El Fes y la Caratomía

El Fes es una oscuridad interna, la cual representa un desafio y a la vez un trabajo interno que se manifiesta para decir al individuo que ya es adulto, que debe de activar las esencias ya formadas que componen su ser, su identidad, su mente, sus emonionws y su cuerpo.

A traves de la oscuridad interna mental el Fes muestra el cuadrado.

Los Feses se manifistan a rraves del cuadrado por ser este la figura geometrica basica a traves de la cual la mente del Creador crea, sostiene y conduce nuestro mundo de 3 dimensiones basicas y 4 aparentes.

El Fes muestra la naturaleza, comoosicion y proposito de la existencia de la mente como herramienta creadora del ser humano y muestra la existencia del Padre Creador y al individuo como hijo del Creador y funcion como aprendiz de Creador siendo partocipe de la creacion con el uso de su mente.

El Fes tambien muestra que el ser adulto tiene por encima de su mente otras esencias ya formadas como son las emociones, y por encima de estas la identidad adulta ya formada, la cual representa a su propio determinismo adulto.


El Fes muestra la ciencia humana basica a la que denomino cenuitica, la cual se despierta por si sola cuando cada individuo llega a la adultez despertándose en él la consciencia adulta para poder comprender las cosas por si mismo.


El Fes es la esencia de la Fuerza humana adulta (esencia F) que nace por si sola en el interior del ser humano, al igual que la esencia del conocimiento y la sabiduria humana adulta (Esencia S), la esencia de las emociones humanas adultas (esencia E) y la esencia de la identidad humana adulta (Esencia C).


Cuando el ser humano activa sus esencias adultas ya formadas siente en el una enorme satitisfaccion y placer al cual denomino el extasis del Ahi.


Para poder estar Ahi el adulto debe de estarlo hasta la ultima chispa de su ser, pues solo una chispa de no estar Ahi resultará ser una molesta chispa de oscuridad que molestará continuamente al individuo como una insistente mosca que salta de una parte a otra de su cuerpo d produciendole incomodidad, irritaciones y enfermedades ademas de enfrentamientos con los demas por el hecho de no sentirse bien.

Para evitar que esa molesta chispa de oscuridad trastorne al individuo este debe de disfrutar plenamente de su vida, hasta la ultima chispa de su ser.

Lo que impide que el individuo disfrute de su vida plenamente hasta la ultima chispa es la presencia de esa oscuridad interior a la cual denomino el Fes.

Pues el individuo ante esa oscuridad interior se asusta de ella, le produce temor y la combate, la intenta eliminar y si que por él mismo se deshace de gran parte de la oscuridad interior pero no de toda, pues siempre queda esa ultima chispa que no consigue eliminar.

Esa es la chispa de oscuridad molesta.

En ese punto el individuo adulto se da cuenta por si mismo que el unico que puede eliminar esa chispa de oscuridad es el Padre Creador.

Es decir la confianza hacia el Padre Creador, llamese así o Padre Universal o como cada cual le llame.

Al confiar en el Padre Creador el individuo deja en manos de este esa ultima chispa de oscuridad y entonces el individuo puede estar Ahi, es decir, disfrutar plenamente de su vida, sin ninguna chispa de oscuridad que le moleste en su interior, pues toda la oscuridad habrá desaparecido totalmente eliminada por el Padre Creador.

El Fes el cual actúa como un reflejo de esa chispa de oscuridad interna proyectada en las formas geometricas de los objetos fisicos circunstanciales externos tambien habrá desaparecido, pues ya habrá realizado su tarea, pues la Funcion del Fes es unicamente la de que el ser adulto regrese a estar Ahi, a sentirse bien, recordándole todos los ingredientes del estar Ahi como el confiar en el Padre Creador es uno de ellos.

Con ello el individuo se da cuenta de que la oscuridad cuya presencia el Fes le muestra va cambiando de forma y tamaño de un modo caotico y continuo, a veces es grande (un obstaculo fisico), a veces es pequeña (la ultima chispa) y el individuo comorende que sea como sea la oscuridad grande o pequeña no debe de querer eliminar por si mismo sino que siempre debe de dejarla en manos del Padre Creador para que sea Él quien trabaje con ella y la haga desaparecer.

El individuo también se da cuenta de que el modo de dejar la oscuridad del Fes en manos del Padre Creador es activandese en las esencias adultas ya formadas, es decir activar la identidad, la mente, las emociones y el cuerpo.

Pues si no se activan el ser adulto por inercia vuelve a combatir la oscuridad por si mismo incluso inconscientemente (coinfas) y eso hace que se enferme y se sienta mal.

Lo cual indica tambien que es voluntad de Creador que los individuos adultos activen sus esencias ya formadas para asi como hijos suyos que son sean participes de la creacion como aprendices para llegar a ser como Él algun dia.

Cuando el individuo adulto deja todos los Feses y la oscuridad interior en manos del Creador pudiendo así disfrutar de su vida es decir estar Ahí... con ello se da cuenta tambien de que esa oscuridad interior caótica y cambiante debe de tener un sentido, una razón de ser.

El individuo adulto descubre ese sentido puea se da cuenta de que esa oscuridad interior se produce debido a que la mente adulta de los individuos esta inactiva en vez de activarse tal como los individuos adultos deben de hacer.

Al abandonar la accion de la mente adulta ya formada esta cae en un caps jerarquico en el cual por inercia entabla una guerra mental e interna contra los demás individuos adultos. Una guerra de oscuro dominio mental de unos sobre otros (Coinfas)

El Creador produce los Feses para salvar al individuo de la guerra mental contra los demas individuos.

Pues el Fes al proyectarse en la forma geométrica de un objeto circunstancial externo... a traves de esa forma geometrica, y concretamente a traves de una de sus lineas rectas delata y separa del individuo la agresión mental de otro individuo que habia invadido su terreno y a su vez delata y separa la propia invasion mental del individuo hacia otro individuo.

Es decir que las lineas del Fes que aparecen en la mente del individuo son las que separan a los individuos para que cada cual se mantenga en el terreno que le corresponde sin invadir de un modo caotico y oor inercia los terrenos de los demas individuos.

Al comprender esto el individuo se da cuenta de que el Fes no solo no es negativo sino que es positivo pues es el que da la silueta y forma que define y sostiene la identidad de cada individuo y que a su vez hace de frontera que separa a cada individuo de los demas individuos y a su vez hace de medio de contacto natural y positivo de intercambio armonico y fructifero entee los distintos individuos adultos pata que ese intercambio se produzca con paz y sin vilencia, con armonia y sin agresiones de unos sobre otros.

Eso da al individuo una plena comprensión de la presencua del Fes en su mente, en su interior, y un agradecimiento hacia el Padre Creador por la presencia interna del Fes la cual le ayuda a evolucionar.

El individuo comorende que la presencia del Fes en su mente es a su vez el principio de la captacion mental de la mente de los demas individuos, es decir el principio de la telepatia.

Lo cual es tambien el principio de la percepcion extrasensorial humana, de la glandula pineal o tercer Ojo y demas facultades humanas e internas que se van despertando en el ser adulto con el curso de su evolucion.


Eso dicho lo puedo comprobar a traves de una serie de visiones a las que denomino las Enas.

En las visiones puedo ver una malla de hexagonos en la que cada ser viviente, astro o individuo, ocupa un hexagono y esa nalla de hexagonos a la que denomino la malla de hexágonos 2D es la presencia de la misma mente creadora definiendo la identidad de los seres creados y ya formados, es decir adultos, para asi a traves de esa malla poder realizar el intercambio de frutos igualitario entre ellos.


Entre las propiedades de la norma natural del ser adulto esta la del trabajo conjunto igualitario y pacífico en la construcción de una buena sociedad de igualdad de bienestar para todos por igual.

Aunque esta no es la parte principal de la norma natural del ser adulto pues su componente mas i.portante es la de crecer con eñ verdadero cuerpo, con el espiritu, yendo hacia el Padre universal, lo cual es su voluntad y la verdadera voluntad del individuo y de todos los demas seres creados por Él.

Eso es el estar Ahí lo cual es lo mas importante por encima del alcance de la buena sociedad.

Aunque hay que tener en cuenta de no dejar de estar Ahí por no tomar algo de lo que el Padre universal da tal como actualmente está dando al ser adulto el trabajo conjunto junto a los demás seres adultas en la construcción de una buena sociedad.


El Fes enseña al individuo que no debe de pasar la línea del Fes para imvadiir el terreno de otro individuo sino que debe de aceptar el Fes y quedarse ante de esa línea centrándose en la propia paz interna del propio individuo y confiando en que el Padre Universal será quien elimine la oscuridad y obstáculo que presenta esa línea del Fes.

El individuo no debe de saltar ni con una sola chispa de su ser hacia ese otro lado del que le separa de la línea del Fes sino que debe de quedarse ante la línea hasta la última chispa de su ser centrándose en su propia luz interior.

Todas las líneas de todos los Feses que rodean al individuo forman el gran Ojo que desde infinito relativo de ese individuo envuelve a este centrándole en su propia luz interior y conduciéndole a realizar el intercambio de frutos con todos los demás seres vivos de un modo interno y perfecto.

Para lo cual cada individuo desde estar plenamente en la propia paz de su propio mundo personal y dejar todos los Feses en manos del Padre universal, del gran Ojo.

Así es como lo veo también en las visiones.

Para poder dejar los peces en manos del Padre universal el individuo adulto debe de activar las esencias se han formadas que componen su ser es decir activar en tu mente en su cuerpo sus emociones y su identidad.

Pues esa es la tarea que el padre universal da a los individuos adultos y si estos su mente y demás esencias entonces la mente y las demás esencias caen en el caos jerárquico en el cual el individuo por inercia intenta saltar las barreras del Fes y eso le produce malestar pues le crea un conflicto interno con los demás.

Cuando el individuo adulto activa su mente se forma el Fes, y eso es debido a que cuando el individuo activa su mente escolar finalidad de poder estudiar el modo de realizar su profesión para poder obtener sus frutos y llevarlos hacia el prójimo es decir hacia los demás seres.

Por eso al empezar a activar la mente se produce esa oscuridad mental interior a la que denomina el Fes pues esa misma oscuridad interior frontera del Fes es la que prepara el terreno para que esa activación mental del individuo se pueda desarrollar con la acción de su profesión y el posterior intercambio de los. frutos obtenidos con los demás seres adultos.

Por eso con el principio de la activación mental se produce la oscuridad interior es decir la línea del Fes, la limitación y el obstáculo, pues este es el que define las identidades del individuo y del prójimo con el cual va a compartir los frutos obtenidos con el desarrollo de su profesion que ha desarrollado con el uso de su mente la cual ya prepara el terreno para que ese desarrolló mental que está realizando llegue a buen fin con el intercambio de frutos igualitarios con su prójimo es decir con los demás.

El mismo efecto del Fes indica lo mismo pues muestra que no se debe de ir a las esquinas del cuadrado a invadir a los otros lados que representan a los demás individuos, ni siquiera una sola chispa, sino que hay que permanecer cada cual en su propio lado en la paz de su propio mundo hasta la ultima chispa, para que sea el Padre Universal el que realice de modo interno ese contacto de intercambio perfecto de frutos con el prójimo saltando dimensionalmente esa línea del Fes de un modo interno para que así de un modo interno también se produzca ese intercambio perfecto de frutos con el prójimo es decir con los demás seres, y así el individuo adulto se sienta bien.

Es decir que por distintos caminos el Padre Universal muestra que el individuo adulto debe de aceptar la oscuridad interior, es decir el Fes, para así dejar que sea el mismo del Padre universal quien elimine la oscuridad que el Fes indica así como el Sol sale en cada mañana a través del horizonte que es la línea del Fes que separa la noche del día, y eso mismo sucede con el amanecer del Sol interior del individuo adulto que es su propia conciencia ya formada.

A través de los símbolos y las señales el padre universal me muestran lo mismo.

A eso me referiré a continuación.



Fernando Ortolá


(... entrada en construcción)

Solo se suda el vicio

La salida del paraiso es la emancipacion del adulto. El monento en el que el alimento del niñio se teansforma en el vicio del adulto es decir su alimento excesivo que el niño necesitaba para poder formarse pero que el adulto ya no necesita y se transforma en un vicio que se debe de sudar para poder sobrevivir.

Pues el niño sobrevive guiado por su tutor y el adulto guiado por su propia conciencia.



La compasión ayuda al niño y hunde al adulto.

La ayuda al niño destruye su proceso de formacion en el que el niño debe de intentar hacer las cosas por si mismo.

La ayuda hacia el adulto le ayuda a mantener su formación ya completa.


A un nivel mas profundo se invierte el orden natural de las esencias.


El niño que llora por no conseguir hacer la tarea que su tutor le pide que haga recibe la atencion compasiva de este el cual viendo que ha hecho todo lo posible sin conseguirlo le dice con toda su ternura:

¡Pobrecito, hijito mio, dejame que tte ayude!

El niño despues de recibir el abrazo reconfortante de su tutor deja de llorar y tecupera su sonrisa.

Si en vez de ser un niño es un adulto quien no consigue realizar la tarea que se proprone y se siente desanimado no sera muy bueno si viene alguien a decirle:

¡Pobrecito! ¡No consigues realizar tu trabajo! ¡Me compadezco de ti!

El adulto se sentira muy contrariado si le dicen algo asi, pues como adulto ya esta formado para poder conseguir las cosas por si mismo, sin embargo el niño aun no esta formado y si que agradecerá que se compadezcan de él y le ayuden.

La misma compasion hacia un adulto le confunde, le bloquea su propia capacidad de hallar la solucion por si mismo, se siente insultado, le enfurece, le devuelve a un estado de infancia retrogrado siendo ya adulto, a una jerarquia que de niño necesitaba para poder formarse pero que de adulto ya no necesita pues ya esta formado, y por eso la jerarquia se transforma en una dictadura en la que el adulto se siente doninado y esclavizado por quien se compadece de el, el cual para conseguir someterle le insulta compadeciendose de el con desprecio, para cohibirle, traumatizarle, quitarle las defensas y recursos adultos y someterle.


Hay que comprender muy bien estos terminos cenuiticos y no confundirlos, es decir que no hay que pensar que ser compasivo es malo, pues no lo es, ya que la compasion en general es buena y si hubiera mas compasion en el mundo todo iria mejor y habrian menos problemas.

Eso es algo que todos sabemos.

Es decir que no hay que tomarse al pie de la letra eso de que el ser compasivo a veces puede no es bueno.

Digamos que el ser compasivo es relativamente bueno y relativamente malo.

Hay que comprender bien ese tema para no salirse por "peteneras"

Si alguien se compadece de un niño al que no le salen bien las cosas y le ayuda eso sera un buen acto y el niño lo agradecerá.

Pero si alguien se compadece de

un adulto es diferente pues el niño aun no esta capacitado para que se ayude a si mismo pero el adulto si que lo está, por lo que hay que ayudarle a que recupere su capacidad de autoayuda, pero al niño no, pues aun no tiene formada su capacidad de autoayuda y hay que ayudarle a que la forme, es decir ayudarle a ser adulto.

Fernando Ortolá 

El animal doméstico mas importante del ser humano es su propio cuerpo.

Un dictador es un niño intentando imponer su mandato en tiempos adultos en los que lo que se necesita ya no es la jerarquia sino la igualdad.

La violencia viene del senrimiento de miedo el cual se tarnasfprma en una expresion o acto violentoen contra de lo que se teme, y el miedo viene de la falta de confiaza en el amor (en la vida, en la paz, en Dios, llàmese equis)

Por eso quien actúa de un modo violento interrumpe el intercambio interno e igualitario de frutos con el prójimo, y eso transmite un dolor interno en las personas que reciben el impacto y la vibracion del acto violento.

El amor transmite paz, buen intercambio interno de frutos, verdadero placer y amor hacia todos por igual.

Si el perro adquiere la actitud de su amo... cuanto mas el cuerpo humano transmitirá la actitud de la persona que habita en él.

Pues los seres humanos, las personas, no somos nuestros cuerpos sino los espiritus que los habitamos y conducimos.

Por eso si entre las personas no hay amor entonces no solo los perros de esas personas les imitarán enfrentandose entre si, ladrando y rechazando a las demas personas que se acerquen sino que los cuerpos de esas personas que son los verdaderos animales domesticos por encima de los perros también imitarán a los espiritus que los poseen y los microorganismos de esos

cuerpos rechazaran a las bacterias, virus y demas microorganismos procedentes de otros cuerpos y estos se sentiran ofendidos y les presentarán batalla, y se entablará una guerra entre ellos en el interior del cuerpo y esa guerra profucirá la enfermedad en el cuerpo.

Sin embargo el cuerpo de una persona que confia en el amor acepta a todos los microorganismos procedentes de otros cuerpos, a todos los virus que son secuencias del nuevo programa del ADN que la persona recibe junto con el fruto del prójimo para así poder no rechazar sino recibir, aceptar, comprender, asimilar y procesar los microalimentos procendentes del prójimo, y los vehiculos que los transportan que son las bacterias procedentes también del prójimo, de los demas, via interna, y de ese modo el individuo y el otro individuo que representa a su prójimo, es decir ambas personas, ambos individuos, al producirse el intercambio interno de frutos entre ellos estimulado por el amor, ambos crecen, se funden, experimentando un mayor placer, amor werdadero, y forman un cuerpo humano mayor (sociedad) que necesitara tener incorporado un nuevo programa (el virus) en el ADN de cada individuo (Una nueva secuencia de ADN) que permita a ambos o individuos seguir conviviendo como un solo cuerpo (trabajando juntos en sociedad, en igualdad) con salud y bienestar tanto i terior como exterior para ambos por igual.

En todo ese proceso y siempre hay que respetar los distintos tipos de amor.

Fernando Ortolá 

Ena 109. 10-7-2024

Ena de hoy

He visto bajar el Ojo.

El Ojo pequeño lo he visto dentro de Ose a traves de una de sus ventanas.

Ose flotaba en la oscuridad del espacio.

En ese momento he pensado acerca de si el Ojo salia del interior de Ose hacia afuera o mas bien entraba desde el exterior hacia el interior de Ose.

Para hacerme salir de dudas Kinomi, quien me envia las imagenes telepaticas, ha empezado la secuencia de imagenes, ha vuelto a mostrarme el Ojo grande ante mi tal como es el principio de muchas series de visiones a las que llamo Enas, y el Ojo se ha ido acercandose a mi .

Despues el Ojo ha entrado en Ose a traves de una de sus ventanas y lo he visto dentro.

Luego he visto que esa Ose se ha ido alejando y haciendose pequeña y ha entrafo a traves de otra Ose mas grande.

Luego en esta Ose ha aparecido una ventana oscura circular, un vortice de giro, el polo de un eje de rotacion sobre el que ha girado ligeramente Ose.

La superficie de Ose se ha transformado en uma superficie planetaria con pastos verdes en la que brillaba un Sol en su horizonte dando la luz y la vida a ese planeta.

Ha ido desapareciendo la imagen del planeta y su Sol se ha mantenido como esfera de luz.

El Sol se ha transformado en la pupila de un marcado ojo de luz coloreada y mas intensa que la de los anteriores Ojos.

He visto el Sol, la pupila del Ojo, como esfesra de luz encima del vertice superior de una piramide la cual estaba sobre la superficie de un planeta de dimension mas alta que se hallaba dentro de una Ose y que lo veia desde el wxterior de esra a traves de una de sus ventanas.

Dentro de la piramide estaba la Ose que era el planeta de pastos verdes de una dimensión anterior.

El Sol de ese planeta estaba ahora en el vertice superior de la piramide y el planeta que ese Sol alumbra eata dentro de la piramide.

Lo cual muestra que ese planeta de la superficie con pastos verdes esta creado por ese planeta de dimension superior el cual lo crea en el interior de una piramide.

Despues he visto un Ojo de luz mas intensa que me ha llevado a la superficie de la Ose de dimension mas alta que contiene al planeta que fabrica al planeta de pasto verde en el interior de una piramide, es decir, en su interior, en una dimension mas baja a este.

En la superficie de esa Ose de dimension mas alta transformada en superficie planetaria he visto espacios de tierra y espacios de agua con construcciones tecnologicas y casas en los espacios de tierra. Todo estaba envuelto de luz dorada. Era la ciudad dorada de un planeta dorada. Era Eni de la dimension superior a los Anunaki creadores de los humanos terrestres que conducen a traves de las piramides.

Eni es como Kinom el planeta de Kinomi, de una dimensión superior a la de los Anunaki y creadores de estos.

Los Kinomitas estan en una dimensión mas alta y actuan con el mayor poder de su mente y viajan con sus naves dimensionales manejadas mentalmente.

Fernando Ortolá 

Ena 11-7-2024.

Carretera de la Colonia principio camino cueva agua, sobre un pilón,  mirando a Denia y al mar.

Veo el Ojo y aparece punto de luz a su derecha que es el planeta a donde voy a ir.

El Ojo aparece yendo dentro de un Ojo mas grande grabado como agujero en metal con los bordes salientes hacia afuera.

El Ojo se transforma en una ventana de Ose en la que entra el Ojo pequeño al cual veo despues describiendo espirales hacia la derecha mientras desciende sobre la  superficie de un planeta con montañas redondeadas, altas y horizonte de mar azul, con cielo azul sin nubes.

Al descender los Lumis acompañaban al Ojo.

El Ojo asciende otravez al espacio y con espirales de giro contrario, derecho, regresa a la Tierra, al paisaje ante él que me encontraba, Denia y las escolleras, el cual veo con ojos cerrados. Los Lumis que descienden con el Ojo se acoplan a las esquinas de las formas del paisaje, a las escolleras, barcos, casas, etc, y luego desapatecen.

Señal de despedida.

Interpretación del mensaje:

He viajado a otro planeta a traves de la esfera entronkzada con sus dos sentidos de giro y luego he regresado tambien a ttaves de la esfera entronizada y de Ose.

Fernando Ortolá 

La confluencia de todas las lineas

 La piedra angular es aquela en la que todas las lineas confluyen pues todas las lineas que componen la creacion nacen de ella.

Dos lineas horizontakes paralelas que continuan su trayecto prolongandose a izquierda y derecha terminan siempre por confluir a ambos lados formando la silueta de un ojo.

Cuando a patir de esos dos puntos a izquierda y derecha en donde las dos lineas horizontales confluyen se inicia el trayecto de dos lineas paralelas verticales este siempre termina por confluir en dos puntos situados arriba y abajo formando entre ambas lineas la silueta de un ojo.

Las ddos lineas horizontales que conflyen a derecha e izquierda estan situadas en el Ecuador planetario y confluyen en la supercie del planeta a izquierda y derecha de su recorrido.

La dos lineas paralelas verticales con las que acompañan el trayecto del eje de rotacion del planeta, y conflyen en dos puntos situados arriba y abajo que son los dos polis o vortices del planeta.

La confluencia de la dos lineas horizontales forman un ojo horizontal y la confluencia de las dos lineas verticales forman un ojo vertical.

De ambos ojos el vertical es el central en el cual confluyen tambien las lineas que forman el ojo horizontal.

El Ojo vertical esel crntral, la piedra angular en la cual confluyen todas las lineas, las lineas horizontales y las lineas verticales pues todas las lineas han nacido de ella para formar la creacion y por eso en su dimensión en la que origina la creacion continua siendo siempre la semiilla, raiz, soporte, alimento y conductor de su creacion manifestada en una dimensión inferior a la suya.

Por eso aunque a simple vista parezca dificil de comprender  todas las lineas que forman la silueta de un cuadrado tanto las horizontales como las verticales confluyen en el mismo punto central o pupila formado por la confluencia de las lineas verticales del cuadrado segun el punto de vista desde el qie ese cuadrado es observado.

A simple vista es dificil de comprender que la prolongacion de las lineas que forman la silueta de un cuadrado vayan a coincidir en un punto, ya que las lineas parecen seguir direcciones muy distintas, pues las lineas verticales van hacia arriba y las horizontales hacia los lados.

La realidad es que todas esas lineas que aparentemente soguen direcciones doferentes en realidad estan girando unas en torno de las otras, pues las horizontales giran en torno de las verticales, todas las luneas que forman la silueta de un cuadrado giran en torno de un mismi punto, de una misma piedra angular, de un mismo origen y destino comun a todas ellas.

Si eso no se puede ver aparentemente es porque el origen y destinto de todas esas lineas esta en una dimensión superior a la dimensión en la que se manifiesta su creacion en donde se encuentran todos los seres vivos creados a las cuales nos es dificil comprender ciertas formas y movimientos de nuestro mundo y dimensión en la que estamos ya que estos se originan y basan en la dimension superior desde la que se origina y conduce el u iverso de la dimension en la que esstmos y desde la que podemos observar las cosas a traves de los sentidos que esta dimensión nos concede con los cules no podemos observar y comprender las cosas que suceden en la dimension superior por faltarnos los sentidos para poder percibir esas cosas, unos sentidos que tendremas al ascender a la dimensión superior en el curso de nuestra evolucion natural  en la que todos nos hallamos inmersos.

El niño aprende a ser y el adulto es

Los Feses son la oscuridad mental que que se presenta solo en los seres adultos pues estos ya tienen su mente formada.

El Fes recuerda al adulto que ya no debe de dedicarse a formar su ser sino a ser, pues ya esta formado.

Por eso solo una chispa, un poquito, que el ser adulto se dedique a formar su ser es una chispa extra que resulta negativa tanto en el mismo como la relación con los demás.

Pues es una chispa de retroceso hacia el mundo infantil es decir hacia su pasado.

Esa chispa de retroceso se transformará en una chispa de imposición de su carácter y de su voluntad sobre la voluntad de los demás.

Eso le creará problemas en la relación con otros y a su vez le creará problemas en su propio equilibrio personal y salud por la contrariedad que se producirá en él al sentirse rechazado por aquellos que no aceptan su orden y mandato.

La presencia del Fes enseña otras muchas cosas más.

El niño está dirigido por la jerarquía de su tutor físico y bueno jerarca que le conduce.

Su tutor le insta la que el niño elimine la oscuridad aunque la oscuridad en el niño aún no se presenta de un modo mental ya que la mente en el niño aún no está formada y por eso es una oscuridad que se presenta en la forma de dificultades en el mundo material que el niño aún no puede superar por sí mismo.

El niño intenta eliminar la oscuridad por sí mismo vencer la dificultad y alcanzar esas metas materiales que su tutor le presenta.

Aunque no lo consigue por sí mismo y necesita siempre de la ayuda de su tutor.

Sin embargo con esa tarea el niño se va formando para llegar a ser un ser adulto en el futuro.

Cuando el niño llega a ser adulto ya puede conseguir esas metas materiales por sí mismo pero se le presentan unas nuevas dificultades que ya no son materiales y externas sino internas y mentales pues como adultos se ve ante la necesidad de hacer un esfuerzo mental para intentar comprender como solucionar los problemas externos y materiales los cuales se solucionan bien con ese esfuerzo mental que el adulto realiza y que por eso este ya no tiene su dificultad en alcanzar metas materiales externas sino en alcanzar las metas mentales internas las cuales le ofrecen las soluciones externas.

El ser adulto ya no tiene al tutor físico con él y por eso si se dirige al exterior material de un modo precipitado sin pensar primero como actuar es decir sin realizar el esfuerzo mental entonces todo le puede salir mal en el exterior y no alcanzar sus metas materiales ya que no está la presencia de su tutor físico para ayudarle y debe de ser él mismo quien realizando un esfuerzo mental interno comprenda como alcanzar las metas externas y materiales.

Para que al adulto le vaya bien en todo ello no debe de dedicar ni una sola chispa de su ser en aprender a ser tal como hacía cuando era niño sino que debe dedicar todo su ser hasta la última chispa en la tarea de ser, es decir de ser él mismo, de seguir su corazón, su propia voluntad adulta, su propio determinismo ya formado y capaz de ser llevado a cabo.

El ser adulto no debe dedicar ni una sola chispa en aprender a ser sino en ser, pues si dedica tan solo una chispa en aprender a ser esa puede ser la chispa de imposicion de su voluntad que encienda un enfrentamiento contra su prójimo, contra los demás, y que al mismo tiempo provoque un desequilibrio interno y personal.

Es decir que el ser adulto debe dedicarse plenamente a lo que hace hasta la última chispa de su ser, para así no desviarse ni una sola chispa por el lado equivocado e infantil del aprender a ser, tal como hacía cuando era niño, pero que al ser adulto resulta negativo pues se traduce en una chispa de discordia consigo mismo y con los demás y por eso el ser adulto ya no debe de aprender a ser sino que debe de ser.

El tutor físico del niño enseña a este que debe de amar a Dios sobre todas las cosas que debe de amar al prójimo como a sí mismo y que debe de trabajar por una buena sociedad.

El niño con su mente aún no formada intenta comprender estas cosas y realizarlas lo mejor que puede y en ello a veces esas cosas no le salen bien porque le resulta difícil amar a un niño mas grande que le ha pegado en el recreo del colegio, le resulta difícil amar a un Dios que ha permitido que eso se produzca, le resulta difícil después de lo sucedido ponerse a trabajar con ese niño estando a buenas con él como si no hubiera pasado nada y juntos intentar realizar la buena acción de trabajar por una buena sociedad tal como el tutor del niño le dice que debe de hacer tal como le dice también que esa es la voluntad de Dios.

Al niño muy seguido no le salen bien estas cosas y debe de recurrir una y otra vez a su tutor físico para que le ayude a hacerlo bien en esa tarea que le pide de amar al Dios al prójimo y a la sociedad.

Aún así el niño no experimenta un dolor interno y mental ante esas cosas que no le salen bien, pues aún no tiene la mente formada para poder sentir un dolor en ella.

El dolor que experimenta el niño es más físico cuando algo va mal cuando un niño más grande que él le pega el recreo del colegio.

El tutor físico en esas ocasiones le da buenos consejos le dice no devuelvas golpe por golpe ven a decírmelo a mí y yo te ayudaré.

El niño hace eso va llorando a su tutor a decir que le han pegado y el tutor va al niño más grande y le riñe para que no lo vuelva a hacer y para que se porte bien.

Así que asuntos resuelto el niño más grande no vuelve a pegar al pequeño por el temor de que el tutor le riña.

Todo esto va bien en el niño siempre que este recurra a su tutor en todo es decir a su buen jerarca el cual le seguirá formando en esos valores de amar a Dios al prójimo y a la sociedad que son valores que el niño aún no tiene integrados en su personalidad pues esta aún no está formada sino que se halla en proceso de formación de la mano de su tutor físico y buen jerarca.

Cuando el niño llega a ser adulto todo eso es diferente.

Pues el adulto ya tiene integrados en sí mismo los valores de amar a Dios al prójimo y a la sociedad. Es decir que ya no debe de aprender esos valores e integrarlos en su personalidad sino que simplemente debe de ejercer esos valores que ya tienen sí mismo y el modo de ejercerlos es simplemente siendo el mismo siguiendo su propio determinismo ya que de ese modo los valores que forman su su propia personalidad su propio ser y su propio determinismo ya se manifestarán por sí solos al exterior en el momento en el que el ser adulto actúa con libertad siguiendo su propio determinismo.

Es decir que un ser adulto debe de ser él mismo, seguir su propio corazón y su propia voluntad en cada momento.

Por eso si un ser adulto se detiene a intentar comprender los valores que ya están integrados en él mismo eso le retrasa el acto de ser él mismo, es decir que le retrasa a manifestarse de un modo libre y espontáneo en la vida y resulta negativo porque sus valores ya están integrados en él mismo y ya no debe de detenerse en formarlos sino que debe de ser él mismo y a través de esa acción de ser él mismo sus valores por si solos y de un modo automático y natural ya se manifestarán al exterior por si solos, es decir que cuando el ser adulto sigue su corazón y es él mismo entonces de un modo automático y natural ya ama a Dios y ama al prójimo y ama a la sociedad sin la necesidad de que alguien le diga que lo debe de hacer, y sin la necesidad de que él diga a otras personas que lo deben de hacer, pues tanto él como otros seres adultos ya están formados y ya tienen esos valores integrados en sí mismos, por lo tanto no tienen más que ser, es decir dejarse llevar por la propia personalidad, actuar con propio determinismo y así esos valores ya se manifiestan de un modo automático natural y por si solos al exterior y de un modo positivo de modo que repercute bien en la relación con los demás y en el individuo mismo.

El modo como el tutor y buen jerarca del niño integra en él los valores de amar a Dios, al prójimo y a la sociedad no lo hace introduciendo esos valores en el niño sino despertando en él esos valores que ya están dentro y en lo más hondo de su ser, dentro del niño y que la mente de este aún no está formada para poder comprenderlos y actuar según ellos, y por eso el tutor físico debe de ayudar al niño a formar su mente para que una vez esté desarrollada y el niño llegue a ser adulto pueda comprender por sí mismo esos valores que ya están presentes en lo más hondo de su ser y en lo más hondo de todos los seres vivos.

Pues así hemos sido creados y así somos y esa es la naturaleza del ser humano y de todo ser vivo, pues esos valores son la misma vida y razón de ser y de existir por lo que si un ser no tuviera esos valores ya inscritos en lo más hondo de su ser no tendría vida.

Pero el niño no es consciente aún de esos valores porque su mente aún no está formada para poder serlo y por eso es el tutor físico el que le debe de recordar esos valores que el niño debe de intentar alcanzar con su trabajo físico estableciendo una buena relación con los demás es decir portándose bien hasta que su mente ya esté formada como para comprender que esos valores del portarse bien ya están inscritos en lo más hondo de su ser es decir que ya no debe que portarse bien porque su tutor físico se lo diga si no porque él mismo quiere portarse bien porque ha descubierto que ese es su verdadero deseo profundo de su ser el cual quiere manifestar al exterior en la forma de paz y armonía en él mismo y en la relación con los demás y que ya no lo hace como una imposición, cómo algo que debe de aprender a hacer, sino cómo un deseo propio y verdadero de su propio corazón y determinismo adulto.

Por eso cuando un ser adulto va hacia otro ser adulto a decirle que debe de amar a Dios al prójimo y a la sociedad con ello le está dando una extra formación de su personalidad que ese otro ser adulto ya no necesita pues ya está formado.

A su vez le estará sumergiendo de nuevo en su pasado periodo infantil de formación.

Ese pasado infantil era jerárquico pues estaba dirigido por el tutor físico y buen jerarca el cual siempre arreglaba todas las situaciones para que todo terminase bien.

Pero ese tutor físico ya no está ante el ser adulto y por lo tanto cuando un ser adulto le dice a otro que debe de amar a Dios al prójimo y a la sociedad con ello le da ese extra de formación junto a una jerarquía que ya no tiene guía y que por eso se transforma en una imposición jerárquica y en una dictadura tal como la siente el individuo adulto que escucha que otro individuo adulto le dice que debe de amar a Dios al prójimo y a la sociedad pues aunque sus palabras suenen bien sin embargo son un extra en la formación en la for.acion del adulto que escucha que llevaran a este llevarán a su periodo infantil de formacion con una jerarquía que ya no tiene guia y que por eso se transformará en dictadura y que hará que el ser adulto que escucha esas palabras se sienta dominado de un modo negativo es decir esclavizado interiormente y pierda su propio impulso vital su propia libertad, su propio determinismo que en realidad ya había ganado al pasar de niño a adulto.

Es decir que si un ser adulto debe de dejar de ser él mismo por intentar aprender a amar a Dios al prójimo y a la sociedad tal como otro ser adulto le sugiere con ello estará siendo agredido interiormente dominado y esclavizado por ese otro ser adulto que le ha dicho que debe de amar a Dios al prójimo y a la sociedad, pues esa chispa extra de formación en el ser adulto que escucha esas palabras le sacan de la última chispa de ser él mismo, es decir que le sacan de su propio determinismo el cual le conduce de un modo espontáneo y natural a amar a Dios al prójimo y a la sociedad ya que como ser adulto pues ya tiene esos valores integrados en su propio ser, y el resultado final de esa acción es que el individuo adulto que le dice a otro individuo adulto que debe de amar a Dios al prójimo en la sociedad en vez de hacerle hacer eso le hace hacer todo lo contrario es decir que le saca del amor a Dios al prójimo y a la sociedad que el ser adulto que escucha ya tiene integrado en si mismo y ya realiza por sí mismo con el simple hecho de seguir su propio determinismo pero que al forzarle a hacerlo entonces eso hace que ese ser adulto se sienta dominado y que deje de ser él mismo por temor a esa dominación y que por lo tanto deje de amar a Dios al prójimo y a la sociedad de un modo espontáneo y natural tal como todo ser adulto ya hace y realiza por sí mismo siguiendo su propio determinismo sin necesidad de que otro ser adulto le diga que lo debe de hacer.

Espero que se comprenda bien lo que digo y no se malinterprete pues no me refiero a que amar a Dios al prójimo y a la sociedad sea malo sino todo lo contrario es bueno pero para dejar que eso se manifieste no hay que inculcarlo en los seres adultos porque se puede crear el efecto contrario es decir que esos valores que el ser adulto ya tiene en sí mismo desaparezcan de él y deje de manifestarlos al exterior de un modo natural y espontáneo.

Inculcar esos valores a un ser adulto es un extra en su formación una chispa extra que se transforma en violencia guerra se enfrentamientos etc tal como las evidencias históricas demuestran.

Pues al inculcar en un ser adulto esa chispa extra de formación esta impide que el ser adulto siga su propio determinismo hasta la última chispa de su ser es decir que le quita esa chispa de libertad de acción que le hace ser totalmente infeliz y que por ende le lleva a perder su salud.

Es decir que paradójicamente si se va a un ser adulto a intentar inculcarle de un modo extra los valores de amor al prójimo a Dios y a la sociedad y además se le dice que con eso se le va a hacer libre el resultado final de esa acción es que se le quita la libertad a ese pobre ser adulto es decir que en vez de darle esa supuesta libertad se le quita la libertad que ya tenía y se hace de él un desgraciado es decir un infeliz lo cual se deriva en un enfermo esclavo y dependiente materialmente de quien le ha quitado la libertad, es decir de quien le ha engañado.

Es decir que cuando se le dice a un ser adulto algo así como que la verdad te hará libre con ello se le está sugiriendo que reciba la verdad de quien le habla es decir ña sugerencia de que quien le habla está en posesión de la verdad y quien escucha no tiene la verdad y necesita recibir la verdad de quien le habla para así poder ser libre.

Quien dice aún ser adulto que le va a dar la verdad y la libertad en realidad lo que está haciendo es quitarle la verdad y la libertad que el ser adulto que escucha ya tenía en realidad lo que está haciendo es quitarle la verdad y la libertad que el ser adulto que escucha ya tiene en sí mismo.

Por eso en vez de decir a otro ser adulto que se le va a dar la verdad y la libertad es mejor transmitirle el deseo de compartir la verdad y la libertad que ese otro ser adulto ya tiene en sí mismo y que ya está en ambos, para que así la verdad y la libertad de ambos crezca y ambos crezcan en ello del mismo modo y de un modo igualitario, es decir conceder al otro ser adulto la igualdad y no la imposición jerárquica de dominio y represión sobre él escondido tras unas palabras aparentemente benignas como son las de verdad, libertad, libertad, amar a Dios, amar al prójimo, amar a la sociedad, etc.

Pues el niño necesita de la jerarquía para poder formarse y sobrevivir, y por lo tanto necesita de su tutor físico y buen jerarca, pero el adulto ya está formado y ya no necesita de la jerarquía sino de la igualdad para poder compartir su fruto y lo mejor de sí mismo con los demás seres adultos en un intercambio igualitario a cambio del fruto y lo mejor de cada ser adulto para que así todos en ese intercambio igualitario que es el deseo verdadero de todos los seres adultos tengan un bienestar por igual afianzando la paz y la armonía que todos desean sentir de verdad y de corazón por sí mismos si la necesidad de que alguien vaya a decirles que lo deben de hacer así.

Por eso lo mejor que se puede hacer para que un ser adulto manifieste la paz que ya está en él es dejarle en paz.

Es decir reconocer la paz que está en él como la propia paz que está en uno mismo y compartir con él la paz de igual a igual como hermanos para que así la paz de ambos crezca en la sociedad ofreciendo un bienestar para todos por igual.


Fernando Ortolá

Los auto-místicos

Por el periodo evolutivo en el que estamos en la actualidad nace el misticismo de un modo espontáneo en muchos individuos tal como nació en mí de pequeño.

Estos no son místicos de ninguna religión ni movimiento espiritual sino que son místicos de su propio autoconocimiento. Los auto-misticos actuales son martirizados como santos en los mismos ambientes en donde viven en donde son tratados como chivos expiatorios haciéndoles cargar con las culpas de otros de las cuales los místicos son inocentes.

En los lugares en donde viven siempre suelen aparecer demonios a su alrededor con un aspecto grotesco y actitudes malvadas y surrealistas que dirigen continuamente en contra de los místicos.

Esos son los poseídos por el mal y los malos espíritus que revolotean en torno de la luz del místico como los mosquitos en torno a una lámpara con el fin de robar esa luz sin tener que hacer esfuerzo para poder ganarla tal como el místico ha hecho y sigue haciendo día a día.

Un auto -místico no es menos digno que un místico eclesial como lo puede ser un Santo.

Pues ese Padre Universal al que se le suele llamar Dios no es solo padre de unos pocos sino de todos y no solo está dentro de unos pocos sino dentro de todos y no solo unos pocos son sus hijos sino todos y no sólo unos pocos reciben noticia de su existencia sino todos y no solo reciben la noticia de su existencia a través de un único lugar o persona sino que la reciben a través de todos los lugares de todas las cosas y todas las personas y de todos los seres existentes porque Dios está en todos ellos por igual y se manifiesta por igual a través de todos ellos para dar a conocer su presencia a todos a través de todos.

A los auto-místicos además de tratarles de chivos expiatorios y de martirizarles a veces también se les usa para hacer negocio con ellos creando un movimiento espiritual que se termina consolidando en una religión más.

El único interés de quien transforma el auto -místico en una religión es porque esta defiende los intereses materiales de quienes la promueven y por eso engalanan al auto -místico que proclaman como el único y exclusivo medio de salvación pero al mismo tiempo lo clavan en una cruz, lo sacrifican, para que cargue con todos los pecados de quienes lo han usado como elemento mágico que les aporte ganancias en sus negocios materiales, que persiguen en busca del placer material y físico pero no del espiritual y profundo tal como el auto-místico persigue.

La razón de ser de la cenuítica es la de reunir a todos los auto-misticos del mundo y protegerles para que dejen de ser martirizados, para salvarles de la Cruz de dolor interior en donde están siendo crucificados para salvarles de la Cruz incluso al auto-místico Jesucristo, salvarles del insulto irónico que dirigen hacia ellos quienes de rodillas les piden a ellos la salvación al mismo tiempo que les están condenando clavando en una cruz para obligarles a que paguen por sus pecados es decir para poder seguir pecando para lo cual necesitan seguir descargando sus culpas en la inocencia de los chivos expiatorios que eligen y que son los auto-misticos de sus respectivos mundos y vidas pidiéndoles la salvación a ellos cuando en realidad son ellos a quienes hay que salvar de la cruz en la que les están clavando para hacerles pagar por las faltas y pecados ajenos.

La cenuítica está naciendo actualmente desde el interior de los corazones de todos los seres adultos que forman parte de la actual humanidad adulta. La cenuítica está naciendo de todos por igual desde el interior de todos, para salvar a todos esos auto-misticos del martirio en el que están siendo sometidos ya desde hace siglos, lo cual no tardará en llegar a su fin de un modo definitivo, pues eso está llegando al mundo desde el interior de todos los seres adultos, está brotando porque es el momento en el que brota, al igual que las flores en el campo y las demás plantas brotan en un momento específico del año así también la cenuítica brota del corazón de los seres adultos en un determinado momento del ciclo evolutivo de la humanidad y ese momento ya ha llegado y la cenuítica ya está naciendo de todos hacia el exterior para terminar con todas esas injusticias que han reinado en el mundo durante tantos siglos pero que ahora van a llegar a su fin.

Fernando Ortolá 

Todo es más fácil de lo que parece

 En los tiempos pasados infantiles de la humanidad la diferencia entre ricos y pobres se veía cómo una maldad, cómo la represión de unos ricos malos sobre unos pobres buenos e inocentes.

En los tiempos actuales adultos de la humanidad la diferencia entre ricos y pobres se ve como una infantilidad que afecta tanto a ricos como a pobres por apartar a ambos de la verdadera salud y felicidad tanto externa como interna.

En los tiempos pasados infantiles podían aguantar esa situación con sus propios métodos haciendo que la cosa fuera llevadera.

En los presentes tiempos adultos de la humanidad también puede ir bien todo cuando se afronta ese problema con los métodos actuales que son el conocimiento adulto y más profundo de esa situación.

Pero ese problema de la diferencia de ricos y pobres no se soluciona y aún se hace más grande e insoportable cuando estando en los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos se intenta combatir ese problema con los métodos de los pasados tiempos infantiles de la humanidad pues de ese modo el problema persiste ya que se presenta de diferente manera y para solucionarlo hay que afrontarlo con el método adulto y no con el método infantil.

La aplicación de los métodos adultos, como lo es la cenuitica, sería la solución de ese problema en la actualidad pero estos están restringidos por la presencia de una oscura jerarquía infantil que rechaza la igualdad para no verse desposeída de su poder excesivo sobre los demás.

Pues el método adulto actual que daría la solución presenta la igualdad ya que la igualdad es la norma natural del ser adulto y la jerarquía es la norma natural del niño.

Por eso el método que solucionaba ese problema en los tiempos pasados infantiles era la jerarquía que entonces se presentaba buena y la aplicación del método era la obediencia hacia el buen jerarca, es decir hacia el rico el cual era una persona buena que ayudaba al pobre a subsistir con salud y felicidad.

Pero actualmente ya no es así pues ya estamos en los tiempos adultos de la humanidad y la solución para ese problema de ricos y pobres ya no es la jerarquía y la obediencia sumisa a los más ricos sino que es la igualdad entre ricos y pobres.

Esa es una igualdad que no interesa a los más ricos y por eso la oscura jerarquía a través de ellos impiden que se manifieste la igualdad que en el interior de todos los individuos está vigente actualmente en los tiempos adultos de la humanidad.

Esa oscura jerarquía que impide la igualdad en la actualidad no se halla únicamente presente en los ricos sino también en los pobres pues actualmente todos los individuos comprenden que el que es rico en la materia es pobre en el espíritu y el que es pobre en la materia es rico en el espíritu.

Es decir que actualmente en los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos se comprende que tanto ricos como pobres son igualmente víctimas del mismo desequilibrio y están poseídos igualmente por ese oscuro espíritu jerarca de dominación de unos sobre otros.

Por eso  la solución no es ir a atacar a los dirigentes porque no está en ellos el espíritu jerarca oscuro y represor sino que está en todos tanto en los ricos cómo los pobres tanto en los aparentemente represores cómo en los aparentemente reprimidos.

En vista de ello la solución actual es simplemente aceptar a todos de igual a igual y vivir la igualdad con todos a modo personal, cada cual en donde se encuentra, disfrutando hasta la última chispa de la propia paz que está presente en el mundo personal de todos, disfrutando cada cual hasta la última chispa de lo que hace, y si todos hacemos lo mismo entonces ese problema se habrá terminado en todo el mundo.

Un ingrediente indispensable que al ser adulto necesita para aplicar su método y solucionar el problema es creer en Dios.

Pues para el niño Dios es su tutor físico pero para el adulto Dios es un personaje más profundo etéreo y espiritual es un Dios invisible que habita en su corazón en la forma de su voz y que se sigue cuando el ser adulto sigue  su propio determinismo.

Por eso para el niño su Dios es nombrable es el mismo príncipe azul o guerrero invencible pero para el adulto su Dios es innombrable, es invisible, es ese ser etéreo y sutil es la misma voz de su corazón fusionada a su misma voz de su propio determinismo., es esa voluntad profunda fusionada a la propia voluntad y verdadera del ser adulto.

Por eso cuando el ser adulto vive en paz consigo mismo y confía en su Dios invisible este hace que la paz se manifieste en el exterior y que todo vaya bien.

El niño siente que debe de imitar a su dios físico a su buen jerarca para poder llegar a ser como él y solucionar los problemas por el mismo tal como lo hace su tutor.

El adulto ya ha aprendido a actuar, ya está formado y se ha dado cuenta que aún así no es él el que soluciona los problemas sino Dios y que para dejarle actuar el ser adulto debe de seguir su corazón y vivir en paz en el lugar en donde está disfrutando de lo que hace en cada  momento, con buena relación de aceptacion mutua, de armonía y paz con los demás, pues de ese modo deja actuar a su Dios invisible el cual se manifiesta y hace la paz en su entorno.

Eso es lo que desde la cenuítica le denomino el estar Ahí.

Es el optar siempre con la paz y confiar en que la paz solucionará los problemas tal como siempre hace es decir que es confiar en ese Dios invisible que no se le puede llamar ni Dios en realidad pues es innombrable e incluso llamarle Dios ya es retroceder al dios infantil es decir al príncipe azul que en tiempos adultos es esa chispa de luz que molesta como una mosca inquietando al ser adulto impidiendole disfruttar de lo que hace y llevándole a enfrentamientos contra los demás seres adultos por ser una chispa extra en la formación de su ser que ya está completo y por eso esa chispa extra es una imposición dictatorial de unos sobre otros que  impide al individuo adulto ser él mismo hasta la última chispa de su ser, es decir disfrutar de su propio mundo, confiar en la paz y dejar que la paz, es decir el verdadero Dios invisible de los adultos, se manifieste tal como es su voluntad y la verdadera voluntad del ser adulto.

Fernando Ortolá

Mamà cigüeña al rescate

 Este Domingo pasado hicimos unas fotos a unas cigüeñas en su nido y  en una de ellas ha aparecido un objeto en el aire:

He agrandado el zoom de la foto para verlo más de cerca

Parece ser un objeto con dos:alerones y en el derecho se ven unas:rayas  oscuras

El alerón izquierdo también tiene unas líneas similares.

En medio hay algo oscuro que cuelga hacia abajo:

Le doy mas contraste a la foto y la masa oscura central aparece cómo un agujero negro y definido en medio de un objeto y del agujero sale un haz de intensa luz disparado hacia abajo.

Devuelvo al color original la foto con el contrste y se puede ver a una esfera de luz saliendo del agujero hacia abajo:

Sobre la alta chimenea de una vieja fabrica abandonada y en medio de un parque infantil rodeado de una gran extension verde se encuentra la señora cigüeña en compañia de su cria.

Abajo y entre una gran cantidad de gente que estaban haciendo picnic corre despavorida una mujer rubia con un elegante vestido negro que dando zancadas descalza sobre la hierba grita desesperada:

¡Mi hijo, mi hijo!

Habia perdido de vista a su hijito de muy corta edad.

La mayoria de gente con la actitud indolente y su alerta adormecida en sus respectivas fiestas parecian no darse cuenta real de lo que estaba pasando.

Estuve a punto de ir con mi bicicleta por todas partes para ayudarle a buscar a su hijo, pero en ese momento no encontré la bici.

Quien mas alerta y consciente de la siruacion eataba era la cigueña en su alta posicion vigilante.

La cual al estar con su hijita en su hogar se debió de haber solidarizado mas con la mujer que buscaba a su hijito, y en su posicion mas próxima al cielo la mamà cigueña pidió ayuda al universo y la escucharon pues en el cielo apatecio un carro blanco y alado el cual desde una ventana circular que tenia abajo lanzó una esfera luminosa en dirección hacia donde se hallaba la mujer buscando a su hijo.

Al momento la mujer encontro a su hijo entre sollozos y suspiros de susto y alegria.

La demanda de ayuda de la cigüeña fue escuchada por los humanoides cigüeña desde el planeta lejano en donde viven y estos llevados por su alta tecnologia llegaron en un instante lamzando esa esfera luminosa de luz con la que ayudaron a que la mujer encontrase a su hijo.

En una de las fotos hechas a la cigueña en ese momento aparece la nave lanzando una esfera de luz por una ventana circular y oscura situada en su parte de abajo.

Gracias cigueña, y gracias a rus hermanos del cielo.

Ese mismo día he visto la caratomia de una cigüeña y a su derecha la caratomia de una mujer que le faltaba el cuadrante S, es decir que era la mujer que había perdido comunicación (S) con su hijo.

La caratomia me hablaba de la situación vivida en el parque y me confirmaba que la cigueña había ayudado a encontrar al niño.

A la izquierda  se ve el rostro de perfil de la cigüeña  con el pico. Esta mirando hacia la derecha en donde aparece la caratomia de la mujer que perdió al hijo. Se le ve mirando de frente y gritando. Le falta el cuadrante inferior derecho que se refiere al hijo perdido.

La imagen del Ovni tal como este aparece en el cielo también parece la cabeza de una cigüeña volando por el aire con el pico extendido hacia delante.

Todo ello me confirma de nuevo que cada animal tiene una raza humanoide inteligente que vive en algún planeta desde el cual escucha y protege a los animales originarios de sus respectivas razas humsnoides que viven repartidos por otros planetas del universo.

El ojo de la cigüeña también se parece al centro oscuro del Ovni:

Fernando Ortolá 

El regreso del Ángel Caído a su paraíso

Cuando estás sentado con tu cuerpo en un lugar es una materia sólida la que sostiene a la materia sólida de tu cuerpo.

Esa materia sólida que sostiene a tu cuerpo es un pensamiento.

Es el pensamiento de otra persona que piensa en ti y que con su pensamiento sostiene el mundo material que te rodea para poder darte su fruto y producir en ti un bienestar.

Entre esa oersona y tu existe una entronizacion cenuitica lo cual significa que esa persona a un nivel profundo te envuelve sosteniendo con su pensamiento el mundo fisico en el que esras y al mismo tiempo tú envuelves a esa persona sosteniendo el mundo físico en el que está.

Ambas cosas se producen de un modo simultáneo y a la vez rítmico manifestado en el espacio y en el tiempo.

Cuando eres consciente de eso eso significa que has profundizado mucho en tu conciencia adulta.

Es decir que has elevado tu consciencia llo cual te aporta unos sentimientos mas elevados y profundos, una comprension mas profunda, una facultad mas porente de interactuar en la materia y conducirla, una identidad mas amplia, unos deseos mas profundos y elevados, un amot igualmente mas intenso, profundo y elevado.

Todo eso se puede resumir en decir simplemente que has elevado tu conciencia, pues todas esas cosas ya están incluidas en ello.

Cuando has elevado la conciencia una mente más potente te protege.

Esa mente más potente es la malla la cual en las visiones de las Enas la veo como la malla 2D y la malla 3D.

La maya es la mente profunda que sostiene y conduce a la materia de este mundo.

Al elevar la conciencia tu mente pasa a formar parte de esa malla y pasas a ser participe en esa tarea de sostener y conducir mentalmente a la materia de este mundo.

La misma entronización cenuítica antes de descrita en la cual dos individuos se sostienen mutua y mentalmente las respectivas circunstancias físicas que sostienen al uno y al otro... no solo se produce en los niveles altos de conciencia sino también en los niveles de conciencia más bajos en las cuales esa entronización ya se empieza a gestar y a producirse a un nivel más bajo.

A un nivel mas bajo de consciencia todo es mas bajo, es decir unos deseos mas bajos, una comprension menos profunda, unos sentimientos menos intensos y a la vez mas salvajes, menos controlados, etc

Aunque no por ello el nivel más bajo de conciencia es menos digno que el nivel más alto.

Pues un nivel más bajo de conciencia no suele tener alguien que está menos evolucionado como puede ser un hijo y un nivel alto de concienciación suele tener alguien que está más evolucionado como puede ser un padre.

Lo cual no significa que el hijo sea menos digno que el padre.

Ambos son igualmente dignos.

El niño desea placeres mas bajos y superficiales como el que proporciona un caramelo o un pastel.

El adulto desea placeres más elevados y profundos como lo pueda ser el amor interior, el sentirse feliz.

La forma como el alimento vital llega al niño es distinta a como llega en el adulto.

Pues al niño el alimento vital le llega del adulto el cual suele estar representado por la figura del padre.

Pero al adulto el alimento vital le llega a través del intercambio de productos con los demás seres adultos.

Al niño le llega al alimento vital a través de una jerarquía y al padre le llega el alimento vital a través de una igualdad.

Por eso no hay que hacerse líos con lo que significa la jerarquía y lo que significa la igualdad pues ambas cosas son buenas cuando se presentan cada una en su lugar correcto es decir la jerarquía en el niño y la igualdad en el adulto.

La entronización se presenta en el adulto de un modo más intenso y elevado que en el niño.

El adulto recibe en en su cerebro las esencias provenientes de los demás seres adultos los cuales le proporcionan el alimento vital.

Es decir que la entrada de la salida del alimento vital en el adulto es más amplia que en el niño.

En el niño la entrada y salida de su alimento se centra en ciclos espacios y tiempos menores situándose en la vertical de su cuerpo entre su boca y el sistema excretor.

Es decir que en el niño el sistema de alimentación está más centrado en la materia y en el adulto está más centrado en el espíritu él lo etéreo pero no por ello menos tangible y conectado con la materia incluso con una mayor conducción de esta desde el espíritu es decir desde su mente y su interior.

Aunque el niño en la materia se alimenta a través de una jerarquía el adulto en el espíritu se alimenta a través de una igualdad y es esta con la que el adulto desde el espíritu sostiene el mundo material y jerárquico en el que el niño vive y se desarrolla creciendo y formando su personalidad.

El niño clama al Padre, al adulto, por su alimento vital al igual que un pichón en su mido.

Ante los desaforados gritos del avecita reclamando su alimento el papa ave, el adulto debe de mantener la paciencia, conservar la elevacion de consciencia propia de un ser adulto, es decir, mantenerse en su propio sistema alimentario adulto más elevado.

Aunque también se puede dar el caso de que el padre al oír los graznidos del hijo pidiéndole alimento pierda la concentración adulta y le posee a un repentino enfado paterno que ataque al hijo en una riña incomprendida por este y para nada beneficiosa.

En este caso el padre, el adulto, habrá perdido la fe en su conciencia alta y adulta cayendo en la conciencia baja del niño.

Es decir que los ciclos de alimentación más amplios del Padre habrán quedado reducidos en el ciclo de alimentación jerárquico y más pequeño del niño.

El espíritu del adulto habrá quedado atrapado en la materia.

Habrá perdido el placer más alto deseado por él que es el amor interior el cual ya no podrá sentir y no podrá hacerle sentir bien.

En su lugar tan solo deseará los placeres materiales que un niño desea, es decir los caramelos, los pasteles, el sexo excesivo, y demás vicios materiales.

El espíritu del adulto dejará de conducir a su propio cuerpo tal como lo hacía antes, pues ya no será su espíritu el que conduzca a su cuerpo sino su cuerpo, su materia, el que habrá atrapado a su espíritu.

Toda la gran energía y ciclo amplio del adulto, sus grandes alas de libertad, habrán quedado replegadas y atrapadas dentro del pequeño ciclo del niño, dentro de su propio cuerpo, produciéndole enfermedades, dificultando la entrada y la salida de su alimento en su ciclo adulto mas:amplio que antes le alimentaba y ahora esta bloqueado y quedando asi encarcelado en ese ciclo infantil y jerárquico mas pequeño, en el cual el ser adulto no puede recibir su alimento pues para ello necesita de su ciclo amplio de igualdad e intercambio de frutos con los demás seres adultos del cual se habrá visto separado encerrado en una oscura jerarquía material de lucha por el poder en una batalla continua tanto contra su hijo como contra los demás seres adultos.

¿Y ahora qué?

¿Como salir de esa? Se pregunta el ser adulto.

El modo es volver a desplegar las alas, recuperar la fe en el amor más alto del ser adulto. Volar de nuevo hacia la conciencia alta. Realizar su labor como ser adulto, activar sus esencias de nuevo, su mente, su cuerpo, sus emociones y su identidad en el trabajo pacífico e igualitario con los demás seres adultos por la construcción de una buena sociedad para así seguir siendo participe de la creación y conducción del universo en el que está, y volver a ser él mismo, ser libre y ser feliz, y para que su hijo también lo sea y reciba de él el alimento que necesita para poder crecer formarse y llegar a ser algún día un ser adulto tal como su padre lo es.


Cuando el ser adulto cae desde su conciencia alta a una conciencia inferior se altera la entronización que antes tenía en la conciencia alta.

Es decir que el pensamiento del prójimo, del hermano, del otro ser adulto con el que se está en contacto y que es un pensamiento que antes sostenía el mundo físico del individuo... se ve alterado e interferido por otros pensamientos de una conciencia inferior que le atropellan y no permiten que el pensamiento de la conciencia alta continúe sosteniendo la materia es decir el cuerpo y la salud del individuo.

Los nervios son un atributo de la tercera esencia S, al igual que lo son el pensamiento, la mente, el aire, etc.

Es decir que un pensamiento de vibración alta, de conciencia alta, propio de un ser adulto dirige el cuerpo de este a través de los nervios, y estos, el impulso nervioso, sostiene y conduce a los tejidos y demás componentes del cuerpo.

Por eso cuando un pensamiento de vibración baja interfiere en una vibración alta eso se traduce en unos nervios de vibración baja que interfieren en unos nervios de vibración alta.

Es decir que si los nervios de vibración alta estaban conduciendo el cuerpo del ser adulto y manteniéndolo en salud la interferencia de los nervios de vibración paja en su cuerpo contradicen a la conducción del cuerpo que ya estaba siendo realizada por los nervios de vibración alta.

Pues los nervios de vibración baja quieren conducir al cuerpo de un modo diferente a como lo conducen los nervios de vibración alta y eso produce una batalla entre esos dos tipos de nervios de vibración alta y baja pues ambos luchan por dominar el cuerpo en el que están.

Mientras tanto el individuo adulto siente en su cuerpo esos dos impulsos nerviosos que se contradicen entre sí.

El modo como el ser adulto siente esa batalla de nervios opuestos en su cuerpo es muy variado.

Pues ese efecto puede producir temblores en el cuerpo como lo es la enfermedad de Parkinson y otras similares.

Se pueden producir problemas de incomodidad física de todo tipo.

Además de todo tipo de enfermedades ya que el cuerpo deja de estar dirigido por una unica guia que es el pensamiento adulto y pasa a estar dirigida por el pensamiento de una conciencia infantil por la que el ser adulto se ha dejado interferir por falta de confianza en sí mismo.

Eso es lo que hace que cuando un ser adulto reposa con su cuerpo sobre una superficie sólida sus nervios puedan deteriorar a su cuerpo aunque no por el aplastamiento sino por la contradicción de otros nervios que interfieren en los nervios que conducen el cuerpo impidiéndoles reposar de un modo profundo en la conciencia del ser adulto para que este pueda así dirigir con salud a su propio cuerpo.

Para que el ser adulto actual de la humanidad adulta en la que nos encontramos no sufra esas interferencias y se sienta bien debe de seguir la norma natural del ser adulto que es activar sus esencias su mente su cuerpo sus emociones y su identidad para trabajar con estas junto a los demás seres adultos con paz e igualdad por la construcción de una buena sociedad que aporte un bienestar a todos por igual.

Pues esa activación con confianza en sí mismo hace que el ser adulto actual no vuelva a ser atropellado por ningún problema y se mantenga con salud y felicidad pues todo pasa a ser dirigido por la única guía de su conciencia alta.

La confianza en sí mismo del ser adulto es la confianza hacia las esencias que componen su ser vividas de un modo más intenso.

Es decir la confianza hacia una comprensión más elevada, hacia unas emociones más profundas, hacia una tecnología e infraestructura social más avanzada, hacia una identidad más amplia y verdadera en la que todos los seres adultos como hermanos se unen formando un solo ser y en la que a su vez todos y cada uno de los individuos que forman a ese gran ser crecen en desarrollo, evolución y bienestar compartido entre todos por igual .

Un abtazo hermano


Fernando Ortolà

Geoglifo submarino del lago Kootenay, Canada. Interpretación cenuítica

Geoglifo en el lago Kootenay, Canada.

Parece que es el ciclo de las cuatro estaciones del año divididas en dos partes una en el hemisferio norte con las dos estaciones de otoño e invierno y y otra en el hemisferio sur. Con las dos estaciones de primavera y verano.

El gráfico distribuye las partes de una manera similar a como son los gráficos de la cenuitica es decir dividiendo el círculo en dos hemisferios, y  dividiendo el círculo a su vez en cuatro cuadrantes y a su vez indicando el sentido de giro hacia la derecha en torno del Cenu que es el sentido de la materia de las cosas externas en donde se manifiestan las cuatro estaciones.

Divide la época del calor en un hemisferio y la época del frío en otro hemisferio y luego hace otras divisiones más.

Los salientes hacia de izquierda que parecen ser cuatro indican el.

 principio del recorrido del hemisferio norte o período del frío.

Los cuadros salientes a la derecha indican el principio del recorrido del hemisferio sur o tiempo de calor.

Los seis círculos concéntricos situados en el centro del gráfico son los seis colores del arco iris y representan a la tierra y en el centro el sol que le da la vida.

El círculo completo del arco iris indica ambos lados Unidos helado en el que se está y el otro y el otro lado el hemisferio norte y el hemisferio sur.

Con la posición central del arco iris y la tierra con todos los tiempos y las partes de la Tierra Unidas tanto estaciones como hemisferios espaciales el gráfico indica a su vez la tierra en relación a los ciclos mayores del universo.

Como es el de la precesión de los equinoccios que es muy posible que también lo esté indicando debido a la línea cruzada inclinada representa la unión de los salientes laterales a derecha e izquierda y que tiene distintas inclinaciones con respecto a su centro es decir que describe distintos ángulos que se pueden asociar a los ángulos de inclinación del eje de la Tierra en torno a su eje de precisión durante los distintos periodos evolutivos de la tierra.

Las cuatro grandes divisiones que la imagen del gráfico se ven posición vertical y sobre las que se halla todo el gráfico se ven como una gran calzada es decir que representan una gran órbita en la cual la Tierra se encuentra en comparación con las órbitas pequeñas que representan los círculos concéntricos es decir que esta parte del gráfico indica a su vez la presencia de ciclos mayores es decir de órbitas mayores en donde la Tierra gira en el universo a su vez que el gráfico también representa los ciclos menores como son las estaciones del año y el ciclo mayor de la precesión de los equinoccios que es un giro de el eje de la Tierra en torno de su eje de precisión te dura aproximadamente veintiséis mil años e igualmente se refiere a ciclos aún mayores representados por esas líneas más anchas sobre las que descansa todo el gráfico es decir que se refiere a unas primaveras veranos otoños e inviernos de mayor duración pertenecientes a períodos de frío y periodos de calor de mucho más tiempo.

Por lo que el gráfico se refiere también a los períodos de glaciación en los que la Tierra también se ve presente cíclicamente.

Esos ciclos de glaciación y de deshielo igualmente lo sugiere la presencia del geoglifo en el interior del lago pues se supone que debió de haber sido construido o dibujado en un momento en el cual en ese lugar no había agua por hallarse la tierra en un periodo frío con el agua más concentrada en los lugares congelados y con tierra más descubierta.

El número seis de los seis colores del arcoíris que se encuentra en los círculos concéntricos del centro el gráfico igualmente reflejan al planeta Saturno que es el sexto planeta y es el que se refiere a la estructura de las cosas y del mundo en el que estamos es decir a su límite clásico al hexágono y por ende al salto dimensional al que la celulítica también se refiere.

Al igual que los dos arcoiris Unidos Unidos y formando un círculo en el centro del gráfico vuelve a referirse a la esfera entronizada celulítica a través de la cual la nave dimensional realiza el viaje desde un hemisferio de esta representado aquí por un arco iris unido al otro hemisferio de esta asociado aquí al la otra mitad del arco iris y al planeta de destino mientras que la primera mitad está asociada al planeta de partida y ambos se unen en el Ecuador de la esfera interiorizada que en el gráfico es la línea horizontal que divide el círculo en dos partes una arriba y otra abajo.

Con ello el gráfico también se refiere a la teoría cenuítica que explica la fuerza de la gravedad.

El gráfico también muestra que a través de los ciclos mayores asociados a las dimensiones más altas se puede saltar el espacio y el tiempo de las dimensiones más bajas asociadas a los salientes que están al lado del gráfico mientras que las dimensiones más altas están asociado a las líneas más anchas que se cruzan en vertical con las más estrechas que representan los tiempos menores.

Las líneas a los lados que se presentan como bandas más cortas y que salen a derecha e izquierda representan a su vez a las plumas de un ave la cual vuela con esas alas gordas representadas a los lados.

Pero esas alas cortas también indican el giro hacia la derecha en torno del círculo es decir que se refieren a que esas plumas del ala de ese ave representado .vuelan girando es decir a través de algo que gira hacia la derecha.

Ese giro hacia la derecha hace que el ave vuele y su vuelo se dirige sobre una línea que está cruzada a 90 grados con la línea que definan sus alas igual que en el vuelo de cualquier ave cuyo cuerpo está a 90º de sus alas que le mantienen en el vuelo.

En este caso esas bandas más anchas que se ven abajo del gráfico representarían la cola del ave y a su vez el camino o trayecto que el ave sigue situado sobre unas bandas más anchas es decir que el ave sintoniza con unas órbitas más amplias del universo y a través de ese camino más ancho de esas órbitas más amplias alcanza un destino más alto en el universo un lugar más lejano al cual llega a través de esas bandas más anchas es decir a través de una dimensión más alta.

Si se pudiera ver el geoglifo de una forma más frontal tal vez podría parecer el pico del ave en la otra parte del círculo es decir en la parte superior del dibujo que se ve.

Aunque también es posible que esa parte del dibujo se haya podido borrar con el paso del tiempo y la erosión tal como parece que algunas otras partes del geoglifo también están borradas aunque según son las partes visibles estas sugieren la presencia de otros trazos que son los que se han debido de borrar y que al estar presentes formarían una simetría lógica en relación a los trazos visibles y por lo tanto se supone que sí que han debido de existir y que se han borrado con la erosión.

Las cuatro grandes bandas del geoglifo que están situadas en vertical y que se ven en la parte de abajo del gráfico indican también al hemisferio sur tal como se ve es decir a la mitad de cada período o de cada ciclo si es en el año la mitad del año si es en el ciclo de la precisión de los equinoccios la mitad del ciclo de 13.000 años y si es refiriéndose a ciclos mayores pues igualmente la mitad de cada uno de sus ciclos.

La presencia de las bandas grandes solo en un hemisferio indican que hay uno de los dos grandes períodos de cada ciclo que es más propenso para poder realizar esos viajes dimensionales a través de las dimensiones más altas representadas por las bandas más anchas a través de las cuales el ser humano es capaz de volar por el universo con sus naves dimensionales.

El geoglifo también indica que esos ciclos mayores se componen de cuatro partes en cada hemisferio dando un total de ocho grandes periodos pues en un hemisferio en el de abajo aparecen las cuatro bandas dividiendo ese hemisferio en cuatro partes que sumadas a las cuatro partes el hemisferio puesto son ocho.

En relación a esas partes grandes se sitúan esas otras partes más pequeñas representadas por esas bandas más cortas salientes a derecha y a izquierda del gráfico, con lo cual el gráfico indica que esas cuatro estaciones del año primavera verano otoño invierno de la tierra caben muchas veces dentro de la gran primavera el gran verano el gran otoño y el gran invierno de los ciclos mayores representados por las bandas anchas.

Con ellos se deduce que las cuatro bandas más cortas a derecha e izquierda del gráfico pueden representar la duración de un año, por lo que viendo cuantas veces caben esas cuatro bandas más pequeñas en todo el perímetro del círculo se puede saber cuántos años representa este pues esa cantidad de años sería una pista para poder descubrir qué tipo de ciclo está anunciando este gráfico.

Pues podría referirse a cualquier ciclo asociado a uno de los planetas del sistema solar o a la relación entre la Tierra y uno de esos planetas o astros incluyendo a la Luna y al sol entre ellos o incluso a las estrellas y constelaciones.

Los seis círculos concéntricos también encajan muy bien con los seis planetas clásicos y principales que son Mercurio Venus la Tierra Marte Júpiter y Saturno estando en ese caso el sol situado en el centro del gráfico dentro del primer círculo concénterico.

En ese caso el agroglifo también se podría referir al infinito relativo de la Tierra tal como la cenuítica lo describe.

Es decir que con ello el gráfico se vuelve a referir al salto dimensional el cual se alcanza al llegar a los límites del espacio que envuelve a la tierra en donde se halla Saturno el sexto planeta el hexágono el 6 etc y que es el lugar a partir del cual se conecta con el infinito relativo del planeta de destino para realizar el salto dimensional que conduce a este.

En las latitudes en donde el geoglifo se ha encontrado también se puede suponer que se refiera a los inviernos largos o noche larga y día largo que se experimenta próximo a las latitudes polares, por la distinción marcada que el gráfico hace del período del hemisferio norte y el período del hemisferio sur. Es decir del período del frío y del periodo del calor.

La espiral partiendo de su centro gira hacia la izquierda dirigiéndose hacia el exterior y partiendo del exterior gira hacia la derecha dirigiéndose a su centro.

Hay tres bandas cortas visibles a la izquierda:

A la derecha hay una banda corta visible, una espiral de 6 círculos. Abajo hay 4 bandas anchas.

Las líneas cortas laterales de los lados indica la línea divide el círculo en dos hemisferios uno arriba y otro abajo.

La posición de esas bandas cortas laterales están justo al principio de cada hemisferio según el sentido de giro hacia la derecha que en la espiral indica el camino hacia el interior hacia el centro del círculo.

Los números que indican las bandas laterales visibles parecen corroborar ese sentido de giro hacia la derecha empezando del uno que está a la derecha indicado por una sola banda el cual se dirige hacia el tres que está a la izquierda representado por tres bandas lo cual sugiere que el punto de abajo del círculo debería de ser el dos y el punto de arriba el cuatro para así completar un ciclo lógico de giro hacia la derecha en torno del gráfico.

El hecho de que esté el uno a la derecha y el 3 a la izquierda indica que cualquiera de los dos tipos de giro hacia la derecha hacia la izquierda encajan con la posición de esos números ya que girando hacia la izquierda a partir del uno también se alcanzaría el tres enfrente pasando por el dos que en este caso estaría situado arriba al igual que si el giro va hacia la derecha a partir del uno entonces pasaría por el dos situado abajo y el tres que estaría también enfrente

Este sería el sentido de giro hacia la derecha el que indicó en la siguiente imagen:

Aunque parece lógico que el sentido de giro que el agrolifo indica es hacia la izquierda ya que el uno está situado a su derecha y el tres enfrente y abajo se representa el cuatro por esas cuatro bandas anchas.

Lo cual según este enfoque interpretativo se llegaría a suponer que la agrolifo está indicando el sentido de giro hacia la izquierda partiendo del uno el dos que está supuestamente situado arriba irían concordancia con el tres que está situado enfrente para luego pasar al 4 que está abajo.

Si esto es así entonces el agroglifo estaría indicando también la dirección hacia el exterior partiendo del interior del centro del círculo pues la espiral indica que el sentido de giro hacia el exterior es el giro en sentido izquierdo.

Según este enfoque interpretativo el gráfico indica el giro hacia la izquierda para salir del interior hacia el exterior a través de cuatro etapas que rodean el círculo y a través de las cuales se experimenta un crecimiento ya que los números indican a su vez lo mismo el primero el uno después girando a la izquierda viendo el 3 y luego el 4 con unas bandas más anchas es decir que ese giro hacia la izquierda partiendo del centro indica algo que va creciendo cada vez más.

El centro a partir del cual crece tiene una forma aparentemente ovalada que puede parecer una semilla a partir de la cual crece una planta y también parece un ojo con su iris mirando hacia su derecha lo cual también indicaría el sentido de crecimiento el sentido hacia el que se dirige la espiral que es hacia el número tres que también está a su derecha.

Este enfoque se refiere a un ojo que con su iris va mirando alrededor y ese giro de su mirada va con pasado con el ciclo de las estaciones del año y de la precesión de los equinoccios.

Eso va en acorde con la teoría cenuítica que dice que es un ojo el que ha creado el universo con su mirada mirando hacia su alrededor ha ido creando los astros.

Eso explicaría el hecho de que el ojo que parece ser dibujado en el centro del gráfico está mirando hacia su derecha que es hacia el lugar hacia el que se dirige la acción.

Esa división del óvalo central en una parte clara y una parte oscura puede indicar a su vez el día y la noche es decir que en ese caso un giro de la espiral representa un día es decir que al haber seis giros entonces se refiere a seis días y si el ojo del centro es el ojo creador entonces eso va con pasado con las palabras bíblicas que se refieren a que el mundo fue creado en seis días, los cuales corresponden a los seis giros de la espiral.

El cuarto período del ciclo que el gráfico parece sugerir con las cuatro bandas anchas de abajo puede indicar el acceso a un ciclo de mayor tamaño de una mayor dimensión de una dimensión más alta es decir que al terminarse el ciclo que empieza a la derecha del gráfico en el uno y girando hacia la izquierda se dirige a su posición opuesta es decir al 3 pasando por el 2 que está arriba y luego llegando al cuatro que está abajo y si en el 4 las bandas se ensanchan y se hacen más grandes eso indica que en el último paso o periodo de ese ciclo el trayecto no vuelve a empezar en el uno del mismo ciclo sino que asciende a un ciclo de una mayor dimensión en donde las bandas son más anchas es decir a una dimensión más alta en donde continúa el trayecto indicado por el gráfico lo cual va en concordancia con el movimiento de la espiral en la que cada círculo no continúa en la misma posición sino que al final de su recorrido asciende a la siguiente posición y si está en la segunda posición al terminar el ciclo la segunda posición asciende a la tercera posición y al terminar el ciclo de la tercera posición asciende a la cuarta posición y así sucesivamente la espiral se va desarrollando desde su centro hacia el exterior o desde el exterior hacia su centro.

En este caso ya hay dos partes del gráfico que confirman lo mismo que es el crecimiento en espiral ascendiendo cada vez a niveles más altos evolutivos.

Es decir que en general el aerolínefo parece indicar el crecimiento de la vida que no únicamente se manifiesta en el día y la noche a partir del nacimiento de un día con la salida del sol y que no tan solo se manifiesta en las estaciones del año a través de las cuales la siembra crece y da sus frutos sino que también existen ciclos mayores los cuales aportan sus frutos a un nivel mayor y a través de todos esos ciclos la vida se va desarrollando y ascendiendo a ciclos mayores a niveles superiores es decir que el sentido de la vida nos quedarse siempre en el mismo ciclo sino ir a ascendiendo a ciclos más altos ir evolucionando.

Es una representación de la vida en continua evolución hacia estados de mayor plenitud y desarrollo.

Fernando Ortolá