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miércoles, 26 de agosto de 2026

Percepción interior

La humanidad se va adentrando cada vez más en su periodo adulto. Eso hace que la mente de los individuos tenga cada vez más poder. Lo mismo hace que cada individuo deba de centrarse más en seguir su propio determinismo. Para lo cual necesita vivir con más intensidad las esencias que forman su ser:

1- La identidad, esencia C: Debe de creer más en sí mismo, en la suerte, en el destino, en la vida, en el Creador, en los demás, en la unidad de todo, etc. 2- El cuerpo, esencia F: Debe de aceptar más los obstáculos, las limitaciones, los desafíos, el trabajo, el esfuerzo. 3- La mente, esencia S: Debe de intentar comprender todo, más y mejor. Estudiar, aprender, desarrollar el propio autoconocimiento, expresarse, hablar, comunicarse, escuchar. 4- Las emociones, esencia E: Debe de amar y sentir de un modo profundo, vivir la verdadera y propia felicidad, el auténtico bienestar y relax, hacer lo que de verdad le gusta, le distrae, le entretiene, le da tranquilidad y le hace sentir bien, seguir su verdadera voz del corazón.

Cuando un individuo actual activa de verdad las 4 esencias que componen su ser se producen en su vida fenómenos que aparentemente saltan toda lógica y que se pueden calificar como paranormales. Esos fenómenos muestran al individuo la verdad de las cosas, de un modo directo. Por ejemplo muestran al individuo que cuando activa su mente esta actúa sobre la materia y la moldea sin necesidad de que la persona haya tenido que usar las manos ni una herramienta aparentemente física, lo cual puede parecer magia a simple vista.


Voy a poner un ejemplo personal que ilustra estas palabras: Ayer caminé por parajes naturales y a unos 20 metros del camino vi una manada de vacas y toros salvajes tumbados sobre la hierba. Les hice varias fotos, y al llegar a casa me quedé observando la cara de una de esas vacas, la cual me llamó la atención por el gran aire grandilocuente de su expresión de libertad. Realmente me impresionó poder observar ese gesto tan lleno de vida personal, a diferencia de la expresión del rostro de esas vacas lecheras de granja, bien cuidadas, que descansan plácidamente sobre su pasto, mirando al transeúnte campestre totalmente complacidas con el medio que las acoge.


Sin embargo, la cara de esa vaca salvaje, aunque estaba quieta, reflejaba toda una película de acción, se podía leer en su rostro todas las peripecias que tuvo que hacer esa noche pasada para defender a sus cachorros de los jabalíes, y del acoso de los lobos, todo lo duro que eso había sido, y lo bien que se encontraba ahora, durante un momento de merecido descanso diurno, aunque aún con el recuerdo de todo el reciente ajetreo vivido.

Eso fue ayer. Hoy al levantarme e ir al cuarto de baño he visto en las formas de una toalla el dibujo del rostro de esa vaca que más me llamó la atención (o tal vez fuese toro). No he sido yo quien con las manos se ha puesto a intentar dibujar con las formas de la toalla el rostro de esa vaca de ayer que tanto me impresionó. Su rostro ha aparecido solo en esa toalla. Ahí estaba. Con el mismo tipo de ojo fiero, aunque relajado en ese momento, el mismo morro extenuado, con la boca un poco abierta, como jadeante del cansancio de las horas pasadas, y además mostrando el mismo lado izquierdo de la cara.



Se puede decir que el cerebro busca en las pareidolias la forma que quiere encontrar. Tal como se dice. Pero... la principal forma que esa toalla mostraba era tan evidente y clara, abarcaba tanto su totalidad, destacando tanto de otras posibles formas, que no dejaba lugar a dudas: ¡Era la vaca de ayer!


La vaca se comunicó hacia mí reflejando su rostro en la toalla. Con lo cual se puede decir que es la mente de la vaca junto con mi mente lo que ha dado forma a la cara de vaca reflejada en la toalla.


Esa es una demostración de que mi mente por ser adulta (independencia de ver y sentir) tiene el poder de actuar directamente en la materia, sin usar un medio material como las manos, y así de un modo directo y aparentemente mágico dibujar entre las formas de una toalla el rostro de una vaca.

Esto es una parte del efecto de las mentes adultas entrando en contacto entre ellas y dando forma a la materia del entorno, de un modo directo. Pues la mente adulta actúa de un modo interno y directo en muchas más cosas, y en todas ellas en un principio y a simplemente puede parecer pura magia.

No hace mucho después de haber visto un elefante de cerca aparecía dibujado en las formas cotidianas del entorno, ropa, objetos, con su larga trompa claramente visible. Lo mismo me sucede después de ver personas, sus rostros aparecen dibujados en las formas del entorno.

Esa faceta mencionada del poder de la mente adulta se puede asociar a la esencia S, de la mente y la comunicación. Aunque hay otras manifestaciones del poder mental y es bueno ser conscientes de ello.

Esos poderes internos del ser adulto también crecen a través de la esencia C, por ejemplo en la acción del Creador (el Dios invisible de los adultos) apartando con su mano las dificultades al ser adulto para ayudarle a alcanzar sus metas en cada momento.

Pues el ser adulto debe de ir tomando y activando esencias distintas en cada momento: la propia iniciativa (Esencia C), su cuerpo (Esencia F), su mente (Esencia S) y sus emociones (Esencia E). Es decir, que para que el individuo siga siendo él mismo (Esencia C) y continúe siguiendo al Creador (Esencia C) no debe de apegarse a ninguna esencia, y para no apegarse a ninguna esencia debe de ir tomando la esencia que llega a él en cada momento, pues ese es el modo de que el individuo al tomar la esencia siguiente pueda desapegarse de la esencia que ha tomado antes.

Al despegarse de las esencias el individuo sigue su propio determinismo y al mismo tiempo sigue al Creador, pues cuando el individuo sigue su propio determinismo está siendo tal como el creador quiere que sea, es decir, que sigue ambas cosas al mismo tiempo, el propio determinismo y al Creador, sigue la esencia C ya que ambas cosas son esencia C. Para eso el individuo debe de seguir su propio corazón verdadero, y eso es a la vez seguir al Creador.

El Creador ayuda con su mano a que el individuo tome en cada momento la esencia que le corresponde y suelte la anterior. Cuando un individuo es adulto le cuesta a veces mantenerse en la esencia correcta, soltar la anterior y tomar la siguiente, y cuando no lo hace así se siente mal, por eso para evitar que se sienta mal el Creador le ayuda en esa tarea, por ejemplo a través del fenómeno que la cenuítica denomina: el Fes.

Para comprender como funciona el Fes, retorno a mencionar el hecho de que el ser adulto siguiendo su propio impulso vital y propio determinismo debe de estar alerta y despierto para ir tomando las esencias que las circunstancias (la vida, el destino, el Creador, etc.) le va dando en cada momento, y soltando cada vez la esencia que va quedando atrás, para no quedar apegado a ella, y perder con ello el crecer hacia el Padre Creador, la libertad, la salud, etc.

El Fes es la mano del Creador apartando al individuo de la esencia que en cada momento debe dejar de tomar y acercándole a la esencia que en cada momento debe de tomar. Para comprender mejor este efecto voy a distribuir todas las esencias en 2 grandes grupos (la e2 cenuítica). Un grupo corresponde a la primera esencia C y al interior (C) y a las emociones (E), y el otro grupo corresponde a la segunda esencia F y al exterior (F) y al raciocinio (S). Podemos denominar a un grupo el emocional y a otro el razonador. Es decir, por un lado las emociones y por otro la razón.

Una vez dividido a todas las esencias entre estos dos grandes grupos que son las emociones y la razón, vamos a ver cómo actúa la mano del creador a través del Fes. Cuando lo observamos en el contexto de muchas esencias se puede decir que la mano del creador va apartando del individuo la esencia que no le corresponde tomar en cada momento y le va dando en cada momento la esencia que le corresponde tomar.

Al resumir todas las esencias en dos grupos entonces se puede observar que el Creador cada vez da al individuo uno de esos dos grupos y le aparta del otro para después volverle a dar el grupo del cual antes le había apartado y le aparta del grupo al que antes le había acercado, y así continuamente el creador va dando al individuo adulto un grupo de un modo alternado, una vez las emociones y otra vez la razón, después de nuevo las emociones y luego otra vez la razón y así sucesivamente, como al caminar del ser adulto el cual necesita de los dos pasos, una vez un paso y otra vez otro y así a lo largo de su capilar e ir sucediendo los dos pasos de un modo alternado.

Con esos dos grandes grupos de esencias de las emociones y de la razón sucede algo similar a los pasos. El individuo adulto debe de caminar con un paso y otro paso de la razón para volver a dar un paso emocional y luego otro de la razón y así mantenerse en el camino y en el caminar adulto que el individuo necesita para su salud. El creador quiere mantener al individuo en ese camino dando un paso y otro, uno emocional y otro de la razón, continuamente uno y otro paso para que así el individuo pueda mantener el equilibrio y la salud.

Es curioso el hecho de que esos dos pasos se reflejan en el cerebro humano pues se compone de un hemisferio emocional y otro racional, es decir que uno, que es normalmente el izquierdo, es el de la razón y el otro, que es normalmente el derecho, es el de las emociones.

El problema en el individuo se presenta cuando se queda atorado en uno de los dos pasos, o en el de la razón o en el de las emociones. Pues es entonces cuando el Creador con su mano va a ayudarle apartándole del lado en el que se ha quedado atorado, ya sea en las emociones o en la razón, y le conduce hacia el otro paso en el que debe de estar en ese momento. Si el individuo se atora en las emociones la mano del creador le saca de las emociones y le conduce a la razón, y si se atora en la razón le saca de la razón y le conduce a las emociones.

Cada vez que el Creador desatora a un individuo de uno de los dos pasos en el que se ha quedado atorado, con ello salva al individuo de ese bloqueo y a su vez del problema o enfermedad que el bloqueo puede producir en él.

Si el individuo no tiene una mínima actitud de escucha y de paz para poder darse cuenta de que en ese momento se está pasando por un lado o por otro, entonces el creador poco le puede ayudar pues el individuo no está predispuesto a escucharle a través de los hechos de la vida. Pero cuando un individuo dedica tiempo a la paz y a la comprensión de la armonía y a escuchar lo que la armonía, es decir el Creador, le pide, entonces el creador a través de ese lenguaje de paz que el individuo con su estudio personal crea (como pueda ser la cenuítica o la carotomía o cualquier otra ciencia o estudio de paz) se comunica con el individuo para avisarle de que se está desviando en algún paso y que debe de volver al equilibrio.

En mi caso el Creador avisa a través de la cenuítica y de la carotomía entre otras cosas. La cenuítica es mi propio personal estudio de paz que desarrollo desde hace tiempo. La carotomía son esas formas y figuras que aparecen en los objetos de un modo aparentemente casual y las cuales interpreto captando en ellas un mensaje profundo. Al igual que no hay ni brizna de aire sin la voluntad del Creador, por eso las carotomías en el fondo también están hechas por él, por la mente del Creador y en un segundo plano por la mente de todos los seres a través de las cuales se comunica la mente del Creador.

Por eso en mi caso particular el Creador se comunica conmigo a través de las carotomías, para decirme que debo de dirigirme hacia uno u otro lado de la dualidad básica, o bien hacia el lado racional o bien hacia el lado devocional, para no quedarme atorado en uno o en otro lado. El modo como dibuja las caras en las formas del entorno es sorprendente, para a través de ellas darme su mensaje, diciéndome que me dirija o bien hacia el lado emocional o bien hacia el lado racional.

Cuando aparece una cara en la que se ve solamente la mitad izquierda, con ello el creador me dice que debo de ir hacia el lado emocional, pues el lado izquierdo corresponde al lado derecho de la cara que se ve, que es el emocional. Cuando aparece una cara en la que se ve solamente la mitad derecha, con ello el creador me dice que debo de ir hacia el lado racional, pues el lado de la derecha corresponde con el lado izquierdo de la cara que se ve en la imagen, el cual es el lado racional.

Cuando en mi caminar adulto me quedo bloqueado en las emociones entonces siento un temor tan grande de abandonar las emociones e ir al lado de la razón que aunque lo deba de hacer porque es mi turno natural de ir a la razón sin embargo no puedo dar ese paso pues me da un miedo enorme ya que al hacerlo se crea dentro de mí una gran oscuridad formada por ese gran temor e inseguridad.

Esa gran oscuridad que se crea dentro de mí por haberme bloqueado en las emociones o en la razón es el Fes. El Fes me asusta tanto que la única manera que tengo para poder dar el paso hacia el lado correspondiente saliendo del lado bloqueado, es decir la única posibilidad que tengo para poder salir del bloqueo y dirigirme hacia el lado correcto, es confiando en un gran poder que me va a ayudar a superar algo de lo cual me siento incapaz.

Ese gran poder en el que puedo confiar en ese momento es el creador. Un Creador todopoderoso pero a su vez invisible que está en el corazón de todos los seres. No puedo confiar en una persona física porque sería para mí poco poder ante esa gran oscuridad interior. Debo de confiar en el mayor poder, es decir en el poder del Creador, en ese poder que está dentro de todos, que es invisible y que puede estar también en ese lugar en donde la oscuridad del Fes se manifiesta, para así poder transformar esa oscuridad en luz.

Es decir que para poder vencer la oscuridad del Fes necesito creer en ese Dios único e invisible de los adultos, en ese Dios que es el más grande y creador de todo cuanto existe. Es decir que no puedo creer en esos héroes guerreros y vencedores del mundo infantil que los niños adoran. Pues todos esos ídolos por muy fuertes que sean, como lo es Superman, no pueden vencer esa oscuridad que tengo en el interior de mi ser adulto, lo que tan solo puede ser mi fe en ese Dios invisible de los adultos.

Tampoco puedo creer simplemente en una energía todopoderosa pero que no tiene identidad, es decir que no es un ser sino tan solo una energía. Pues en ese caso tampoco me puede salvar de la oscuridad interior, del Fes. Pues necesito a un ser que además de ser todopoderoso sea un ser vivo como yo, pues esa es la única manera de que se halle próximo a mí, en mi contexto humano y que en él me pueda acompañar, tal como una gran energía que no es un ser vivo sino una cosa no puede acompañarme en este estadio humano que tan solo puedo compartir con otro ser vivo como yo.

En ese Dios creador en el que debo de creer para poder vencer la oscuridad interior (el Fes) a su vez no debe de ser un ser superior a mí sino de mi mismo nivel, pues si es superior tampoco se podrá aproximar a mí, y si no se acerca a mí tampoco podrá enfrentarse a mi oscuridad interior (el Fes). Es decir que ese Dios todopoderoso que puede ayudarme, además de ser un ser vivo, debe de estar a mi nivel, es decir, ser un humano como lo soy yo. Si es un humano entonces le debo de ayudar a él igual que él me ayuda a mí. Pues si solo me ayuda él entonces ya estamos en un desequilibrio en el que no hay igualdad y no hay proximidad y por lo tanto no puedo recibir su ayuda hasta el nivel íntimo en donde la oscuridad interior (el Fes) me afecta.

Es decir que en realidad quien me ayuda a superar mi oscuridad personal (Fes) es el prójimo. Y según mi experiencia personal cada vez que acepto al prójimo que antes rechazaba desaparece el Fes, es decir, mi oscuridad interior, pues con ello al aceptar al prójimo se manifiesta a su vez la fe en el Creador, ya que la voluntad verdadera de este es que haya paz entre todos los individuos, es decir, entre cada individuo y su prójimo.

Por eso cuando se acepta al prójimo entonces al mismo tiempo se acepta al Creador, el cual se manifiesta a través del prójimo haciendo que el individuo venza la oscuridad interior a la cual en mi caso le llamo el Fes. El Fes es una percepción personal e interior mía, y puedo decir que es realmente mágico el modo como desaparece cuando acepto al prójimo.

Cuando aparece el Fes en mi interior reflejado en algún objeto externo, comprendo directamente que debo de cambiar de un lado al otro, es decir, si estaba en el emocional debo de cambiar al racional o viceversa. Es decir que debo de dejar de atormentarme personalmente por retener una situación emocional o una situación racional, y debo de soltar esas situaciones y dirigirme hacia el otro lado aunque eso me dé temor, el temor de perder en ese momento esas emociones o esa razón, y si en ese momento hago caso al aviso del Fes y me sitúo en el lado correcto o el racional, entonces esa oscuridad desaparece.

Según todo ello y al fin y al cabo se puede concluir que el Fes es simplemente una antena de percepción interior que me avisa de la presencia de una energía negativa, ante la cual debo de continuar siguiendo mi corazón e impulso vital, es decir, mi propio determinismo adulto, aunque esa energía oscura me intente asustar para que no lo siga, para que no esté ahí, ante lo cual tal como me avisa el Fes, es decir la mano del creador quitando de mí la oscuridad, debo de seguir estando ahí, siguiendo mi impulso vital y la voz del corazón, es decir siguiendo mi propio determinismo adulto, pues entonces el creador elimina esa oscuridad que me asustaba.

También he podido comprobar que esa percepción interior me permite ayudar a otra persona a liberarse de esa energía negativa que le amenaza. Al igual que otra persona, es decir el prójimo, puede ayudarme a mí a lo mismo.

Un modo concreto cómo el Fes secmanifiesta ante mi:

Por ejemplo puedo sentir que en un objeto del entorno se invierten sus posiciones en la luz y en la oscuridad ante mí. Es decir que su lado oculto es el que presenta la luz y el lado visible es el que presenta la oscuridad. Lo cual hace que mi luz interior se quede atrapada detrás del objeto y me amenace con quitar esa luz si no voy detrás de ese objeto a recuperarla.

Eso sucede cuando estoy en un estado emocional en el que tal vez he estado más tiempo de lo normal sin pasar al lado de la razón. Esa anomalía que capto al exterior es el Fes. El cual me avisa de que debo de activar la razón para que esa anomalía desaparezca.

Cuando lo hago y activo la mente en alguna tarea esa anomalía desaparece totalmente. En realidad la anomalía me pedía activar mi razón, es decir mi mente, para hacerme comprender que la oscuridad ante mis ojos nunca está delante del objeto sino detrás. Pues con esa pequeña comprensión activo la mente y esa anomalía desaparece.

Al activar la mente activo el cuarto elemento, es decir que dejo de pelear en contra de la oscuridad, pongo esa oscuridad en manos del Creador, y él la hace desaparecer, aunque para ello debo de hacer la voluntad del Creador que como individuo adulto es la de activar la mente y las demás esencias como son las emociones, la identidad y el cuerpo.

Las energías negativas intentan impedir a los individuos que activen sus esencias, pues con las esencias pasivas son más fáciles de manipular. El ser adulto, sin embargo, necesita tener las esencias activas para poder tener salud. El Fes se suele activar con fuerza en los centros comerciales, pues son las mentes de los comerciantes intentando atrapar a los consumidores. Es un efecto de percepción muy claro, el Fes es una ayuda del Creador para poder liberar a los individuos de otros individuos dominadores. Para evitar que paralicen las esencias a otros individuos.

Con el tiempo siento que se recupera mi conciencia, mi libertad y mi salud.

La actividad que me pide esta experiencia es escribir los textos de cenuítica y comunicarlos a la gente, y transmitir la práctica de las esencias, pues esa es la voluntad del Creador que como seres adultos trabajemos en la construcción de la buena sociedad. Esa experiencia me conduce a realizar mi trabajo de difundir todo esto.

Poner en practica todo esto sería a traves de un acto de encuentro sencillo, en un local, reuniéndose y haciendo la práctica compuesta de unos tiempos en los cuales se imitan las estaciones del año, para que sea lo más natural posible, decorada con aspectos de la naturaleza como las cuatro estaciones, y que se incluyan símbolos y patrones culturales de cada cuadrante geográfico del mundo, mostrando así una aceptación hacia todos por igual, y en general la práctica debe de ser muy sencilla e inclusiva, pues eso ya es suficiente como para hacer que las personas se sientan bien.

La práctica debe de ser conducida por una persona que se encargue de dirigir toda la ceremonia y que sea la que dé una señal para pasar de una sección de práctica a la siguiente.

Por ejemplo, con una campanita.

El miedo ante el Fes no es un miedo  enfermizo, extremo o de pánico, sino un temor indicativo y conductor:

1-

El ser adulto tiene su mente formada y necesita activarla y trabajar con ella, para así poder realizar su profesion para obtener su producto, intercambiarlo con el producto del respectivo trabajo de los demás seres adultos, y con ello obtener el recurso básico que todo ser adulto necesita para poder sobrevivir: utensilios, alimento, ropa, cobijo, etc.

2-

Para que ese intercambio de productos entre seres adultos se produzca de un modo favorable debe de haber entre ellos una aceptación mutua, armonía y buena conunicación, pues de ese modo a través del contacto yvel dialogo unos a otros se estimulan  las mentes, y los resoectivos proyectos y metas a alcanzar de cada uno.

3-

Pero cuando entre los individuos existe desarmonia y enfrentamiento, entonces, las mentes se anulan unas a otras, y eso genera dolor que los individuos se producen unos a otros en sus respectivas mentes, paralizando estas, y con deteniendose lis respectivos trabajos sostenidos por las respectivas mentes, y al detener los trabajos, se deja de producir los productos, y con ello se detiene la llegada del recurso básico a los individuos, con lo cual enferman, y se sienten mal.

4-

La mente con la cual un ser adulto va a dirigir su respectivo trabajo y ha producir su respectivo fruto (producto), empieza a producir su fruto a nivel mental, antes de que ese fruto se manifieste en la materia, por ejemplo a través de las zanahorias que cosecha el labrador.

5-

Es decir que a nivel mental la mente del labrador de zanahorias se conecta con la mente del labrador de espinacas y entre ellos ya se estimulan mentalmente en sus respectivos trabajos, que en un futuro conseguirán sus respectivos productos en la materia: las zanahorias y las espinacas.

6-

Este intercambio mental previo entre las mentes de ambos labradores, el de zanahorias y el de espinacas, y el intercambio previo y mental que se establece entre ambos ya aporta a ambos alimento vital a nivel mental, lo cual da a ambos la salud física optima que ambos necesitan para poder realizar después sus respectivos trabajos físicas y obtener con ellosr sus respectivos frutos (productos), es decir, el labrador de zanahorias sus zanahorias y el labrador de espinacas sus espinacas, el cual seguirán intercambiando en el exterior material, como proyección y reflejo del intercambio mental que se ha producido previamente entre ellos, y así con el intercambio armónico entre ambos se seguirán alimentando mutuamente en el exterior, como un desarrollo y expansión positiva del intercambio entre ambos  que empezó a manifestarse en el interior a nivel mental, para luego manifestarse en el exterior, a nivel mental.

7-

De lo cual se deduce que si el intercambio de frutos entre individuos adultos empieza a realizarse a nivel mental e interno, entonces, entre los individuos debe de existir un contacto interno, mental y telepatico, a través de ondas, una especie de wifi.

A través de ese contacto interno y telepatico entre individuos se sostiene la salud física de estos.

8-

Esto va unido al hecho de que el ser adulto tiene la mente formada, y como tal la necesita activar para poder mantener la salud de su cuerpo, pues su cuerpo necesita de la acción de su mente para poder ser conducido y sostenerse con salud.

Es decir, que al llegar a la adultez, se establece una conexión entre la

 mente y el cuerpo del ser adulto, una conexión que el niño aun no existe, como protección natural, ya que la mente del niño aún no está formada para poder dirigir su propio cuerpo, sino que es la mente del tutor la que dirije el mente del niño, para conducirle en su formación.

9-

De todo ello se deduce que si la mente ya formada del adulto tiene en macha una conexión con su propio cuerpo, vía cerebro, entonces, eso significa que desde el primer momento en el que el niño en su emancipación alcanza su adultez y se establece esa conexión mente- cuerpo, se establece a su vez una conexion una conexión con las mentes de los demás seres adultos, la cual debe de ser interna, mental y telepatica, y en la cual cada ser adulto sienta de un modo intenso la presencia interna de los demás seres adultos, afectándole profundamente en su interior, pues la salud del propio cuerpo de cada ser adulto empieza a depender no solo de la accion de la propia mente, sino de la acción de la mente de los demás seres adultos, y del continuo contacto telepatico con estas.

10-

Esa es la causa de que las acciones de unos individuos puedan afectar tan profundamente a otros individuos, despertando grandes sentimientos y pasiones, según sea el modo de comportarse del otro, el cual puede agradar mucho, o bien ofender profundamente.

Lo cual hace que el trato entre las personas sea tan importante, debido a que a través de ese trato se estan afectando profundamente los unos a los otros.

El tipo de trato no afectaría tanto si entre los seres adultos no existiese un contacto mental, telepatico y profundo.

Por eso el trato armónico necesario para poder mantener la armonía entre todos no es solo un principio ético o espiritual que se deba de realizar por educación o por fe, sino que es una realidad totalmente pragmática y científica que se debe de realizar como hecho  para poder mantener la salud física.

11-

Por todo ello es de vital importancia que la relación entre los individuos sea buena y armónica.

12-

De lo mismo se deduce que cuando  la relación entre dos personas no es buena, entonces, la mente de uno, de un modo interno y telepático, bloquea la mente del otro, y eso produce una anomalia y enfermedad en este, debido a que la salud física del ser adulto depende del contrato el en su mente y su cuerpo físico.

Por eso la salud de un individuo se altera cuando la mente de otro individuo interfiere la propia mente.

13-

¿Que hace la naturaleza cuando eso se produce?

Pues está claro que todos estamos dirigidos por el torno natural.

Llámese a la naturaleza ley universal, circunstancias, o destino, o vida, o creador si queremos dar a esa circunstancias un aspecto más próximo a los humanos es decir en el mismo nivel para poder tener un contacto más estrecho con esa naturaleza lo cual es obvio verlo así sobre todo habiendo ya alcanzado la y superada ya la etapa infantil y erá de talismanes mágicos, de esas cosas sobrenaturales, de ídolos y superhéroes a imitar, y entrado ya en una fase adulta de igualdad, diálogo e intercambio con los demás seres adultos, como la base de la supervivencia para todos.

Dando a la naturaleza ese tono más próximo, es decir llamándole Creador, se puede decir que todo ese proceso del paso del niño al adulto y de la conexión de la mente del adulto con su cuerpo estableciendo a su vez una conexión telepática con las mentes de los temas seres adultos, es decir, todo ello, debe de estar conducido y supervisado por el creador, pues está claro que sí él ha hecho la creación entonces todo ese proceso de emancipación del niño al adulto más todo cuanto sucede con ello debe de estar dirigido por el creador.

Es decir que su voluntad debe de ser que todo ese proceso vaya bien, es decir que funcione bien el paso de la emancipación de niño adulto y que una vez entrada en la adultez también funciona en bien las mentes de cada para que se pueda realizar un intercambio entre ellas y después un intercambio del producto de lo respectivos trabajos de cada uno.

Por eso, si algo altera ese ciclo natural evolutivo, entonces, se supone que la naturaleza, es decir, el creador , va a intervenir para que esa alteración se repare.

14-

Aquí cabe hacerse la siguiente pregunta:

¿De qué modo interviene el creador para intentar evitar que la mente de un individuo bloque a la mente de otro individuo?

Es lógico pensar que el creador debe de tener un plan para que todo sus seres creados vayan evolucionando de niños adultos y al llegar al adultez establezcan el contacto mental y telepático entre ellos intercambiándose los frutos primero a nivel mental y después a nivel físico para así poder llevar su creación hacia una realización y flor final que es la buena sociedad creada eres entre todos los seres vivos y manifestada completitud hasta el mundo físico exterior.

15-

Para ello el creador debe de estimular a los individuos para que realicen ese intercambio armónico entre ellos.

Ese suponer que el creador estimula a los individuos de dos maneras.

Una es a través del interior es decir induciendo a cada individuo a actuar a través del corazón.

A este impulso le denomino el Ento.

La otra manera es a través de el exterior.

Es decir que a través de las circunstancias externas el creador va formando situaciones en las que individuos se encuentren e intercambien sus frutos físicos como una proyección de los frutos internos y mentales que ya han empezado antes a compartir entre ellos.

16-

A través del Ento y el Nento el creador va conduciendo a los individuos para llegar a formar está buena sociedad en el exterior es decir la realización de la creación.

17-

En un al principio, entre los individuos, tan solo existe un contacto mental e interno, y en ese momento en el exterior material esos mismos individuos aún no han realizado el intercambio de frutos entre ellos, es decir que aún no han alcanzado la buena sociedad,

Eso se refleja en el periodo infantil de la humanidad en el cual los individuos se captan internamente los unos a los otros como dioses lejanos pero no aún como realidad es físicas con los cuales intercambiar formando una buena sociedad. Lo cual llegará más adelante traído por el curso de la evolución.

18- 

El Taddadoto es otro término cenuítico que explica con más detalle todo este proceso.

19-

Según toda esto, también es lógico suponer que, cuando un individuo agresivo desde su silencio personal ataca mentalmente a otro individuo, es decir que piensa mal de él, entonces, el otro individuo captará telepáticamente esta influencia en su mente, experimentando un bloqueo mental que amenazará con quitarle la salud.

En ese momento del Creador pone su mano para ayudar al atacado apartando de la agresión mental del atacante para que así el atacado pueda seguir usando su mente y así poder seguir manteniendo la salud de su cuerpo.

Esa mano con la que el creador ayuda al atacado es el Fes, tal como la cenuítica lo denomina para poder dar un estudio a todo esto.

20-

Por eso el Fes, no es algo negativo, sino todo lo contrario, es positivo, es la mano del Creador apartando de un individuo la oscuridad mental que le acecha.

Por ejemplo dentro de la mente del individuo defendido el creador puede colocar a la oscuridad acechante detrás de una línea de algún objeto físico y circunstancial del entorno del atacado.

En ese momento el defendido sentirá se está ejerciendo una fuerza sobre él, aunque no es una fuerza negativa sino de ayuda para apartarle de una oscuridad invasora.

El individuo puede tener un momento de sentir miedo al sentir la oscuridad detrás de la línea de un objeto..

Aunque no es un miedo aterrador enfermizo o de pánico destructivo, sino al contrario es un miedo eventual y pasajero ante la acción de una fuerza que está eliminando la oscuridad es decir no trayendo la sino eliminándola.

Con lo cual, el creador, ha extraído la oscuridad del interior de la persona en donde se escondía produciéndole enfermedades, y la ha atado, encadenado, encarcelado, en el exterior, detrás de la línea de un objeto eventual, para asi apartarla del individuo, y después desde allí hacerla desaparecer.

Todo ese proceso que el creador realiza, aunque es un proceso dinámico, fuerte y decisivo que impresiona al defendido, a la vez produce un profundo respeto, no es un proceso negativo ni destructivo, sino en defensa del individuo para apartar de la oscuridad y mantener su salud.

Para que así con ello el plan del Creador continúe con el intercambio mental positivo entre los individuos que luego se va proyectando al exterior intercambio físico o buena sociedad llegando así hasta la flor y realización de la creación.

Cuando recibes un ataque interior telepatico y emocional, la linea del Fes pone en el otro lado esa energia emocional negativa que te estaba atacando, para separarla de ti, para que deje de afectarte.

Con lo cual te pide que actives el otro hemisferio cerebral es decir el razonador. Te pide que te pongas a pensar a estudiar a razonar.

Pues ese es el único modo de dejar el otro lado de las emociones detrás de esa línea del Fes.

Entonces cuando te pones a razonar esa energía emocional negativa, que el Fes se había apartado de ti poniéndola detrás de la linea, desaparece.

Antes de que el Fes apartase de ti esa energia emocional negativa, reteniendola detras de la linea, esa emocion negativa te estaba afectando en el interior de tu cuerpo y de tu ser, alterando tus ciclos biologicos, y produciendote anomalias y enfermedades.

En el momento en el que aparece el Fes  este a extraido de ti energia emocional negativa que te hacia daño y la ha apartado de ti poniendola detras de la linea.

En ese momento el Fes te pide que abandones por un momento tu estado emocional para que él pueda eliminar esa energia negativa que ha retenido detras de la linea, pues si no abandonas el estado emocional y intentas retener esa situación emocional yendo detrás de la línea entonces el Fes no podrá eliminar esa oscuridad emocional que te afecta, pues se corre el riesgo de que si la elimina entonces con ello se eliminen también partes de tus emociones positivas, y para evitarlo en ese momento debes de dejar las emociones, para que el Fez pueda eliminar las emociones negativas de un modo limpio y sin afectar tus emociones buenas que deben de permanecer.

En ese momento el único modo de abandonar el estado emocional es yendo al otro lado de la dualidad emoción-razón, es decir activar el lado de la razón, ponerte a pensar o a estudiar algo, activar la mente, por ejemplo ponerte a leer textos de historia o de geografía o de matemáticas intentando comprender lo que pone. O ponerte a desarrollar un propio autoconocimiento. En fin activar tu mente.

Pues ese es el único modo cómo en ese momento no vas al otro lado de la línea, en donde están las emociones negativas que el Fes ha apartado de ti, y de ese modo el Fez las podrá eliminar de un modo pleno y limpio.

Lo mismo sucede cuando la energía negativa no es emocional sino mental, pues en ese caso lo que el Fez apartado de ti poniendo lo detrás de la línea no es una energía emocional negativa sino una energía mental negativa.

En ese momento el Fes te estará pidiendo que dejes de activar tu mente, para que cuando elimine esa energía mental negativa no elimines sin querer partes positivas de tu mente.

Es decir que en ese momento deberás dejar de pensar y razonar y el modo de hacerlo es yendo al otro lado de la dualidad es decir activando las emociones, por ejemplo haciendo algo que te guste como puede ser cantar dibujar ver una película hacer algún juego etc.

Pues de ese modo el Fez podrá eliminar de un modo pleno y limpio esa energía mental negativa que en ese momento te estaba acosando.

Por eso cuando ves que las emociones en las que estaban quedan detrás de la línea del Fes y separadas de ti, el miedo que se puede producir en ti es en realidad infundado, pues no pretende separar de ti una parte positiva sino una parte negativa que ha intentado hacerte daño.

Para lo cual deberás de abandonar por un momento ese lugar en el que esa negatividad ha sido atrapada por el Fes.

Para que así el Fes la pueda eliminar sin hacerte daño por el hecho de que estés presente en ese momento.

Los dos lados de las caratomías izquierdo y derecho indican lo mismo.

Cuando se ve el lado izquierdo de la cara, que aparece en una caratomía, esa es una señal que indica que debes de dejar el lado de la razón por un momento, e ir al lado de las emociones, para que así pueda ser eliminada esa energía en mental negativa que te está acosando en ese momento.

Sin embargo, cuando en una caratomía, ves el lado derecho de la cara que te muestra, eso indica que debes dejar el lado emocional por un momento y activar tu lado razonador, es decir tu mente para que así se pueda eliminar plenamente la energía mental oscura, que te está atacando en ese momento.

Cuando recibes un ataque interior telepatico y emocional, la línea del Fes pone en el otro lado esa energia emocional negativa que te estaba atacando, para separarla de ti, para que deje de afectarte.

Con lo cual te pide que actives el otro hemisferio cerebral es decir el razonador. Te pide que te pongas a pensar a estudiar a razonar.

Pues ese es el único modo de dejar el otro lado de las emociones detrás de esa línea del Fes.

Entonces cuando te pones a razonar esa energía emocional negativa, que el Fes se había apartado de ti poniéndola detrás de la línea, desaparece.

Antes de que el Fes apartase de ti esa energia emocional negativa, reteniéndola detrás de la linea, esa emoción negativa te estaba afectando en el interior de tu cuerpo y de tu ser, alterando tus ciclos biológicos, y produciendote anomalias y enfermedades.

En el momento en el que aparece el Fes  este a extraído de ti energia emocional negativa que te hacia daño y la ha apartado de ti poniendola detrás de la línea.

En ese momento el Fes te pide que abandones por un momento tu estado emocional para que él pueda eliminar esa energia negativa que ha retenido detrás de la línea, pues si no abandonas el estado emocional y intentas retener esa situación emocional yendo detrás de la línea entonces el Fes no podrá eliminar esa oscuridad emocional que te afecta, pues se corre el riesgo de que si la elimina entonces con ello se eliminen también partes de tus emociones positivas, y para evitarlo en ese momento debes de dejar las emociones, para que el Fez pueda eliminar las emociones negativas de un modo limpio y sin afectar tus emociones buenas que deben de permanecer.

En ese momento el único modo de abandonar el estado emocional es yendo al otro lado de la dualidad emoción-razón, es decir activar el lado de la razón, ponerte a pensar o a estudiar algo, activar la mente, por ejemplo ponerte a leer textos de historia o de geografía o de matemáticas intentando comprender lo que pone. O ponerte a desarrollar un propio autoconocimiento. En fin activar tu mente.

Pues ese es el único modo cómo en ese momento no vas al otro lado de la línea, en donde están las emociones negativas que el Fes ha apartado de ti, y de ese modo el Fez las podrá eliminar de un modo pleno y limpio.

Lo mismo sucede cuando la energía negativa no es emocional sino mental, pues en ese caso lo que el Fez apartado de ti poniendo lo detrás de la línea no es una energía emocional negativa sino una energía mental negativa.

En ese momento el Fes te estará pidiendo que dejes de activar tu mente, para que cuando elimine esa energía mental negativa no elimines sin querer partes positivas de tu mente.

Es decir que en ese momento deberás dejar de pensar y razonar y el modo de hacerlo es yendo al otro lado de la dualidad es decir activando las emociones, por ejemplo haciendo algo que te guste como puede ser cantar dibujar ver una película hacer algún juego etc.

Pues de ese modo el Fez podrá eliminar de un modo pleno y limpio esa energía mental negativa que en ese momento te estaba acosando.

Por eso cuando ves que las emociones en las que estaban quedan detrás de la línea del Fes y separadas de ti, el miedo que se puede producir en ti es en realidad infundado, pues no pretende separar de ti una parte positiva sino una parte negativa que ha intentado hacerte daño.

Para lo cual deberás de abandonar por un momento ese lugar en el que esa negatividad ha sido atrapada por el Fes.

Para que así el Fes la pueda eliminar sin hacerte daño por el hecho de que estés presente en ese momento.

Los dos lados de las caratomías izquierdo y derecho indican lo mismo.

Cuando se ve el lado izquierdo de la cara, que aparece en una caratomía, esa es una señal que indica que debes de dejar el lado de la razón por un momento, e ir al lado de las emociones, para que así pueda ser eliminada esa energía en mental negativa que te está acosando en ese momento.

Sin embargo, cuando en una caratomía, ves el lado derecho de la cara que te muestra, eso indica que debes dejar el lado emocional por un momento y activar tu lado razonador, es decir tu mente para que así se pueda eliminar plenamente la energía mental oscura, que te está atacando en ese momento.

Las líneas del Fes que aparecen eventualmente en los objetos circunstanciales del entorno, y tras las cuales el Fes ata a la oscuridad que te ha amenazaba apartándola de ti, para luego eliminarla, puede desbloquear o bien tus emociones o bien tu mente, según en ese momento aparezca un bloqueo en la mente o en las emociones, si aparece un bloqueo en la mente entonces te pedirá ir a las emociones y si aparece un bloqueo en las emociones te pedirá ir a la mente.

Pues el bloqueo puede venir por un lado o por otro es decir por la mente o por las emociones, es decir bien porque en ese momento te acose una energía mental y entonces el bloqueo vendrá por la mente, o bien porque en ese momento te acuseó una energía emocional y entonces el bloqueo vendrá por las emociones.

Es decir que el Fes desbloquea es el latido de caminar continua entre las emociones y la razón, entre el hemisferio cerebral derecho y el hemisferio cerebral izquierdo, entre ambos lados de todos los ciclos biológicos que componen el cuerpo humano, para así mantener la salud del ser y de su cuerpo físico.

El Fes desbloquea el caminar del ser adulto, para que no se quede atorado en un paso o en otro, sino que continúe caminando con libertad y siguiendo su propio determinismo, para así poder mantener su salud y felicidad.

No se puede generalizar en cuanto a la presencia del mal, del ataque, de la negatividad, del acoso pues éste se puede presentar a través de las emociones o a través de la razón, a través de un lugar o a través de otro, a través de una esencia o a través de otra, a través de un pueblo o civilización o a través de otro pueblo o civilización.

Por eso, por ejemplo,  no se puede decir que el mal se presenta siempre en un centro comercial, es decir un mal a través del cual unos comerciantes quieren poseer la mente de los visitantes, para obligarles a comprar sus productos, aunque estos no sean de la eficiencia que el consumidor busca, pero sin embargo les convence para que los compren a un precio alto, que es mucho más de lo que esos productos ayudan, ya que son de mala calidad, y tan solo se han podido vender a través de una publicidad engañosa  en cuya trampa han caído algunos consumidores. 

No todos los comerciantes de un centro comercial son así, sino que también hay gente honesta que vende su producto de un modo claro y con justo sin confundir nunca al cliente diciéndole que adquiere algo que es más de lo que en realidad es.

Así sucede igual en todas las áreas pues hay gente honesta y otra gente que no lo es tanto y acosa a los demás con su forma de actuar.

Aun así por encima de todos esos acosos el ser humano adulto tiene una percepción interna que le avisa de los ataques de honestos, y una manifestación de esa protección es el Fes, una percepción extrasensorial interna.

Es curioso el hecho de que el Fes avise de un peligro manifestándose en la mente a través de un objeto físico y circunstancial del entorno, y presentando la deformidad de ese objeto dentro de la mente del individuo, y a través de ello le pide que active la mente o las emociones, y cuando el individuo lo hace, como por ejemplo activa la mente, entonces los objetos físicos del entorno vuelven a aparecer de un modo pleno real y sin deformaciones, tal como son.

Lo cual, en definitiva, muestra que cuando el individuo ha activado su mente o sus emociones es cuando el mundo físico del entorno se ha sanado y ha aparecido con todo su brillo y esplendor.

Esa es una muestra clara que indica que la mente y las emociones humanas son las creadoras y conductoras del mundo físico del entorno que es el universo de su creación.

Por eso cuando el ser humano activa en paz sus emociones y su mente es entonces cuando el mundo físico del entorno se completa y va bien.

Si al comprender eso se tiene presente que el ser humano aún no tiene un pleno control mental del mundo físico del entorno, es decir, que por ejemplo no puede hacer levitar una piedra tan solo pensando en ello, con eso se comprende que hay una mente superior a la del ser humano, que es la que crea y conduce el mundo físico del entorno, una mente de la cual el ser humano con su cuerpo físico es una creación suya, es decir un hijo suyo, ya que se encuentra dentro de su creación, y si se observa que el ser humano al activar su mente se potencia la creación física del entorno, eso indica que esa mente superior al ser humano y creadora es su Padre Creador y el de todos los seres vivos, y si eso es así y los seres vivos, como son los seres humanos, tienen un cierto poder en mantener la realidad física del entorno, entonces, todo ello muestra que todos los seres vivos y el ser humano entre ellos, cómo hijos del Padre creador tenemos una mente creadora como la suya, y a través de la evolución Él nos enseña a usar nuestra mente creadora, para que algún día alcancemos a ser como Él: creadores de universos llenos de vida.

Experimento que este universo está creado con los esquemas cenuiticos de un modo mental. Por eso, cuando hay una energía negativa que amenaza, va directamente a amenazar a esos esquemas mentales cenuiticos que componen la creación, que es el mundo físico del entorno.

Por eso cuando se estudia zenoítica, entonces la energía negativa no ataca al mundo físico, sino al mundo mental que está despertado por la cenoítica, la cual es el origen y el soporte del mundo físico. Pero cuando la persona no ha estudiado cenicida es decir que no ha profundizado en los estudios de la paz y de la armonía de la naturaleza y del universo entonces al presentarse una energía negativa está no ataca a la mente del individuo por qué el individuo aún no ha desarrollado la cenuítica para poder sostener el mundo físico que le rodea. En ese caso, la energía negativa solo al al cuerpo físico del individuo y el mundo físico de su entorno circunstancial en el que vive. Por eso es interesante desarrollar la cenuítica para que la mente del individuo capte la energía negativa y se pueda prevenir de ella antes de que está afecte a su cuerpo físico y le produzco una enfermedad.

Esa es la razón por la que el Fezs se manifiesta principalmente a través de las líneas y formas físicas de los objetos circunstanciales del entorno.

Pues esas figuras geométricas que se representan en los objetos del entorno son las mismas figuras geométricas con las cuales la cenuítica ha empezado a crear mentalmente el universo y lo conduce.

Por eso la energía negativa ataca a la cenuítica dirigiéndose hacia las formas geométricas con las que la cenuítica crea y conduce mentalmente el universo.

Por eso cuando se produce el Fes aparece en la mente del individuo la deformación de las formas geométricas cenuíticas que crean y sostienen el mundo físico del entorno.

Es decir que aparecen esas formas geométricas de la mente del individuo junto con las formas geométricas de los objetos del entorno.

Esa es la señal clara que muestra que las formas geométricas de la mente del individuo (la cenuitica) están sosteniendo la realidad física del entorno.

Lo cual se debe a que esas formas geométricas son las formas mentales con las cuales se crea y se conduce el universo.

Por eso al desaparecer la negatividad que acosa la mente del individuo deja de deformar la realidad física de las formas geométricas de los objetos del entorno, y todo vuelve a la normalidad es decir que el mundo externo y físico vuelve a hacer como siempre ha sido.

Por ejemplo en el principio de la creación son esas fórmulas geométricas las que empiezan a crear esencias empezando por crear las primeras dos esencias de la luz y la oscuridad (C y F).

Esas dos primeras esencias son distribuidas con un orden es decir una a un lado de una línea y otra al otro lado.

Cuando una energía negativa afecta a la mente del individuo entonces esas dos primeras esencias que componen la realidad física del universo y del entorno invierte en su orden.

Es decir que la luz se va del lado de la oscuridad y la oscuridad del lado de la luz.

Por eso en el FES que se refleja en un objeto circunstancial del entorno aparece esa anomalía básica del principio de la creación en la mente del individuo.

El cual siente que la luz está en el otro lado de la línea de ese objeto circunstancial del entorno en donde aparece el Fes, es decir en el lado que corresponde a la oscuridad, y la oscuridad está delante de esa línea del Fes, es decir en el lugar que corresponde a la luz.

Esa es la deformación básica que la negatividad produce en la mente en la cual se ve deformado el entorno físico y circunstancial, por ejemplo el objeto donde aparece la línea del Fes, y esa es la señal que indica el individuo que debe de volver a activar sus esencias y entre ellas la mente, para que esta a través de las formas geométricas creadoras (cenuitica) vuelva a sujetar de un modo correcto la consistencia física del mundo del entorno poniendo la luz en su lugar correcto ante la línea del Fes y la oscuridad en su lugar correcto tras la línea del Fes.

Y así de ese modo esa negatividad desaparezca y todo vuelva a la normalidad y realidad de siempre del universo de la creación en donde todos estamos.

​¿De qué manera noto que la comprensión de estas formas geométricas y esquemas mentales me ayuda a recuperar la calma cuando percibo una alteración en tu entorno?

Lo noto por el hecho de que en ese momento esa negatividad ya no se manifiesta a través de mi cuerpo físico produciéndome una anomalía o enfermedad, sino que se presenta tan solo cómo un aviso en mi mente, el aviso de que en ese momento debo de activar la mente o las emociones,  dejando así el otro lado, ya sea mente o emociones, en manos del Creador sin miedo a perder ese otro lado, ya sea mente o emociones, confiando en que el Creador va a conservar ese otro lado mientras en ese momento me dirijo hacia su lado contrario.

Pues de ese modo el Creador, llamase naturaleza o llámese X, siempre elimina esa presencia negativa de las emociones o de la razón y me permite seguir caminando con ambos pasos, el emocional y el racional, con el caminar del ser adulto, con libertad, plenitud y salud.

En ese momento suelo sentir el éxtasis del Ahí, que es un momento de un gran e indescriptible placer interior, que es lo único que se quiere sentir y que me muestra que estoy en el buen camino.


Fernando Ortolá 


martes, 25 de agosto de 2026

Los ángulos del poder mental

 

Cuando un ser humano alcanza su adultez, se despierta su poder mental creador sobre el mundo físico que le rodea. En ese momento debe de aprender a compartir ese poder mental con los demás seres adultos. Respetando cada tipo de poder mental particular, característico, único y exclusivo que cada individuo adulto ejerce sobre la materia del entorno, y que cada individuo lo ejerce a través de su profesión, cualidad o función natural que la naturaleza otorga a cada uno. Pues cada individuo, a través de su función natural adulta, tan solo podrá ejercer su respectivo poder mental en su respectivo ángulo, zona o función natural que la naturaleza le ha asignado. Por lo tanto, cuando hay un enfrentamiento entre seres adultos, cada individuo sufrirá el ataque mental de los demás seres adultos sin poderlo evitar, pues cada uno ataca desde su ángulo mental exclusivo que los demás no dominan, hincando dolorosamente la punta de su ángulo en las mentes de los demás. Para evitar que eso suceda, cada individuo debe de aprender a respetar el poder mental de los demás individuos y a compartirlo con ellos. Los ángulos respectivos y exclusivos de poder mental creador que cada uno tiene son como los ángulos que se reparten en una esfera, como los distintos rayos de luz que se irradian desde su centro luminoso. Cada individuo es uno de esos rayos de luz con un ángulo exclusivo. Semejante a la posición única y exclusiva que sobre la superficie terrestre cada individuo tiene en relación al núcleo terrestre. Pues el Creador es la suma de todos los seres adultos y, por lo tanto, su poder mental creador y conductor del mundo físico está repartido por igual entre todos los seres adultos. Así es como, según un esquema básico, el Creador (naturaleza) hace su creación, como una luz central que va creando a su alrededor las distintas luces que formarán su universo creado. Cada luz situada en un lugar o ángulo concreto y específico con respecto a la luz central creadora.

Hay que tener en cuenta que el poder mental del Creador se distribuye a través de las mentes de todos los seres creados, y por eso cuando entre los individuos hay disputa y enfrentamiento, eso altera el mundo físico, el cual se sostiene sobre la mente de todos, las cuales juntas forman la mente del Creador.

Por eso esas disputas no solo estropean el mundo físico, sino que producen caos y un dolor más profundo que el físico, en las mentes que participan de ese enfrentamiento.

Todas las mentes adultas están unidas en una red nodal en la que cada nodo es la mente de un individuo.

A esa red le llamo la malla de luz.

Esto no es una invención mía o una suposición, pues a la malla de luz la veo en las visiones.

Se ve como un entramado de finas líneas de luz, y en ellas hay repartidos unos puntos de luz, situados en las líneas y en los cruces que forman entre ellas.

Esos puntos de luz son las mentes de los individuos, y las finas líneas de luz son los conductos por los que las mentes se comunican.

Muy seguido suelo ver que en medio de la malla hay un ojo.

Ese ojo representa al Creador, el cual a través de su mente dirige a todas las mentes que forman la malla para dar forma, construir, sostener, conducir y realizar su creación, que es el universo físico en el que vivimos.

El gran ojo central o Creador, en ese escenario, en realidad no es un ser superior, sino un hermano, otro individuo, una luz más.

Con la única diferencia de que en ese momento en el que se ve central está haciendo de puente para las demás luces que componen la malla, en la que el ojo puente se halla en su centro.

Es el puente para que unas luces se comuniquen con otras a través de las líneas de luz.

Pues todas las luces de la malla, las mentes, son también ojos, visitantes y visitados a través del ojo puente, que es el ojo central, pero todos los ojos pueden realizar el papel de visitantes, de visitados o de puentes, y se van alternando en ello de igual a igual y de un modo armónico.

Cuando hay mentes que se enfrentan entre sí, la malla se estropea, las mentes en la batalla sufren, and eso a su vez estropea el sector del mundo que esas mentes estaban sosteniendo.

Los enfrentamientos físicos se manifiestan a través de las políticas inarmónicas, las cuales tejen sus normas injustas para vencer al enemigo, y los enfrentamientos mentales se manifiestan a través de las espiritualidades inarmónicas, las cuales trazan sus rituales inarmónicos para vencer al enemigo, en una cruel guerra mental de sometimiento mutuo.

Siempre disfrazados con inocentes y sonrientes disfraces de paz.

Sin embargo, la realidad profunda y mental, la que veo en las visiones, la malla de luz, no es una idea política ni un ritual espiritual; es una evidencia, una realidad, algo que existe, al igual que las montañas, los árboles, el Sol o el mar.

En la realidad profunda del ser, y aunque el enfrentamiento tanto físico como mental, inmerso en una guerra de sometimiento, enturbia la visión hacia esa realidad profunda, sin embargo esta, la malla de luz, existe, igual que los ríos, los vegetales, las estrellas y los lagos, y no es una ideología política ni un ritual espiritual, es una realidad.


Fernando Ortolá 


lunes, 24 de agosto de 2026

Las esencias en el arte

 


​Todo artista se siente fuertemente cautivado por la inspiración que le conduce a realizar su obra, en la cual también ha puesto una buena dosis de iniciativa e innovación, para poder vencer, con su propia voluntad, las barreras y obstáculos que la tradición le presenta, y así, tras su propio esfuerzo de consecución, poder expresar lo que quiere transmitir.

​Por eso cuando una persona va a un museo y contempla distintas obras de arte se siente igualmente cautivada por ellas, pues estas actúan como ventanas que transmiten a quien las observa la misma cautivación que el artista sintió al hacer sus creaciones y que luego a través de ellas transmite también al espectador.

​Igual que el artista necesitó una fuerte dosis de arranque e iniciativa, para poder vencer los obstáculos, que siempre frenan la innovación, lo mismo siente el visitante al entrar en un museo, y observa las obras sin poderse escapar de ellas, para lo cual necesita, igual que el artista, un esfuerzo de voluntad, para decir algo así como:

«Ahora me voy, y salgo de aquí, y ya seguiré mañana, u otro día».

​Es decir, que el arte no solamente transmite su parte más aparentemente afable y directa, que es el disfrute de lo que se está viendo a simple vista, y que llega a los sentidos de quien está escuchando o viendo esa obra de arte.

​Sino que el arte también transmite esa fuerte adicción al mensaje que comunica.

​Lo cual es un apego que no deja escapar al espectador, igual que antes tampoco dejó escapar al artista mientras creó la obra.

​Con ello el arte comunica esas cosas además de la belleza, comunica el apego hacia el tema que transmite, comunica también la fuerza de voluntad que hay que tener para poder liberarse de la obra y arrancar con la propia iniciativa, y comunica también el estímulo a despertar las propias ideas que contrasten con las que comunica la obra que se está viendo.

​Es decir que el artista activa las cuatro esencias del ser adulto: la E, la C, la F y la S.

​La E es la belleza, que activa en el individuo, por el esfuerzo que este debe de hacer en crear su propia belleza, para poder verse así liberado de la belleza de esa obra de arte, que ha contemplado y le ha atrapado.

​La C es la voluntad que activa en el espectador, pues este la necesita para poder liberarse de esa obra de arte que está viendo, arrancando así con una propia iniciativa que le lleve a expresar su propio arte.

​La F es la materia y el cuerpo físico que la obra activa en el espectador, pues esa pieza de arte que contempla ha paralizado su cuerpo, y debe de hacer un esfuerzo físico para liberarse, y crear las propias formas físicas, que le permitan su propia expresión como ser libre y autodidacta.

​La S es la mente que la obra de arte paraliza en el observador, pues le transmite las propias ideas, ante las cuales quien contempla esa obra de arte se siente motivado a tener que desarrollar las propias ideas, para así poder liberarse de esas ideas que le transmite el arte que observa y que le han atrapado.

​El crear arte es activar las propias esencias con intensidad, a través de un impulso nuevo, ante el que siempre se presentan las barreras y los obstáculos de las modas pasadas, que luchan por no desaparecer.

​Eso mismo es lo que en realidad y en el fondo transmite el arte, es decir que no es lo que normalmente aparenta de un modo superficial; el arte no se contagia a los demás, es decir que no alinea a la multitud, no les posee, sino todo lo contrario, activa a la gente en la lucha para no ser poseídos por ese mismo arte que observan, les activa para seguir siendo ellos mismos, seres libres, independientes y dignos de existir, con su propia expresión, ante lo cual, el espectador, debe de espabilarse y empezar a despertar las propias esencias de su propia vida, igual que el artista lo ha hecho, y que al fin y al cabo es lo que ha motivado en los espectadores, no a hacerse seguidores de esos artistas, sino a despertar en ellos las mismas esencias que los artistas han despertado al hacer sus obras, despertar en ellos el mismo autoconocimiento que el artista ha despertado en él mismo, despertar en ellos la misma posibilidad que el artista ha tenido de innovar, activar su propia voluntad y crear arte, caminos y modas nuevas, para el mundo, cada moda, estilo, arte o tendencia nacida de un ser, de una expresión, de una palabra y de una voz, de un modo exclusivo y único, para seguir siendo él mismo.

​El artista activa sus esencias y estimula al espectador para que también active las suyas.

​El artista crea, y con ello estimula al espectador para que también cree.

​El artista hace arte, y con ello también estimula a quien le observa para que igualmente haga su arte, y con ella dialogue con el artista a un nivel más alto, y a la vez humano, en una comunicación más agradable, por ser artística, sin ataduras, y de libre expresión.

​El artista se expresa en el nivel del arte, no buscando atrapar almas, sino todo lo contrario: para encontrar almas libres como la suya, que puedan dialogar con él, en el mundo del arte y de la expresión a ese intenso nivel.

​Por respeto y valoración hacia la vida y hacia todos.

​Fernando Ortolá

La afinación fundamental




Un elemento se afina mejor comparándose con el elemento opuesto que comparándose con el mismo elemento.

Lo cual se puede comprobar con la afinación musical de los instrumentos.

Pues se sabe mejor que una nota está afinada cuando se compara con otra nota dentro de una melodía, más que comparándola con la misma nota según el proceso tradicional de afinación.

Esta realidad muestra que no hay ningún elemento que exista de un modo aislado, sino que necesita de los demás elementos para que le den la forma y la consistencia, es decir, el marco de sus propias características.

Trasladado al contexto humano, se comprende que cada individuo nunca existe solo de un modo aislado, sino que necesita de los demás individuos, incluso para formar y sostener la personalidad más íntima del individuo.

No somos seres aislados, sino que dependemos los unos de los otros.

Hay una corriente social que predica la filosofía contraria, acerca de que cada persona debe de pensar solo en sí misma y no en los demás, para poder progresar en la vida.

Esos principios son falsos y están basados en el hecho de que en las guerras tan solo vencen los malos, es decir, los que aplican la agresividad en mayor medida, y son ellos quienes transmiten la falsa filosofía acerca de que solo hay que pensar en uno mismo y no en los demás.

La buena filosofía está de parte de los buenos, que normalmente son los que pierden en las guerras, y por lo tanto no pueden transmitir la buena filosofía, para que esta vaya rodando de generación en generación y dando luz al porvenir, sin que vuelva a caer en nuevas guerras, en las cuales, cuando se cae, no vence el bueno sino el malo, pues la guerra es el terreno del malo en la cual este siempre vence.

La clave para que el bueno no sea derrotado por el malo es no ir nunca a luchar en el terreno del malo tal como este propone al bueno en la guerra que le declara.

El bueno solamente pierde cuando cae en esa trampa que el malo le tiende de ir a luchar a su terreno.

Lo que dispara a la forma de actuar del malo es la jerarquía de tiempos infantiles interfiriendo en los tiempos adultos.

Pues el niño sí que debe de pensar en él mismo, en su propio desarrollo, concentrarse en su propia formación y crecimiento, haciendo todo lo que el tutor le dice en todo momento.

El adulto ya entra en una interdependencia básica, natural y necesaria con los demás seres adultos para poder recibir el recurso natural que necesita para la supervivencia, el cual recibe a través de ese intercambio.

En una sociedad en la que la jerarquía de la pasada humanidad infantil interfiere en la igualdad de la adultez, aparecen esas personas que piensan solo en sí mismas, tal como es la filosofía infantil, los cuales, por estar afuera de lugar, se transforman en los que producen guerras.

Aunque en este punto hay que plantearse si son malos o no, pues en realidad, si practican la filosofía infantil es porque son niños, y si actúan mal es porque se hallan afuera de lugar, es decir, actuando en los tiempos adultos.

Por eso, en realidad, no se les puede catalogar de malos, sino tan solo de niños que necesitan atención para poder crecer con salud.

Es decir, que si en este mundo ya descartamos a los malos por verlos como niños que necesitan ayuda, entonces la culpa no recae en esos aparentes malos, sino en los aparentes buenos.

Debido a que los buenos, que en este caso se asocian a los seres adultos, no están realizando su labor igualitaria en la relación con los demás seres adultos, y por eso los niños, con su filosofía básica de pensar en ellos mismos, son los que dominan la situación.

Para que eso no suceda, los buenos, o digamos los aparentemente buenos, deben de realizar su práctica adulta e igualitaria.

Pues se hallan en los tiempos adultos, en donde de un modo es la norma igualitaria adulta la que tiene el poder de actuar.

Pero si no se actúa, entonces esa fuerza o poder adulto tampoco se manifiesta, y entonces, por inercia, vence el infantilismo que produce guerras por hallarse fuera de lugar.

Volviendo al principio de todo este enfoque y sabiendo que un elemento solo se afina con su elemento opuesto, eso nos lleva a la conclusión de que hay que intentar vivir con opuestos armónicos para poder estar afinados, es decir, para poder tener salud.

De lo cual se deduce también que si no vivimos con opuestos armónicos, es decir, si vivimos solo con enfrentamientos, entonces nunca podremos estar afinados, es decir, que no podremos ser seres adultos, íntegros, que siguen su propio determinismo y se sienten bien, pues nos faltará ese opuesto armónico para podernos afinar de un modo correcto, es decir, ser tal como somos: seres libres, íntegros y sanos.

Un abrazo


Fernando Ortolá 


domingo, 23 de agosto de 2026

La evolución natural de la sociedad

 Previamente a presentar el texto que anuncia el titulo de esta entrada presento un resumen de una parte central de las últimas entradas, en la cuál este texto se contextualiza.

Las posiciones 1, 2 y 3

En el contexto de la cenuítica y la gestión de la vida adulta, se definen tres opciones o posturas que un individuo puede adoptar ante el asedio o la desarmonía con su prójimo . Estas opciones se basan en el manejo de los dos conductos fundamentales (entrada y salida de "frutos") que conectan al ser con los demás:


1. Opción 1: Acción Incorrecta - Agresión Activa

Se define como un intento de dominio absoluto y supremacía sobre el otro.

   Mecánica de los conductos: El individuo sujeta de forma exagerada su canal de salida (su "espada") e intenta imponer su fruto, mientras bloquea totalmente el canal de entrada para no recibir influencia del prójimo.

   Resultado: Se convierte en un "combate de espadas" basado en la animalidad de la fuerza bruta, donde ambas partes aceptan la desigualdad y el enfrentamiento directo.


2. Opción 2: Acción Incorrecta - Agresión Pasiva

Es considerada la opción más peligrosa por ser sutil y esconder una realidad profunda de "guerra callada".

   Mecánica de los conductos: El individuo se rinde aparentemente ante el agresor, bloqueando su propio conducto de salida (su esencia) y aferrándose únicamente al de entrada para recibir la dirección del otro.

   Motivación oculta: No es una entrega por amor o paz, sino una rendición estratégica. El individuo acepta ser "esclavo" hoy con el resentimiento y la esperanza de que en el futuro los roles se inviertan y él pase a ser el dominador.

   Consecuencias: Produce inversiones profundas de la personalidad y la biología. Al "soltar las riendas" de su propia esencia para no sufrir la agresión, el individuo puede perder características como su masculinidad o feminidad (siendo esta una causa de la homosexualidad o el lesbianismo) y provocar la alteración de sus ciclos biológicos, derivando en estrés y enfermedades.


3. Opción 3: Acción Correcta - Aceptación de la Igualdad

Representa la vía de la civilización y la madurez, fundamentada en el reconocimiento de la igualdad inquebrantable con el prójimo y el Creador.

   Mecánica de los conductos: El individuo no suelta ninguna de las dos riendas. Ante el ataque, mantiene su canal de salida de forma silenciosa, callada y discreta, sin renunciar a su propia esencia pero sin intentar dominar al agresor .

   Identidad natural: Se basa en tener una personalidad sencilla, honesta y natural que no ofrece el "contraste" necesario para que la agresión del otro le haga sufrir. 

   Resultado: Al no encontrar una resistencia de egos ni una sumisión masoquista, la agresión externa se calma. Esto permite que los ciclos biológicos recuperen su ritmo natural, restaurando la salud y permitiendo al individuo recuperar facultades internas como el Aito.


La evolucion natural de la sociedad


Como una manifestación de la opción 2, en un momento y circunstancia determinada, un individuo que no acepta al prójimo puede perder una característica propia, como puede ser la masculinidad, o la feminidad, o el arte en cualquier área, o algún aspecto de su salud, etc.

En el caso de que en ese momento acepté al prójimo no perderá esa característica propia, la cual sobrevivirá junto a la aceptación hacia el prójimo.

En ciertos momentos la vida presenta al individuo adulto la aceptación al prójimo como única posibilidad de continuar manteniendo las propias características o cualidades.

En el caso de que en ese momento se acepte al prójimo se seguirán manteniendo esas características y cualidades, y en el caso de que no se acepte se perderán.

Es como si la vida a través de esas situaciones nos recordase que todo cuanto tenemos, cada persona como individuo, nace de la relación entre esa persona y el prójimo, al igual que la vida de cada ser nace de una pareja, por lo que si un individuo renuncia a esa otra persona, es decir al prójimo, con ello pierde también todo eso que nace entre el prójimo y él, que en realidad es todo cuanto tiene y cuanto le caracteriza, como persona ante el prójimo, es decir sus propias características y cualidades personales.

Aunque actualmente según las estadísticas cenuíticas nos encontramos en los tiempos adultos de la humanidad, sin embargo por la interferencia de la pasada jerarquía de los tiempos infantiles de la humanidad, no todos mantienen activas sus esencias, es decir su cuerpo, su mente, sus emociones y su identidad.

Es decir que la mayoría no sabe lo que sucede en el individuo cuando activa sus esencias adultas.

Incluso si en cualquier situación o circunstancia, al activar las esencias adultas, pasa algo especial en el interior del individuo que las activa, puede que este se asuste y desactive las esencias de nuevo, por no estar acostumbrados al aspecto que las esencias tienen en el interior de cada persona cuando estas se activan.

Por eso es bueno saber qué efectos se producen en el interior del individuo cuando activa sus esencias.

A continuación voy a mencionar lo que sucede con cada esencia en el interior de un individuo cuando este las activa:

Esencia E, las emociones:

El individuo siente una paz y amor profundo que antes no ha sentido.

Es tan intenso que le sobrecoge, es lo más placentero que ha sentido hasta ese momento, y lo único que quiere sentir es el éxtasis del Ahí.

Es conveniente que el ser adulto actual sea consciente para que cuando lo sienta no se eche atrás, no piense que está alucinando o volviéndose loco, pues nada de eso sucede; se le está despertando el Aito, lo cual no es malo sino bueno.

Esencia F, el cuerpo:

Puede sentir el cuerpo muy ligero, ingrávido. A su vez puede sentir en su interior una oscuridad mayor que otras veces, que incluso se proyecta a objetos físicos del exterior.

Si sucede eso no hay que asustarse; ese es el FES, es la nueva oscuridad interior del individuo que este va a vencer transformándola en luz.

Es el nuevo obstáculo a vencer, que es mayor que los obstáculos de antes, pues el buen resultado que se obtendrá al vencerlo también es mayor, para lo cual el individuo deberá de hacer un mayor trabajo para poder vencer ese mayor obstáculo, un trabajo que por su condición adulta está preparado para realizar.

Esencia S, la mente:

Se despierta el autoconocimiento del individuo (la cenuítica).

Comprende cosas profundas, siente un contacto comunicativo e interno con todos.

No debe de censurar el conocimiento interno que brota de él, no debe de permitir que dogmas externos le bloqueen el propio autoconocimiento por imponerle un conocimiento externo que se presenta como único y exclusivo, sin serlo.

Los sentidos internos se despiertan, como son la clarividencia, visión remota, etc.

Debe de seguir desarrollándolos y no permitir que le hagan creer que se está volviendo loco, pues no es así, es todo lo contrario: está recuperando el autoconocimiento y los sentidos propios, naturales e internos del ser humano.

Esencia C, la identidad:

El individuo se sentirá hermanado a todos los habitantes de la Tierra. Entonces se le puede presentar quien intente asustarle, diciéndole que no hay que aceptar a todos sino solo a la gente de un grupo, que según su argumento son mejores que los demás. El individuo no deberá dejarse asustar por quienes le dicen esas cosas, pues obviamente lo que dicen no es verdad, ya que, tal como el individuo estará sintiendo en su interior, todos los seres son igualmente necesarios e imprescindibles, tanto para el conjunto que forman todos como para cada uno de los miembros que lo forman.

Hay que continuar estando Ahí, aceptando la intensidad de las esencias adultas sin asustarse por ello, para poder [obtener] el bienestar que aportan tanto para el individuo como para la sociedad.


Un abrazo



Fernando Ortolá 







sábado, 22 de agosto de 2026

Nuevas facultades y señales de adultez

Continuación de las siguientes dos entradas anteriores:

El hilo que no hay que soltar

La naturaleza y el dogma

Razones por la que se opta por la opción 2 ( según el contexto de los textos anexos a este en el presente estudio)

1-

Por orgullo, es decir por no verse derrotado nunca, es decir por pensar que si se sigue en la lucha el enemigo va a obtener una victoria total la cual se intenta eludir.

Es como el que juega una partida a ajedrez y antes de ser derrotado la abandona para no experimentar la derrota aunque con ese gesto ya está ofreciendo la victoria al otro pero sin embargo no se queda en la batalla hasta ser totalmente derrotado.

2-

Con ese gesto el individuo vencido suelta las riendas de su vida, se entrega totalmente al enemigo, y paradójicamente lo hace para no sentir totalmente su derrota ante él.

3-

En el mismo gesto de dejar de luchar y aunque también resulte paradójico el individuo derrotado deja de alcanzar la igualdad con esa persona que le combate.

Es decir que no se mantiene en el trabajo sujetando las riendas para intentar conseguir esa igualdad aunque sea a partir de los reducidos recursos que le quedan.

Renuncia al trabajo en el seguir intentando alcanzar la igualdad y la armonía con esa persona que le combate, es decir que renuncia a ello.

4-

Esa persona que se entrega dejando absolutamente de combatir acepta detiene totalmente su trabajo y suelta totalmente sus propias riendas no por amor hacia el que se deja someter si no por renunciar a la posibilidad de establecer una igualdad con él, y mantenerse así únicamente en la posición de dominado por el de un modo absoluto para así dejar que con el paso del tiempo la rueda gire y el dominado pase a ser el dominador absoluto del otro.

5- 

Es decir que un abandono total de las riendas ante el sometimiento del otro y aunque resulte paradójico no es aceptar la paz con el otro si no aceptar la guerra desde el lado del sometido esperando a que esa situación pegue la vuelta algún día.

6-

Esta aceptación de la guerra bajo la postura de sometido absoluto aceptada por el vencido priva a este voluntariamente de sus últimas defensas y recursos, como puede ser su masculinidad básica, haciendo que a un nivel profundo ese recurso básico como puede ser la masculinidad se pierda y se invierta, transformándose así en homosexual y abriendo perdido con ello,  las propias riendas de la vida, con lo cual los patrones naturales que basan su personalidad se han invertido.

7-

Sin embargo la persona que es vencida por el agresor pero que sin embargo no suelta a las riendas de su vida es la persona que no acepta la guerra que ese agresor le declara, y que aunque eventualmente reconozca que ha sido vencido por él sin embargo continúa con sus propias riendas y intentando establecer la paz y la armonía con esa persona que le ha sometido, aunque sea de un modo sutil a medida de lo que le es posible, dentro del sometimiento que el otro ejerce sobre él.

Ese mantenimiento en la paz y en la sujeción de las propias riendas del individuo vencido es lo que mantiene su propia masculinidad es decir su propio orden natural de esencias sin que estas sean desplazadas o invertidas, y desde esa paz personal que sostiene esa misma paz es decir la naturaleza de las cosas le ayudan no ha de volver el mismo golpe recibido por el primer agresor si no a establecer la paz y la armonía con el para que sea la naturaleza misma la que siga llevando a ambos con igualdad, armonía y salud cal como todos los seres vivos son dignos de ello.

8-

El soltar las riendas de un modo absoluto que efectúa la persona vencida para poder mantenerse en la guerra de un modo callado, es abandonar la posibilidad de pensar y estudiar en el modo de conseguir la armonía con el prójimo que en ese caso es esa persona que le ha sometido. En esa situación a la naturaleza de la vida es más difícil ayudarle pues la persona se ha distanciado mucho de ella. Pues la persona ha optado por la guerra callada en vez de por la paz discreta. 

9-

En ese caso el abandono de las propias riendas de un modo absoluto no solo produce la perdida de la característica de la masculinidad en el caso de los hombres o de la feminidad en el caso de las mujeres, sino que puede invertir también cualquier otra característica natural y básica del ser humano tal como lo puede hacer también la masculinidad o la feminidad.

10-

El hecho de que en el ser humano, que en una condición de derrota ante alguien elige la guerra callada, se produzca una inversión profunda de esencias debido a la falta de ese ser humano en tomar las riendas de su propia vida activando su cuerpo su mente sus emociones y su identidad, eso demuestra que, la humanidad actual ya se encuentra en su fase adulta, pues si estuviera en su fase infantil no se podría producir ese efecto negativo por falta de sujetar las propias riendas activando la propia mente, ya que un ser infantil aún no tiene la mente formada para poder cometer una anomalía al dejar de hacer uso de esta.

Por lo tanto el hecho, de que actualmente esa anomalía que produce inversiones de la realidad profundas, aparezcan cuando el individuo ante una derrota suelta a las propias riendas de su vida rindiéndose totalmente y deteniendo de un modo absoluto su propia mente,, identidad, cuerpo y emociones, esa es la clara señal que indica que nos encontramos en los tiempos adultos de la humanidad.

El Aito:

Según los textos anexos, y en el contexto de lo expuesto, cuando el ser humano adulto opta por la opción correcta, es decir por la opción 3, eso permite que recupere su condición natural básica, en la cual desarrolla una facultad y percepción extrasensorial, humana e interna, a la cual la cenuítica denomina: el Aito.

El Aito es como otro órgano más del ser humano, y un sentido interno como pueda ser el oído, la vista, del olfato, etc.

Las facultades humanas del Aito  conceden clarividencia, telepatía, telequinesis, levitación, teletransporte, etc.

Eso explicaría porqué a veces en la historia de la humanidad se manifiestan unas facultades así en unos y en otros.

Li mismo explicaría también el hecho de que si consideramos que la humanidad evolucionó a partir de una armonía que después se plurifico hasta la oscuridad, o caos, de su máxima expansión, y que ahora regresa de nuevo hacia la armonía, entonces, estos argumentos podrían ser la explicación a esa supuestas facultades que los antiguos constructores edificios tenían por ejemplo para poder mover las grandes piedras, entre otras 

Pues tal vez lo harían con el Aito desarrollado, que entonces estuvo más activo de lo que fue más tarde con el curso de la evolución, en la cual los enfrentamientos y las guerras entre los pueblos fueron cerrando el Aito, y esas facultades se fueron perdiendo.

La etapa adulta actual de la humanidad demuestra que la humanidad ya está retornando a la luz de la cual partió en un principio, y por lo tanto se están recuperando de un modo progresivo esas facultades del Aito.

El Aito está volviendo a despertar.

Como una manifestación de la opción 2, en un momento y circunstancia determinada, un individuo que no acepta al prójimo puede perder una característica propia, como puede ser la masculinidad, o la feminidad, o el arte en cualquier área, o algún aspecto de su salud, etc.

En el caso de que en ese momento acepté al prójimo no perderá esa característica propia, la cual sobrevivirá junto a la aceptación hacia el prójimo.

En ciertos momentos la vida presenta al individuo adulto la aceptación al prójimo como única posibilidad de continuar manteniendo las propias características o cualidades.

En el caso de que en ese momento se acepte al prójimo se seguirán manteniendo esas características y cualidades, y en el caso de que no se acepte se perderán.

Es como si la vida a través de esas situaciones nos recordase que todo cuanto tenemos, cada persona como individuo, nace de la relación entre esa persona y el prójimo, al igual que la vida de cada ser nace de una pareja, por lo que si un individuo renuncia a esa otra persona, es decir al prójimo, con ello pierde también todo eso que nace entre el prójimo y él, que en realidad es todo cuanto tiene y cuanto le caracteriza, como persona ante el prójimo, es decir sus propias características y cualidades personales.

Aunque actualmente según las estadísticas cenuíticas nos encontramos en los tiempos adultos de la humanidad, sin embargo por la interferencia de la pasada jerarquía de los tiempos infantiles de la humanidad, no todos mantienen activas sus esencias, es decir su cuerpo, su mente, sus emociones y su identidad.

Es decir que la mayoría no sabe lo que sucede en el individuo cuando activa sus esencias adultas.

Incluso si en cualquier situación o circunstancia, al activar las esencias adultas, pasa algo especial en el interior del individuo que las activa, puede que este se asuste y desactive las esencias de nuevo, por no estar acostumbrados al aspecto que las esencias tienen en el interior de cada persona cuando estas se activan.

Por eso es bueno saber qué efectos se producen en el interior del individuo cuando activa sus esencias.

A continuación voy a mencionar lo que sucede con cada esencia en el interior de un individuo cuando este las activa:

Esencia E, las emociones:

El individuo siente una paz y amor profundo que antes no ha sentido.

Es tan intenso que le sobrecoge, es lo más placentero que ha sentido hasta ese momento, y lo único que quiere sentir es el éxtasis del Ahí.

Es conveniente que el ser adulto actual sea consciente para que cuando lo sienta no se eche atrás, no piense que está alucinando o volviéndose loco, pues nada de eso sucede; se le está despertando el Aito, lo cual no es malo sino bueno.

Esencia F, el cuerpo:

Puede sentir el cuerpo muy ligero, ingrávido. A su vez puede sentir en su interior una oscuridad mayor que otras veces, que incluso se proyecta a objetos físicos del exterior.

Si sucede eso no hay que asustarse; ese es el FES, es la nueva oscuridad interior del individuo que este va a vencer transformándola en luz.

Es el nuevo obstáculo a vencer, que es mayor que los obstáculos de antes, pues el buen resultado que se obtendrá al vencerlo también es mayor, para lo cual el individuo deberá de hacer un mayor trabajo para poder vencer ese mayor obstáculo, un trabajo que por su condición adulta está preparado para realizar.

Esencia S, la mente:

Se despierta el autoconocimiento del individuo (la cenuítica).

Comprende cosas profundas, siente un contacto comunicativo e interno con todos.

No debe de censurar el conocimiento interno que brota de él, no debe de permitir que dogmas externos le bloqueen el propio autoconocimiento por imponerle un conocimiento externo que se presenta como único y exclusivo, sin serlo.

Los sentidos internos se despiertan, como son la clarividencia, visión remota, etc.

Debe de seguir desarrollándolos y no permitir que le hagan creer que se está volviendo loco, pues no es así, es todo lo contrario: está recuperando el autoconocimiento y los sentidos propios, naturales e internos del ser humano.

Esencia C, la identidad:

El individuo se sentirá hermanado a todos los habitantes de la Tierra. Entonces se le puede presentar quien intente asustarle, diciéndole que no hay que aceptar a todos sino solo a la gente de un grupo, que según su argumento son mejores que los demás. El individuo no deberá dejarse asustar por quienes le dicen esas cosas, pues obviamente lo que dicen no es verdad, ya que, tal como el individuo estará sintiendo en su interior, todos los seres son igualmente necesarios e imprescindibles, tanto para el conjunto que forman todos como para cada uno de los miembros que lo forman.

Hay que continuar estando Ahí, aceptando la intensidad de las esencias adultas sin asustarse por ello, para poder [obtener] el bienestar que aportan tanto para el individuo como para la sociedad.

Un abrazo


Fernando Ortolá 





La naturaleza y el dogma

Continuación de la siguiente entrada anterior:

El hilo que no hay que soltar

Cuando una humanidad llega a la adultez, los individuos tienen un dominio de la mente ya formada y necesitan activarla para poder realizar la función de cada uno, y con ella obtener los frutos necesarios para poder sobrevivir, que son a su vez los recursos naturales que todos los seres adultos deben de intercambiarse para poder mantenerse con salud e integridad.

En el pasado periodo infantil de la humanidad, venían únicamente a través de un camino unidireccional del buen tutor y jerarca, que es el que daba los frutos naturales a todos por igual para poder sobrevivir.

Pero cuando la humanidad alcanza la adultez, cambia esa dinámica, y los recursos naturales ya no vienen por un único sentido unidireccional del tutor hacia los individuos, sino que los frutos los producen los individuos mismos, y ellos son los que unos a otros se suministran a través de ese intercambio el recurso vital que necesitan para sobrevivir, el cual ya no viene de un punto central y de un modo jerárquico, sino que va de unos a otros, y ya no se produce únicamente en ese punto central, sino que todos los puntos exteriores de la órbita —es decir, todos los individuos— producen esos recursos naturales que se intercambian unos con otros para poder mantenerse con salud.

Por eso, cuando en una humanidad se alcanza el periodo de adultez, todos los individuos ya tienen su mente, sus emociones, su cuerpo y su identidad formadas, y deben de mantenerlas activas para poder fabricar cada cual su respectivo fruto e intercambiarlo por los frutos de los demás, para que así todos tengan los recursos básicos que necesitan para la supervivencia.

Cuando una humanidad llega a la adultez y todos sus individuos se mantienen siguiendo su propio determinismo y fabricando sus respectivos frutos, entonces todo va bien.

Pero cuando una humanidad llega a la adultez y cada individuo —con sus nuevas facultades mentales, físicas, emocionales y de identidad ya formadas y adquiridas— las usa como armas para someter a los demás individuos, entonces se produce un enfrentamiento que se deriva en un caos, insatisfacción, infelicidad y enfermedad, además de las consecuentes guerras que ese trastorno produce.

De todos modos, la naturaleza siempre da la posibilidad a todos los individuos de salir de ese caos.

Para ello, cada individuo debe de seguir su propio corazón adulto y activar sus esencias —es decir, su mente, su cuerpo, sus emociones y su identidad— siempre tras el corazón adulto, es decir, tras la paz y el amor, y de ese modo la misma naturaleza ayudará al ser adulto a liberarse de los ataques de los seres adultos que intentan someter a otros.

La naturaleza —es decir, el Padre Creador— siempre ayuda a los individuos adultos que se mantienen en la armonía para que venzan la distorsión que los adultos agresivos producen en ellos con el intento de someterles.

Para todo ello, los seres adultos de una humanidad adulta deben de mantenerse ahí, en la paz y la armonía, realizando la función adulta —es decir, activando las esencias, el cuerpo, la mente, las emociones y la identidad— para que así la naturaleza —es decir, el Padre Universal— pueda ayudarles a mantenerse con salud e integridad.

Casi todas las instituciones actuales están en la guerra, tanto material como espiritual, de sometimiento de unos sobre otros.

Aun así, la naturaleza siempre concede el modo de estar ahí a quienes viven en la paz para que se puedan defender de esas influencias negativas y mantener su salud.

La oscuridad que un individuo de una humanidad adulta puede sentir en su cuerpo, en su mente, en sus emociones y en su identidad es la oscuridad producida por otros seres adultos intentando someterle y esclavizarle.

Si ante ello el individuo adulto se queda inerte, sin activar su mente, sus emociones, su identidad y su cuerpo, entonces esa oscuridad le vencerá, le someterá y le esclavizará, y posteriormente le explotará hasta la muerte.

Para evitar que eso suceda, el individuo de la humanidad adulta actual no debe de quedarse solo sintiendo esa oscuridad que inunda todo su ser con el afán de poseerle, sino que ante esa oscuridad debe de saber que tiene la posibilidad de vencerla y que para ello hay que activar las esencias propias —es decir, la propia mente, el propio cuerpo, las propias emociones y la propia identidad—, pues de ese modo estamos haciendo lo que la naturaleza —es decir, el Padre— le está pidiendo que haga al individuo adulto, lo cual es activar sus esencias que ya tiene formadas, como es la activación de la mente, para que así el Padre Universal pueda ayudar al individuo a hacer la propia voluntad del Padre y la propia voluntad del individuo mismo, que es activar sus esencias ya formadas —es decir, su mente, su cuerpo, sus emociones y su identidad— para que de ese modo esa oscuridad que proviene de otros seres adultos agresivos no le pueda poseer ni esclavizar, y se pueda mantener en la realización plena y feliz de esta creación, tal como es la voluntad del Padre Creador y de todos sus hijos, que son todos los seres que la habitan.

Existe una forma y práctica natural como lo es la salida del sol y la puesta del sol que se realizan cada día, o la posición del mar abajo y el aire arriba, el color verde de la vegetación, etcétera.

Esa formación y práctica de la naturaleza no es un dogma, sino que está establecida como la base de nuestra vida, de la cual formamos parte dentro de toda esa naturaleza que la compone.

Cuando un ser adulto quiere esclavizar a otro, deforma esas pautas naturales con el intento de desconectar a sus víctimas de lo que les da la fuerza natural para así poder dominarlas.

Para ello, los individuos agresivos inventan una gran cantidad de normas y leyes, formas y dogmas que están fuera del orden natural de las cosas y de lo que el Padre Creador hace y mantiene.

Esas formas falsas y dogmáticas inventadas por los individuos agresivos son usadas por estos como redes para cazar a individuos libres y hacerles esclavos de ellos.

Los individuos apresados por ellos siempre tienen la posibilidad de liberarse de esas redes dogmáticas, y para ello deben de acercarse a las formas reales de la naturaleza y practicarlas, no para establecer con ellas su nuevo dogma, sino justamente para liberarse de los falsos dogmas y después poder mantenerse en la naturaleza en un estado de libertad y salud digno de todo ser viviente.

La práctica de las esencias propuesta por la cenuítica es un acercamiento a esas formas y prácticas naturales; es una imitación de estas para ayudar a los individuos apresados a regresar a la naturaleza.

Es decir que la práctica de las esencias no es un dogma apresante, sino una liberación de los dogmas apresantes.

La muestra de ello es que es una imitación de la naturaleza y a los ritmos naturales, y otra muestra de ello es que no es obligatoria, sino que se puede usar tan solo como un medio de sanación para liberarse de las enfermedades producidas por los dogmas apresantes. Y una vez liberado de ellos, cada individuo no necesita seguir realizando la práctica de las esencias, tan solo con toda libertad en el caso de que le resulte algo agradable de continuar en ello, pero nunca de un modo obligado, pues la única razón de existir de la práctica de las esencias es liberar a los individuos apresados por las prácticas dogmáticas. Una vez estos estén liberados, ya no es necesario que se mantengan en la práctica de las esencias, sino que continúen integrados de un modo libre y natural en la forma y práctica de la naturaleza en la que todos hemos nacido y de la cual formamos parte, para poder realizar el universo en el que estamos de un modo pleno, íntegro y total, tal como es el propósito de nuestras vidas y tal como todos en realidad sabemos en lo más hondo de todos.

Por el bienestar de todos por igual.

Un abrazo,

Fernando Ortolá