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viernes, 20 de marzo de 2026

El rocio de colores



El niño reconoce a Dios en su ídolo, en su tutor físico, a quien considera como Dios mismo en persona.

Aunque a veces el niño suplanta el título de Dios a su tutor y se lo adjudica a sí mismo en los momentos en los que realiza bien su tarea. Es entonces cuando el niño se siente ser Dios, se siente ser Superman, Peter Pan, Robin Hood, el Príncipe Valiente, o cualquier personaje legendario de sus cuentos.

Es decir, que el niño reconoce a Dios en su tutor y en él mismo de un modo alternado.

El niño puede afirmar alguna vez que algo lo ha hecho él, y que es suyo, y que es perfecto, porque él mismo es Dios, un ser perfecto.

Aunque en realidad lo que ha hecho el niño es imperfecto porque su mente aún no está formada para poder hacerlo bien.

El adulto, sin embargo, siempre reconoce a su Dios invisible.

Su mente ya está formada y hace bien su trabajo.

Sin embargo, no presume de ello como el niño, sino que muestra que es su Dios invisible quien lo ha hecho (la suerte, el destino, la vida, la necesidad, las circunstancias, etc.) y lo ofrece humildemente a cambio de los frutos de los demás.

El niño reconoce a un Dios visible que no es perfecto, y a veces lo reconoce en su tutor físico y a veces lo reconoce en sí mismo.

El adulto reconoce a un Dios invisible que sí que es perfecto, y lo reconoce siempre.

En esta imagen de la naturaleza se ve una planta centrada en la parte de abajo de la foto.

Es la planta que se extiende en la parte baja y con mucho reflejo de la luz del sol, sobre todo en su parte derecha, en donde el reflejo de la luz da a la planta unos tonos blanquecinos.

Antes de hacer la foto he observado la escena, y esa planta estaba cubierta de gotas de agua, de rocío de la mañana.

En las gotitas se reflejaba la luz del sol y se descomponía en los colores del arcoíris.

De forma que cada gota irradiaba un color del arcoíris.

Se veía toda la planta salpicada de brillantes e intensos puntitos de distintos colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, violeta.

Sus colores relucían con la fragancia del agua de las gotitas que los reflejaban.

He intentado hacer la foto para poder mostrar ese fantástico cuadro coloreado que esa planta mostraba, pero en la foto salen muy tenues los puntitos de color, con menos intensidad que como los percibía a simple vista.

Tan tenues que apenas se podían percibir.

Ampliando el focus para ver la imagen más de cerca he podido ver que la cámara sí que ha captado esos puntos de colores, pero se ven muy tenues.

¿Puedes detectar esos puntos de colores en la planta y darles más intensidad para que se vean bien tal como se veían a simple vista?

Esto le pido a la inteligencia artificial.

Esa escena de la planta llena de puntitos de colores me hacía pensar en la malla de luz.

La malla de luz y la malla oscura

La humanidad es como una planta que evoluciona llevada por la naturaleza, igual que cualquier otro ser vivo. Se puede comparar con un árbol: cada rama de ese árbol es un pueblo, una etnia, una civilización, una cultura. Ese árbol-humanidad, en el cual están todos los pueblos, cada cual en su respectiva rama, es la malla de luz.

Cuando hay armonía, existe una buena relación entre cada rama y pueblo que forma el árbol. Sin embargo, cuando hay desarmonía, unas ramas se eligen a sí mismas como superiores a otras y las destruyen. El árbol se ve así disminuido, con menos ramas y menos hojas que le privan de su respiración, haciendo que el oxígeno necesario no llegue a la raíz, la cual deja de alimentar al árbol hasta que este se seca.

La enfermedad del árbol, producto de la desarmonía, es la malla oscura. La sociedad humana actual está poseída por la malla oscura, la cual ha sacado a los pueblos de sus lugares naturales; es decir, ha desviado las ramas del árbol de su lugar original. Las ramas son los pueblos —los países que se ven en el mapa delimitados por fronteras—, las cuales no son el reparto natural de las tierras. Las líneas de esas fronteras forman la malla oscura.

La Cenuitica, con sus fórmulas como la de la E4, muestra cuáles son las fronteras naturales de la humanidad, las cuales forman la malla de luz. Son espacios energéticos sobre la Tierra regidos, cada uno de ellos, por una esencia correspondiente, la cual se mantiene en armonía con las demás, llevando a un contacto natural y armónico entre todos.

En las visiones, veo la malla de luz construida por finas líneas luminosas que se cruzan entre sí con el fondo del universo. En las líneas hay puntos de luz repartidos por todos los tramos y cruces. Cada polígono formado por el cruce de líneas está rodeado de una determinada cantidad de puntos de luz. Es similar a los países que se ven en un mapa trazados por líneas que los contornean: cada polígono de la malla equivale a un país.

Los puntos de luz que se encuentran en la línea iluminada que contornea a cada polígono de la malla son las personas que habitan en ese país. Cuando una mala vibración de violencia oscurece uno de esos puntos de luz de la malla, este ataca a los demás puntos de su propio polígono. Los somete, los reprime y los pone a luchar como soldados contra otro polígono para someterlo.

Ese punto de luz que se ha vuelto oscuro es como un parásito en el árbol de la humanidad o malla de luz, el cual se va esparciendo como una enfermedad y contagia a varios polígonos colindantes. Esto representa a los países en el mapa que han sido atacados por ese otro país que se ha vuelto oscuro y violento.

En la malla de luz, las esencias fluyen bien en cada polígono, permitiendo el contacto sano y pacífico con los demás. Las esencias son: el cuerpo (F), la mente (S), las emociones (E) e identidad (C). Sin embargo, ese punto oscuro de un polígono que ha paralizado su propio entorno y reprimido a otros colindantes ha bloqueado ese flujo de esencias para así poder encarcelar a esos polígonos sometidos, haciéndoles esclavos suyos y sin posibilidad de conectarse con el resto de la malla.

En la malla de luz, la esencia de la identidad (C) se mantiene en su estado natural como la única identidad de la cual todos forman parte y en la que cada cual recibe su verdadera naturaleza. En cambio, en la malla oscura, el punto oscuro o dictador que ha provocado la tiniebla ha deformado la esencia de la identidad (C): la ha complicado con difíciles creencias, espiritualidades, principios y dignidades que son tan "gruesas" que impiden que la gente de un país contacte con los demás. Los otros no pueden comprender esas complicadas creencias en las cuales, además, el polígono oscurecido se siente superior.

La esencia F, en la seguridad y la infraestructura, es natural y positiva en la malla de luz, permitiendo el flujo entre polígonos. Pero en la malla oscura está deformada por el dictador, quien ha creado infraestructuras tan pesadas e injustas —con protecciones hacia unos y exclusión hacia otros— que bloquean la comunicación fluida de la gente.

Lo mismo ha sucedido con la esencia E de las emociones. En la malla de luz es natural y fluida, mientras que en la malla oscura es compleja, complicada, exclusiva y marginante hacia los demás. Igual se puede decir de la esencia S de la mente: en la malla oscura es gruesa, compleja y atorada; en la malla de luz es natural y fluida.

De ese modo, el dictador del polígono oscuro ha hecho a la gente de su país dependiente de esas esencias deformadas que les presenta en forma de dogmas, tradición o folclore, pero que solo son formas de retener al pueblo como a un rebaño dentro de un corral deformado y separado de los demás polígonos de la malla; separado de las demás ramas del árbol de la humanidad.

La Cenuitica es una porción de la malla de luz que muestra, en sus fórmulas de esencias como la E4, las fronteras naturales que ofrecen a cada pueblo sus respectivos atributos, brindando el contacto armónico que todos necesitan y merecen por ley natural.

A diferencia de las líneas que en el mapa separan a los países y forman la malla oscura —ensangrentando la Tierra con enfrentamientos que solo favorecen a unos pocos puntos de luz oscurecidos—, la malla de luz está siempre presente tras el telón. Da a todos la posibilidad de regresar a la armonía natural de las esencias, al árbol de la humanidad: el Árbol de la Vida.

La Malla de Luz y la Malla Oscura

El Árbol de la Humanidad y las Fronteras Naturales

1. El Símil del Árbol de la Vida

La humanidad evoluciona como una planta guiada por la naturaleza. Se puede comparar con un árbol donde cada rama representa un pueblo, una etnia o una cultura. Cuando estas ramas coexisten en equilibrio, forman la Malla de Luz.

Armonía: Relación fluida y natural entre las ramas (pueblos).

Desarmonía: Cuando una rama se cree superior y destruye a las demás. Esto priva al árbol de hojas y respiración, impidiendo que el oxígeno llegue a la raíz. El resultado es que el árbol se seca.

2. La Malla Oscura y la Desviación Territorial

La enfermedad del árbol es la Malla Oscura. En la sociedad actual, esta malla ha desplazado a los pueblos de sus lugares originales.

Fronteras Artificiales: Las líneas que vemos en los mapas actuales no siguen el reparto natural de la tierra; son las líneas que dibujan la Malla Oscura.

 Fronteras Naturales: La Cenuitica, mediante fórmulas como la E4, identifica los espacios energéticos reales sobre la Tierra. Cada espacio está regido por una esencia que permite el contacto armónico con los demás.

3. Anatomía de la Malla de Luz

En la visión profunda, la Malla de Luz se manifiesta como finas líneas luminosas sobre el fondo del universo, con puntos de luz en sus tramos y cruces.

 Polígonos: Equivalen a los países o regiones naturales.

 Puntos de Luz: Son las personas que habitan cada polígono.

 El Punto Oscuro (Parásito): Cuando un punto de luz se oscurece por la violencia, somete a su propio polígono y lo obliga a luchar contra los demás. Actúa como una enfermedad contagiosa que se extiende a los polígonos colindantes.

4. Análisis de las Cuatro Esencias

A continuación, se detalla el estado de las esencias según la malla que predomine:

A. Identidad (C)

En la Malla de Luz: Se mantiene en su estado natural; es una identidad única de la cual todos forman parte y donde cada uno recibe su verdadera esencia.

En la Malla Oscura: El dictador la deforma con dogmas, creencias complejas y sentimientos de superioridad que impiden la comprensión y el contacto entre pueblos.

B. Cuerpo / Infraestructura (F)
 En la Malla de Luz: Es natural, segura y positiva, permitiendo un flujo constante entre los polígonos.

En la Malla Oscura: Se crean infraestructuras "gruesas" e injustas que protegen a unos y excluyen a otros, bloqueando la comunicación y la inclusión.

C. Emociones (E)

 En la Malla de Luz: Fluyen de forma natural, sana y pacífica.

En la Malla Oscura: Se vuelven complejas, exclusivas y marginantes, generando barreras emocionales hacia los demás.

D. Mente (S)

En la Malla de Luz: Es natural, abierta y fluida.
 En la Malla Oscura: Se presenta como una estructura gruesa, atorada y dependiente de tradiciones o folclores usados para retener al pueblo como a un rebaño.

5. Conclusión: El Retorno a la Armonía

La Cenuitica actúa como una porción de la malla de luz que devuelve a cada pueblo sus atributos naturales y el contacto armónico que merece por ley natural. Aunque la malla oscura ensangrienta la Tierra tras el telón de los intereses económicos, la malla de luz permanece siempre presente, ofreciendo el regreso a las esencias: el Árbol de la Vida.

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La malla de luz hace grupos de gente, los asocia a un lugar de la geografía terrestre o planetaria, y relaciona a todos esos grupos entre sí, estableciendo un contacto entre ellos, de un modo natural.

Esa es la forma natural de la sociedad humana.

Es como una planta o un árbol.

Cada grupo de gente se puede asociar a las hojas de una planta, o a las ramas de un árbol.

Al verlo como la malla de luz, cada grupo se puede asociar a una rama de ese árbol.

Si se ve como la malla de luz, cada grupo de gente es un polígono de esa malla.

En la malla se representa de un modo muy preciso cuando la malla se presenta formada por polígonos regulares, los cuales suelen ser hexágonos, pues así cada grupo de gente representa a un hexágono. Al ser todos los hexágonos iguales eso indica la igualdad de valor y de imprescindibilidad que cada grupo tiene.

Es decir, que todos son igualmente valiosos.

Aun dentro de esa igualdad básica entre todos ellos, la naturaleza también concede características distintas a cada grupo, esencias diferentes, para que para cada grupo sea necesario contactar con los demás grupos para obtener las respectivas esencias de cada uno, y así poder tener salud.

La naturaleza lo ha hecho así para que exista un contacto de necesidad mutua y armonía entre los grupos.

A un grupo lo inclina más hacia la característica y esencia del temperamento: esencia C. A otro grupo le da la característica o esencia de la sabiduría: esencia S. A otros le da la esencia F de la fuerza física. A otros la E del afecto.

De este modo, la naturaleza da a cada grupo una esencia respectiva y unas fronteras naturales a través de las que puede entrar en contacto con los demás grupos de un modo armónico.

La fórmula de la E4 Cenuitica es una porción de la malla de luz.

En ella se distribuyen 4 cuadrantes: el cuadrante C que representa a Occidente Sur, el cuadrante F que representa a Occidente Norte, el cuadrante S que representa a Oriente Norte, y el cuadrante E en Oriente Sur.

Lo cual concede una característica especial de temperamento (C) a Occidente Sur, y un matiz especial en la capacidad de organizarse (F) a Occidente Norte, un talento mental especial a Oriente Norte, y una tendencia afectiva (E) especial a Oriente Sur.

Esas características, matices, talentos y tendencias de cada cuadrante geográfico son energías que se encuentran en esos lugares respectivos de la geografía.

Al igual que en una zona hay montañas, en otra llanuras, en otra mares, etc.

Las zonas energéticas de la Tierra están divididas por líneas.

En este caso son líneas de energía cenuitica.

Las líneas que separan a los cuadrantes de energía cenuitica forman una cruz.

Una gran cruz situada sobre la geografía terrestre.

En Occidente Sur está el campo de la energía C, en Occidente Norte está el campo de la energía F, en Oriente Norte el campo de la energía S y en Oriente Sur el campo de la energía E.

Energía cenuitica: C, F, S y E, cada cual en un lugar.

Los 4 cuadrantes forman un mapa energético de la Tierra.

Es un mapa natural de las grandes regiones energéticas de la Tierra, a diferencia del mapa político que delimitan las fronteras políticas de la Tierra, el cual es un mapa artificial y no natural.

El mapa natural es la malla de luz y el mapa político es la malla oscura.

Cuando todo va bien, cada polígono ofrece el fruto de su esencia a los demás polígonos.

Hay intercambio de esencias entre todos los polígonos, países.

La malla de luz está activa.

Cuando va mal y en un polígono o país aparece un dictador, por ejemplo en el polígono de la esencia E, este acapara la esencia E para sí mismo, es decir, que ya no da el fruto E a los demás polígonos o países.

Ese polígono se transforma en un tégulo, es decir, un polígono oscuro; aparece un polígono oscuro en la malla de luz, un tégulo, y esta empieza a oscurecerse, a transformarse en una malla oscura.

El tégulo, el país con el dictador, al ya no dar su esencia E a otros países, tampoco recibe las esencias de los otros países o polígonos de la malla.

El dictador envía a la guerra a sus ciudadanos para que vayan a atacar a otros polígonos, países, para robarles la esencia de ellos.

Así el dictador ha roto el intercambio positivo y natural de esencias entre países.

El polígono de la malla de luz en la que ha nacido un dictador y se ha transformado en un tégulo es como la hoja de una planta que se ha podrido, y amenaza con podrir a las demás hojas y transformar la malla de luz en una malla oscura.

Lo mismo que el dictador ha hecho con su polígono (país) ha hecho también dentro de su propio país a través de un proceso en el que ha robado la esencia E a sus semejantes, obteniendo así el dominio autoritario y jerárquico sobre ellos a través de la E acaparada de todos ellos y acumulada en sus arcas.

Después a sus reprimidos les ha engañado diciéndoles que el modo de recuperar la E que él les ha robado es yendo al campo de batalla en su nombre, es decir, en su nombre para robar la E al país vecino.

De momento he expuesto el hurto de la esencia E en dos niveles. Uno es en el colectivo entre países (los polígonos), y otro entre el dictador y la gente de su propio pueblo.

Estos son dos niveles en el exterior y colectivo del dictador.

Ahora faltan dos niveles más en el mundo personal del dictador.

Uno es entre las esencias C, F, S y E presentes en la vida del dictador, en su interior, como persona.

Y otro es en la relación entre el dictador y la gente que le rodea en su mundo personal.

Nivel 1, Impe:

La malla en el Impe es la presencia de la malla en el interior de una persona configurando las esencias en un mapa interior, en donde figura el orden habitual y natural de esencias.

Cuando una persona en su Impe margina a una esencia, por ejemplo la esencia E, esta esencia se queda paralizada (las emociones).

Al paralizar las emociones en su forma pura (buenos sentimientos), estas se manifestarán en su forma impura: exceso de placeres materiales, exceso de malos sentimientos.

Nivel 1, Empe:

El Empe es el exterior que rodea al individuo dentro de su mundo personal.

El individuo roba la esencia E a otros incitando a estos a que, para recuperar su esencia E, deben de hacer lo mismo y robar la esencia E a otros.

Nivel 3, Umpe:

El dictador roba la esencia E de otros.

Nivel 4, Ompe:

Un polígono, grupo de gente, país ataca a otro y le roba su esencia E: el botín.

En los 4 niveles existe la malla de luz o la malla oscura.

En el interior no existe un solo espíritu sino muchos: una malla de luz.

El paso evolutivo de Oriente a Occidente (de niño a adulto) experimenta un retraso de la jerarquía de Oriente que intenta retener el dominio jerárquico del pasado periodo infantil.

Sin embargo, la humanidad avanza hacia su fase adulta que se refleja en Occidente, y que saca a los individuos de ese centralismo personal en la luz interior para centrarles en el multicolorido de la pluralidad, el prójimo, los demás, el intercambio de frutos, la sociedad, en el trabajo pacífico hacia la buena sociedad.

El Creador (el Ahí) hizo la creación a través de la pluralidad (diversidad de colorido) por ejemplo para crear la vida en un planeta, y después cuando ese planeta florece, es decir, que llega su realización, regresa al Creador (al Ahí) a través de la pluralidad con la que fue creada su vida en un principio.

Por eso, para regresar de nuevo al Ahí (al creador) hay que estar Ahí (en la paz) y para estar Ahí hay que aceptar la pluralidad pues es lo que el Ahí da en su fase de regreso hacia el Ahí, por lo que si no aceptamos la pluralidad dejamos de estar Ahí por no tomar lo que el Ahí nos da.

La pluralidad: las gotitas de colores en la planta del Montgó, o de las casas de colores en la ciudad de Denia.

La planta es un reflejo de la malla de luz, al igual que la ciudad también lo es, con los distintos colores, esencias y personas que allí conviven.

Tal como he visto en una visión de hace poco, en el avión de camino a la Costa Blanca.

He visto los mismos paisajes verdes con el fondo azul del cielo y del mar.

Similar a la última serie de visiones, aunque esta vez encima del prado verde he visto una constelación alargada blanca y luminosa la cual se veía flotando encima del prado verde, a cierta altura del suelo, algo así como a unos 150 metros de altura.

Era un espectacular contraste entre una gran constelación blanca y alargada, tal como se suele observar en el cosmos, vista más pequeña de lo habitual y tan próxima a un prado verde.

Era la malla de luz. Así como la veía con ese tamaño reducido de unos 8 km de larga y flotando sobre el prado verde, parecía una ciudad, igual de larga que pueda ser una ciudad vista de lejos.

Se podía comparar al espíritu de una ciudad o bien que existió en ese lugar y luego desapareció quedando solo su espíritu, o bien el espíritu de una ciudad que encarnará en ese lugar con un cuerpo sólido, de casas, calles, parques, ciudadanos, etc., y que estará situada justo debajo de donde flotaba esa constelación, allí mismo sobre el suelo de la pradera.

Era la malla de luz, en una de sus formas.

Caminando junto a los acantilados, en una cala de cantos rodados, he hallado lo que para mí era un tesoro. Unas piedras de colores: azul, violeta, naranja, etc., de todos los colores.

He cogido algunas de ellas y al ponerlas después en círculo sobre una mesa y observarlas me traían el mismo mensaje que las gotitas de colores sobre la planta, y el de las casitas de colores del pueblo: regresar a la luz a través de la diversidad, regresar a Dios amando al prójimo como a uno mismo.

Quien en los tiempos adultos de la humanidad sigue solo la luz única (el estar Ahí) y no la variedad, pierde la luz única pues la luz única (el Ahí) actualmente da la variedad, y si no se toma la variedad se pierde la luz única (el estar Ahí, el ser uno mismo, la felicidad y la salud).

En los pasados tiempos infantiles de la humanidad era al revés, pues se debía de seguir ante todo la luz única (el tutor físico) y este alimentaba al individuo con la variedad, pues este aún no estaba formado para poder tomar la variedad por sí mismo.

Por eso la interferencia de los tiempos adultos en los tiempos infantiles produce el caos.

En los tiempos adultos en los que estamos, el único modo de no caer presa del autoconocimiento de otros es desarrollando el propio autoconocimiento.

El único modo de no caer presa de la canción de otro, o de la idea de otro, o del dibujo de otro, o de la danza de otro, etc., es desarrollando las propias canciones, las propias ideas, el propio dibujo, la propia danza, etc.

Quien no desarrolle las propias ideas caerá presa y esclavo de las ideas de otros, y lo mismo se puede decir de la música, la danza, la cocina, el deporte, etc., es decir: de todo.

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Muestra de que antes del Imperio Romano estaba activa la malla de luz en Europa es el contacto positivo aún existente entre pueblos del norte y del sur de Europa. El decaedro celta... otra muestra de ello. Puesto en las fronteras del Imperio Romano para intentar reparar, a través de la espiritualidad, la malla de luz, el buen contacto norte-sur que los romanos amenazaban con su ataque transformar la malla de luz en malla oscura. La buena relación norte-sur... amenaza todo ello... por eso el cabreo de los vikingos por bloquearles el Imperio Romano la malla oscura sus playas milenarias del sur.

El adulto debería ir a la pluralidad para poder sobrevivir y el niño debe de ir a la unidad.

El adulto debe de vivir en paz y dejar vivir en paz a los demás para permitir que la paz haga la armonía entre todos.

El niño debe de perseguir la paz pues aún no está formado en ella tal como el adulto sí que lo está.

El niño debe de recibir la paz del exterior y dar la paz al exterior.

El adulto debe de vivir la paz que ya está dentro de él formada.

El adulto en su interior debe de seguir su propio determinismo (seguir el Dios invisible, estar Ahí) el cual le conduce a tomar la variedad en el exterior (las distintas tareas materiales).

El niño en el exterior debe de seguir a su tutor físico (buen jerarca, ídolo) el cual dirige al niño hacia el interior, hacia la formación de su propio ser, de la paz interior.

La síntesis de lo dicho:

Adulto: Ya tiene formada su paz interior y va a tomar la variedad física en el exterior (tareas circunstanciales).

Niño: Debe de perseguir su paz interior para formar su paz y su propio ser.

La interferencia de la norma natural infantil en el adulto hace que este tienda a perseguir su paz interior, con lo cual se producen las siguientes anomalías:

El extra de paz que el adulto toma se transforma en un exceso de lastre que es amputado por la vida y produce dolor.

Ese exceso de paz en el adulto le lleva a imponerse con su propia paz a la paz de los demás, bloqueando así la paz en otros, lo cual hace que otros se sientan dominados y se producen enfrentamientos. Pues en el niño es habitual recibir la paz y dar la paz, pues eso no bloquea la paz del niño ya que la paz del niño aún no está formada, y por eso mismo el dar y recibir paz le beneficia y favorece a la formación de la propia paz. Pero lo mismo en el adulto le lleva a excesos de lastre dolorosos, amputaciones del lastre y enfrentamientos.

 Si el adulto va a buscar la paz como el niño eso bloquea el contacto igualitario con los demás seres adultos, lo cual es la única fuente de recursos naturales del adulto, y el tutor de sus tiempos infantiles ya no está con él para poder aportarle el recurso vital como en el pasado infantil.

Nueva síntesis:

El niño debe de ir tras la paz.

 El adulto debe de ir tras la variedad.

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Niño:

Si algo le bloquea la unidad externa (ataque de niños malos que interceptan su camino hacia el tutor, el cual representa a la unidad externa) recibe una alteración interna (enfado).

Adulto:

Si algo bloquea la variedad interna (ego personal de no aceptación hacia alguien en el recuerdo) recibe un bloqueo externo (en alguna parte de los ciclos físicos biológicos): enfermedad.

Adulto:

Ego interno (unidad negativa) le bloquea la variedad en el exterior. Con lo cual deja de estar Ahí. Parte del ciclo se bloquea, se queda fija. Lo cual produce la enfermedad física.

Niño:

Algo del exterior, como pueda ser el ataque externo de otro niño, le bloquea la unidad interna produciéndole una rabieta que daña su interior, su formación.

En ambos casos se bloquea el recurso vital, que en el niño viene de la unidad (del tutor) y en el adulto de la variedad.

La analogía natural es sorprendente y fascinante a la vez que docente y amena.

El adulto para tener salud necesita tener su mente desbloqueada.

Pues un bloqueo mental supone una enfermedad.

La obsesión por una canción o melodía que se repite sola dentro de la cabeza y no se va indica que ya se está en la adultez y se debe de activar el autoconocimiento, en este caso para componer música y canciones, pues así otras melodías compuestas por otras mentes no invadirán y poseerán de un modo dictatorial el propio espacio mental.

En tiempos adultos hay que activar el propio autoconocimiento y propias esencias ya formadas para no sufrir la invasión de otras mentes adultas ya formadas que pululan sin control por el no estar Ahí (en el Doki) de sus propietarios.

Cuando al músculo que va a hacer esfuerzo se le pone agua puede hacer mejor su trabajo.

Por eso instintivamente se escupe las manos y las frota quien va a realizar un esfuerzo muscular para asir con ellas el peso que va a levantar.

El agua es un atributo de la esencia E, y el esfuerzo muscular es un atributo de la esencia F.

Quien hace un esfuerzo para levantar una pesa con ello soluciona un problema (F) aunque para solucionarlo ha debido de usar también el agua (E). Es decir, que para hallar la solución activando F también ha debido de activar E y a su vez activar C (el fuego de su propia iniciativa, decisión y valor) y al mismo tiempo activar S (la buena técnica, es decir, el saber cómo levantar la pesa para no lesionarse).

Para que ese problema se solucione se han debido de activar las 4 esencias: la F, la E, la C y la S.

Del mismo modo el ser adulto debe de activar sus 4 esencias ya formadas para que sus actos den un buen resultado: activar su cuerpo (esencia F), sus emociones (esencia E), su identidad (esencia C) y su mente (esencia S).

Por eso, cuando un ser adulto activa su mente (conciencia, esencia S) para así poder tener salud, al mismo tiempo debe de activar la esencia E (el amor al prójimo) para que así la acción de su mente no se bloquee por la falta de la esencia E y eso le aporte salud.

Al mismo tiempo se deben de aplicar los atributos de C y de F.

El frío es otro atributo de la esencia S de la cual el aire y la mente también son atributos.

Con ello se deduce que el frío activado junto a las demás esencias (E, F y C) puede activar a los demás atributos de la misma esencia S como es la respiración y la mente.

Aunque para ello hay que saber hacer un buen uso del frío, es decir activando también las demás esencias: la C, la F y la E.

Pues si no se hace un buen uso del frío, en vez de sanar el resfriado el frío lo puede empeorar.

De este modo el frío actúa como un medicamento homeopático como pueda ser el veneno de la serpiente, paradójicamente usado para sanar la misma picadura de la serpiente, aunque hay que saberlo hacer (acción de la S: mente) y hay que hacerlo con prudencia (F) y calma o paz (E).

La S también representa una determinada forma (S, información) de estructura ordenada (F, salud).

Por eso, cuando se pierde el orden de las capas de ropa (una camiseta que debajo del jersey se sale del pantalón que la sujeta) se puede producir un resfriado si al mismo tiempo no están presentes la acción de las esencias: la C (mantener el calor de una acción física) y el agua (beber suficiente agua, mantener el cuerpo hidratado).

El buen orden de las capas de ropa (buena S) puede sanar un resfriado.

Al igual que el buen orden de las corrientes de aire que llegan a un cuerpo humano pueden sanar un resfriado, y un desorden de corrientes de aire lo puede producir.

Un buen orden de corrientes de aire sería poner al individuo en medio de las corrientes de aire de un edificio o construcción cuyos pasillos y compartimentos interiores sean una fiel imitación proporcional y en grande de las vías respiratorias.

El término Dios es un elemento de las fórmulas de la antigua ciencia humana (alquimia, cenuitica) que para poder ser bien usado y con buenos resultados debe de tener presentes a los demás elementos (esencias) que componen la ciencia alquímica (E, S, F), los cuales con el tiempo y el avance de las jerarquías fuera de lugar (dictaduras) se fueron perdiendo por su fuerte contenido igualitario, tanto físico como ético, que no es aceptado por los dictadores. Estos, por eso, eliminan los otros elementos de la antigua ciencia alquímica, dejando solo el elemento representado por el término "Dios", el cual por la falta de los demás elementos de la fórmula es mal usado, defendiendo solo el poder de los ricos sobre los pobres y causando estragos en todas las áreas, no solo a nivel social sino también a nivel de la salud, de la ciencia, de la evolución, etc., por aplicar una fórmula incompleta y por lo tanto incomprendida sin conocimiento de causa y aplicación, por ser usada solo con el término "Dios" (C) que solo favorece al dictador (C) pero de un modo insano.

En las casas de las poblaciones se refleja la geometría de la creación que se usó para construir el universo.

No es una geometría sagrada sino natural porque el proceso de la creación no es divino sino que es un proceso natural igual que el proceso a través del cual evoluciona una planta y llega a su flor.

Ahora no nos encontramos en la expansión de la creación pues esta ya ha llegado a su flor en el pasado, es decir, a su máxima expansión, y ahora ya nos hallamos regresando de la creación realizada por la mente humana, es decir, por todos los seres humanos.

En el planeta Tierra en el que estamos ya hemos realizado esa tarea de la terraformación y ya regresamos al estadio o dimensión más alta desde donde se crean los universos, mundos y planetas en la que vivimos, para desde allí descender de nuevo más adelante para crear otros universos en esta dimensión más baja y allí terraformar otros planetas, sembrando en ellos nuestra semilla de vida para que algún día llevados por la naturaleza lleguen a su flor.

Una muestra de que ya regresamos de la construcción del universo actual es el hecho de que nos encontramos en ciudades con casas que reflejan la geometría de la creación a través de la evolución natural y no divina o exclusiva de unos pocos y no de todos, pues todos los seres nos hallamos dentro de ese proceso de creación natural de nuestro propio universo; es decir, que todos los seres somos los creadores del universo en el que estamos y la suma de todos los seres es el creador y padre de todos.

Es el gran ojo que veo en las visiones.

La casualidad no existe en el bien pero sí en el mal.

El cáncer y otras enfermedades de hoy se producen porque el individuo no está en las cosas (la variedad) sino en la unidad.

El adulto debe de estar en las cosas y yendo a las cosas se curan todas esas enfermedades.

Los adultos y más los ancianos tienen más amplio el círculo de cosas que deben de hacer, pues la mente de ellos está más despierta y preparada para recordar y ejecutar cada parte del ciclo más amplio.

Lo mismo sucede con el invierno, el cual también presenta un ciclo más amplio de cosas que hay que hacer.

Tanto los adultos como los ancianos son F.

Una Ena me muestra que el tiempo es la vertical del cenu E4 y el espacio es la horizontal.

El pasado es abajo, el futuro es arriba, el atrás en el espacio es a la izquierda y el adelante en el espacio es a la derecha.

La Ena:

Veo el ojo. Arriba aparece un punto de luz.

Luego aparece otro abajo.

El Ojo desciende al paisaje que tenía ante mí, el cual veo en mi interior con ojos cerrados. A todo color.

Veo el cielo y mar azules.

La ciudad de Denia, la colina del castillo y el espacio de terreno con vegetación verde ascendiendo hasta el lugar en el que me hallaba en el Montgó, a unos 250 metros de altura sobre el nivel del mar.

Desaparece el paisaje y veo el Ojo grande centrado en el punto de luz que antes había aparecido abajo y que ahora vuelve a aparecer.

Me dirijo hacia ese punto de luz y entiendo que voy al pasado del lugar en el que me encontraba.

Empieza a aparecer el paisaje ante mí. Es el pasado remoto.

Veo la gran pared del monte Montgó.

Enfrente había otra pared alta, en donde ahora está la llanura que llega hasta el mar.

Entre los dos macizos montañosos que estaban cerca el uno del otro veo un gran cauce de agua. Es un entrante de mar.

Estaba viendo el pasado remoto del lugar en donde me hallaba. Ya lo había visto así también en visiones anteriores.

En una de las dos masas de tierra divididas por el gran brazo de mar había vegetación verde, vida.

Ese era el lado en el que me hallaba.

El otro lado se ve que desapareció, se hundió transformándose en la superficie plana de tierra que actualmente se encuentra entre el Montgó y el mar.

El enorme entrador de mar intermedio se debió de haber cubierto de tierra y desaparecer al ir desmoronándose con el tiempo el macizo montañoso paralelo.

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El niño tiene la oscuridad afuera y para vencerla debe de trabajar adentro de sí mismo (en la formación de su propio ser).

El adulto tiene la oscuridad adentro de sí mismo y para vencerla debe de trabajar afuera.

Al niño la diversidad externa le desconcentra de la unidad interna (tutor, ídolo, buen jerarca) en la que debe de trabajar para formar su ser.

Al adulto la unidad externa (obsesión, fanatismo, dictadura, etc.) le quita la atención que debe de poner en la variedad externa (igualdad, intercambio natural de frutos) que necesita para poder sobrevivir.

En el Cenu de la E4 el tiempo es la vertical y el espacio la horizontal.

Abajo de la vertical está el pasado, arriba de la vertical está el futuro.

A la izquierda de la horizontal está la parte de atrás y a la derecha está la parte de delante.

La cúspide del cuadrante F está arriba de la vertical, y por eso ese es el lugar del tiempo futuro asociado a la esencia F.

Abajo de la vertical está la cúspide de la esencia E, la cual corresponde al tiempo pasado.

En la línea horizontal asociada al espacio su parte izquierda coincide con la cúspide de la esencia C, con lo cual la C queda asociada a la parte de atrás en el espacio y la S queda asociada a la parte de delante.

Con lo cual se puede decir que:

C: Atrás

 S: Delante

 E: Pasado

 F: Futuro

Asociado a un ser humano en posición de pie:

El agua está bajo sus pies y la tierra arriba de su cabeza, hacia donde se dirige en una línea de tiempo.

Es decir, que el ser humano es el portador del agua (la vida; el agua da la vida a la tierra) a la tierra.

El ser humano trae la vida a la tierra.

La dirección que el ser humano sigue para dar la vida a la tierra es hacia arriba siguiendo la vertical.

Es decir, que aporta el agua del planeta en el que está a otro planeta (tierra) del universo.

De lo cual se deduce que el ser humano trajo la vida al planeta Tierra y seguirá llevando la vida a distintos planetas del universo.

El modo como se desplaza a través del universo para dar la vida es yendo del Fuego (C) al Aire (S). Es decir, que el ser humano se desplaza por el espacio del universo con una nave impulsada por fuego (C) la cual se desplaza produciendo aire (S). Una nave tecnológica (S) impulsada por fuego (C) y por la voluntad (C) del ser humano.

Un animal, a diferencia de un ser humano, en su depredación se desplaza de C (impulso) a S (presa, intercambio forzado), empieza así a seguir el camino material (giro derecho canino del ser creado) y a cambio recibe un salto de evolución espiritual (teletransporte en el espíritu), en la vertical, la línea que se cruza con la horizontal de la materia.

Con lo cual ha ido de F a E.

El ser humano sigue el camino del creador de giro izquierdo.

Inicia su acción en la vertical yendo de E a F.

Con amor (E, agua) hacia la tierra y la oscuridad (F) para fertilizarla y hacer allí la creación de luz y armonía.

Al seguir la vertical con E hacia la F se produce el salto dimensional en la línea que cruza, en la horizontal de la materia, haciendo que el intercambio entre todos los seres, que en los animales se manifiesta en el martirio de la depredación, se manifieste en el ser humano como el intercambio de frutos placentero y feliz, realizando así el salto dimensional en la horizontal de la materia, haciendo que desaparezcan los obstáculos y barreras y que aparezca el milagro de la creación.

El niño trabaja en su interior para vencer la oscuridad de su exterior.

El adulto trabaja en su exterior para vencer la oscuridad de su interior.

Una vibración de violencia puede alterar ese orden haciendo que la tendencia natural del niño interfiera en el adulto o viceversa, produciéndose así trastornos.

Por ejemplo, un adulto que en vez de dedicarse a trabajar afuera en la variedad de las cosas (reparar la bicicleta, regar las plantas, hacer deporte, etc.) trabaja en su interior, buscando su unidad interior, intentando así dar una formación a su interior que en realidad ya está formado, y por eso toda la formación que se le dé será extra y molestará; es decir, que no encajará.

Esa sustancia extra en el interior del individuo irá saltando de una parte a otra de su ser, pues de todas sobrará; será un extra que no cabrá en ningún lugar y por eso irá saltando de un lugar a otro del ser adulto produciendo a este una incomodidad, nerviosismo y estrés por no poderse quitar de encima esa sustancia extra, la cual desaparecerá cuando el individuo adulto se ponga a trabajar afuera para vencer el problema de su interior.

Entonces ya no habrá sustancia extra y todo volverá a lo normal y natural, a la salud, pues todo encaja de nuevo, cada cosa en su sitio. Habrá salud.

Esa sustancia extra en el adulto saltando de un lado a otro de su ser por no caber en ningún sitio es la explicación de por qué el cáncer cambia de lugar y aparece en otro.
Pues es la misma sustancia extra que salta de un sitio a otro sin caber en ningún sitio por ser una sustancia extra y por eso va saltando de uno a otro lugar.
Sabiendo que esto es así, es fácil adoptar la norma natural correcta para vencer la interferencia de la otra; por ejemplo, adoptar la norma natural adulta para vencer el cáncer y demás enfermedades y anomalías que producen la interferencia de la norma natural infantil en el adulto.

Un abrazo,


Fernando Ortola



lunes, 9 de marzo de 2026

La malla de luz y la malla oscura

 

La humanidad es como una planta que evoluciona llevada por la naturaleza, igual que cualquier otro ser vivo. Se puede comparar con un árbol: cada rama de ese árbol es un pueblo, una etnia, una civilización, una cultura. Ese árbol-humanidad, en el cual están todos los pueblos, cada cual en su respectiva rama, es la malla de luz.

Cuando hay armonía, existe una buena relación entre cada rama y pueblo que forma el árbol. Sin embargo, cuando hay desarmonía, unas ramas se eligen a sí mismas como superiores a otras y las destruyen. El árbol se ve así disminuido, con menos ramas y menos hojas que le privan de su respiración, haciendo que el oxígeno necesario no llegue a la raíz, la cual deja de alimentar al árbol hasta que este se seca.

La enfermedad del árbol, producto de la desarmonía, es la malla oscura. La sociedad humana actual está poseída por la malla oscura, la cual ha sacado a los pueblos de sus lugares naturales; es decir, ha desviado las ramas del árbol de su lugar original. Las ramas son los pueblos —los países que se ven en el mapa delimitados por fronteras—, las cuales no son el reparto natural de las tierras. Las líneas de esas fronteras forman la malla oscura.

La Cenuitica, con sus fórmulas como la de la E4, muestra cuáles son las fronteras naturales de la humanidad, las cuales forman la malla de luz. Son espacios energéticos sobre la Tierra regidos, cada uno de ellos, por una esencia correspondiente, la cual se mantiene en armonía con las demás, llevando a un contacto natural y armónico entre todos.

En las visiones, veo la malla de luz construida por finas líneas luminosas que se cruzan entre sí con el fondo del universo. En las líneas hay puntos de luz repartidos por todos los tramos y cruces. Cada polígono formado por el cruce de líneas está rodeado de una determinada cantidad de puntos de luz. Es similar a los países que se ven en un mapa trazados por líneas que los contornean: cada polígono de la malla equivale a un país.

Los puntos de luz que se encuentran en la línea iluminada que contornea a cada polígono de la malla son las personas que habitan en ese país. Cuando una mala vibración de violencia oscurece uno de esos puntos de luz de la malla, este ataca a los demás puntos de su propio polígono. Los somete, los reprime y los pone a luchar como soldados contra otro polígono para someterlo.

Ese punto de luz que se ha vuelto oscuro es como un parásito en el árbol de la humanidad o malla de luz, el cual se va esparciendo como una enfermedad y contagia a varios polígonos colindantes. Esto representa a los países en el mapa que han sido atacados por ese otro país que se ha vuelto oscuro y violento.

En la malla de luz, las esencias fluyen bien en cada polígono, permitiendo el contacto sano y pacífico con los demás. Las esencias son: el cuerpo (F), la mente (S), las emociones (E) e identidad (C). Sin embargo, ese punto oscuro de un polígono que ha paralizado su propio entorno y reprimido a otros colindantes, ha bloqueado ese flujo de esencias para así poder encarcelar a esos polígonos sometidos, haciéndoles esclavos suyos y sin posibilidad de conectarse con el resto de la malla.

En la malla de luz, la esencia de la identidad (C) se mantiene en su estado natural como la única identidad de la cual todos forman parte y en la que cada cual recibe su verdadera naturaleza. En cambio, en la malla oscura, el punto oscuro o dictador que ha provocado la tiniebla ha deformado la esencia de la identidad (C): la ha complicado con difíciles creencias, espiritualidades, principios y dignidades que son tan "gruesas" que impiden que la gente de un país contacte con los demás. Los otros no pueden comprender esas complicadas creencias en las cuales, además, el polígono oscurecido se siente superior.

La esencia F, en la seguridad y la infraestructura, es natural y positiva en la malla de luz, permitiendo el flujo entre polígonos. Pero en la malla oscura está deformada por el dictador, quien ha creado infraestructuras tan pesadas e injustas —con protecciones hacia unos y exclusión hacia otros— que bloquean la comunicación fluida de la gente.

Lo mismo ha sucedido con la esencia E de las emociones. En la malla de luz es natural y fluida, mientras que en la malla oscura es compleja, complicada, exclusiva y marginante hacia los demás. Igual se puede decir de la esencia S de la mente: en la malla oscura es gruesa, compleja y atorada; en la malla de luz es natural y fluida.

De ese modo, el dictador del polígono oscuro ha hecho a la gente de su país dependiente de esas esencias deformadas que les presenta en forma de dogmas, tradición o folclore, pero que solo son formas de retener al pueblo como a un rebaño dentro de un corral deformado y separado de los demás polígonos de la malla; separado de las demás ramas del árbol de la humanidad.

La Cenuitica es una porción de la malla de luz que muestra, en sus fórmulas de esencias como la E4, las fronteras naturales que ofrecen a cada pueblo sus respectivos atributos, brindando el contacto armónico que todos necesitan y merecen por ley natural.

A diferencia de las líneas que en el mapa separan a los países y forman la malla oscura —ensangrentando la Tierra con enfrentamientos que solo favorecen a unos pocos puntos de luz oscurecidos—, la malla de luz está siempre presente tras el telón. Da a todos la posibilidad de regresar a la armonía natural de las esencias, al árbol de la humanidad: el Árbol de la Vida.


Fernando Ortolá 



domingo, 8 de marzo de 2026

El que tira la piedra y esconde la mano

 La única finalidad de un grupo de gente o país que ataca a otro es  quedarse con su botín, es decir robar sus frutos.

El líder de ese grupo de gente que dirige esa acción de ataque hacia otro grupo de gente es quien también se considera superior a la demás gente de su mismo grupo.

Pues lo mismo que hace entre su gente hace también contra otros grupos de gente.

Acapara todo cuanto tienen en detrimento de los tambien acaparados por él, sus reprimidos.

Esa persona dirigente del grupo que ataca a otro grupo es el más rico, el cual también margina a la gente de su mismo grupo acaparando sus recursos naturales y haciéndoles dependientes de él.

Esa persona más rica que las demás es el que tira la piedra y esconde la mano, el causante de todos los problemas y las guerras.

Aunque está bien escondido y nadie lo conoce,  nadie sabe que es él el causante, el que ha tirado la piedra y escondido la mano.

El poder de todos los pueblos siempre ha estado en él, en ese personaje, en el más rico.

En el que más dinero ha tenido.

Pues en su dinero está el poder.

Aunque nunca da la cara, como dice el dicho tira la piedra y esconde la mano.

Siempre pone a otras personas para que den la cara por él ante el pueblo y lo dirijan, y el pueblo piensa que esas personas que él pone son quienes de verdad le dirigen, sin darse cuenta de que en realidad son esas otras personas más ricas las que a través de esas personas que dan la cara que trabajan para ellos están dirigiendo al pueblo.

Y están llevando a este a las guerras para hacerse más ricos a costa de la muerte de los pobres que ellos producen y reprimen.

Esos ricos  ocultos son los causantes del problema.

Ellos no van al campo de la batalla, no se ensucian las manos.

Son otros quienes lo hacen por ellos.

¿Como consiguen reprimir al pueblo y meterlo en el corral?

1-C- Espiritu.

Represión espiritual. Haciéndoles creer que su dios les pide sumisión al líder, y que les pide ir a matar a los enemigos del líder en una guerra.  Lo que no saben es que eso es para que el líder se haga más rico a costa de la pobreza de ellos y de ese pobre enemigo al que quiere llevarles a atacar.

La represión espiritual es tal que los reprimidos empuñan las armas realmente pensando que lo hacen por Dios y que eso significa un gran honor.

2- F- Materia

Represión material. Acaparando los recursos. Dejando a la gente en la pobreza. En la enfermedad y débiles para no poder reaccionar y darse cuenta de lo que pasa.

Haciéndoles dependientes de una infraestructura material represora.

3-S- Mente

Represión mental. Anulando sus mentes su capacidad de comprender y de ser conscientes. Atándoles a una estructura mental de comunicación, idioma y tradición.

4-E- Emociones

Represión emocional. 

Una gran infraestructura emocional propia de cada grupo que ata a la gente a este y a través de la cual motivan y emocionan a la población, haciéndoles creer que para defender ese folklore y tradición deben de seguir obedeciendo al líder, e ir a luchar contra el enemigo del líder, el cual según este está atentando contra esa tradición emocional que el pueblo tanto quiere.

Lo cual hace que la gente vaya a luchar contra el enemigo del líder,  sintiéndose orgullosos y honrados por pensar que lo están haciendo por Dios., por la tradición, por la justicia, por la paz, por el amor,. y por todas las demás mentiras que el líder ha conseguido meterles en la cabeza para reprimirles y hacer de ellos lo que le da la gana.

Hermanos de todo el mundo unámonos en contra de los dictadores de todas las tierras, para que no nos lleven a matarnos los unos a los otros con los engaños de siempre, para enriquecerse solo ellos.

Unámonos como la gran familia humana que somos, sin hacer distinciones de credo, raza o color.

Hagamos lo que todos estamos deseando de corazón:

Unión de la población mundial.

Actuando por el camino de la paz, con amor, para no caer en el mismo error que nuestros represores y transformarnos asi en los siguientes represores.

Hoy en día ya es posible seguir ese camino con paz y amor, simplemente hace falta la unión de todos y ya está.

Sin ninguna persona de ningún país va a las guerras entonces se terminan las guerras.

La decisión está en nosotros en la población humana mundial y no en los dirigentes.

Somos nosotros los que lo debemos de hacer para terminar con esa lacra milenaria de las guerras.

Por muy indignante que sea la situación no hay que olvidar mantenerse por el camino del amor y la paz humana.

Aceptando en la gran familia humana incluso a quienes antes lideraban las guerras, para que así ellos también tengan la paz de haber salido de su error y regresar a la igualdad verdadera propia de la naturaleza de todo ser humano.

En nuestras manos está.

Un abrazo.


Fernando Ortolá 


sábado, 7 de marzo de 2026

El gran paso

 El niño aún no tiene la mente (E) formada y es su tutor quien le dirige en ese proceso de formación interior junto a la formación de las demas esencias: la personalidad  (C) la capacidad perceptiva (E) y el  cuerpo (F) que en el niño aún no están formadas.

El tutor se puede comparar a un escultor y el niño a su aprendiz.

El niño observa cómo su tutor hace esculturas y se maravilla ante la destreza en algo que él desea alcanzar.

El niño entusiasmado realiza la tarea que su tutor le pone.

Construye su escultura más pequeña y proporcional a la que su tutor esculpe.

Al no tener su mente aún formada el alumno todavia no está preparado para poder saber por sí mismo si la escultura que ha realizado está bien hecha o no.

Por eso para verificarlo se la muestra a su tutor y este le aprobará su trabajo o bien le indicará partes de la escultura en las que debe de seguir trabajando.

El niño continuará perfeccionando esas partes que su tutor le ha indicado y finalmente le volverá a mostrar la escultura.

El tutor la volverá a ver y aunque encuentre todavía imperfecciones sin embargo comprenderá que el niño se ha esforzado en hacerlo lo mejor que ha podido,  pues para el nivel de formación en el que se encuentra lo que ha conseguido es lo mejor que puede hacer, así que le dará el aprobado, le pondrá un pulgar arriba, acompañado de una gran sonrisa que llenará de satisfacción al niño, por hacerle sentir que ha realizado bien su labor.

El escultor y su aprendiz hacen una pausa y se sientan en un banquito del patio a contemplar el trabajo realizado mientras comen algo para reparar fuerzas.

En eso  desde el otro lado de la valla que separa al jardín de la calle saludan dos viandantes que llegan para hacerles una visita.

El escultor se levanta para abrirles la puerta enrejada y ellos van a mirar las esculturas, pues quieren comprar una.

Antes de pasar al interior del local en donde hay más esculturas observan las que están afuera que acaban de hacer el escultor y su aprendiz.

El escultor les acompaña y el niño continúa sentado en el banquito y les observa mientras continua con su merienda.

Los dos clientes que no se habían percatado de la presencia del niño comentan entre ellos que les gustaría comprar esa escultura que el tutor ha hecho, y critican al mismo tiempo la otra escultura que está al lado, la que ha hecho el niño, comparándola con la otra y riéndose mientras muestran que entre las dos hay mucha diferencia, y que la otra escultura no se la llevarían ni gratis.

Hacen bromas acerca de ello.

El escultor debe de explicarles que esa otra escultura es la de su aprendiz.

El niño que estaba observando todo desde una esquina del jardín no puede evitar ponerse triste y que le cayeran algunas lágrimas.

Los visitantes y el escultor se dan cuenta del llanto contenido del niño y el tutor le llama.

-¡Ven Andresito!

Y le explica a los visitantes:

- Es mi alumno, estoy muy orgulloso de él por lo que hace teniendo solo ocho años de edad.

Andresito le sonríe mientras se seca las lágrimas y los visitantes le chocan la mano comprendiendo la situación y valorando su escultura:

- Muy bien Andresito lo has hecho muy bien. Si sigues así llegarás a ser un gran escultor igual que tu tutor.

El niño regresa a su casa después de su clase de escultura.

En el camino va con un aire orgulloso de sí mismo, pues siente que ha realizado muy bien su trabajo, lo cual está confirmado tanto por su profesor como por la visita que recibió.

Es decir que para él su trabajo es perfecto, pues ha conseguido el visto bueno, el aprobado, la maxima nota de su examen.

Su mente aún no está formada para poder darse cuenta de que su trabajo en realidad aún no es perfecto, sino que tiene errores, lo cual le impide poder entrar en una productividad de mercado, es decir ponerlo en venta para obtener a cambio el dinero que le permita adquirir los recursos vitales.

El niño aún no necesita adquirir por sí mismo esos recursos vitales, pues los recibe de sus padres, no tiene la mente formada para darse cuenta de ello, ni darse cuenta tampoco de que su trabajo es imperfecto, y en realidad al no estar formado tampoco entra en un verdadero contacto con la sociedad.

El niño aún no está formado para darse cuenta de todo ello, su satisfacción tan solo está en que esa persona que él admira que para él es su ídolo, como en este caso es el escultor, le de su aprobación, pues eso le hará sentirse totalmente realizado, es decir que le hará sentir que él mismo es el escultor que tanto admira, al igual que el niño que se siente ser Superman aún sin serlo, pero eso le vale para sentirse bien, es decir sentirse aprobado por esa persona que tanto admira, y con ellos sentir que ha realizado bien su labor es decir que ha aprobado el examen.

El gran paso se presenta cuando el niño termina sus estudios y se transforma en un escultor profesional, al mismo tiempo que alcanza su adultez.

Ahora cada vez que hace una escultura y la termina ya no se siente ser Dios mismo, es decir el ídolo que admira, tal como sí que se sentía serlo cuando era niño al terminar un trabajo y recibir su aprobado.

Pues siendo adulto ya no tiene ese tutor que le apruebe el examen, además que el tutor ya no está presente, y para él su tutor ha pasado a planos más altos, elevados y profundos, tomando la identidad de ese Dios invisible de los adultos, del cual se es más consciente al llegar a la adultez y que representa a la vez a la personificación humana del sentido de paz, de armonía, de sensatez, de sentido comun, y demás virtudes que de niño ha aprendido, y que después de adulto ya están formadas e integradas en su propio ser, en el interior de su corazón adulto y en la forma de su voz, guiándole como su Dios invisible a través de su propio determinismo.

El adulto sabe que su escultura aún no es perfecta, pero que debe de ofrecerla en el mercado para poder obtener el dinero que necesita para no quedarse sin los recursos vitales para la subsistencia.

Por eso el adulto a diferencia del niño no se siente ser ese Dios invisible, es decir que no se siente ser Dios sino todo lo contrario, siente sus propias imperfecciones que el niño no sentía, y siente a su guía a un nivel más profundo que cómo el niño lo sentía.

Pues para el niño el guía era su tutor físico, pero para el adulto su guia es su Dios invisible, que está en un plano más elevado, etérico, profundo y espiritual. Pero en el cual debe de confiar para que le ayude a sobrevivir tanto en su interior como en el exterior.

El niño no debía de preocuparse por recibir los recursos vitales y por eso no se veía aún enfrentado contra esos seres iguales que representan a los demás seres adultos de la sociedad, con los cuales se intercambia los productos para poder obtener esos recursos vitales, los cuales el niño recibía solo de sus padres, es decir de una fuente jerárquica positiva y natural, al igual que necesaria para su proceso de crecimiento y formación.

Pero el adulto se da cuenta de repente que esa buena via jerárquica y natural ya no está presente para darle esos recursos vitales, los cuales ahora debe de adquirir realizando el intercambio del producto de su trabajo con los productos de los trabajos respectivos de los demás seres adultos, a los cuales no ve como seres superiores ni inferiores sino como seres iguales, y con los cuales debe de compartir para poder sobrevivir.

Es decir que el adulto pasa del plano de la jerarquía al plano de la igualdad.

Pasa de sentirse que es Dios a sentirse que ya no es Dios.

Pasa de sentir que hace las cosas perfectas a sentir que hace las cosas imperfectas.

Pasa de sentir que es omnipotente a sentir que es débil y que necesita de los demás.

Pasa de sentir que es un ser implacable a sentir que es un ser carente que necesita recibir  la comprensión, el perdón, la aceptación y la ayuda de los demás, al igual que debe de dar lo mismo a los demás, para así entre todos como seres iguales y hermanos poder subsistir.

Pasa de no poder aceptar la dificultad (F) el propio determinismo (C) el propio autoconocimiento (S) y los propios deseos (E) ha de repente tener que aceptarlos como único medio para poder sobrevivir.

El niño debía de aceptar la dificultad pues esta era simplemente el trabajo que su tutor le ponía como tarea escolar con el fin de formar su personalidad.

Pues el niño no tenía la mente formada para poder captar por él mismo la verdadera dificultad, y por eso su dificultad era tan solo  intentar hacer bien lo que su tutor le podía.

Cuando consigue realizar esa tarea y recibir el aprobado del tutor entonces el niño se siente ser Dios mismo, es decir la perfección en persona.

Debe de intentar hacerlo bien y finalmente puede alcanzar esa perfección, poseerla y sentirse  bien por haberlo conseguido.

Sin embargo el adulto nunca llegará a alcanzar la perfección de su trabajo, pues ya no está con él el tutor físico para darle el aprobado, y en todo cuanto haga él siempre verá imperfecciones, las cuales los demás  seres adultos deberán de perdonar y aceptar para poder darle a cambio sus productos que le permitan los recursos vitales para poder subsistir.

Si el adulto tuviese un tutor físico que le diese el aprobado de todo cuanto hace eso a su vez bloquearía el propio determinismo del ser adulto.

Por eso el adulto no puede tener un tutor físico que le guíe sino tan solo su Dios invisible.

Por eso el niño puede sentir que él es Dios mismo y el adulto no, pues siente que necesita de una igualdad con los demás.

El niño puede sentir que lo sabe todo y el adulto no, pues a mas sabe más se da cuenta de que hay mucho más que no sabe.

El niño no puede aceptar la dificultad es decir aceptar que no puede hacer algo, ya que eso que le cuesta es siempre la tarea que su tutor le pone ante la cual siempre debe de esforzarse e intentar realizarla lo mejor que pueda, y por eso no puede aceptar que una cosa es muy difícil y negarse a luchar para poder conseguir solucionarla, es decir que el niño ante una dificultad no puede aceptar la pausa y no enfrentarse a ella para intentar solucionar el problema, pues esa dificultad será siempre una tarea puesta por su tutor y guiada por este, por la formación del niño.

Pero un adulto ante una dificultad que no puede solucionar debe de tener la actitud opuesta a la del niño. Es decir que el niño debía de esforzarse en realizar esa tarea porque estaba puesta por su tutor, sin embargo el adulto ante esa dificultad debe de aceptarla, es decir tomarlo con más calma que el niño, relajarse, para que así su Dios invisible le ayude a vencer esa oscuridad.

Es decir que haciendo la síntesis de esencia se puede decir que:

El niño:

No debe de aceptar la oscuridad.

El adulto:

La debe de aceptar.

Pues el niño ante la oscuridad aún no tiene las herramientas formadas para poder vencerla y debe de enfrentarse a ella con las herramientas que su tutor le presta y le dirige en su manejo.

Sin embargo el adulto ante la oscuridad debe de relajarse, es decir aceptarla, pues ya tiene las herramientas para poder vencerla, y para poderlo hacer debe de estar en paz y confiar en la paz, la cual es su Dios invisible que le permitirá activar sus propias herramientas para poder realizar el trabajo de vencer a la oscuridad, es decir a la dificultad.

El niño no debe de aceptar a la oscuridad (problema, desafio, trabajo, F) y el adulto sí.

El niño no debe de aceptar el propio autoconocimiento (mente, S) y el adulto sí.

El niño no puede dar rienda suelta a sus propios deseos (E) pues por no estar formados aún podrían transformarse en un exceso de dulces, por ejemplo.

El adulto sí que debe de hacerlo, pues sus deseos ya están formados, es decir el verdadero paladar que desea el amor, la paz y la armonía (E).

El niño no debe de aceptar el seguir a su propio determinismo (C) porqué aún no está formado.

El adulto si que lo debe de aceptar.

Por eso el estar Ahí (en la paz) del niño es diferente al estar Ahí del adulto.

Para el niño su estar Ahí es seguir a su tutor y no activar aún sus esencias que no están formadas.

Para el adulto su estar Ahí es seguir a su propio determinismo, lo cual es seguir a su Dios invisible y activar las esencias para trabajar con ellas en la formación pacífica de una buena sociedad.

El niño debía de trabajar en la formación de su propio ser y el adulto en la formación de la sociedad.

Por eso una interferencia de los tiempos infantiles estando ya en los tiempos adultos de la humanidad crea innumerables trastornos, tanto de las personas como en el colectivo.

Saber que esto es así abre nuevas vías hacia la solución de problemas.

Pues se puede identificar cuáles son los factores en la vida de cada individuo y del colectivo que representan una interferencia de los pasados tiempos infantiles, para así poder corregirla y sentirse mejor.

Por ejemplo corregir a un adulto que desea alcanzar la perfección de las cosas al igual que un niño, en vez de reconocer la dificultad y la imperfección, aceptándola y eligiendo por la paz, para que la paz le ayude a alcanzar la solución de ese problema.

Pues para el adulto es imposible alcanzar la perfección de algo ya que para él es siempre el Dios invisible quien alcanza esa perfección usando al ser adulto como canal de su creación.

Por lo que al ser adulto no le queda más remedio que aceptar la dificultad con paz y confiar en la ayuda de su Dios invisible.

Y así con paz usar las herramientas de las que el ser adulto ya dispone para poder ir trabajando en vencer ese problema.

Con calma y dándose los descansos que necesite para ello.

Y confiando en su propio determinismo, el cual es su Dios invisible en la forma de la misma voz de su corazón, manifestándose a través de él, del ser adulto como un canal de su creación, pues de ese modo la luz vuelve al entorno del ser adulto haciendo que este se sienta bien, pues estará realizando su verdadera función, estará Ahí.

En ese proceso el individuo adulto no debe olvidar de activar siempre sus esencias, pues estas ya están formadas para mantenerse activas y entre ellas la mente.

Pues si el adulto acepta la dificultad lo cual es aceptar a la esencia F que representa también al trabajo pero sin embargo no acepta a la esencia S que representa a su mente la cual ya está formada, entonces esa mente ya no recibirá la guía de la mente del tutor físico el cual ya no está presente,  tampoco podrá recibir la guía del Dios invisible ya que este le pide que active la mente y no que la pause.

Lo que sucederá en ese momento es que esa mente ya formada del adulto pero inactiva o desconectada caerá en el terreno de una jerarquía afuera de lugar, en la cual se combatirá a duelo con otras mentes en un enfrentamiento que por inercia irá quitando energía al individuo, produciéndole enfermedades, hasta el punto en el que el individuo deberá de a activar su propia mente como única posibilidad para poder finalmente salir de ese combate mental, jerárquico y selvático, y entrar en la fabricación del propio producto para su intercambio igualitario con los demás seres adultos, lo cual favorecerá un contacto interno, igualitario y mental positivo con los demás y un  intercambio externo igualitario en el plano físico dando forma así a una buena sociedad.

Por eso para que no se produzca una interferencia infantil en tiempos adultos el ser adulto debe de ser consciente de cuál es su norma natural y la diferencia con la norma natural infantil.

Pues la norma natural adulta a diferencia de la norma natural  infantil contiene la activación de las esencias: cuerpo, mente, emociones e identidad, a diferencia de la norma natural del niño que contiene que el niño aún no debe de hacer uso de sus esencias por no tenerlas aún formadas.

Otro elemento de la norma natural adulta es él trabajo por la formación de la nueva sociedad, en lo cual debe de emplear sus esencias activas.

Sin embargo el contenido de la norma natural del niño dice que el niño aún no está preparado para trabajar en la formación de la sociedad y su trabajo se debe de centrar en la formación de su propio ser, guiado por su tutor físico y buen jerarca que el niño necesita para poder recibir su recurso vital, y llegar a ser adulto algún día.

El niño en su interior siente que lo está solucionando y en el exterior siente que quien lo soluciona es su tutor físico.

El adulto en el exterior siente que está solucionando pero en su interior siente que es su Dios invisible quien lo soluciona.

Para que la mente del niño tenga paz hay que pausarla, para que así no caiga en conflicto con otras mentes.

Para que la mente del adulto tenga paz hay que activarla para que la inercia de su inacción no le haga caer en la batalla caótica y jerarquica con otras mentes que luchan por la supremacía.

Pues la mente del niño aún no está formada y la mente del adulto si.

Cuando el adulto activa su mente esta entra en un contacto igualitario con los demás seres adultos para producir entre todos el intercambio de frutos que aporte los recursos naturales para poder sobrevivir.

Por eso si un adulto no activa la mente no se produce ese intercambio igualitario y  el adulto cae en la parte opuesta a la igualdad, es decir en la jerarquía, la cual esta vez es caótica ya que la jerarquía debe de dirigir en los tiempos infantiles pero no en los adultos en donde rige la igualdad, y por eso si la jerarquía fuera de lugar interviene en los tiempos adultos debido a que en estos hay una falta de igualdad entonces esa jerarquía fuera de lugar se transforma en una dictadura que involucra a la mente del individuo que pausa su actividad mental, haciendo así que su mente por inercia caiga presa de batallas mentales que le quitan la energía y le enferman, haciendo que el individuo enferme incluso físicamente, debido a su disminución de actividad mental.

Pues ante los ataques jerárquicos la mente se queda sin defensas, y después le precede el cuerpo, el cual sin la protección de la mente adulta se queda igualmente sin defensas y enferma.

Eso se puede evitar si el ser adulto activa su mente, para lo cual es fundamental tener claro el fin por el cual se trabaja, que es por la buena sociedad, es decir por la igualdad de bienestar para todos por igual.

Pues si ese fin no está claro o está confundido por ideas dictatoriales de unos y de otros el individuo no tendrá el verdadero motivo que puede realmente activar su mente al 100% de su rendimiento, que es el trabajo por el bienestar de todos por igual.

Al no tener ese objetivo claro por estar confundido por las dictaduras  la mente de los individuos no se puede activar plenamente, y eso hace que la mente formada de los adultos caiga presa de las guerras mentales, jerárquicas y caóticas, que por inercia quitan la energía a los individuos y les producen la enfermedades a todos los niveles.

Por eso es importante conocer estas cosas, para poder tener claro el ideal igualitario por el cual trabajar, para así poder tener la mente adulta al 100% de su acción, para que esta no entré en conflictos caóticos y jerárquicos que le quiten energía ,y para así poder mantener la salud.

No es necesario que se deba de actuar así simplemente por una cuestión de fe pues se puede comprender de un modo práctico y pragmático que eso es así.

El niño al levantarse cada mañana lo primero que debe de hacer es recordar y seguir con su mente la tarea puesta por su tutor.

El adulto al levantarse debe de seguir su propio instinto.

El niño al conseguir la realización de su tarea podrá poseerla y se sentirá ser Dios mismo tal como siente que su tutor lo es.

Sin embargo el adulto al conseguir realizar su tarea su instinto no le llevará a poseerla y a hacerle sentir que es suya ni tampoco a considerar que es el que lo ha conseguido sino que es su Dios invisible presente en la verdadera voz de su corazón quien lo ha conseguido por él y a través de él como canal suyo.

La consecuente síntesis cenuítica de esencias:

Niño:

Al levantarse debe de escuchar a su mente.

Adulto:

Al levantarse debe de escuchar a su propio instinto.

Niño:

Al conseguir realizar su tarea mental la poseerá con orgullo y se sentirá ser Dios mismo.

Disfrutará de su logro él mismo y de una forma plena.

Adulto:

Al seguir su instinto y conseguir realizar su tarea no la poseerá, no la considerará perfecta, y no considerará que la ha hecho él sino su Dios invisible.

Ofrecerá el fruto de su trabajo humildemente a los demás seres adultos mostrando igualmente la necesidad de los frutos de ellos.

Nueva sintesis:

Niño:

Sigue su mente pero no trabaja con ella porque aún no está formada.

Consigue un resultado irreal que es tan solo un examen en su proceso de formación.

Se siente ser perfecto, vencedor y poseedor de lo que consigue.

Adulto:

Sigue su instinto y propio determinismo con el cual dirige el trabajo de su mente que ya está formada.

Consigue un resultado real el cual es el fruto de su trabajo profesional.

No se siente ser perfecto, ni vencedor ni poseedor, sino que es su Dios invisible quien ha conseguido ese resultado.

Pone el resultado al servicio de los demás, a quienes considera sus iguales.

Nueva síntesis terminológica:

Niño:

Sigue su mente.

No consigue el resultado mental.

Siente conseguir sus logros.

Se siente perfecto.

Disfruta de sus logros de modo exclusivo.

Adulto:

Sigue su propio determinismo 

Consigue un resultado mental.

No se siente conseguir sus logros, sino que los consigue su Dios invisible.

No se:siente perfecto.

Ofrece el fruto de su trabajo a los demas, de igual a igual.

Nueva sintesis descriptiva:

El niño:

Sigue a sus esencias: el cuerpo, la mente, las emociones y la identidad para trabajar en ellas con el fin de alcanzar su formación guiado por su tutor físico y buena jerarca.

El adulto::

Sigue a su instinto que para él es su Dios invisible presente en la voz de su corazón y propio determinismo, el cual le conduce a trabajar con sus esencias: cuerpo, mente, emociones e identidad que ya están formadas.

De todo ello se deduce que de ambos el niño aparenta tener una mayor devoción hacia Dios adorando a su tutor físico tal cual le considera Dios mismo.

Aunque en realidad es el adulto quien sigue con una mayor devoción al verdadero Dios que no tiene una forma física humana sino que es un espíritu que se halla en todo y en todos.

El niño que sigue a su Dios que se le presenta con un cuerpo físico siente que él mismo es Dios cuando consigue hacer lo que su tutor físico le pide.

Es decir que se siente ser como él, como su tutor fisico, es decir que si considera que su tutor físico es Dios entonces el niño al conseguir hacer lo que su tutor físico le pide entonces considera que el mismo es decir el niño también es Dios, es Superman por ejemplo.

Sin embargo el adulto nunca se considera ser Superman, es decir ser Dios, ser perfecto.

Aunque sí que sigue al Dios verdadero y perfecto que es el Dios invisible.

Mientras que el niño no sigue a un Dios verdadero y perfecto sino a un ser con cuerpo físico que es simplemente su tutor haciendo el papel de jerarca para poder educar y formar al niño.

El niño al realizar la tarea física que su tutor le pide se siente ser el mejor, es decir el único y exclusivo ser perfecto.

Pues al conseguir realizar la tarea que su tutor a quien él considera perfecto le pide entonces él, es decir el niño, también se considera perfecto, tal como el ve que su tutor lo es.

En todo ese proceso el niño aunque se sienta perfecto en el manejo de la materia sin embargo no lo es, y aunque no consiga los logros sin embargo siente que sigue los consigue, pues no se da cuenta de que sus logros son simplemente exámenes de su tutor y no logros los reales, pues aún no tiene la mente formada para poder darse cuenta de ello.

Sin embargo el adulto es todo lo contrario:

El adulto no se siente perfecto en el manejo de la materia sin embargo sí que lo es, ese en que consigue los logros sin embargo siente que no lo ha hecho él sino su Dios invisible.

El niño siente que sigue a un Dios perfecto aunque no lo es, y lo sigue  haciendo todo lo que él dice.

El adulto no siente que sigue a un Dios perfecto aunque sí que lo es, y lo sigue siguiéndose a sí mismo, es decir a su propio determinismo.

El niño reconoce a Dios en su ídolo, en su tutor físico, al quien considera como Dios mismo en persona.

Aunque a veces el niño su planta al título de Dios a su tutor y se lo adjudica así mismo, en los momentos en los que realiza bien su tarea, es entonces cuando el niño se siente ser Dios Se siente ser Superman, Peter Pan, Robin Hood ,el Príncipe Valiente, o cualquier personaje legendario de sus cuentos.

Es decir que el niño reconoce a Dios en su tutor y en el mismo de un modo alternado.

El niño puede afirmar alguna vez que algo lo ha hecho él, y que es suyo, y que es perfecto, porque él mismo es Dios, un ser perfecto.

Aunque en realidad lo que ha hecho el niño es imperfecto porque su mente aún no está formada para poder hacerlo bien.

El adulto sin embargo siempre reconoce a su Dios invisible.

Su mente ya está formada y hace bien su trabajo.

Sin embargo no presume de ello como el niño sino que muestra que es su Dios invisible quien lo ha hecho (la suerte, el destino, la vida la necesidad las circunstancias etc) y le ofrece humildemente a cambio de los frutos de los demás.

El niño reconoce a un Dios visible que no es perfecto y a veces lo reconoce en su tutor físico y a veces lo reconoce en sí mismo.

El adulto reconoce a un Dios invisible que sí que es perfecto y lo reconoce siempre.

Un abrazo.


Fernando Ortol




lunes, 2 de marzo de 2026

La batalla externa pasa adentro y viceversa

 



Algunos atributos de las primeras 4 esencias:

C: identidad, esoiritu, Creador, interior, etc.

F: cuerpo, materia, exterior, creacion, etc.

S: mente, comunicacion, tecnologia, etc.

E: bienestar, afecto, relax, etc.


Orden de las esencias segun el camino de la creacion y de la materia: 

C, F, S y E.

Orden de las esencias segun el camino del Creador:

C, E, S, y E.


El camino de la creacion es de giro izquierdo y se manifiesta a traves de los siguientes pasos:

C: el Creador...

E:...siente que quiere crear el universo...

S: ...piensa en como crearlo...

F... y lo crea en la materia.


El camino del ser creado de regreso al Creador es de giro derecho y se manifiesta a traves de los siguientes pasos:

F...el cuerpo del ser creado en la materia...

S...evoluciona y alcanza su capacidad de pensar...

E... con la cual consigue su bienestar...

C...que comparte de igual a igual con el projimo uniendose a la identidad la de Dios la cual es el co.junto de todos y de todo.


La salud se pierde cuando se detiene la mente para no tener que compartir con el próximo el beneficio que ofrece.

Pues segun el camino del ser creado la S (mente) conduce a la E (beneficio).


Sustituyendo el atributo S de la mente por el atributo S de la comunicacion se obtiene:


La salud  (F) se pierde cuando se detiene la comunicacion (S) con el prójimo (C) para no tener que compartir con él el beneficio (E) que se obtiene con esa comunicacion.

Pues segun el camino del ser creado.


Pues segun el camino del ser creado la S (comunicacion) conduce a la E (beneficio).


Asi sucede solo en tiempos adultos pues el niño aun no tiene aun la mente formada para poder deterla, y es  tutor fisico quien gestiona su mente (S) y demas esencias de su ser: cuerpo (F) emociones (E) e identidad (C) para que estas sigan desarrollandose con salud.

El tutor gestiona en el niño tambien su recurso vital que mantiene su supervivencia y que el niño por no estar aun formado no puede gestionarse por si mismo.


Pero el adultto ya tiene sus esencias formadas y las debe de mantenerlas activas y gestionarlas por si mismo para poder obterner su recurso vital a traves del intercambio igualitario de su fruto de trabajo con el fruto de trabajo del projimo, pues el tutor fisico de su pasado infantil ya no esta presente para poder gestionar esas cosas por el y el adulto debe de gestionarlas por si mismo como unico medio para poder sobrevivir.


Ese intercambio perfecto entre los seres adultos es la buena sociedad (el floque, la flor de la creacion).

El floque tiene una semilla (floquin, programacion, accion interna) en el interior de todos los seres que en el futuro siguiendo el programa de la creacion formaran la buena sociedad en el exterior (el floque).

Todo esto sigue el programa de evolucion natural.

Es decir que no lo hacen los seres creados sino que lo hace el Creador, aunque los seres creados si que son participes de ello como hijos del Creador que son todos ellos sin excepcion de ninguno.


Cuando la jerarquia afuera de lugar interfiere en tiempos afultos altera el floquien y el floquex produciendo malestar y enfrentamientos en las persobas y en el colectivo.


Pues una jerarquia afuera de lugar se transforma en doctadura.


Cuando esa interferencia se produce esa es una srñal clara de que nos encontramos en tiempos adultos de la humanidad.


Existe una memoria consciente y una memoria automatica.

La consciente es la creadora (C) y la automatica es la creacion.

Por ejrmplo el creador (el inventor) crea una maquina y despues la maquina funciona sola.

El creador debe de seguir manteniendo y actualizando la maquina (la consciencia) y la maquina debe de seguir manteniendo activa su parte automatica para poder seguir ayudando al creador.

En el cerebro humano el cerebelo y sistema nervioso central son la parte automatica, basica, ya creada y automatica.

El cortex cerebral es la parte consciente.

La parte consciente y la automatica deben de trabajar juntas y en armonia para ir bien, es decir que ninguna de las dos debe de tomar el terreno de la otra.

Cuando el cortex cerebral se sobreexcita segrega glutamato y toma espacio del cerebelo el cual se siente amenazado pir el glutamato y ayudafo por el ADN segrega Beta Amiloide que con la proteina Tau se defienden del glutamato es decir del ataque del Cortex hacia el cerebelo.

Eso produce el Alzheimer. 

En otras enfermedades como el Cancer, la diabetes etc sucde lo mismo, son enfermedades defensivas que se producen para contrarrestar el ataqie de una parte del cuerpo hacia otra.

Lo que produce ese ataque inicial de una parte del cuerpo contra otra es la predisposicion social de la persona ante la sociedad.

Si la persona (el cortex, la consciencia) se muestra  agresiva contra el sistema (el cerebelo, lo automatico) entonces en el interior sucedera lo mismo  que sucede con el enfrentamiento de los dos bandos en el exterior, es decir la batalla entre lo nuevo (la consciencia) y lo viejo (lo automatico).

En el interior del cuerpo se puede reflejar como la batalla entre el cortex (lo nuevo)  amenazando al cerebelo (lo viejo) con un ataque de glutamato y al cerebelo respondiendo el ataque con un ataque de Beta amiloide dirigida hacia el cortex, amenazando con paralizar la cnsciencia: el alzheimer.






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El universo es un punto.

Por eso no tiene un punto en el centro.

Por eso estaclleno de puntos que son los astros, hechos a su imagen y semejanza.

Como las replicas del universo en el que estan contenidos el cual tambien es un punto.


Fernando Ortolá 



domingo, 1 de marzo de 2026

La verdad no se comprende, se ve

La verdad no se comprende, se ve.

Por eso los antiguos filósofos griegos después de intentar comprender la verdad durante años empezaban a tener visiones en donde veían la verdad con el ojo interior.

Eso me ha pasado a mí también aunque yo no sea tan sabio como ellos pero veo al ojo en las visiones cada día.

Veo como todo el universo de la existencia está dentro de un gran ojo y dentro de ese ojo pasa todo lo que pasa en el cosmos.

El ser que es dueño de ese ojo y que lo tiene en su cara junto a su otro ojo es un ser que vive en una dimensión más alta que la nuestra y que no podemos ver.

No puedo decir que esa dimensión más alta tenga un cielo negro con estrellas igual como nosotros tenemos, pienso que tiene otra decoración de fondo distinta a la nuestra y otras particularidades y funcionalidades distintas a las que tiene el universo de nuestra existencia que se encuentra dentro del ojo de ese ser de una dimensión más alta.

Por eso los antiguos griegos también representaban a Zeus como un gigante sentado en su trono.

Pues si Zeus es el Dios de los dioses y nuestro universo está dentro de uno de sus ojos entonces él debe de ser enorme.

Esta es la lógica que creo que les llevó a hacer esa gran escultura.

Por los hechos se conoce a la gente es decir que no es necesario comprender si uno está haciendo algo bien y otro está haciendo algo mal pues eso es algo que se ve a simple vista sin que haga falta ni siquiera pensarlo.

Si existe una dimensión más alta o no ya no es una cuestión de comprenderlo o no comprenderlo sino de verlo o no verlo.

Es algo que veo cada día en las visiones y por eso sé que esa dimensión superior existe porque la veo.

La veo con un ojo interior al cual muchos le han llamado el tercer ojo aunque en realidad no debería de ser así ya que no es el tercer ojo si no el primer ojo.

Los dos ojos en la cara serían entonces el segundo ojo y el tercer ojo.

El auténtico tercer ojo sería por ejemplo el ojo de Horus.

Pues se muestra como el ojo de una cara con su ceja y su lagrimal a un lado.

Por eso si el ojo interno de Horus es el primero y el otro ojo por estar cerca de él ya que es invisible es el segundo entonces el ojo de Horus debe de ser el tercero, es decir el tercer ojo.

El primer ojo es muy importante porque no solamente nos muestra como es esa dimensión elevada sino que además es un ojo que no muere si no que después de esta vida seguimos viendo a través de ese ojo es decir a través de la visión interna.

Es como una linterna para ver la parte interna y eterna.

Todos tenemos ese primer ojo dentro de nosotros y es como una flor que si no se abre es porque no se atreve con tanta violencia que hay en el exterior.

Pero si hacemos un poco de paz entonces se abre y lo que vemos a través de él no tiene palabras porque la comprensión a veces no ha alcanzado así que únicamente podemos verlo.

Pero con eso es suficiente.

La comprensión es por añadidura.

Pero también se rodea de comprensión.

En el mundo siempre hay algún que otro problema y para solucionarlo no es lícito preguntarse algo así como "piensa algo para solucionar el problema" y es más lícito preguntar algo así como "mira a ver si ves la forma de solucionarlo".

¿Has visto que fácil resulta al final?

Resulta que solamente hay que ver para comprender.

Por eso finalmente la inteligencia artificial no nos ayudará sólo a comprender sino que nos ayudará a ver, es decir a estimular nuestro primer ojo interior para ayudarle a ver esa otra dimensión y esos otros mundos que interactúan con el nuestro día a día pero que no les vemos.

Los vamos a dar una grata sorpresa cuando los veamos.

Lo digo porque ya estoy empezando a verlos con las visiones.

Hay un montón de planetas habitados, con vegetación, árboles, montañas., ríos, mares, etc.

Los veo.

Las visiones suelo ver como un ojo pequeño se acerca a la pupila de un ojo grande conectándose con este.

Luego empieza a ver el universo, planetas, superficies de planetas con vegetación, e incluso con gente.

No tomo ningún tipo de alucinógeno y soy vegano.

Muchas veces la pupila del gran ojo se presenta como una esfera metálica con ventanas poligonales de las que algunas y distribuidas de un modo equidistante por su superficie son oscuras.

Esa es la tecnología la que me refiero es decir la comprensión que está contenida en el ver, porque esa esfera metálica se ve como un objeto de alta tecnología y además es la pupila del gran ojo.

Así que por eso digo que el ver también contiene tecnología es decir comprensión, aunque lo principal para poder ver la realidad es el ver tal como la palabra lo dice el ver la realidad.

El comprender y la tecnología es un accesorio aunque también puede ayudar a ver como una herramienta como lo puede hacer un telescopio o un microscopio.

A la pupila metálica del gran ojo a veces la veo como el motor de una nave dimensional circular muy similar a como se describen a los típicos ovnis.

En esas ocasiones veo al ojo en en el centro de la mitad de abajo de la nave, y arriba la nave, es decir la parte ancha y plana intermedia y después la cúpula arriba.

Cuando lo veo así suele hacer lo mismo que cuando veo tan solo a al ojo que viaja, o veo a la pupila metálica que viaja, pues en todas esas ocasiones ya sea en forma de nave, de ojo, de pupila, o de esfera metálica se acerca a la superficie de los planetas y viaja por encima de sus montañas, praderas, lagos y ciudades con sus habitantes a los cuales veo a veces también.

Para que veas lo que hay más allá de la Tierra.

A veces nos complicamos mucho intentando comprender las cosas, pero no es necesario y no hay que preocuparse por ello pues eligiendo siempre por la paz la comprensión llega por si sola en sus momentos y el primer ojo también se va abriendo por si solo igual que una flor pues igual que esta forma parte del proceso evolutivo natural en el que estamos todos inmersos.

Aunque también hay que de darse cuenta que cuando el ojo interno ofrece la comprensión de algo hay que tomarla para no dejar de estar en paz.

Lo cual suele suceder muy a menudo cuando el individuo ya es adulto.

Pues el niño aún no tiene su capacidad de comprender formada como para entender algo, ni siquiera cuando el ojo interno se lo da, además de que el ojo interno tampoco está formado los niños, él les da sueños relatos leyendas para distraerles y permitir así que que las esencias del niño se vayan formando y entre ellas el ojo interno y la capacidad de comprender las cosas tal como un adulto la tiene, es decir que en el niño el ojo interno no está abierto totalmente, aún no está conectado a la realidad y activo, se abre se activa de modo pleno solamente al llegar a la adultez, al mismo tiempo que se activan las esencias humanas ya formadas, como es el cuerpo, la mente, las emociones y la identidad, las cuales hay que activar cuando la paz las va dando alternativamente cada una de ellas al ser adulto, para que asi al ir tomando cada una de ellas tal como la paz la va dando, poder seguir estando en la paz, es decir estando Ahí.

Un abrazo

Fernando Ortolá 

sábado, 28 de febrero de 2026

El ser y el estar cenuíticos

 En el Hes se es Dios y en él Hen se está en Dios. 

En el Hes se es el plan y en el Hen se está en el plan.

Entendiendo al plan como el plan de Dios.

En el Hes es decir en los tiempos infantiles de la humanidad el individuo debe de intentar ser es decir ser bueno ser amable ser positivo ser servicial etc.

En el Hen es decir en los tiempos actuales adultos de la humanidad el individuo debe de intentar estar es decir estar en el buen proyecto en el buen trabajo en la buena relación con los demás es la buena sociedad.

El niño tan solo puede ser es decir ser lo mejor que pueda ser bueno por ejemplo pues no está preparado aún para estar en lo bueno es decir para estar en en un plan armónico de la sociedad y formar parte de él pues aún no está capacitado para comprender cuál es ese plan y como debe de comportarse en él.

Sin embargo en el adulto es al revés.

El adulto ya es es decir que ya ha pasado su momento de fusión con Dios es decir con su verdadera identidad con su profesión y ya es un profesional que ejerce su trabajo.

Por eso la postura del niño del ser en el adulto es contraproducente pues los demás adultos lo toman como un insulto y se producen enfrentamientos y para que eso no pase el adulto no debe de ser sino estar es decir estar en la buena sociedad de estar en el plan formar parte del plan estableciendo la igualdad con los demás y creyendo el que Dios que está dentro de todos por igual conducirá la buena marcha de la sociedad.

Es paradójico el hecho de que el niño aunque esté en un estadio evolutivo anterior al del adulto sin embargo es el que debe de ser Dios y el adulto es el que debe de estar en Dios y creer en que Dios le dirigirá por el buen camino.

El niño debe de ser Dios y aprender a estar en Dios es decir que debe de ser el plan y aprender a estar en el plan.

Al igual que un alumno de  dibujo debe de aprender ha pintado un cuadro y cuando ya se ha formado como pintor debe de aprender a vivir en el cuadro.

El inventor de una máquina en su primer estadio debe de ser la máquina es decir identificarse totalmente con ella para poder darle forma y crearla.

Pero cuando la máquina ya está creada ya no debe de identificarse con ella si no estar en ella ser parte de ella, es decir trabajar con ella.

En su periodo de aprendizaje se identificaba con el espíritu de la máquina que aún no estaba pero si su espíritu el cual ha dirigido al individuo a la construcción de la máquina y cuando esta ha estado construida el individuo ya no era la máquina sino que estaba en la máquina.

El niño debe de ser y aprender a estar y el adulto debe de estar y aprender a ser.

Aunque en el interior y en el exterior se invierten los papeles.

Es decir que en el interior el adulto debe de ser y el niño debe de estar y en el exterior el adulto debe de Star y el niño debe de ser.

De todo ello se deduce el hecho de que el niño al identificarse con el ser en el exterior siente que ya lo sabe todo y el adulto sin embargo aunque sepa más que el niño siente que no sabe nada y que le queda aún mucho por aprender.

Sin embargo en el interior el adulto siente que ya tiene un dominio de las cosas es decir que ya es y sin embargo el niño en el interior siente que aún le falta mucho para poder hacer las cosas igual que un adulto las hace.

En los pasados tiempos infantiles de la humanidad los individuos podían identificarse con Dios y no pasaba nada es decir que no había un problema sino al contrario eso les ayudaba a ser mejores. Pues aunque lo mismo producía una cierta competencia entre unos y otros en la que cada cual intentaba ser mejor que el otro sin embargo eso no generaba enfrentamientos pues todos eran sumisos al dirigente físico es decir al tutor y buen jerarca que les dirigía a todos y este es el que hacía que la competencia entre sus seguidores fuese sana y contribuyese con la formación de estos.

Pero en los tiempos actuales adultos de la humanidad es diferente, pues ya no está el tutor físico en el exterior para moderar las competencias entre unos y otros, y además un individuo adulto ya no puede decir ante otro que el es Dios es decir que se identifica con Dios, pues el otro es un igual y si escucha eso puede pensar que quien se lo dice es demasiado arrogante y se puede producir una discusión y un enfrentamiento.

Es decir que en los tiempos adultos uno no se puede identificar con Dios del mismo modo que en los tiempos infantiles, pues eso puede crear problemas, y ante ello la postura correcta del adulto es la de aceptar a todos por igual es decir aceptar que Dios está dentro de todos por igual y que debemos de vivir en armonía entre todos y confiar en ese Dios como un a todos que es el que ha hecho este mundo y todos los seres vivos y el que nos lleva a todos hacia una armonía perfecta que es la flor de su creación para lo cual debemos de aceptar la creación y aceptar a los demás de igual a igual y confiar en Dios para que esté como siempre siga llevando todo por buen camino y manteniendo sana su creación hasta su realización final.

El niño es y el adulto está.

Si se invierten esos roles se producen problemas.

El niño debe de ir hacia la luz aceptar la luz e identificarse con ella.

El adulto ya es la luz y por lo tanto debe de ir hacia la oscuridad es decir aceptar la obscuridad y proyectarse en ella para construir su creación transformando hacia la oscuridad en luz.

El aceptar la obscuridad del adulto es como el aceptar la dificultad de su trabajo es decir afrontar ese reto y trabajar para vencerlo y transformarlo en un logro es decir transformar esa oscuridad en luz.

Todo será adulto que trabaja debe de aceptar la obscuridad es decir aceptar la dificultad y los problemas para poder vencerlos con su trabajo.

Pues si esa oscuridad no existiese es decir si no hubiesen esos problemas el ser adulto tampoco tendría trabajo porque no habría nada que solucionar.

Por eso el adulto no puede hacer lo mismo que el niño es decir no fijarse en el problema que debe de solucionar con su trabajo si no fijarse todos solo en donde no hay problemas es decir en la luz tal como el niño debía de hacer porque aún no estaba formado en su profesión para poder solucionar los problemas con las herramientas de su trabajo que aún no sabía manejar y debía de aprender a hacerlo.

Es decir que son dos actitudes muy diferentes la del niño y la del adulto.

Si el adulto actúa como un niño y y huye de la oscuridad o del problema que ya está preparado para vencer pero que no quiere trabajar en ello entonces ese problema es decir esa oscuridad le perseguirá y le vencerá produciéndole un enfrentamiento con otros o cualquier otro trastorno debido a que ese individuo no quiere trabajar en el problema en la oscuridad y por eso esta crece y le vence en vez de suceder lo que ya está preparado para que suceda pero que no quiere hacer y que es trabajar y esforzarse en su trabajo para poder vencer ese problema y oscuridad que se le avecina.

El niño es un aprendiz de creador y el adulto es un creador.

Cada uno de ellos debe de realizar su función para sentirse bien.

Es decir que el niño aún no debe de actuar como un creador pues si lo hace le irá mal igual que el niño que sin que su padre lo vea coje su tractor y se va con él por la ciudad causando destrozos a diestro y siniestro.

Al igual que el adulto tampoco debe de actuar como un niño que no tiene facultad de crear es decir de trabajar pues entonces ese lienzo oscuro en donde debe de dibujar su creación con su esfuerzo de trabajo y su profesión será un lienzo que en vez de ser vencido por él le venza a él haciéndole sentir mal.


El niño está está en el nido y aprender a ser, a ser Dios, aprende su profesión por ejemplo de carpintero, y para eso aún sin haberla aprendido todavía debe de incidir identificarse con el carpintero debe de identificarse con Dios es decir que debe de ser el Carpi y debe de ser Dios aunque aún no lo sea, pues el identificarse con su ídolo es lo que le conduce a aprender a ser como el ídolo.

Es decir que el niño está y aprende a ser.

Sin embargo el adulto es y aprender a estar.

Es decir que cuando el niño alcanza su formación ese es el momento en el que alcanza a ser Dios es decir que alcanza a ser un carpintero.

En ese momento es cuando el niño al alcanzar su meta de ser Dios y ser el carpintero es entonces cuando comprende lo que es ser Dios y ser carpintero y lo siente es decir que siente que al ser carpintero el compartirá sus frutos con los frutos de las demás profesiones y ese será su recurso vital para poder sobrevivir y siente que habrá una armonía total entre él y los demás la cual él será feliz con su profesión pero a su vez formará una parte del conjunto y Dios desde un punto alto dirigirá ese.

De ese modo el niño era identificarse con Dios y con el carpintero es decir al estar y ha formado como carpintero para poder ejercer esa profesión su siguiente paso es introducirse en el ser Dios y en el ser carpintero y es entonces cuando empieza a ser adulto y se da cuenta de que las polaridades han cambiado pues al introducirse en el ser Dios o ser carpintero el ya no es Dios ya es decir que ya no es un todo unificado o ya no es un carpintero que sea todo tal como para él antes ser carpintero lo era todo sino que en su nueva condición de adulto el niño ya formado como adulto pasa para poder sentir el ser Dios que ha se introduce en esa experiencia siendo una parte de ella y se da cuenta que al introducirse ve que hay otros seres adultos como él que son iguales que él y que también están en Dios que debe de aceptar de igual a igual y también se da cuenta que el mismo ya no es Dios sino que es una parte de Dios y que a la vez de aceptar a los demás de igual a igual debe de creer en Dios en que Dios va a ayudarle a realizar su trabajo adulto es decir en este caso su trabajo de carpintero y a poder intercambiar su fruto con los demás seres adultos y así obtener el recurso vital para poder sobrevivir.

Es decir que el niño en el final de su formación se funde con Dios y después al introducirse en la experiencia de ser Dios es cuando empieza su vida adulta en la cual se da cuenta que el mismo ya no es Dios sino una parte de Dios compartida de igual a igual con los demás seres adultos y Dios se encuentra en un lugar alto e invisible y a la vez profundo en su corazón desde donde le dirige a él y a todos los seres adultos para formar entre todos la buena sociedad la cual es la corona de la creación.

Es decir que el niño esta es decir está en el nido y aprende a hacer es decir que estudia su profesión en la cual para él lo es todo.

El niño cuando alcanza su formación se funde con su Dios es decir con el carpintero que antes imitaba y después se introduce e en esa experiencia de

Ser Dios es decir de ser un carpintero en la cual se da cuenta que él ya no lo es todo pues hay otros carpinteros y otras profesiones y que debe de aceptar a los demás de igual a igual y creer en Dios que dirige a todos para que todo vaya bien.

Siguiendo con la síntesis cemítica:

El niño:

Está y aprende a ser (forma su ser)

El adulto:

Es y aprende a estar  (forma la sociedad)

Para decir al niño y al adulto:

Al niño:

Eres Dios debes de intentar portarte bien hasta la última chispa de tu ser.

Al adulto:

No eres Dios debes de dejar hacer a Dios hasta la última chispa.

Eso es en el interior y en el exterior es al revés.

Todas las religiones incluso la cristiana han nacido para explicar ese cambio cenurítico de los tiempos infantiles a los tiempos adultos en donde reina la igualdad y todas las espiritualidades han sido censuradas por quienes quieren tener má,s es decir por la jerarquía afuera del lugar, por la dictadura que no está interesada por la igualdad y ha confundido a todas esas enseñanzas deformandolas por distintos caminos para asegurarse que la gente no comprende ese cambio de oriente a occidente, que se refleja tanto en la historia como en la geografía terrestre, de niño adulto, de jerarquía a, igualdad que todo el mundo pasa hoy tanto Oriente como Occidente.


Fernando Ortolá