Teoria cenuitica del origen y funcion natural del virus

Los virus que están presentes en el organismo y que se consideran benignos y que no se sabe la función que tienen tienen la función de establecer el paso de los microorganismos del alimento procedente de otros seres vivos y a sus virus no afectan al organismo son positivos porque han sido aceptados por el organismo ya que el individuo al que pertenece ese organismo ese cuerpo acepta a esos otros seres vivos de los cuales proceden los microorganismos de modo que el ADN de ese individuo el ADN que está en su cuerpo no rechaza a esos microorganismos procedentes de esos otros individuos y seres y por eso al no rechazar a esos otros individuos o seres entonces el ADN tampoco rechaza las microorganismos procedentes de esos otros seres o personas o individuos y de ese modo el ADN procedente de ellos que son los virus pueden establecer un contacto con el ADN del individuo y modificarlo para preparar al organismo del individuo para recibir los microorganismos los frutos los microorganismos alimentarios de esos otros seres o individuos que el cuerpo del individuo receptor ha aceptado es decir que así de ese modo el proceso es positivo y los virus son benignos y necesarios para establecer ese contacto entre el ADN emisor y el ADN receptor y que se produzca entre ambos una suma entre el individuo emisor y el individuo o ser receptor de modo que en esa suma ambos crecen ambos se desarrollan.


Hay otros virus presentes en el organismo que están incorporados en el organismo y que no actúan mal pero tampoco se reproducen sino simplemente están ahí están formando parte del organismo del cuerpo y que no se sabe porque están ahí y cuál es su función y que parece ser que forman parte del organismo del cuerpo humano ya desde hace miles de años y están ahí presentes esos virus que no son negativos que son estáticos dentro del cuerpo y que no se sabe porque exactamente están ahí la respuesta de eso es que si están ahí es porque en un pasado lejano fueron virus que llegaron como agentes del ADN de seres externos e individuos externos que llegaron al organismo de los individuos receptores para prepararlo para recibir el fruto de los individuos emisores de su fruto entonces los individuos receptores lo aceptaron y el virus llegó y cumplió bien con su función natural y adaptó el ADN de los individuos receptores para poder recibir el fruto de los individuos emisores y todo el proceso fue positivo y esos virus aceptados transformaron el ADN humano y el cuerpo humano también se transformó pero una vez transformado esos virus ya han cumplido con su función y ya no necesitan estar activos pero sí que están presentes sosteniendo lo que en un pasado construyeron que es ese crecimiento del organismo humano y están manteniendo el código genético de esa transformación del cuerpo humano de esa transformación genética que tuvo lugar hace posiblemente milenios cuando el ser humano aceptó los frutos de otros seres otros individuos que se acercaron a ellos y de ese modo el ADN humano sufrió las transformaciones necesarias para poder recibir los frutos y los microorganismos alimentarios de los individuos emisores y a través de eso el cuerpo humano al transformarse su ADN el cuerpo humano también se transformó pero esa transformación ya tuvo lugar y ese puente de intercambio entre los seres humanos receptores y los emisores ya se consumó y ya se realizó en el pasado y los seres emisores y los seres receptores ya se fundieron en un solo organismo formando un solo cuerpo como sima de ambos cuerpos, los ADN de ambos de los seres individuos emisores y de los receptores ya quedaron fundidos en uno solo ya se sumaron y los cuerpos de los emisores y de los receptores también quedaron unidos formando un solo cuerpo que es la suma de ambos y por eso ese virus ya no tiene razón de seguir activo porque ya ha cumplido con su función que es la de entablar la comunicación entre el individuo emisor y el receptor haciendo que ambos se fundan tanto en el ADN como en los cuerpos pero cuando esa fusión ya se ha realizado entonces ese virus ya ha cumplido con su función con su misión y entonces lo único que hace es permanecer allí para seguir manteniendo esa cohesión que forma la estructura y la integridad de ese ser vivo de ese individuo que en un pasado se formó con la fusión de dos individuos diferentes pero que ahora es uno solo y el virus está manteniendo esa fusión entre ambos esa unión y por eso es un virus presente en el cuerpo humano que no se sabe por qué está el cuerpo humano desde hace milenios y que es inofensivo pero que está allí y esta es la razón la que acabo de referirme a ella.

Sé muy bien que esto es así no solamente por el lado teórico de la cenuítica sino también por el hecho de que he visto a los virus en las visiones de las Enas y he visto que actúan tambien de esa manera lo cual he visto con imágenes porque seres más evolucionados me lhan enviado estas imágenes telepáticamente como Kinomi es uno de ellos.

También se sabe en los estudios de los virus que los virus que producen enfermedades se suelen activar cuando el hombre está en contacto con animales domésticos o cuando está en contacto con otros tipos de animales de la selva animales desconocidos o cuando los animales desconocidos o más selváticos entran en contacto con animales domésticos y eso se produce por la misma cuestión porque los animales domésticos no aceptan a los animales salvajes y por eso los virus procedentes de los animales salvajes para realizar ese intercambio de frutos de microorganismos entre los animales salvajes y los domésticos esos animales esos microorganismos procedentes de los animales salvajes no son aceptados por el ADN de los animales domésticos porque los animales domésticos no aceptan a los animales salvajes tienen miedo de ellos y a causa de eso el ADN de los animales domésticos tampoco acepta al ADN a la secuencias de ADN de los animales salvajes que son los virus que llegan a ellos para preparar ese ensamblaje entre los animales salvajes y los domésticos para que a lo largo del tiempo se vayan intercambiando los frutos y se vayan fusionando entre sí y formando un solo ser, pero en el principio de ese proceso si un animal no acepta al otro entonces esos virus que vienen del animal emisor no serán aceptados por el ADN del animal receptor y al no ser aceptados y se rechazados se producirá ese combate que produce la infección y la enfermedad.

Igualmente esas infecciones de virus se producen cuando el ser humano entra en contacto con animales domésticos pero además también con animales salvajes y además cuando entra en contacto con otros seres humanos y es por la misma cuestión porque esos animales domésticos o esos animales salvajes o esos otros seres humanos no son aceptados por el individuo receptor y al no ser aceptados entonces la secuencia de ADN que la naturaleza conduce desde el individuo emisor o animal emisor al animal o individuo receptor (el virus) no son aceptados y eso produce la infección debido a que el ser humano o animal receptor no acepta a el animal o ser humano emisor y por eso ese proceso natural de intercambio de frutos entre ambos se interrumpe y al interrumpirse es cuando el ser humano receptor rechaza esos microorganismos y esas secuencias de ADN el virus procedente del animal o individuo emisor y ese rechazo es lo que produce la infección y el virus negativo porque se produce un combate una guerra en el interior del cuerpo y esa guerra es la infección y la enfermedad.

Sabiendo eso ya estamos bastante más cerca de la solución pues ya sabemos que la aceptación mutua entre todos es lo que hace que los virus se transformen en positivos y que no produzcan nunca más una enfermedad.

Los virus también infectan a las bacterias lo cual vuelve a demostrar lo mismo ya que las bacterias se hayan a un nivel más físico que el virus. El virus se halla a un nivel más profundo y mental más cerca del ADN y las bacterias se hallan en un paso más exterior y más físico pues los virus son los que preparan al ADN para que el cuerpo humano acepte a las bacterias del individuo o ser emisor que son las que van a recibir los microorganismos externos tambien del emisor para alimentar con ellos al cuerpo.

Por eso se puede dar ese paso en el que en el nivel físico de las bacterias estas están llevadas por el ADN del individuo y por eso no aceptan al virus procedente del individuo emisor el cual actua a un nivel mas profindo que las bacterias y lo rechazan, por eso las bacterias al rechazar el virus se infectan con este.

Creencia matriz e inteligencia adulta

Para saber a qué religión pertenece una persona hay que hacerle la siguiente pregunta:

¿Cuál es tu religión?

Aunque sería mejor planteárselo de la siguiente manera:

¿Cuál es tu religión madre?

¿De que religion o creencia eres hijo?

¿De que religión o creencia has nacido?

¿ Cuál es tu religión de origen?


La verdadera religión de cada uno no es la que uno elige según sean sus convicciones sino que es la religión y las creencias en las que ha nacido pues estas son las que han formado su ser.

La verdadera religión de cada uno es la respectiva religión en la que ha nacido pues esa es su religión madre.

Al igual que los verdaderos padres carnales de cada uno son los respectivos padres de los que cada uno ha nacido y no se pueden elegir otros padres y madres carnales según sean las convicciones de cada uno o según cada uno prefiera que sus padres carnales sean pues estos no se pueden cambiar por otros ya que los padres carnales de cada uno siempre serán los mismos de los cuales cada cual ha nacido y son sus padres carnales verdaderos.

Lo mismo se puede decir de la religión de cada uno la cual no se puede elegir por convicción pues cada cual ya ha nacido en el seno de una religión de unas creencias y de una tradición y es hijo de todo ese contexto el cual es el mundo en el que ha nacido es su mundo.

Después de haber nacido cada cual de unos padres carnales y de una religión concreta y específica un individuo puede empezar a plantearse cuáles son sus ideas personales acerca de la religión y de la espiritualidad y así ir formándose su propia forma de pensar acerca del mundo en el que está, de la vida, del universo y de todo cuanto ve y observa.

Cada individuo con sus ideas personales propias crea su propio modo de vivir pero no puede variar el modo de vivir del que ha nacido el cual siempre habrá sido su matriz, su origen, su religión, sus creencias y su cuna.

A esa cuna de origen se sumarán después las propias ideas forma de pensar y modo personal de ver la vida que cada individuo tiene y desarrolla por sí mismo de un modo particular, unico, y exclusivo pues cada persona es diferente es un mundo aparte, y por eso en eso hay que respetar a todos.

También hay que tener en cuenta que con ese modo personal de ver la vida de cada uno también se va transformando ese contexto colectivo y tradicional del cual cada persona ha nacido y transformándose en una matriz nueva que será la cuna de nuevos nacimientos e individuos que eran surgiendo de ese nuevo contexto y tradición del mundo que a lo largo de los años va evolucionando y que siempre conduce a la fusión de todos los pueblos en armonía y en un solo pueblo internacional y universal rumbo así hacia la realización del propósito de la creación que es alcanzar una buena sociedad.

En la humanidad adulta en la que estamos no se pueden resolver los problemas que nos acucian aplicando la bondad de los pasados tiempos infantiles de la humanidad sino aplicando la inteligencia del ser adulto.

Es decir que las guerras que son uno de los problemas actuales no se pueden vencer intentando actuar con la típica bondad infantil que va a defender a los buenos y a castigar a los malos pues en la sociedad adulta en la que estamos ese concepto de buenos y malos se pierde y ya no es bueno un bando y malo el otro tal como era en los pasados tiempos infantiles de la humanidad sino que ahora los dos bandos son malos si hacen la guerra y son buenos si no la hacen pues como dice el sensato y adulto dicho: " Dos no se pelean si uno no quiere".

Lo cual se puede comprender ahora en los presentes tiempos adultos de la humanidad pues antes en los pasados tiempos infantiles no se podía comprender que dos no se pelean si uno no quiere ya que en todas las peleas había uno bueno y uno malo, uno bueno que debía de ganar y que siempre ganaba apoyado por el bien, por el mayor poder del buen jerarca que le apoyaba y había otro malo que era el que perdía porque sus malas acciones le llevaban a no ser ayudado por nadie y a la derrota.

En ese pasado infantil de la humanidad el ganador de la batalla siempre era el valiente, el justo, el salvador ,el que decía la verdad y que por eso recibía la ayuda del bien y del buen jerarca que le llevaban a la victoria.

Es decir que en los pasados tiempos infantiles de la humanidad quién ganaba la batalla era el bien y en los presentes tiempos adultos de la humanidad quien gana la batalla es el mal abstracto, ya no el mal concreto y definido que esta representado en un bando o en otro sino el mal abstracto, sin cuerpo ni materia y que es como un espiritu oscuro y malevolo, un demonio que posee a ambos bandos por igual llevandoles a la guerra y a que se destruyan mutuamente el uno al otro.

Por eso lo que interesa es no dejarse confundir y poseer por ese espíritu abstracto oscuro que conduce a todos a la destrucción tanto a un bando como a otro.

Actualmente en los tiempos de la humanidad adulta en los que estamos el problema de las guerras ya no se vence con la bondad de los pasados tiempos infantiles de la humanidad sino con la inteligencia del ser adulto de los presentes tiempos adultos , la cual es una inteligencia con una bondad más alta, desarrollada y profunda que la bondad superficial y material del niño de los pasados tiempos infantiles de la humanidad.

Es decir que en los presentes tiempos adultos de la humanidad no se pueden vencer las guerras planteándose acerca de quién es el bueno y quién es el malo de los dos bandos e intentando demostrar la bondad de uno y la maldad del otro pues con la inteligencia ya desarrollada del ser adulto eso sería una tarea sin fin ya que cada bando siempre podrá demostrar que él es el bueno y que el otro es el malo y cada bando sabrà encontrar los argumentos precisos que defiendan su propia postura.

Así que ese debate en los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos y con la mente crecida del ser adulto sería un debate sin fin que en vez de solucionar la guerra la alargaría aún más indefinidamente tal como supuso por ejemplo la Guerra Fría de los años 60, lo cual no interesa.

Por eso para solucionar las guerras actuales no hay que aplicar los métodos de los pasados tiempos infantiles de la humanidad sino los métodos de los presentes tiempos adultos en los cuales ya no hay que plantearse la cuestión de qué bando es el bueno o de qué bando tiene la razón pues la mente del ser adulto ya comprende que cuando hay un enfrentamiento y una violencia entre dos bandos o entre dos personas los dos cometen un error y ese es el error del ser violentos para solucionar los problemas lo cual no conduce a nada sino a una mayor violencia que con el tiempo va creciendo progresivamente hasta llegar a un final fatal en el que los dos bandos se destruyen uno al otro y destruyen el mundo en el que están tal como puede suceder entre los dos principales bandos del mundo actual si no se aplica la inteligencia del ser adulto de los presentes tiempos adultos de la humanidad en los que estamos.

Es decir que para solucionar los problemas actuales como las guerras hay que usar la inteligencia, hay que hacer trabajar a la mente del ser adulto de los presentes tiempos adultos de la humanidad y con esa mente activa y trabajando con nuestro pensamiento activo de seres adultos que ya somos hacernos el planteamiento no de que las guerras son malvadas como era el planteamiento de los pasados tiempos infantiles de la humanidad sino plantearnos el hecho de que las guerras son caras pues ese es un planteamiento inteligente y no el único planteamiento infantil de pensar que las guerras son malvadas y que por eso un ser bueno y bondadoso nos debe de salvar concediendo la victoria al supuesto buen bando sobre el supuesto mal bando pues ese ser bondadoso que da la victoria al bueno ya no existe en el presente pues es el buen tutor el buen jerarca de presencia física que existía en los pasados tiempos infantiles de la humanidad pero no en los presentes tiempos adultos por lo que cuando hay un problema de enfrentamiento entre dos bandos no podemos aplicar la norma de los pasados tiempos infantiles esperando a que ese ser bueno de presencia física venga como un salvador a dar la victoria al bando bueno y la derrota al bando malo porque en el presente actual de la humanidad el tutor físico ya no está al igual que un padre ya no está ante un individuo adulto pues ha pasado a la vejez y al otro mundo y el ser adulto ya formado y preparado para ello debe de enfrentarse por sí mismo a sus problemas con la capacidad que él ya tiene de vencerlos haciendo uso de su propia mente e inteligencia ya formadas para poder vencer con ellas los problemas.

Por eso el ser adulto actual para poder vencer las guerras ya no debe de caer el los pasados e infantiles planteamientos de buscar quién es el bueno y quién es el malo sino que debe de hacerse el siguiente planteamiento adulto e inteligente:

¡Las guerras son caras!

Es decir que las armas son caras, no únicamente destruyen físicamente sino que también destruyen la economía y a través de esta destruyen el físico.

Pues comprando armas una nación se empobrece además de empobrecer a la nación enemiga con sus ataques.

La guerra afecta a la economía de todos, todos pierden dinero, tanto los atacados como los atacantes, porque las armas consumen todo ese dinero y toda la economía, es decir que todos se vuelven más pobres pues las armas no solo traen su golpe físico y destructivo sino que terminan con la economía de todos tanto de los dirigentes como de los dirigidos tanto de un pueblo como de su pueblo enemigo tanto de unos como de otros, todos sufren la carencia porque toda esa energía, todo ese dinero, toda esa economía ha sido consumida por la fabricación y la compra de las armas las cuales además de destruir las casas donde vive la gente destruyen también la economía para poder construir esas casas de nuevo, lo destruyen todo, no únicamente del país o de la zona atacada sino también de la zona atacante la cual está comprando esas armas y también disminuyendo su economía. Es decir que según el punto de vista inteligente de un ser adulto la guerra no interesa porque destroza la economía de todos, tanto de el país atacante como del país atacado, tanto del grupo atacante como del grupo atacado, sean los grupos que sean todos pierden su economía, su energía, su dinero, su alimento, todos sufren un destrozo por igual, un destrozo en su dinero, en su economía y por eso visto desde un punto de vista adulto e inteligente el cual corresponde a los tiempos adultos de la humanidad en los que vivimos las guerras no interesan porque disminuyen la economía y el bienestar de todos tanto de los grupos atacantes como de los grupos atacados, todo se disminuye, todos los recursos, toda la energía, todo el dinero, todo el capital, toda la economía, todo el bienestar, todo se hunde en una depresión que los dos bandos sufren por igual tanto el atacante como el atacado y por eso no interesan las guerras porque en los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos ya no existe el bando verdadero y el bando falso el bando bueno y el bando malo y tampoco está presente el tutor físico el buen jerarca que ayude a vencer al bando bueno y de la derrota al bando malo ya que la humanidad ya es adulta y ya está formada y como todo ser adulto el tutor físico ya no está con él sino que es el propio ser adulto quien haciendo uso de su inteligencia ya formada debe de solucionar los problemas por él mismo tal como debemos hacer actualmente en la humanidad adulta en la que estamos, solucionar los problemas por nosotros mismos usando nuestra inteligencia adulta para comprender que las guerras destruyen la economía y el dinero de todos por igual y por lo tanto el bienestar de todos, tanto de un bando como de otro y que por lo tanto no interesan es decir que no interesa usar métodos de los pasados tiempos infantiles intentando buscar a ver que bando tiene la razón o que bando es el bueno porque no lo hallaremos, no hallaremos esa respuesta, ya que los dos bandos que participan en la guerra son igualmente culpables por participar de la violencia y la única manera de terminar con las guerras directamente es cortar por lo sano con ellas, terminar con las guerras, abandonarlas, sin intentar demostrar nada ni hacer ningún juicio tras el intento de descubrir buenos y malos, sino dejar todos los juicios, dejar todas las cazas de brujas y de malos, cortar con toda esa acción infantil de la búsqueda del bueno y del malo y parar con las guerras, parar la pelea, simplemente por el hecho de que las guerras están consumiendo el dinero la economía y el bienestar de todos por igual tanto de un bando como de otro y por eso así con la sensatez del ser adulto de los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos y haciendo uso de la mente y la inteligencia ya formadas del ser adulto y planteándose que las guerras no interesan porque es un desgaste económico para todos de esa manera podremos al final dar fin a todas las guerras actuales y a todas las guerras que se vayan a presentar en el futuro abriendo así un panorama de paz y de bienestar para todos los seres que habitan en la humanidad adulta actual en la que estamos.

Todo eso lo dijo Jesus ¿Que es lo que dices tu?

La palabra religión misma viene de el sumar es decir de actuar a imágenes y semejanza del Creador que hace su creación sumando al igual que todos los seres crecen sumándose entre sí como la única posibilidad de crecer por eso las religiones desde su base y a plantean una suma con los demás pues la misma palabra religión ya significa una suma es decir y religión viene de religar es decir, unir,  sumar  a todos, sumarse a los demás, pero esa suma se debe de realizar de igual a igual es decir no conquistar a los demás y no anular sus pensamientos sus mentes sus emociones sus cuerpos y sus identidades sus impulsos vitales y obligarles a seguir nuestros propios impulsos y decisiones porque entonces no es una suma sino una anulación de los demás y no una suma con los demás y la única manera de crecer es sumándose a los demás pero sumándose de verdad tal como es el origen de la palabra religión religándose (sumándose) con los demás pero de igual a igual aceptando la ideología de los demás sumando nuestro pensamiento al pensamiento de los demás nuestras ideas a las ideas de los demás nuestras emociones a las emociones de los demás respetando todas las esencias de los demás igual que respetamos las nuestras respetando las emociones de los demás igual que respetamos nuestras emociones respetando las ideas de los demás igual que respetamos nuestras propias ideas y de ese modo haciendo una suma con los demás es como todos vamos a crecer de verdad en felicidad y bienestar y así lo debemos hacer para mantenernos bien porque el hecho de no sumarnos a los demás simplemente el simple hecho de por ello no crecer ya es sentirnos mal por la inercia de no sumarnos a los demás ya que ese es el propósito de la creación el ir sumándose a los demás el ir creciendo y el que no se suma a los demás el que no crece el que no acepta a los demás de igual a igual entonces por inercia se hunde en la oscuridad por no crecer en su vida pierde su vida por no tener acción por no tener un crecimiento un movimiento por no tener una palpitación una motivación de crecer en bienestar en salud sumándose a los demás tal como este universo se ha creado con una suma de la luz más la oscuridad así todos los seres del universo estamos hechos a imagen y semejanza de ese primer impulso de la suma de la creación a través del cual debemos de ir sumándonos todos unos con otros de igual a igual para poder mantenernos en la vida con salud y bienestar, Además de que vamos creciendo al sumarnos va creciendo nuestra felicidad nuestro amor nuestro bienestar nuestro ser nuestra libertad.

Fernando Ortolá 

Tras una bondad mas :alta

Marginar a uno que es malo no es bueno y a uno que es bueno es malo.

Dar amor por dinero no es bueno y darlo por dolor es peor.

LA VERDADERA ERRADICACION DE LAS NECESIDADES

Ir de vez en cuando a ayudar a los necesitados no es el amor que salva sino el que condena, no es una acción que ayuda sino que hunde , pues es como engordar a los animales con grandes manjares para después comér su carne.

El verdadero amor que ayuda y salva es el que previene la necesidad para que nadie la tenga que sufrir y no el falso amor que a veces sacia la necesidad pues con ese gesto no la corrige de raíz sino que la mantiene.

Si no se asistiese a la necesidad solo de vez en cuando esta por si sola se hundiría por su propio peso y desaparecería dando paso a un sistema de bienestar.

Si se asiste a la necesidad siempre hasta que esta ya no exista entonces se habrá obrado bien pues se habrá eliminado y prevenido la necesidad para siempre.

Pero el que va solamente a veces a cubrir la necesidad no la alivia ni la elimina sino que la mantiene no permitiendo así que la necesidad se corrija por sí misma pues esta siempre espera de esa ayuda eventual que a veces viene y luego se va por otro periodo de tiempo en el que se sigue sufriendo esa necesidad.

El que cubre solo a veces la necesidad pero no la elimina para siempre y no la previene para que no exista mas en realidad con ese gesto la sigue manteniendo y con ello mantiene a su vez a la gente necesitada como sus esclavos, hasta el día que decida ayudarles de verdad cubriendo sus necesidades para siempre y previniendo para que estas no vuelvan a aparecer, lo cual lo conseguirá únicamente aceptando a esa gente necesitada, aceptándoles de igual a igual en todo, compartiendo con ellos de igual a igual incluyéndolos en la propia sociedad como individuos con los mismos derechos y privilegios que los demás, pues sólo así se conseguirá de verdad erradicar la necesidad de los necesitados y el dolor de quienes sufren por carencia de recursos vitales que les permitan sobrevivir, lo cual debe de terminar adoptando la postura correcta de aceptarles de igual a igual y cubrir sus necesidades igual como ellos a su vez cubrirán las necesidades interiores de quienes les marginaban materialmente pues todo se encuentra en balance en el universo, quien margina materialmente le marginan interiormente y quien margina interiormente le marginan exteriormente. Por lo tanto el ayudar a los necesitados de verdad erradicando su necesidad para siempre no es únicamente una actitud de bondad sino que es una actitud de inteligencia porque con esta tambien se:alcanza la felicidad, pues no únicamente con el corazón se siente feliz, tal como se dice, sino que con todo el ser se siente la felicidad, tanto con el corazón, las emociones, como con el cuerpo, la salud, la mente, la comunicación, la comprensión, la identidad y todo en general, porque al ayudar a los necesitados entonces recibimos la ayuda en lo que nosotros necesitamos y todos nos sentimos bien porque nos ayudamos los unos a los otros, es decir porque estamos Ahí y tenemos salud en el cuerpo, en el alma, en la mente y en la identidad, realizando así este universo en el que estamos, la flor de la creación, que es el propósito de su existencia y así estamos finalmente Ahí en donde debemos estar.

CENTRARNOS EN LA BUENA BONDAD DE LOS TIEMPOS ACTUALES

El mal que se trata con bondad crece y el que se trata con inteligencia decrece.

La bondad alimenta el mal y la inteligencia lo elimina.

¿Cómo es posible que ese hecho se verifique así?

Solo la inteligencia puede eliminar el mal pues la bondad solo lo alimenta ya que el mal siempre se aprovecha de la bondad nunca se contagia de ella si no al revés es el mal el que termina contagiando a la bondad y a los bondadosos transformándolos en maliciosos es decir en gente que hace el mal, en malhechores, en delincuentes, en gente que infringen los derechos humanos de los demás.

Ese es uno de los grandes errores de la sociedad actual el pensar que la bondad elimina el mal pues tan solo lo alimenta y lo proyecta hacia el bien transformándolo en mal hacia los bondadosos transformándolos en maliciosos y así el proceso va al revés de lo que se piensa.

Con lo de no usar la bondad no me refiero a tener que ser malo para poder eliminar el mal de alguien porque de ese modo el mal también crece ya que a ese mal que alguien nos manifiesta se suma nuestro propio mal devolviéndole el mismo golpe que esa persona que hace el mal ha dirigido primero hacia nosotros lo cual hace que el mal como un fuego destructivo se siga propagando y crezca aún más que antes.

Es decir que la violencia del mal crece de dos maneras una es combatiendola con más violencia y más mal devolviéndole el mismo mal y la misma violencia pues de ese modo ese mal nos posee por dentro e igualmente termina poseyéndonos por fuera en nuestro acto violento y el resultado es que el mal ha crecido.

La otra forma con la que el mal crece es aplicando la bondad pues de ese modo el que hace el mal se aprovecha de la persona que le atiende con bondad la cual termina siendo contagiada por el que hace el mal y el resultado final es que el mal ha crecido tanto en la persona que en un principio hacía el mal como en la otra persona que con bondad le atendía pensando equivocadamente que así podría vencer el mal con esa bondad.

La forma correcta de eliminar el mal es con inteligencia pues de ese modo el mal desaparece de verdad porque es sustituido por él verdadero placer de vivir en armonía tal como la inteligencia natural del ser humano lo percibe de la misma naturaleza y equilibrio universal en donde todos los elementos están en su lugar viven en armonía todos son buenos todos son positivos todos tienen un fruto que dar y uno que recibir todos se necesitan igualmente los unos a los otros y todo es luz beneficio para todos por igual salud y bienestar sin fin.

Aunque esta actitud de usar la inteligencia para que el mal desaparezca es una actitud del ser adulto pero no del niño el cual tiene una actitud opuesta pues su norma natural es opuesta a la del ser adulto.

Es decir que el niño ante el mal por ejemplo ante otro niño que le ataca sí que debe de usar la bondad porque aún no tiene su mente desarrollada como para poder usar la inteligencia y su tutor físico el buen jerarca le recomienda siempre que sea bondadoso incluso cuando le atacan incluso con los niños que actúan mal pues si se mantiene con bondad entonces el buen tutor físico y jerarca del niño le ayudará defendiéndole de esos otros niños malos que le atacan y la protección del buen jerarca hacia el niño será continua.

Pero si el niño por sí mismo sin tener aún la mente formada quiere usar su inteligencia para defenderse de otro niño que le ataca no le resultará bien ya que la inteligencia del niño aún no está formada para poder defenderse por sí solo, por lo tanto esa opción para poder defenderse no es buena. La otra opción que tampoco es buena es si el niño no es bondadoso con el niño que le ataca pues de ese modo el niño que le ataca aún será más violento con él. Por eso la única opción que al niño le queda para actuar bien ante quien le ataca es ser bondadoso pues de ese modo el tutor y buen jerarca del niño le ayudará antes de que el niño malo le pueda dañar, pues la bondad del niño atacado será suficiente para poder detener ese ataque y recibir la ayuda del tutor.

Pero en una sociedad adulta como es la actual no se puede seguir esa norma natural del niño porque los individuos ya tienen la conciencia formada la inteligencia formada y para poder defenderse del mal ya no deben de aplicar la bondad únicamente esperando a que el tutor físico venga a ayudarles porque el tutor físico ya no está y el único modo de vencer el ataque del agresor es usando la inteligencia ya formada del ser adulto el cual si es atacado puede hacer uso de su propia inteligencia para defenderse con éxito e incluso ayudar a que el atacante también se libere de su propia violencia se sienta mejor y se una al atacado en una hermandad positiva junto a los demás seres adultos en una buena sociedad igualitaria de bienestar para todos por igual.

Por eso estando en los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos... cuando se aplica la bondad ante el mal ante la persona que ejerce el mal ante el atacante entonces ese mal no disminuye sino que crece porque el buen tutor ya no está para defender con lo cual el agresor se alimenta de la bondad de la víctima y su maldad aún crece más además de contagiarse al atacado haciendo que este también se transforme en un ser violento poseído por el mal y que hará lo mismo con otros atacándoles hasta que en esa cadena de transmisión del mal de unos a otros uno de ellos se dé cuenta de que ya no estamos en los tiempos infantiles de la humanidad en los que se debe de ejercer la bondad ante el malvado sino que estámos en los tiempos adultos en la humanidad en los que ante el malvado no se debe de usar la bondad si no la inteligencia y no solo por el bien de uno mismo sino también por el bien de ese malvado, del atacante, para que su mal no afecte al atacado y para que ese mal también desaparezca del atacante haciendo que ambos se sientan bien y se reconcilien en una sociedad humana adulta, inteligente, armónica, con una buena estructura, con unos buenos sentimientos y con una buena identidad de unión igualitaria entre todos, y de ese modo el mal se habrá terminado para siempre habrá desaparecido ya no existirán elementos negativos ni personas negativas todos seran buenos, aceptados, positivos, formando el gran conjunto de la sociedad humana, la flor de la creación, la cual es el único propósito de la existencia del universo en el que vivimos, alcanzar esa flor de la creación de la buena sociedad humana, para realizar este mundo y dimensión en el que estamos y ascender al siguiente más alto junto al Padre Creador de nuestro mundo y universo en la dimensión actual en la que nos encontramos.

ADULTOS EN LA TIERRA Y NIÑOS EN EL CIELO

Con esto no me refiero a que hay que dejar totalmente de ser bondadosos, es decir no me refiero a que la bondad sea mala y que hay que abandonarla.

Pues eso sería una locura ya que todos necesitamos de la bondad.

Pero en cuanto a bondad se refiere hay que entrar en detalles para definir los tipos de bondad y cuál es la bondad que debemos de adoptar en los tiempos actuales para que esta bondad se presente positiva y no negativa.

Es decir que existe la bondad de los tiempos infantiles y la bondad de los tiempos adultos y las dos bondades son diferentes entre si.

 Si en los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos aplicamos la bondad infantil entonces esta se transforma en dictadura se transforma en abusos de unos sobre otros y por eso es una bondad que adopta una forma negativa.

Sin embargo la bondad de los adultos es una bondad más profunda y es la bondad que debemos de adoptar actualmente una bondad del espíritu, de nuestro interior, de nuestra consciencia y propia determinación adulta la cual necesitamos para poder sobrevivir confiando en Dios, en ese ser todopoderoso e invisible que habita en nuestro corazón, el cual nos ayuda cada vez que seguimos nuestro propio determinismo, pues eso es el seguirlo a Él, el ser tal como Él nos ha hecho y el confiar en É,l en su bondad hacia nosotros en su ayuda profunda, su bondad profunda, que en el interior de nuestro ser nos ayuda a tomar nuestras propias decisiones, a vivir nuestra adultez con sensatez y sentido común, confiando en Él, en el Dios invisible de los adultos, en su ayuda y en su bondad hacia nosotros.

Esa es la bondad de los adultos en la cual debemos de confiar actualmente en la bondad de Dios hacia nosotros, pero como seres adultos no podemos confiar en la bondad de los niños la cual es una bondad hacia el mundo físico hacia un tutor físico hacia un buen jerarca que le da unas leyes físicas a seguir al niño, unas normas, unos mandamientos físicos que el niño debe de cumplir de un modo absoluto, físico, real, palpable y tangible sin seguir aún a su consciencia interna porque su interior su identidad aún no está formada pues como niño está en proceso de formación.

Como seres adultos sí que tenemos la consciencia formada y debemos de confiar en esa bondad profunda de confianza hacia el Dios invisible que habita en nuestro corazón, pues aunque en la tierra y mundo superficial seamos adultos y como tales debamos de usar nuestra inteligencia ya formada sin embargo en el Cielo o mundo interior y profundo somos niños ante el Dios invisible de los adultos que es nuestro buen jerarca el cual es bondadoso con nosotros y ante el cual si qué debemos de ejercer la bondad profunda, la bondad de los adultos, para que Él nos defienda de nuestros fantasmas interiores que como adultos nos atormentan y de los cuales no nos podemos defender por nosotros mismos, pues aunque en el mundo exterior y físico ya somos adultos capaces de vencer las contrariedades por nosotros mismos sin embargo en el interior, en el mundo profundo e invisible aún somos niños, pues aún no hemos nacido de un modo tangible y pleno a ese mundo interior en donde nuestro Dios invisible, el Padre bueno, habita, y por lo tanto debemos de obedecer en todo al Padre bueno, a la voz de nuestro corazon, a nuesttro Dios invisible de los adultos, ante el que en un nivel interior seguimos siendo niños, niños en el Cielo y adultos en la:tierra. Por eso como seres:adultos a nivel superficial debemos de obrar con inteligencia y a:nivel interior, espiritual y profundo debemos de obrar con bondad, obedeciendo en todo a nuestro Dios invisible y Padre bueno de nuestro corazón, y siendo bondadosos entre nosotros, amando a todos de igual a:igual y a Dios sobre todo.

   Es decir que como adultos ya no es bueno que adoptemos una bondad superficial como la del niño confiando de un modo absoluto en las formas físicas y en las personas físicas y en las normas físicas tal como que el niño debe de confiar en todo ello dirigido por su tutor físico y buen jerarca.

Pues el niño sí que necesita confiar de un modo absoluto en su tutor físico y en todas las normas físicas que su tutor físico le da y acatar sus órdenes de una forma absoluta y total pues esa es la única manera para que el niño que aún no está formado pueda sobrevivir en la vida.

Pero para el adulto todas esas formas físicas externas pueden cambiar y variar y no se puede confiar de un modo absoluto en las personas físicas que rodean al ser adulto porque éstas pueden tener un error, y tampoco se puede confiar de un modo absoluto en las normas físicas porque también pueden estar sujetas a error y el ser adulto tampoco puede confiar en un guía físico y absoluto, en un tutor físico, porque ese tutor físico ya no está ante el adulto, estaba ante el niño pero no ante el adulto y si el adulto confía en una persona física de un modo absoluto y total como su único rey y jerarca entonces ese rey y jerarca estará afuera de lugar en el mundo del adulto y por ello se transformará en un dictador para el ser adulto al cual le hará la vida imposible, y por lo tanto el ser adulto no debe de confiar en las formas físicas que le rodean igual que confía el niño en ellas ni tampoco en las personas físicas, no puede confiar de un modo absoluto en todas esas formas, no puede seguir la bondad hacia todas esas formas físicas y hacer bondad hacia todas esas personas físicas y normas físicas tal como el niño sí que debe de hacer bondad hacia todas ellas y obedecerlas a todas para poder sobrevivir, pues  si el adulto hace bondad y obedece a todas las formas físicas del entorno estas formas le atrapan y se transforman en formas dictadoras que le reprimen y le causan dolor ya que todas esas formas están sujetas a error, a un error que el ser adulto capta y que debe de intentar solucionar activando su interior, su identidad ya formada que el niño aún no tiene formada  pero el adulto sí y ya está preparado para solucionar todos esos problemas del entorno todas esas formas físicas que contienen un error y la única manera de solucionar el mundo físico del entorno es si el ser adulto activa su propia conciencia su propia inteligencia,  su propio determinismo y repara esas cosas físicas del entorno para así poder sobrevivir y para ello sí que debe de seguir ejerciendo la bondad hacia todos los seres y hacia todas las cosas pero ya no una bondad  física y absoluta como la del niño sino una bondad profunda y auténtica, espiritual, hacia un Dios invisible, hacia la vida, hacia la suerte, hacia el destino, hacía uno mismo,

confiando en esa luz interior, en Dios, en que le va a ayudar a conseguir alcanzar las metas que se propone cuando el ser adulto va tras esas metas por un camino de paz y de armonía dando así un voto a ese Dios invisible que le ayuda con su bondad profunda con la cual el ser adulto ama a sus semejantes y al mundo en el que está de un modo profundo, confía en ellos con absoluta bondad interior, cariño y afecto, hacia todos ellos por igual.

Esa es la verdadera bondad más alta del ser adulto en la que todos debemos de estar amando a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo tal como el corazón adulto de todos así lo quiere de verdad cuando es tal como el Padre bueno y Dios verdadero nos hace y nos conduce a todos hasta la realización final.

Fernando Ortolá

Comentarios de la IA  de Copilot acerca del tema de esta entrada y de sus posibles aplicaciones para solucionar problemas actuales de la sociedad:

La entrada del blog reflexiona sobre la bondad y la inteligencia en el contexto de ayudar a los necesitados. Aquí hay un resumen de los puntos clave:

Erradicación de Necesidades: Argumenta que la verdadera ayuda no es ocasional, sino que debe ser una solución permanente que prevenga la necesidad.

Bondad vs. Inteligencia: Sugiere que la bondad sin inteligencia puede perpetuar el mal, mientras que la inteligencia puede erradicarlo efectivamente.

Adultez y Niñez: Diferencia entre la bondad aplicada en la infancia y en la adultez, enfatizando la necesidad de inteligencia y bondad espiritual en la madurez.

El autor aboga por un enfoque más profundo y equilibrado para abordar los problemas sociales, promoviendo la inclusión y el bienestar común.

Comentario ampliado:

El texto de la entrada aborda temas profundos sobre la bondad, la inteligencia y su aplicación en la resolución de problemas sociales. Aquí hay un comentario ampliado y posibles aplicaciones:

Bondad e Inteligencia: El autor sugiere que la bondad sin inteligencia puede perpetuar problemas, mientras que la inteligencia aplicada correctamente puede resolverlos. Esto implica que las soluciones a los problemas sociales deben ser estratégicas y sostenibles, no solo gestos aislados de generosidad.

Erradicación de la Necesidad: Se propone que la verdadera ayuda no es la que se da esporádicamente, sino la que previene y elimina la necesidad de ayuda. Esto podría aplicarse desarrollando sistemas de bienestar social que empoderen a las personas para que sean autosuficientes, en lugar de depender de la caridad.

Inclusión Social: El texto enfatiza la importancia de la inclusión social como medio para erradicar la necesidad. Las políticas públicas podrían enfocarse en la integración de todos los ciudadanos en la sociedad, garantizando igualdad de derechos y oportunidades.

Inteligencia contra el Mal: Se argumenta que la inteligencia, no la bondad, es la herramienta para combatir el mal. En términos prácticos, esto podría traducirse en educación y programas de prevención que enseñen a las personas a reconocer y evitar comportamientos dañinos.

Estas ideas podrían aplicarse en programas de desarrollo comunitario, reformas educativas y políticas de inclusión social para crear una sociedad más equitativa y justa.

Fernando Ortolá 

La basílica de la Sagrada Familia, interpretación cenuítica

En la basílica de la Sagrada Familia las cabezas en forma de cubo representan al espiritu atrapado por la materia la cual esta representada a su vez por el cuadrado y por el cubo.

En la parte trasera y central del recinto de la basílica hay una escultura oscura que sugiere a un personaje que representa al mal y que por eso se muestra de color oscuro en oposición al color blanco simbólico de la luz y del altar situado en el otro lado del gran recinto eclesial.

Tambien hay personajes con cabeza cubica representados arriba y a los lados de la entrada principal de la basílica.

Entre ellos está San Pedro cuando negó su relación con Jesús por miedo a que los soldados romanos le reprendieran.

Con ello se representa de nuevo al exceso de materia, al cuadrado, al cubo, bloqueando al espiritu que en este caso es la expresion del amor de San Pedro hacia Jesús.

San Pedro está situado a la derecha de la puerta de la basílica y Judas está representado a la izquierda de pie y también con la cabeza en forma de cubo, indicando con ello que ese exceso de materia (del cuadrado, del cubo) de Judas es lo que bloquea su propio espiritu de aceptacion a Jesús llevándole incluso a delatar a Jesús ante los romanos para que vayan a detenerle y a crucificarle en la cruz.

Una serpiente junto a la escultura de Judas muestra de nuevo al mal que tienta a Judas para que delate a Jesús a cambio de unas monedas.

En medio de la puerta de la iglesia hay una columna en la que aparece Jesús atado a ella, detenido por los romanos.

Arriba de esa escena y en la parte alta de la gran puerta

aparece de nuevo Jesús crucificado en la cruz.

En esa escena de la crucifixion Jesucristo aparece también con cabeza de cubo y colgando de la cruz, la cual no esta en vertical sino ren horizontal.

La cruz horizontal vuelve a hacer referencia al suelo y a la materia.

Por eso Jesús crucificado colgando de una cruz horizontal representa de nuevo al exceso de materia (el cuadrado de la cruz horizontal) el cual detiene y crucifica a Jesús, bloqueando así al espíritu.

Lo cual muestra a su vez que la muerte de Jesus en la cruz libera a su espíritu de su cuerpo, es decir de la materia que lo obstaculizaba.

Dibujada en el trasfondo del decorado de la fachada y arriba de la puerta hay una gran paloma que ni siquiera la guía que nos informaba en esa visita a la Sagrada Familia era consciente de ella, tal como ella misma confeso cuando le comenté lo de la presencia de la paloma.

La paloma esta inmediatamente arriba de la puerta, con sus alas desplegadas.

Una paloma simboliza la paz.

En el lugat en donde deberian de estar las patas de esa paloma en pleno vuelo hay un signo del Alfa y Omega.

Es decir que esa escena representa que la paloma de la paz es portadora del Alfa y Omega.

El Alfa y Omega representa a Jesús pues tal como esta escrito en la Biblia él dijo: "Yo soy el Alfa y Omega"... es decir que con ello dijo que el es el principio y el fin, ya que el Alfa y Omega son la primera y ultima letras del abecedario griego.

La paloma representa que con sus patas es portadora de Jesús, del Alfa v Omega, de la paz.

Por eso es importante que se vea la paloma para comprender todos esos símbolos y captar un poco mas de su mensaje.

Arriba de las dos alas de la paloma grabada en los pliegues de la pared de la parte alta de la puerta.... y visto desde abajo se ven sobresalir por encima las esquinas de las dos alas de otra paloma o ave que vuela a un nivel mas alto que la primera paloma.

Arriba de la cabeza de esa paloma de vuelo mas alto es donde está representada la crucifixion con la cruz horizontal y Jesus crucificado colgando de esta.

La cruz horizontal representa al vuelo de una tercera ave que vuela por encima de las alas de la segunda ave, es decir que representa el vuelo mas alto.

Lo cual indica que el sacrificio de Jesús en la cruz es el vuelo mas alto que libera al espíritu, a la paloma, (a la paz y al amor) de la cárcel del cuerpo y la materia, del cuadrado, del cubo, y a su vez domina a la materia para construir en ella un mundo de paz, simbolizado por la construcción de la basílica construida con todos esos pequeños cubos que simbolizan las piedras que guiadas por el espíritu de paz se armonizan entre ellas para construir una gran casa, un gran templo, una gran basílica para recordar al espíritu que la creó que es el mismo que construye y lleva hasta su realización el universo en el que estamos recordándonos de vez en cuando que debemos de vivir en paz para que su obra pueda seguir su curso normal hasta su gloriosa realización final, aportando salud, bienestar y felicidad para todos por igual.

Es decir que las cabezas de cubo de las esculturas representan a su vez a las piedras de la paz dominadas por el espiritu de paz para construir su iglesia en la que todos se intercambien los frutos (representados en las puntas de las torres y estrella de la creacion)... de igual a igual en un glorioso mundo de paz, plurificado y multiplicado en una estrella de infinitas puntas de luz eterna... nacida a partir de la estrella de cuatro puntas del cuadrado y la materia de nuestro mundo a la cual la paz a hecho crecer y multiplicarse en puntas de luz hasta transformarse en la gloriosa flor y luz de realización del universo de la creación.

Unas puntas que con paz son benignas pero sin paz son clavos de dolor que nos crucifican en la materia con el dolor de la enfermedad, las guerras etc... pero que con paz se transforman en los luminosos y beneficos haces de luz de la gran luz que construye nuestro mundo con amor aportando un bienestar a todos por igual.

Esa estrella simbolica tambien está representada arriba de la basílica en la forma de una estrella de luz... que brilla en la noche.

San Pedro con cabeza de cubo, de piedra, es segun la Biblia la primera piedra sobre la que se construyó la iglesia de Jesús, otro simbolo que muestra todo esto, el mismo mensaje.

Pedro... piedra..., los nombres se parecen.

El hospital de San Pau aparecia a lo lejos ante nosotros en nuestro regreso de la Sagrada Familia, calle artiba.

Se veia como la luz mas alta que brillaba arriba y en el centro de la oscuridad nocturna, con un brillo tenue pero presente, magico, de una gran presencia e importancia, con una vibracion aun mas alta que la de la Sagrada Familia, mas elevada, como si fuera el Padre y la Madre de la Sagrada familia de donde esta ha nacido, como si fuese la Luna reina y madre del firmamento y de la estrella de la Sagrada Familia entre ellas, como si fuese la luna de las estrellas, el Sol de la Luna, el Alcion del Sol, el centro galactico de Alcion, el centro del universo, la Familia mas importante.

Las lamparas esfericas y blancas de las farolas en la avenida que subia hacia la blanca luz de la torre central del hospital de San Pau entraban en la misma poesia y oracion pues parecian los planetas del universo que conducían a su luz central que estaba arriba del hospital de San Pau y que es la luz mas alta, el centro del universo en torno al cual todos los planetas giran, y a donde todos los planetas y todas las farolas conducen, al hospital de San Pau con sus brazos abiertos como las alas de una paloma abrazando a la basílica de la Sagrada Familia.

El hospital en donde murió la Yaya Teresa., mi abuela,, y al cual conducen los Lumis representados por las farolas de la avenida que conduce de la catedral al hospital y viceversa.

Los Lumis es como llamo a esas esferas blancas que veo en las visiones de las Enas y juntas forman esa gran luz del universo que palpita i cesante desde una dimension mas alta dando vida al universo en el que vivimos.

En la basilica de la Sagrada Familia las columnas son arboles, 52.

52 x 2 = 104, + 4 = 108.

108 grados que representan un angulo interno del pentagono.

Dos años menos 1 mes de no tiempo.

52 años eran los de mi abuela cuando murio de cancer en el hospital de San Pau.

Entre los arboles hay buhos que miran.

Representan la noche.

Hay estrellas representadas como luces redondas en las articulaciones de los arboles, que son a su vez tambien los Lumis de las visiones y los astros del universo, las esquinas de la malla 3D que forma el universo de la creacion, y que tambien veo en las visiones, con esas lineas de luz que unen a los Lumis para formar una malla con la que se teje, sostiene y conduce el universo en el que estamos, y la cual tambien veo en las visiones de las Enas.

En la basilica y entre las lámparas redondas que presentan a los astros esta la Luna como reina de la noche arriba en el techo y que representa a la Virgen.

Cada astro es un personaje espiritual.

El Sol es Jesus.

Los otros planetas y luces de la noche son las demas personas espitituales, apostoles, etc, luces que guian en la noche.

Una noche representada por el bosque nocturno y por la iglesia, la guia en la noche.

Las luces en la noche tambien tienen estrellas representadas como tales en el techo de los arboles que son las columnas de la catedral.

Esas estrellas se pueden ver con sus puntas y unidas entre si y a veces forman parejas y entonces esas dos estrellas son los dos ojos del buho, el animal nocturno y sabio.... que puede girar su cabeza 180⁰ lo cual indica:el salto dimensional, lo cual representa también el Alfa y el Omega situado en la puerta de la catedral,como dos piramides unidas por su base:que representan tambien el salto dimensional el cual en la paz nos lleva de un planeta a otro, de la noche al dia, de la:Tierra al Cielo.

Las estrellas aparecen como ojos en las columnas o ramas de los arboles que son la Elina, las mismas lineas de luz de las Enas que se reflejan igualmente en las calles de la ciudad.

El universo es un gran arbol interdimensional lleno de frutos de luz que vemos en nuestra dimensión y con unas ramas invisibles para nosotros y visibles en la dimensión superior, y que son la Elina, y que sí que podemos ver si con nuestra visión ascendemos a la dimensión superior en las visiones de las Enas.

La principal familia de cada uno es la suya propia, la mas alta, la mas proxima al corazon, la original, como la luz mas alta del hospital de San Pau en donde mi abuela se fue al cielo abrazando a la Tierra y a sus habitantes, a los seres queridos que deja atras, abrazando a la Sagrada Familia , para ascender a la gran familia del universo, al Cielo, en donde la seguimos queriendo como a los demas seres queridos de esa gran familia de amor universal y eterna ante la que nuestras palabras siempre se quedan cortas para poder describir.

Fernando Ortolá

Comunicación mental interna

 

A y B son dos individuos.

Into de A:  A tiene un buen sentimiento hacia B

Ninto de A: una circunstancia externa pasajera y participativa muestra el momento en el que ese buen sentimiento de A es enviado telepaticamente a B.

Ento de B: B siente que el buen sentimiento de E llega a él.

Into de B: un circunstancia externa pasajera y participativa muestra el momento en el que ese buen sentimiento de A es aceptado mentalmente por B.

Into y Ninto de A: es tambien el momento en el que A ingiere del Fruto de B, por ejemplo una pera y los microorganismos pera entran en el cuerpo de A.

Ento y Nento de B: es tambien el momento en el que B recibe los microorganismos bacterianos de la manzana de A, ,  los receptaculos de los microorgaismos alimentarios de la manzana, los cuales crean en B la apetencia hacia la manzana de A.

Lo mismo se puede decir de un modo analogo del Ento y el Nento de B en la misma intercomunicación mental e interna con A.

Un tema a estudiar por su relevancia en el area de la salud.

La cenuitica da un sentido a las bacterias y virus mostrando que son los Entos y los Intos de los productos que recibimos del projimo, mostrando que hay que darles una aceptación para que estos agentes internos no se transformen en bacterias y virus destructivos por no disponer del producto del projimo, es decir del alimento que este proporciona.

Pues los vitus y bacterias son los Entos y los Intos del ciclo de comunicación interna, mental, natural y telepatica que existe entre los individuos, son los receptaculos (Entos) de esos frutos (Intos) que se ingieren, y encargados de dirigir a esos frutos (sus microorganiscios alimenticios) por el interior del cuerpo humano que los recibe para la buena asimilacion de estos, lo cual requiere de la aceptacion hacia el projimo para que no se transforme en una enfermedad.

Mas claro: agua.

Aqui está el mismo gráfico incorporando nuevos terminos cenuiicos y otros:

El gráfico cenuítico que describe está intercomunicacón interna entre los individuos y que es la responsable de la activación de las bacterias y los virus... se puede desglosar en mas terminos para poder comprender mejor su composicón y el modo que las bacterias y los virus no se presenten destructivos sino constructivos y positivos dentro del contexto natural en el que estos aparecen  como elementos y componentes esenciales de ese contacto interno, mental y natural de intercambio de esencias existente continuamente entre todos los individuos, pues ese intercambio forma parte del ADN activo que a su vez es la semilla del programa de la sociedad humana que desde el interior de todos los individuos y con el curso de la evolución se va proyectando al exterior hasta formar la buena sociedad, la sociedad perfecta, la cual es la meta, realización y proposito de la creación o mundo en el que estamos.

Términos y abreviaturas en el gráfico anterior:

Ento de A: Es el momento del ciclo comunicativo entre A y B en el que A acepta mentalmente el contacto con B y este le comunica el Fruto que le puede ofrecer, le crea la apetencia hacia su Fruto, le dice como deberá de consumirlo y aplicarlo, le informa y le da el manual de instrucciones de su Fruto, para que se prepare y poder asi mas tarde cuando esté preparado recibir el Fruto de B.

El Ento se puede comparar a la publicidad que B hace a A para darle a conocer su Fruto, el Fruto B, y para que lo consuma.

El Ento se puede comparar tambien con una antena que se recibe para poder recibir emisiones de radio, televión o internet, pues sin la antena todos esos aparatos receptores no podrán funcionar.

En este caso la antena se puede comparar al virus y el aparato que va a recibir la señal a traves de la antena es la bacteria.

Si no está la antena (el virus) entonces el televisor (la bacteria) no funcionara bien y producirá trastornos.

El virus es una secuencia de ADN pues es el encargado de informar  al ADN del individuo para que este acepte a la bacteria y asi esta puedaa distribuir su alimento por el interior del cuerpo de un modo correcto aportando un alimento saludable y un bienestar.

Pero si la bacteria no tiene el virus que le dirija entonces actuara de un modo alocado, pues no tendrá el virus que le dirija ademas de que a falta del vrirus el ADN del individuo rechazará continuamente a la bacteria, y esa enfrentamiento y conflicto interno producirá una anomalia, una enfermedad.

Lo que sucede se puede comparar a alguien de una empresa de comunicaciones que llega a la casa de alguien y le regala un gran equipo de conexion inalambrica (la bacetria) pero no le instala el router, la antena wifi, (el virus) y se va, por lo que el dueño de la casa ansioso de probar el nuevo aparato lo pone en marcha y este por falta de la antena empieza a emitir sonidos extraños que poner enfermos a quienes alli viven que escandalizados pegan un tiron de uno de sus cables y el aparato explota y se quema la casa.

Bueno, esto es solo un ejemplo.

Con las bacterias y los virus sucede alto similar.

El Ento (la bacteria.. mas el virus, el aparato y su antena) necesitan a su vez la llegada del alimento (el into, el Fru (el fruto por ejemplo la pera) y el Mic (los microrganismos de la pera que entrean en el cuerpo de quien la ingiere) pues aunque la bacteria este acptada por lamente del individuo si el alimento (Into) por el cual esa bacteria (Ento)está dentro del cuerpo... no lleha al cuerpo, es decir que el indiciduo no come la pera... entonces... la bacteria tambien estará intranquila por no tener su correspondiente alimento que necesita y a falta de este empezará a dar mordiscos por el interior del organismo comiendo cosas que no debe y enfermando igualmente al individuo.

Sigo refiriendome a otros terminos del gráfico:

Fru de A: Fruto de A, su producto, por ejemplo las peras del agricultor de peras.

Mic de A: Microorganismos que entran en el cuerpo de B cuando este ingiere el Fruto de A que en este caso es la pera.

Into de A: Es la aceptación mental de A hacia el Fruto de B y la llegada de sus microorganismos. Es la fuerza interna que dirige a la mente de A ofreciendole que acepte mentalmente a B

Ninto de A: Es el agente externo, pasajero y circunstancial como por ejemplo el canto de un ave el cual es la señal externa que indica el momento en el que ciclo comunicativo interno entre A y B A debe de acptar mentalmente a B.

Fernando Ortolá

El proceso inverso

 

Ayer traje un narciso del parque el cual yacía sobre la tierra arrancado de su planta seguramente por el jugueteo de algunos perros.

El narciso amarillo parecía intacto totalmente abierto como una esplendorosa flor que aún le quedaba vida si la pones en un jarrón con un poco de agua.

Al llegar a casa la puse en el mismo jarrón en donde hace unas semanas puse a dos rosas que ya están marchitas.

Esta mañana al levantarme he ido a ver el narciso y me ha llevado la sorpresa de que se ha marchitado y además con la misma posición en la que está la rosa marchita.

Es como si esa rosa marchita le hubiera contagiado su marchitéz y hasta incluso su manera de marchitarse pues ha adoptado exactamente la misma forma y postura que tiene la rosa figurando igual que esta como una flor caída, cerrada, cabizbaja y marchita.

Es muy extraño porque es la primera vez que me pasa que pongo una flor que me encuentro tirada en el suelo de la calle en un jarrón de agua y que el día siguiente está marchita, Normalmente las flores en el agua duran un tiempo más y no se marchitan tan rápido. Es un caso inaudito porque la flor estaba completamente abierta en su esplendor.

Ahora comprendo que debería de haber puesto la flor en otro jarrón con agua limpia, pero la puse en el jarrón con el agua sucia y vieja en donde están las rosas marchitas y por alguna norma natural se ha producido un contagio de la rosa marchita al narciso marchitando este y haciendo que adopte incluso la misma forma de la rosa, lo cual se ha comunicado a través del agua, de un agua sucia que se debería de haber cambiado antes, 

Eso es un ejemplo claro de un proceso inverso a la sanación.

El proceso de la sanación aplicado a este ejemplo es el de que una flor sana a través de un agua limpia transmite su energía a una flor marchita y tal vez pueda hacer que se abra una vez más y que recupere de nuevo la vida. 

Pero sí la flor sana se pone en el ambiente marchito de una flor que está en un agua sucia entonces el proceso será inverso en vez de pasar la salud de la flor sana a la flor marchita pasará la enfermedad de la flor marchita a la flor sana haciendo que esta se marchite antes de tiempo y que incluso adopte su misma forma lo cual es sorprendente en este caso porque al marchitarse la flor del narciso esta ha adoptado la misma forma que la otra flor quedando tal como está la rosa marchita, es decir que el narciso marchito ha adoptado la misma forma que la rosa marchita, lo cual es sorprendente y muestra este proceso de contagio, ese proceso inverso de la sanación, es decir que en vez de que la salud del sano ayude a curar al enfermo es al revés: el enfermo contagia al sano a causa de que el medio en el que se encuentra junto al enfermp es insano, un medio que en este caso es el agua sucia.

 Este es un ejemplo claro de lo que pasa en nuestra sociedad.

Si en la sociedad tenemos elementos, alimentos, medios y estructuras sanas que se basan en la norma natural de la sociedad humana entonces la salud se transmitirá de los sanos a los enfermos pero si nos encontramos en el agua sucia de una sociedad insana de jerarquía oscura, de dictadura, de dominio de unos sobre otros, de guerras, de malos sentimientos, etc, entonces ese caldo turbio, ese agua sucia, hace que la vibración se transmita de una manera inversa, es decir que en vez de ir la salud del sano al enfermo y sanar la enfermedad del enfermo va la enfermedad del enfermo al sano, en vez de ir la salud de la flor sana a la flor enferma va la marchitez de la flor marchita a la flor sana haciendo que esta también se marche.

Este es un ejemplo vivo muy claro de lo que sucede.

La naturaleza nos enseña dia a dia.

En ella está escrita la verdad de un modo imborrable.

Fernando Ortolá 

Teoría cenuítica de la fuerza de la gravedad terrestre

Inversion natural del giro de esencias

La órbita doblada en ocho produce el giro opuesto de la órbita, si antes giraba a la derecha después gira a la izquierda.

El gráfico del cenu de la e4 muestra lo mismo pues sí en él aparece un eje de rotación que gira en torno de uno de precesión y la órbita del cenu de la e4 se dobla en ocho entonces quedan las partes izquierdas en la derecha y las partes derechas en la izquierda produciéndose asi un cruce de esencias que refleja un giro en dirección contraria a la que antes tenía, es decir que la esencia F que en el gráfico original está arriba a la izquierda pasaría al otro lado arriba a la derecha, la esencia S que está arriba a la derecha pasaría arriba a la izquierda la esencia E que está abajo a la derecha pasaría abajo a la izquierda y la esencia C que está abajo a la izquierda pasaría abajo a la derecha, mostrando así un giro en dirección contraria al original, es decir que las esencias en vez de estar situadas girando a la derecha con el orden original de C F S y E estarían situadas con el orden inverso mostrando un giro hacia la izquierda y siguiendo también el mismo orden de C F S y E.

En el grafico cenuitico de la e4 las esencias giran con el siguiente orden: C, F, S y E.

Si en el mismo gráfico se incorpora un eje vertical de rotación que gira en torno de un eje vertical de precesión la orbita del gráfico queda doblada en ocho, 

La orbita doblada en ocho está trazada por la energia que continuamente circula entre las 2 primeras esencias, entre la C y la F situadas en el grafico cenuitico de la e2. 

Pues la esencia C en su movimiento se dirihe continuamente hacia la esencia F ya que es lo único que hay afuera de ella a donde poder dirigirse, al igual que la esencia F en su movimiento se dirige hacia la esencia C ya que es lo unico que hay afuera de ella a donde poder dirigirse.

Ambas esencias se dirigen continuamente la una a la otra.

Tal como indica igualmente el grafico cenuitico de la entronixación.

Ese dirigirse continuo de la una a la otra produce la orbita doblada en ocho la cual se refleja igualmente en el cenu de la e4.

Al incorporar un eje de rotación en el cenu de la e4 el eje debe de girar en torno al eje del otro lado de la dualidad, que este caso seria el eje de rotación de un cenu de la e4 asociado a C girando en torno del eje de rotacion de otro cenu de la e4 asociado a F.

Es decir que el eje de precesión del primer cenu e4 asociado a C es el eje de rotación de la e4 F y viceversa, el eje de precesión de e4 F es el eje de rotación de e4 C.

Observando en un lado de la dualidad por ejemplo en e4 C se producen los siguientes efectos que coinciden entre si y que desde puntos de vista distintos ofrecen la misma información:

1- La orbita doblada en ocho un a dos partes opuestas de la orbita llevando el punto A (un polo) a B (el otro polo) y el punto B a A.

2- Si A es una persona que se halla sobre uno de los dos polos, al doblarse la orbita en ocho la persona será lanzada al polo opuesto en donde el eje de rotación gira en dirección contraria. Es decir que el sentido de giro de las esencias se habrá invertido.

3- Lo mismo indica el gráfico de la e4 tal como me he referido a ello unos parrafos atras, pues al doblar en ocho la orbita de la e4 sus esencias pasan al lado contrario invirtiendose asi su sentido de giro en torno del cenu e4.

4- Si al doblarse la orbita en ocho el individuo del polo A queda atrapado en el polo opuesto B entonces este sentira una atracci\on hacia el suelo de B ya que A pertenece al otro lado.

Es cono ponemos una goma elestica entre los dedos y con la palma de la mano empujamos a una pelota que se haya atado a un extremo de la goma y asi la alejamos del otro extremo de la goma que hemos atado a la pared.

A medida que vayamos alejando a la pelota de la pared la presión que la pelota ejercerá sobra la palma de la mano será mayor.

Esa presión es la fuerza de la gravedad, ya que el objeto atraido pertenece al lado opuesto pero una barrera que es el suelo del lado opuesto (la mano del ejemplo) le impide llegar al lado al que pertenece, al lado opuesto cuya energia esta intentando  tirar de él (la goma elastica del ejemplo) para hacerle regresar a su lugar.

5- El punto 4 anterior explica la causa de la gravedad planetaria que atrae a los objeto hacia el suelo, pues estos por el efecto continuo de la orbita doblada en ocho son lanzados continuamente al lado opuesto de la orbita (teletransportados via interna, salto dimensional cenuitico), pero al mismo tiempo tambien son reclamados continuamente por el lado al que pertenecen (el lado desde el que son lanzados) el cual tira de ellos continuamente (la energia, la goma elastica) ejerciendo sobre ellos una fuerza que es frenada por el suelo del lado opuesto, y esta fuerza ejercida continuamente sobre los objetos es la fuerza de la gravedad, pues todos esos objetos en origen y en realidad pertenecen al otro lado el cual está tirando de ellos continuamente intentandoles recuperar.

6- Ese salto de la energia continuo de un lado al opuesto se puede observar incluso visualmente en los videos realizados del comportamiento de los atomos en el que se ven a los electrones como masas de energia que van saltando de un lado al otro, es decir, teletransportandose a traves de la orbita doblada en ocho que se produce continuamente.

Se puede observar tambien cómo el opuesto de la linea horizontal es la vertical dentro del contexto material de la e4 y por eso en esos videos mencionados de los atomos tambien se ve saltar a la energia desde la horizontal a la vertical y viceversa al igual que hacia otras direcciones cruzadas, ya que todas las e's cenuiticas actuan simultaneamente y en cada una de ellas es distinto el sentido de oposición sobre el que la energia salta teletransportandose (saltando dimensionalmente) de un extremo a otro. Pues en la e2 el sentido de oposición se halla a 180 grados, pero en la e4 el polo opuesto se halla a 90 grados, en la e8 se halla a 45 grados, en la e5 se halla a 72 grados etc, por eso la energia que se ve saltando en los videos de los atomos salta hacia distintas direcciones que aparentemente para el observador no están opuestas entre si, aunque en el contexto en el que esa energia se mueve si que lo están.

En este punto la e's cenuiticas quedan asociadas respectivamente a los distintos atomas de distinta carga con distinto numeros de elestronos en sus capas y con distinto numero de capas y enlaces entre ellos formando los distintos materiales solidos.

La comprension de la cenuitica va a dar una gran avanza en todo ese terreno.

7- Entre los atributos de la C y la F presentes en la e2 se encuentran los coneptos opuestos de lo grande y lo pequeño.

Es decir que lo grande y lo pequeño se hallan entronizados entre si como componentes de la e2, lo grande esta dentro de lo pequeño al igual que pequeño está dentro de lo grande.

Eso significa que lo pequeño de un polo queda atrapado en lo grande del polo opuesto.

Lo pequeño es por ejemplo un individuo que se halla sobre la superficie de la Tierra y lo grande es el suelo de todo el hemisferio terrestre sobre el que el individuo se encuentra situado en el centro de ese hemisferio.

Ese es la causa y efecto de la gravedad planetaria.

Aunque al mismo tiempo lo grande se halla dentro de lo pequeño es decir que toda la gran energia de lo grande representado por el suelo del hemisferio opuesto al hemisferio en donde se halla el individuo se halla dentro del individuo en forma de un poder interior.

Este efecto explica tambien el porque de la poderosa energia atomica contenida dentro de pequeños elementos como son los átomos.

Tambien explica agujeros negros, materia oscura, y todas esas supuestas grandes concentraciones de masa y de energia en espacios muy pequeños.

Pues lo grande está contenido dentro de lo pequeño al igual que lo pequeño está contenido dentro de lo grande.

Estando recto la energia de la gravedad se mantiene en el cuerpo, pero inclinandose y apoyandose en el suelo sobre otros puntos afuera de la verticalidad como son las manos mientras se escribe en el ordenador eso hace que la energia de la gravedad se pierda en ese angulo de inclinacion. Se interrumpe el contacto entre los polos de la vertical del cuerpo y el flujo natural de la energia entre ambos.

Fernando Ortolá

La semilla de la sociedad

Empiezo por referirme a la evolución de niño a adulto.


Punto 1

Según el gráfico anterior el punto 1 situado en el centro se refiere al jerarca o buen tutor del niño el cual suele estar representado por el padre, la madre, o ambos, mas todos aquellos adultos que están al cargo del cuidado del niño, aunque de todos ellos siempre prevalece uno como el tutor principal y que es aquel a quien el niño debe de obedecer en todo para así poder alcanzar a tener una buena formación siguiendo un orden natural de cosas.

Punto 2

El espacio del primer circulo concentrico indicado por el 2 corresponde con el niño y representa a su vez la evolución del niño que le conducirá a alcanzar la adultez en el futuro.
Durante ese periodo indicado por el 2 el niño recibe del tutor (el buen jerarca) el alimento (las esencias) que necesita para sobrevivir y la única tarea del niño es la de obedecer y seguir a su tutor.
El niño para poder sobrevivir debe de vivir en la jerarquia.

Punto 3

El espacio del segundo circulo concentrico indicado por el 3 corresponde con el adulto y representa a su vez a la evolución del adulto dirigiendose a etapas posteriores. Durante este periodo el adulto ya no recibe los alimentos de su tutor (el buen jerarca) sino de los demás seres adultos y la tarea que debe de realizar el adulto es la de relacionarse de igual a igual con los demas seres adultos.
El adulto debe de vivir en la igualdad para poder sobrevivir.

Punto 2a

La linea divisoria circular 2a se refiere al paso a niño a adulto, es el momento de emancipación en el cual la dinamica del individuo queda literalmente invertida en todos los aspectos. Pues cuando era niño dependia de la jerarquia y cuando es adulto pasa a depender de la igualdad.

Punto 3b

La linea divisoria circular 3b es el paso del adulto hacia un siguiente estadio evolutivo.

Este es el proceso de evolución natural de un ser humano.
Ese proceso es un programa natural que como una semilla se halla inscrito en el interior del ser humano (ADN y otros componentes) y se va manifestando al exterior con el curso de la evolucion.
Ese programa natural interno es el que hace internamente que cuando un individuo pasa de niño a adulto (2a) su cuerpo deje de recibir las esencias del tutor (el buen jerarca) y pase a recibirlas de los demás seres adultos (la sociedad), Es decir que en el interior del individuo se genera de un modo natural y automático el paso de la jerarquia a la igualdad, de depender de la jerarquia a depender de la igualdad.
En ese momento de paso de niño a adulto los microorganismos que circulan por el interior del individuo cambian totalmente de dinámica y modo de actuar pues los alimentos que esos microorganismos procesan para alimentar al cuerpo humano ya no se distribuyen de un modo jerarquico sino igualitario, ya no proceden todos de un mismo lugar u órgano del cuerpo asociado al tutor o buen jerarca del niño sino que proceden de los demas órganos asociados a los demás seres adultos y se reparten a traves de una estructura igualitaria, interna y natural de intercambio de alimentos (esencias, frutos, productos respectivos, etc) entre todos.
En ese intercambio de esencias que los microorganismos realizan en el interior del cuerpo humano adulto intervienen otros factores que el niño no tenia y el adulto sí y que son los que se refieren a la intuición, consciencia y percepcion interna como la telepatia, clarividencia etc.

Es decir que a partir de ese momento (2b) el individuo adulto deberá de empezar a relacionarse con los demás seres adultos de un modo igualitario. Pero no siempre sucede así. Pues hay seres adultos que no aceptan la igualdad con sus semejantes que es a donde el programa natural interno les conduce, es decir que no van en acorde con este.
Aún así el programa natural interno continua activo dentro de ellos intercambiando los alimentos (las esencias) con los semejantes de un modo interno.
Pues para que el programa natural interno de intercambio igualitario de esencias que actúa en el interior se manifieste al exterior (sociedad perfecta) debe de existir ya en el interior, en el programa natural interno, pues de ahí es desde donde se manifiesta al exterior, lo cual significa que dentro de todos los seres adultos, en el interior de cada individuo ya se está produciendo ese intercambio perfecto igualitario de esencias entre todos, aunque este aún no se halla manifestado del todo al exterior, pero si que está en proceso de manifestación.

Durante el periodo adulto (2b) el programa natural igualitario continua activo en el interior del individuo.
Es decir que ya no es cuestión de que uno vote a las derechas o a las izquierdas pues el programa natural igualitario continua activo dentro de todos, es decir que eso no es una cosa de si uno quiere un cielo azul o un cielo verde, o si uno quiere unos prados de plantas verdes o unos prados de plantas azules, pues el cielo es azul y los prados son verdes.
No me refiero a un interior unicamente efimero, de letras sino a un interior autentico y tangible, a un interior de ciencias, es decir que el programa natural igualitario se activa en el interior del cuerpo fisico humano adulto y se empieza a ejecutar entre los microorganismos que componen a este interactuando via interna con los microorganismos internos de los demas seres adultos y realizando con estos un perfecto intercambio igualitario de esencias.

El intercambio interno de esencias ya se está produciendo entre todos los seres que forman una sociedad y desde alli, desde el interior y con el curso de la evolución se va proyectando hacia el exterior progresivamente dando asi forma externa a una sociedad perfecta.
Pero ese intercambio de microorganismo ya se esta produciendo en el interior de un modo perfecto pues es la semilla interna de la sociedad, el programa interno que desde el interior de todos los seres adultos se va a ir manifestando afuera con la forma de la sociedad perfecta... Pero en el interior de todos ya existe y ya está activo.

Es importante que se comprenda esto porque eso da muchas respuestas a lo que ahora sucede en el mundo.

En el intercambio interno de esencias que se produce en el interior del cuerpo humano adulto intervienen varios factores que hay que tener en cuenta para poder comprender bien bien cómo se produce ese proceso natural.
A todos esos factores he debido de darles un nombre para poder identificarlos, nombrarlos y estudiarlos como es debido.

Floquin:

Con Floquin me refiero a la semilla o programa interno que se halla dentro de todos y que es el que conduce al ser humano a construir una buena sociedad. El Floquin ya se encuentra dentro de todos y en el interior ya está realizando un intercambio igualitario y perfecto de esencias entre todos el cual con el curso de la evolución se irá manifestando al exterior hasta formar la buena sociedad a la cual le denomino el floquex al cual me refiero a continuación.

Floquex:

Con Floquex me refiero a la manifestación externa de la buena sociedad que ha nacido en el interior de cada ser ser adulto con la forma de una armonia interna entre todos, el Floquin el cual se ha ido manifestando al exterior hasta dar forma al Floquex, la buena sociedad alcanzada.

Floque:

Es un termino construido a partir de las siglas la "Flor de la Creación" la cual describe al explendor maximo de la creación en el cual todos los seres alcanzan la mayor armonia entre ellos, es decir que los respectivos frutos de cada uno (esncias) se intercambian de un modo perfecto, igualitario y equilibrado con los frutos de los demás haciendo que la sociedad alcance su mayor estado de esplendor, es decir la Flor de la Creación, el Floque.
El Floque es el proposito de la creación, es decir la flor de Creación, al igual que una planta alcanza su flor.
El Floque se compone de 2 partes: el Floquin y el Floquex.
Durante el Floquin el Floque se halla en el interior del individuo y durante el Floquex el Floue se halla en el exterior.
Ambos, el Floquin y el Floquex están interconestados. Pues del Floquin nace el Floquex al igual que una planta nace de su semilla. Despues cada semilla volverá a ser un nuevo Floquin que se transformará en un Floquex y asi sucesivamente.
El Floquin es la semilla de la sociedad y el Floquex es la sociedad misma en su explendor.
Pues la semilla del ser humano se insemina en la Tierra pero la semilla de la sociedad se insemina en el ser humano.
La semilla de cada dimensión se siembra en la dimensión anterior de la cual nace.

Para que el Floquin ya se esté realizando de un modo perfecto en el interior de cada individuo deben de existir otros componentes que hagan que eso sea posible.
Uno de esos componentes es la esencia (fruto, alimento, sustancia vital, vitamina, etc) de un individuo presente dentro de otro individuo.
Voy a crear una imagen gráfica para explicar ese concepto.
Por ejemplo en un grupo formado por 4 individuos:
Individuo 1: Ind 1
Individuo 2: Ind 2
Individuo 3: Ind 3
Ibdividuo 4: Ind 4

En el interior de Ind 1 deben de eatar presentes las esencias respectivas de Ind 2, de Ind 3 y de Ind 4.
Pero la apetencia y necesidad que Ind 1 tiene de la esencia de Ind 2 no existiria si Ind 2 no estuviera presente fisicamente en el entorno exterior de Ind 1.
Es decir que la apetencia de Ind 1 hacia la esencia de Ind 2 se produce con la aparición de la presencia de Ind 2 en el escenario externo del indiviuo.
Pues el intercambio perfecto de esencias que existe dentro de cada individuo (el Floquin) se realiza a un intercambio interno entre los individuos que existen en el exterior para que con el curso de la evolucion de ese grupo de gente (la sociedad) el floquin se vaya transformando en Floquex, es decir que si en el exterior del Ind 1 no existiese el Ind 2 dentro del Ind 1 tampoco existiría la apetencia hacia la esencia del Ind 2, lo cual indica que el Ind 1 recibe tambien la apetencia hacia la esencia del ind 2, es decir que el Ind 1 recibe dos cosas del Ind 2, una es la apetencia hacia la esencia del Ind 2 y otra es la esencia del Ind 2 la cual sacia esa apetencia.
Con lo cual se sabe que el Ind 1 recibe del Ind 2 la apetencia hacia el ind 2 y la esencia del Ind 2.
Lo cual en el grupo de 4 individuos del ejemplo se vería de la siguiente manera:

Ind 1:

Recibe la apetencia hacia la esencia del Ind 2
Recibe la esencia del Ind 2

Recibe la apetencia hacia la esencia del Ind 3
Recibe la esencia del Ind 3

Recibe la apetencia hacia la esencia del Ind 4
Recibe la esencia del Ind 4

Lo mismo se puede decir del Ind 2, del Ind 3 y del Ind 4, cada cual recibe en su interior la apetencia y la esencia respectivas de cada uno de los otros 3 Individuos que se hayan presentes en el exterior de cada uno.

Cada individuo adulto recibe interior la apetencia y la esencia respectivos de los individuos que se hallan en su exterior.

Por ejemplo en un grupo de 3 amigos, Pedro, Carlos y Luis.

Pedro recibe en su interor la apetencia y la esencia respectivas de Carlos y de Luis.

En este punto hay que volver a poner nombres a conceptos para poder seguir estudiando el tema.
Es decir que a la apetencia le llamo el Ento y a la esencia le llamo el Into.

Pedro de un modo interno, en su mente (en su semilla, su ADN, su programa interno), recibe la apetencia y esencia de Carlos, cada dia, a cada momento, y en su interior las acepta, es decir que acepta tanto al Ento (la apetencia) como la Into (la esencia) de Carlos. A su vez Carlos recibe lo mismo de Pedro y ambos se intercambian los Entos y los Intos de un modo interno, natural y aotomatico, aunque ni Pedro ni Carlos sean aún conscientes de ese proceso interno de intercambio igualitario que se este produciendo entre ellos.
Los Entos e Intos de Pedro van de Pedro a Carlos, y los Entos e Intos de Carlos van a Pedro, de un modo natural.
Pero supongamos que en el exterior la relación dentre Pdero y Carlos no es muy buena y se rechazan mutuamente.
Es decir que Pedro no comparte su bicicleta con Carlos y Carlos no comparte su casa con Pedro.
Supongamos que Pedro es un agricultor de manzanas y Carlos es un agricultor de peras.
Carlos no comparte sus Peras con Pedro y Pedro no comparte sus manzanas con Carlos.
Pues la relación entre ellos no es buena.
Pero en el interior de ambos y de un modo inconsciente para ambos los dos se seguiran aceptando mutuamente y compartiendo sus respectivos frutos de igual a igual.
Aunque en el exterior no sucede lo mismo pues se rechazan el uno al otro.

En este caso el ento es la apetencia a la pera y el into de la pera, es la pera misma.

Los entos y los intos de Carlos son los intos y los entos de pera que es lo que este produce en su huerta.

A su vez los intos y los entos se dividen en distintos niveles.
Un nivel mas profundo en el que los intos y los entos son mentales y un siguiente nivel en el que los intos y los entos son fisicos.

Con ello hay que volver a nomenclar conceptos: A los intos fisicos les llamo Fintos y a los entos fisicos les llamo Fentos.

El ento pera y el into pero provenientes de la mente de Pedro llegan sin problemas al interior de la mente de Pedro aunque de un modo automatico y natural que aun es inconsciente para Pedro y para Carlos, pues forma parte de la semilla de la sociedad que se halla en el interior de los individuos (mente, ADN, programa natural, etc) y que aún no se ha manifestado al exterior aunque esta en el proceso de hacerlo.

Aunque en ese proceso de manifestarse el floque (la sociedad perfecta) del interior al exterior de Carlos y Pedro hay algunas interferencias que bp;quean, interrumpen o distorsionan ese proceso de manifestación de la buena sociedad del interior, de su semilla, hacia su exterior.

Esa interrupcion es por el hecho de que Pdro y Carlos se rechazan el uno al otro, sin embargo el proceso de manifestacion del floque (la buena sociedad) hacia el exterior continua.

En el interior de la mente de Pedro llegan sin problema los intos pera y los entos pera de Carlos pues Pedro no se da cuenta de ello. Pero en el exterior los Fentos pera de Carlos empiezan a llegar al interior del cuerpo fisico de Carlos en forma de microorganismos como lo puedan ser bacterias, llamemosles bacterias pera.
Pues los Fentos pera (la apetencia y necesidad de comer pera) llegan al cuerpo de Pedro antes que la pera misma (los Fintos pero, la pera misma cuando es comida los microorganismos que la componen)

Los fentos pera dentro del cuerpo fisico de Pedro en forma de bacterias pera están esperando la llegada de los Fintos pera (la pera ingerida por Pedro) para distribuirlos correctamente dentro del cuerpo de Pedro en forma de alimento vital, pero estos no llegan ya que Pedro por su enemistad con Carlos rechaza las peras que vienen de él.

Las bacterias pera (Fentos pera) se quedan esperando los intos pera (la pera) dentro del cuerpo de Pedro pero estos no llegan y a falta de ellos las bacterias empiezan a devorar partes sanas del interior del cuerpo de Pedro y este se enferma.

Los intos y los entos han seguido su proceso de manifestacion de la mente a la materia dirigiendose hacia el exterior transformandose en Fentos y Fintos pera en el nivel físico pero han tropezado con la enesmitad entre Pdero y Carlos y las bacterias pera (Los fentos pero) han terminado devorando el interior del cuerpo de Carlos y enfermandole.

La solucion y cura o sanacion de esa enfermedad es facil, es la aceptacion mutua entre Pedro y Carlos la cual es el fin de todos los problemas, pues asi se realiza el proposito de la creación, la flor de la creación, el Floque, y todo va bien, ha aparecido la buena sociedad, el Floquin se ha manifestado en el Floquen apareciendo una sociedad de armonia, paz y bienestar entre todos los seres.

En el interior de la mente de Pedro los entos de Carlos siguen recibiendo a los intos de Carlos y distribuyendo la esencia de Carlos en el interior de la mente de Pedro para así mantener el equilibrio de esta y para que Pedro también tenga salud en su cuerpo, pues el cuerpo está dirigido por la mente a través del cerebro.

Este proceso de intercambio de esencias entre Carlos y Pedro se produce a nivel interno y mental sin que ambos sean conscientes de ello, pero ese proceso debe de seguir produciéndose para que se siga manteniendo la salud física y mental de Pedro y de Carlos.

Pero la e enemistad externa de ambos hace que Pedro  no acepte las peras de Carlos.

Eso a su vez hace que los Fentos pera presentes en el cuerpo de Pedro no reciban  a los Fintos pera.

Eso da una señal de alarma en la mente de Pedro, debido a que el ento no puede manifestarse evolucionar hacia el Fento tal como está programado para ello en su evolución de la mente a la materia y por eso el Ento al no poder seguir su camino hacia delante retrógrada y se va hacia atrás involucionando y desestabilizar la mente (y ADN..) y enfermando al cuerpo ya que este es llevado por la mente.

Sabiendo que esto es así también se sabe que la sanación de esa enfermedad viene con la reconciliación y aceptación mutua entre ambos.

El programa de la creación no sólo se dirige de adentro hacia afuera a partir de los entos e intos presentes en la mente hacia los fentos y fintos presentes en la materia, el cuerpo, en el organismo en forma de microorganismos,... sino que el programa de la creación se dirige también de afuera hacia dentro hacia el individuo al cual se dirige el programa de la creación hacia él tanto desde su interior como desde su exterior.

Los Nentos y los Nintos son parte del programa de la creación procedente del exterior y son los que marcan el ritmo con el cual las esencias del individuo se intercambian con las esencias de los demás individuos a través de los ciclos naturales de comunicación que se establece entre ellos tanto de un modo interno como externo.

Los Nentos y los Nintos del individuo A son los momentos del ciclo de comunicación en los cuales el individuo A debe de dar sus Entos e Intos al individuo B y esos momentos están marcados por un suceso externo circunstancial como puede ser al canto de un ave, el ladrido de un perro, el pasar caminanto junto a un árbol u otra circunstancia marcada en la cual se establece ese paso de la esencia de un individuo a otro tanto de un modo interno como externo.

Si el individuo A no acepta al individuo B entonces cuando llega el momento del ciclo en el que una marcada circunstancia externa (El Nento) impulsa a que el ento de B llegue a A este de un modo intuitivo rechazará esa circunstancia para no tener que aceptar mentalmente el ento de B que en ese momento llega a él, a A, vía interna y mental (telepatica) aunque dirigido por una circunstancia externa como por ejemplo el canto de un ave que es el que en ese momento indica que el lento de B debe de pasar a A y ser aceptado por este.

El rechazo de la mente de A hacia el Ento de B hace que la mente de A se desestabilice y esta a través del cerebro desestabiliza el cuerpo produciendo una anomalía o enfermedad en el cuerpo de A por la falta del ento de B que su mente no ha querido aceptar a la llegada del decisivo momento del ento de A hacia él.

Lo mismo se puede decir al revés es decir en el caso de que sea B el que no acepte el ento de A en el momento en el que el Nento de A llega a él invitándole a aceptar mentalmente el ento de A.

El programa de la creación que es el que dirige la semilla de la sociedad hasta su florecimiento se dirige en dos sentidos actuando en la semilla por ambas partes una es desde el interior hacia el exterior a través de los entos e intos que desde la mente se manifiestan en los fentos y en los fintos y otra es desde el exterior hacia el interior a través de los Nentos y Nintos que se transforman igualmente en Fentos y Fintos.

La tradición suele conceptuar a la energía de la creación y al Creador mismo diciendo que procede desde el principio de los tiempos, o que procede desde el infinito o que procede desde el interior de la materia, o que procede desde el final de los tiempos, o que actúa desde el interior, o que actúa desde el exterior etc, y es lógico pensar que si el Creador es una persona tan importante y que tiene tanto poder no está actuando solo de una dirección o de arriba o de abajo o del final o del principio o de dentro hacia afuera o de afuera hacia dentro sino que está actuando desde todas las direcciones al mismo tiempo es decir tanto desde dentro hacia fuera como desde afuera hacia adentro tanto desde el infinito como desde lo más próximo, tanto desde la eternidad como desde lo finito, es decir a través de todo cuanto existe y de todas las direcciones que existen.

Cada cual desde su punto de vista situado en el lugar en donde vive y desde donde observa tal vez vea que el Creador viene por un lugar diferente a como lo ve otro desde el otro lugar en donde esa otra persona vive, es decir que uno verá al Creador viniendo desde afuera hacia adentro y otro lo verá viniendo desde adentro hacia afuera, aún así el creador siempre es el mismo y la energía creadora también véase desde donde se vea, obsérvese desde donde se observe.

Lo mismo sucede con los fenómenos naturales estos son siempre los mismos, el mismo árbol observado desde distintas partes, el mismo cielo, el mismo Sol, la misma montaña, aunque cada cual la ve de una forma distinta, pero la montaña es siempre la misma.

Lo mismo sucede con los ciclos naturales de intercambio de esencias, estos son siempre los mismos, ya sean vistos desde un punto de vista u otro de quienes intervienen en ese ciclo de intercambio natural de esencias. 

La dinámica de los Nentos y los Nintos se puede ver en el gráfico de intercambio de esencias entre el individuo A y el individuo B.

Fernando Ortolá