulto tiene de poder discernir entre lo que es bueno y lo que es malo, lo cual resulta peligroso, pues en la vida de un adulto ya no existe un guia tutor real que le ayude a discernir entre lo que es bueno y lo que es malo ya que ese discernimiento debe de nacer del propio ser adulto por lo que si este discernimiento del adulto se bloquea se produce un gran trastorno.

Por eso cuando alguien aplica el juicio del bien y del mal en un adulto es porque no tiene mucho interes en este, no quiere perder demasiado tiempo comunicandose con esa persona, por considerarle inferior, es decir que se le margina.

Pues no aplicar el juicio del bien y del mal supone el dedicar un tiempo a escuchar y atender a esa persona, para permitir que active su propio discernimiento y criterio de las cosas, es decir que es aceptarle de igual a igual como otro ser adulto con su propia capacidad de discernir en la cual se confia igual que en la nuestra. Si a un ser adulto se le juzga en bueno a malo las dos cosas resultan negativas. Si se le juzga por lo bueno no resulta bien porque asi de algun modo cerramos el dialogo con él nuestra ayuda para mejorarle se interrumpe porque ya aceptamos todo lo que hace como bueno lo cual aceptamos a ciegas (jerarquia afuera de lugar) y aunque aparentemente todo vaya bien por haber aceptado a esa persona como bueno en realidad no va bien por el bloqueo del discernimiento adulto que producimos en esa persona y porque, impidiendo tambien que nuestra ayuda legue a él de un modo fluido y adulto pues ya le hemos considerado como bueno, con lo cual ese intercambio proximo y fluido de ayuda mutua queda interrumpido, por haber calificado a esa persona con el titulo de bueno absoluto y exclusivo con lo cual si esa persona es un ser adulto le hemos marginado, en una jerarquia afuera de lugar es decir, en una dictadura.

Lo mismo sucede si a un adulto le damos el tiyulo de malo, es decir, de no elegido por nosotros, de marginado. Pues tampoco le estamos dando la posisibilidad de discernir como adulto, y de mejorarse en la comunicación adulta y fluida con nosotros y con los demas. Es decir que asi tampoco queremos perder mucho tiempo con esa persona y le marginamos, a traves de aplicar el metodo del bien y del mal que pertenece al mundo de los niños en el cual actua bien y es constructivo, pero aplicado en el mundo de los adultos produce destrozos, pues pertenece al mundo de los niños y no de los adultos.

El juicio del nien y de mal se puede asociar arbol de la ciencia del bien y del mal a los niños y al Hes del Cenu.

El seguir el propio corazón y accion libre del adulto se puede asociar al arbol de la vida, a los adultos y al Hen del Cenu.

La aplicación de la ciencia del bien y del mal en los adultos igualmente conduce al caos jerarquico de esencias, al robo mutuo de esencias, a la inversión de esencias, y al enfrentamiento.

Pues es el tipico principio equivocado que lleva considerar a unos como los buenos y elegidos y a otros como los malos y condenados.

Un niño necesita que dirijan su mente, pues su intelecto joven aún no es capaz de comprender las cosas por si mismo lo cual le puede producir intranquilidad y nerviosismo.

Por eso un niño con la mente dirigida por un adulto y tutor ouede hallar la paz y el relax mental que necesita para poder estar tranquilo y sentirse bien.

Lo mismo sucede con el cuerpo del niño el cual tambien necesita ser dirigido, alimentado y apaciguado por la guia del adulto, pues el niño tampoco sabe aún valerse por si mismo en el ambito de las cosas materiales, pues puede producir accidentes por su exceso de acción e inquietud.

Las emociones del nino tambien necesitan de la guia del adulto el cual las debe de calmar, con juegos, cuentos, enseñanza moral etc pues el niño por si mismo tiende a exaltar sus emociones de un modo excesivo y hasta peligroso.

La identidad del niño tambien debe de ser atendida y guiada por el adulto hasta que al llegar a la adultez pueda desempeñr su profesión como es debido. Pues el niño aún no esta preparado para por si mismo poder conducir un automovil sin que resulte peligroso, o para construir una casa con todos sus componentes, o para cosechar la tierra. Su identidad debe de calmarse aunque tenga muchas ganas de ser algo antes debera de aprender a ser para poder llegar a ser un profesional en el futuro, cuando sea adulto.

Es decir que adulto debe de calmar continuamente las esencias del niño para ayudar a que estas crezcan y se formen como es debido.

Es decir calmar la mente, el cuerpo, las emociones y la voluntad del niño.

Cuando el niño llega a la adultez ya no hay que calmar sus esencias sino al contrario activarlas para que como adulto pueda seguir manteniendo sus esencias con la calma y la salud que necesita.

Es decir que:

El niño:

Necesita pausar sus esencias para tener salud.

El adulto:

Necesita activar sus esencias para tener salud.

Las esencias son el cuerpo, la mente, las emociones y la identidad.

Cuando se invierte este proceso y al niño se le activan las esencias o al adulto se le pausan las esencias se produce dolr tanto en el niño como en el adulto.

Para que ese dolor desaparezca todo debe de regresar a su cauce normal, es decir que el niño debe de pausar sus esencias y el adulto las debe de activar.

Cuando a un niño se le riñe con amor y de un modo constructivo no es malo porque le estamos dirigiendo en sus actos lo cual es bueno porque el niño lo necesita.

Cuando se riñe a un adulto el efecto que se produe en él es negativo pues este ya no necesita que le dirijan en su modo de actuar pues ya esta preparado para actuar por si mismo y al dirigirle le impedimos que desarrolle su propia capacidad adulta de dirigirse a si mismo y asi le producimos una gran desgracia en su vida.

En la vida del niño siempre esta presente el guia o tutor que conduce sus esencias.

En la vida del adulto ya no esta presente el guia o tutor, pues el adulto ya esta preparado para dirigir por si mismo sus propias esencias. Es decir que se puede decir el guia o tutor del adulto es la voz de su propio corazón, en la forma de un guia o tutor invisible. O sea que el adulto ua ha aprendido a guiarse a si mismo y asi debe de seguir haciendolo para que todo vaya bien.

Por eso si a un adulto se le riñe, se le dan ordenes y se le fuerza a obedecer se produce lo siguiente:

1- Se desconecta al aducto de la conducción de sus propias esencias.

2- Las esencias del adulto tampoco podrán ser dirigidas por el guia tutor pues este solo existe en la vida del niño per no del adulto.

3- Al desconectar las esencias del adulto estas caen en el caos jerarquico, en el cual existe un robo de esencias continuo de unos a otros. Pues la accion natural del niño se desenvuelve en una jerarquia paternal y benefica y la acción natural del adulto se desenvuelve en una accion igualitaria de intercambio igualitario de esencias con todos. Por eso si al adulto se le trata como a un niño, por ejemplo riñendole se desconecta al adulto de sus propias esencias y ademas se le introduce en una accion infantil y jerarquica equivocada, es decir, negativa, en la cual por la ausencia de un verdadero guia tutor las esencias desconectadas del ser adulto caen en un caos jerarquico oscuro de enfrentamiento y robo de esencias de unos a otros.

4- La persona que riñó al adulto desconectandole de sus propias esencias tampoco podrá guiar positivamente las esencias de este, por lo que establecera con él tambien un robo de esencias en el que tanto el atacante como su victima saldran igualmente perjudicados, por la inversion de esencias entre ambos que se produce en esa situacion oscura.

Por ejemplo la esencia de la mente de uno se queda atrapada por el otro de un modo improductivo para ambos y a la esencia opuesta que es la identidad le sucede lo mismo, se queda robada y atorada en la posicion inverso es decir en manos de quien no le vorresponde en ese momento y de un modo paralizado e infructuoso.

Las formulas cenuiticas de esencias ayudan a ver de que manera actuan las esencias en esas situaciones inversas.

Pues la esencia E de las emociones es opuesta a la esencia F del cuerpo, y la esencia C de la identidad es opuesta a la esencia S de la mente.

El juicio del bien y del mal se debe de aplicar en el niño pero no en el adulto, pues el niño aún no sabe discirnir entre lo que es el bien y lo que es el mal pero el adulto si.

Al niño hay que decirle continuamente lo que es bueno y lo que es malo lo que debe de hacer y lo que no, pero si se hace lo mismo con un adulto se le esta bloqueando la capacidad que ese ser adulto tiene de poder discernir entre lo que es bueno y lo que es malo, lo cual resulta peligroso, pues en la vida de un adulto ya no existe un guia tutor real que le ayude a discernir entre lo que es bueno y lo que es malo ya que ese discernimiento debe de nacer del propio ser adulto por lo que si este discernimiento del adulto se bloquea se produce un gran trastorno.

Por eso cuando alguien aplica el juicio del bien y del mal en un adulto es porque no tiene mucho interes en este, no quiere perder demasiado tiempo comunicandose con esa persona, por considerarle inferior, es decir que se le margina.

Pues no aplicar el juicio del bien y del mal supone el dedicar un tiempo a escuchar y atender a esa persona, para permitir que active su propio discernimiento y criterio de las cosas, es decir que es aceptarle de igual a igual como otro ser adulto con su propia capacidad de discernir en la cual se confia igual que en la nuestra. Si a un ser adulto se le juzga en bueno a malo las dos cosas resultan negativas. Si se le juzga por lo bueno no resulta bien porque asi de algun modo cerramos el dialogo con él nuestra ayuda para mejorarle se interrumpe porque ya aceptamos todo lo que hace como bueno lo cual aceptamos a ciegas (jerarquia afuera de lugar) y aunque aparentemente todo vaya bien por haber aceptado a esa persona como bueno en realidad no va bien por el bloqueo del discernimiento adulto que producimos en esa persona y porque, impidiendo tambien que nuestra ayuda legue a él de un modo fluido y adulto pues ya le hemos considerado como bueno, con lo cual ese intercambio proximo y fluido de ayuda mutua queda interrumpido, por haber calificado a esa persona con el titulo de bueno absoluto y exclusivo con lo cual si esa persona es un ser adulto le hemos marginado, en una jerarquia afuera de lugar es decir, en una dictadura.

Lo mismo sucede si a un adulto le damos el tiyulo de malo, es decir, de no elegido por nosotros, de marginado. Pues tampoco le estamos dando la posisibilidad de discernir como adulto, y de mejorarse en la comunicación adulta y fluida con nosotros y con los demas. Es decir que asi tampoco queremos perder mucho tiempo con esa persona y le marginamos, a traves de aplicar el metodo del bien y del mal que pertenece al mundo de los niños en el cual actua bien y es constructivo, pero aplicado en el mundo de los adultos produce destrozos, pues pertenece al mundo de los niños y no de los adultos.

El juicio del nien y de mal se puede asociar arbol de la ciencia del bien y del mal a los niños y al Hes del Cenu.

El seguir el propio corazón y accion libre del adulto se puede asociar al arbol de la vida, a los adultos y al Hen del Cenu.

La aplicación de la ciencia del bien y del mal en los adultos igualmente conduce al caos jerarquico de esencias, al robo mutuo de esencias, a la inversión de esencias, y al enfrentamiento.

Pues es el tipico principio equivocado que lleva considerar a unos como los buenos y elegidos y a otros como los malos y condenados.

Un niño necesita que dirijan su mente, pues su intelecto joven aún no es capaz de comprender las cosas por si mismo lo cual le puede producir intranquilidad y nerviosismo.
Por eso un niño con la mente dirigida por un adulto y tutor ouede hallar la paz y el relax mental que necesita para poder estar tranquilo y sentirse bien.
Lo mismo sucede con el cuerpo del niño el cual tambien necesita ser dirigido, alimentado y apaciguado por la guia del adulto, pues el niño tampoco sabe aún valerse por si mismo en el ambito de las cosas materiales, pues puede producir accidentes por su exceso de acción e inquietud.
Las emociones del nino tambien necesitan de la guia del adulto el cual las debe de calmar, con juegos, cuentos, enseñanza moral etc pues el niño por si mismo tiende a exaltar sus emociones de un modo excesivo y hasta peligroso.
La identidad del niño tambien debe de ser atendida y guiada por el adulto hasta que al llegar a la adultez pueda desempeñr su profesión como es debido. Pues el niño aún no esta preparado para por si mismo poder conducir un automovil sin que resulte peligroso, o para construir una casa con todos sus componentes, o para cosechar la tierra. Su identidad debe de calmarse aunque tenga muchas ganas de ser algo antes debera de aprender a ser para poder llegar a ser un profesional en el futuro, cuando sea adulto.
Es decir que adulto debe de calmar continuamente las esencias del niño para ayudar a que estas crezcan y se formen como es debido.
Es decir calmar la mente, el cuerpo, las emociones y la voluntad del niño.

Cuando el niño llega a la adultez ya no hay que calmar sus esencias sino al contrario activarlas para que como adulto pueda seguir manteniendo sus esencias con la calma y la salud que necesita.

Es decir que:
El niño:
Necesita pausar sus esencias para tener salud.
El adulto:
Necesita activar sus esencias para tener salud.

Las esencias son el cuerpo, la mente, las emociones y la identidad.

Cuando se invierte este proceso y al niño se le activan las esencias o al adulto se le pausan las esencias se produce dolr tanto en el niño como en el adulto.
Para que ese dolor desaparezca todo debe de regresar a su cauce normal, es decir que el niño debe de pausar sus esencias y el adulto las debe de activar.

Cuando a un niño se le riñe con amor y de un modo constructivo no es malo porque le estamos dirigiendo en sus actos lo cual es bueno porque el niño lo necesita.

Cuando se riñe a un adulto el efecto que se produe en él es negativo pues este ya no necesita que le dirijan en su modo de actuar pues ya esta preparado para actuar por si mismo y al dirigirle le impedimos que desarrolle su propia capacidad adulta de dirigirse a si mismo y asi le producimos una gran desgracia en su vida.

En la vida del niño siempre esta presente el guia o tutor que conduce sus esencias.
En la vida del adulto ya no esta presente el guia o tutor, pues el adulto ya esta preparado para dirigir por si mismo sus propias esencias. Es decir que se puede decir el guia o tutor del adulto es la voz de su propio corazón, en la forma de un guia o tutor invisible. O sea que el adulto ua ha aprendido a guiarse a si mismo y asi debe de seguir haciendolo para que todo vaya bien.

Por eso si a un adulto se le riñe, se le dan ordenes y se le fuerza a obedecer se produce lo siguiente:
1- Se desconecta al aducto de la conducción de sus propias esencias.
2- Las esencias del adulto tampoco podrán ser dirigidas por el guia tutor pues este solo existe en la vida del niño per no del adulto.
3- Al desconectar las esencias del adulto estas caen en el caos jerarquico, en el cual existe un robo de esencias continuo de unos a otros. Pues la accion natural del niño se desenvuelve en una jerarquia paternal y benefica y la acción natural del adulto se desenvuelve en una accion igualitaria de intercambio igualitario de esencias con todos. Por eso si al adulto se le trata como a un niño, por ejemplo riñendole se desconecta al adulto de sus propias esencias y ademas se le introduce en una accion infantil y jerarquica equivocada, es decir, negativa, en la cual por la ausencia de un verdadero guia tutor las esencias desconectadas del ser adulto caen en un caos jerarquico oscuro de enfrentamiento y robo de esencias de unos a otros.
4- La persona que riñó al adulto desconectandole de sus propias esencias tampoco podrá guiar positivamente las esencias de este, por lo que establecera con él tambien un robo de esencias en el que tanto el atacante como su victima saldran igualmente perjudicados, por la inversion de esencias entre ambos que se produce en esa situacion oscura.
Por ejemplo la esencia de la mente de uno se queda atrapada por el otro de un modo improductivo para ambos y a la esencia opuesta que es la identidad le sucede lo mismo, se queda robada y atorada en la posicion inverso es decir en manos de quien no le vorresponde en ese momento y de un modo paralizado e infructuoso.
Las formulas cenuiticas de esencias ayudan a ver de que manera actuan las esencias en esas situaciones inversas.
Pues la esencia E de las emociones es opuesta a la esencia F del cuerpo, y la esencia C de la identidad es opuesta a la esencia S de la mente.

El juicio del bien y del mal se debe de aplicar en el niño pero no en el adulto, pues el niño aún no sabe discirnir entre lo que es el bien y lo que es el mal pero el adulto si.
Al niño hay que decirle continuamente lo que es bueno y lo que es malo lo que debe de hacer y lo que no, pero si se hace lo mismo con un adulto se le esta bloqueando la capacidad que ese ser adulto tiene de poder discernir entre lo que es bueno y lo que es malo, lo cual resulta peligroso, pues en la vida de un adulto ya no existe un guia tutor real que le ayude a discernir entre lo que es bueno y lo que es malo ya que ese discernimiento debe de nacer del propio ser adulto por lo que si este discernimiento del adulto se bloquea se produce un gran trastorno.
Por eso cuando alguien aplica el juicio del bien y del mal en un adulto es porque no tiene mucho interes en este, no quiere perder demasiado tiempo comunicandose con esa persona, por considerarle inferior, es decir que se le margina.
Pues no aplicar el juicio del bien y del mal supone el dedicar un tiempo a escuchar y atender a esa persona, para permitir que active su propio discernimiento y criterio de las cosas, es decir que es aceptarle de igual a igual como otro ser adulto con su propia capacidad de discernir en la cual se confia igual que en la nuestra. Si a un ser adulto se le juzga en bueno a malo las dos cosas resultan negativas. Si se le juzga por lo bueno no resulta bien porque asi de algun modo cerramos el dialogo con él nuestra ayuda para mejorarle se interrumpe porque ya aceptamos todo lo que hace como bueno lo cual aceptamos a ciegas (jerarquia afuera de lugar) y aunque aparentemente todo vaya bien por haber aceptado a esa persona como bueno en realidad no va bien por el bloqueo del discernimiento adulto que producimos en esa persona y porque, impidiendo tambien que nuestra ayuda legue a él de un modo fluido y adulto pues ya le hemos considerado como bueno, con lo cual ese intercambio proximo y fluido de ayuda mutua queda interrumpido, por haber calificado a esa persona con el titulo de bueno absoluto y exclusivo con lo cual si esa persona es un ser adulto le hemos marginado, en una jerarquia afuera de lugar es decir, en una dictadura.
Lo mismo sucede si a un adulto le damos el tiyulo de malo, es decir, de no elegido por nosotros, de marginado. Pues tampoco le estamos dando la posisibilidad de discernir como adulto, y de mejorarse en la comunicación adulta y fluida con nosotros y con los demas. Es decir que asi tampoco queremos perder mucho tiempo con esa persona y le marginamos, a traves de aplicar el metodo del bien y del mal que pertenece al mundo de los niños en el cual actua bien y es constructivo, pero aplicado en el mundo de los adultos produce destrozos, pues pertenece al mundo de los niños y no de los adultos.
El juicio del nien y de mal se puede asociar arbol de la ciencia del bien y del mal a los niños y al Hes del Cenu.
El seguir el propio corazón y accion libre del adulto se puede asociar al arbol de la vida, a los adultos y al Hen del Cenu.
La aplicación de la ciencia del bien y del mal en los adultos igualmente conduce al caos jerarquico de esencias, al robo mutuo de esencias, a la inversión de esencias, y al enfrentamiento.
Pues es el tipico principio equivocado que en una humanidad que ya es adulta lleva a considerar a unos como los buenos y elegidos y a otros como los malos y condenados.


Fernando Ortolá