El complot de la desconexión mental

 Cuando se empieza a hacer uso de la mente en esta aparece una oscuridad por varias razones:

1- Esa oscuridad es el mismo trabajo mental que se está realizando.

2- Es la barrera externa y material que se va a vencer con ese trabajo mental.

3- Es la línea que enmarca el propio territorio y el territorio contiguo del prójimo con quien se va a establecer el intercambio del producto obtenido con ese trabajo mental.

Al realizar el trabajo mental esa oscuridad desaparece y queda transformada en logro y beneficio además de actuar como un medio de buen contacto e intercambio establecido con el prójimo.

Pero si la actividad mental queda interrumpida entonces esa oscuridad en el interior, en la mente, prevalece produciendo insatisfacción a la persona misma y malas relaciones con el prójimo.

Por lo que hay que seguir activando la mente para que todo eso se corrija y obtener buenos resultados.

Este problema de la creación de oscuridad mental por la detención de la mente sucede solo en el ser adulto.

Pues el niño aún no tiene la mente formada como para desarrollar con ella una acción y por eso para tener paz en su mente no debe de activarla por sí mismo sino pausarla.

Aunque esto solo lo sabe el tutor del niño ya que el niño aún no tiene la mente formada para poder ser consciente de ello.

Es decir que es el tutor el único que sabe que debe de pausar la mente del niño para que este no se inquiete y tenga paz.

El tutor calmará la mente del niño con leyendas juegos cuentos ejercicios como la meditación etc.

Pero cuando el niño llega a la adultez es diferente.

Pues el adulto ya tiene la mente formada y necesita activarla para poder tener paz en ella y en su mundo.

Pues la oscuridad crece de un modo natural dentro de la mente del ser adulto para inducirle a luchar contra ella activando la mente.

De modo que cuando el ser adulto activa la mente esa oscuridad desaparece.

Pero si el adulto adopta la actitud del niño y detiene su mente por ejemplo a través de un ejercicio de meditación con ello no logrará que su tutor le elimines a oscuridad es el tutor del niño ya no está con el adulto.

El adulto con su mente detenida por la acción de la meditación no podrá luchar contra la oscuridad de su mente adulta y esa oscuridad crecerá cada vez más hasta el momento en el que decida enfrentarse a ella activando la mente es decir pensando razonando desarrollando las propias ideas etc.

En ese caso de que ese individuo no active su mente y la siga pausando con la meditación hará que la oscuridad de su mente crezca cada vez más.

Si además ese individuo cree o le han hecho creer que con la meditación esa oscuridad mental se va a ir entonces ese individuo se encuentra en el círculo vicioso de detener la mente para eliminar una oscuridad mental que en realidad a más se detenga la mente más crece.

Aunque el individuo sigue creyendo que con la meditación está eliminando esa oscuridad mental cuando en realidad está haciendola crecer.

Esa situación en la que el individuo se encuentra es ideal para quien le ha inducido a meditar diciéndole que medite para eliminar su oscuridad mental.

Pues el individuo a más medita más perdido se encuentra y más necesita de la ayuda de esa persona que le ha inducido a meditar.

Es decir que esa persona más podrá manipular al individuo, a la vez que intentará ocultar su acto ante su víctima escondiéndolo tras una gruesa y tupida capa de falso paraíso  artificial, bajo la cual su víctima engañada por él se sentirá salvada cuando en realidad está siendo condenada.

El niño recibe el alimento vital de su tutor qué es la única fuente de este para él.

El adulto sin embargo recibe su alimento vital del intercambio del propio fruto  con los demás frutos o productos respectivos de las respectivas profesiones de  los demás seres adultos.

Ese intercambio de frutos se empieza a producir en el interior, entre las mentes de los individuos vía telepática, y después se manifiesta al exterior en la forma de la buena sociedad igualitaria y de bienestar para todos por igual.

Cuándo el individuo adulto empieza a activar la mente al mismo tiempo que con ello activa su propia profesión y con ello vence los problemas y la oscuridad que se habían presentado en su mente con el esfuerzo de su acción además de todo eso cuándo el individuo adulto empieza a activar su mente se empieza también a activar el contacto interno con los demás seres adultos es decir con su prójimo pues al activarse su profesión y la obtención de su propio producto o fruto se activa al mismo tiempo el medio a través del cual y cómo único propósito ese producto obtenido por él va a ser intercambiado con los productos respectivos de los demás seres adultos.

Por eso al empezar a activar la mente se empieza a activar también el intercambio de frutos internos y perfecto con los demás seres adultos.

Eso es por lo que al empezar a activar la mente se produce un bienestar en el mismo individuo y en los demás individuos que tiene a su alrededor, los cuales ya empiezan a sentir con él ese intercambio interno de frutos o productos en una fase inicial que produce un bienestar tanto en el individuo como en quienes tiene a su alrededor, un bienestar que está estimulado por la activación de la mente de ese individuo.

Por lo que si todos los individuos activan la mente entonces ese bienestar común entre todos es mayor más íntegro.

Pues se establece un contacto telepático interno y sano entre todos, lo cual más tarde se va a transformar en un intercambio equilibrado de frutos externos y materiales lo cual va a formar una buena sociedad.

Por eso si un individuo adulto deja de activar su mente con ello no sólo se produce un problema en sí mismo sino que también produce un problema en la relación con los demás individuos y en esos individuos mismos por la falta de recibir vía interna y telepática el fruto fabricado por el individuo que ha detenido su mente.

A su vez al inducir a un individuo adulto a que detenga su mente es fácil invadirle con la propia mente y poseer así su personalidad y voluntad.

Pues la mente del ser adulto al estar ya formada y ha establecido a través del cerebro un contacto pleno con su cuerpo físico.

Por eso si la mente de un individuo adulto se pausa entonces su cuerpo físico a través de su cerebro se queda sin conducción y para poder mantener la salud necesita que otra mente le dirija, y por eso opta por la única mente activa que tienen el entorno la cual es la mente invasora del individuo que ha inducido al otro a pausar su mente por ejemplo haciendo meditación.

Es decir que de ese modo la mente invasora conseguirá poseer a su víctima de modo fácil.

Ese proceso es similar al de la hipnosis y la hipnosis a su vez demuestra la existencia de ese proceso en otras áreas como es por ejemplo en la distribución del ejercicio de pausar la mente a través de la meditación.

Con lo cual inducir a otros a parar la mente con la meditación no da beneficios sino que es tan solo un asalto a mano armada.

Ni siquiera el agresor obtiene beneficios reales sino tan solo un exceso es decir que forma parte del desequilibrio que el mismo crea y en el cual el mismo es su propia víctima además del atacado por él.

Este es un tema importante que no hay que olvidar prestarle la atención adecuada que se merece.

En estos tiempos en los que oriente ha decidido hacer una ruta de la seda para devolver el supuesto golpe pasado de la Ruta de la Seda de Occidente a Oriente es conveniente e incluso necesario estudiar todos estos principios universales.

Pues ese supuesto golpe que Occidente dio a Oriente con esa supuesta Ruta de la Seda maligna tal como la capta Oriente se desarrolló a través de el área de la materia y de los productos comerciales materiales.

Hay que tener en cuenta que en respuesta a ese supuesto golpe material recibido de este Occidente Oriente dio un golpe espiritual igualmente contundente y fue la llegada de toda la espiritualidad oriental a Occidente adulando la voluntad de muchos jóvenes y separándolos de sus propios espíritus y orígenes.

Es decir que esa ruta de la seda material de Occidente a Oriente ya tuvo la respuesta de la Ruta de la Seda espiritual de oriente a occidente la cual se manifestó de un modo especial en los tiempos del underground.

Si ahora después de todo ello Oriente quiere volver a dar otro golpe Occidente con la Ruta de la Seda material entonces este de esperar que se produzca la misma respuesta es decir que eso alimente otra ruta de la seda de Occidente a Oriente pero en este caso espiritual, es decir que todos los jóvenes orientales se vean desposeídos de su propia voluntad y orígenes y poseídos por la voluntad de Occidente.

Es decir que esa batalla entre espíritu y materia no tiene sentido.

Pues cualquier golpe material que se da hacia el otro lado recibe un golpe espiritual en respuesta y viceversa.

Rusia identificándose con Oriente se siente ofendida porque siente que Occidente da a Rusia y a todo Oriente un golpe espiritual imponiéndoles los principios, y a cambio de esa ofensa quieren dar un golpe material a Occidente.

De nuevo esta esa presencia de ese combate entre la materia y el espíritu uno da un golpe espiritual y recibió un golpe material del otro después el otro da un golpe espiritual y recibe un golpe material del primero y así continuamente lo cual es absurdo.

La niña es de la humanidad se refleja en Oriente y la adultez en Occidente.

Lo cual no indica que Occidente sea superior a Oriente ni tampoco al revés.

Pues ambas partes son igualmente necesarias relevantes e importantes para el conjunto de la humanidad y para cada uno de los individuos que la forma.

Lo que es negativo es la lucha entre ambas partes entre Oriente y Occidente.

Todo el mundo tanto Oriente como Occidente actualmente evolucionan por el período adulto de la humanidad que se refleja en Occidente.

Lo cual no significa que Occidente sea superior a Oriente, pues ambos están pasando  por el período adulto de la humanidad lo cual se refleja en la sociedad actual que todo el mundo vive.

Los hechos demuestran todo esto.

Pues durante un largo periodo Occidente ha creído que la meditación oriental que le induce a pausar la mente le iba a aportar beneficios.

Y pensando en ello ha seguido con total devoción y fervor a los supuestos maestros orientales que han dirigido a Occidente en la meditación oriental.

Ahora sabiendo que la meditación oriental es una terapia que el tutor del niño aplica en este para tranquilizar su mente, y sabiendo que nos hallamos en los tiempos adultos de la humanidad en los que los individuos ya no necesitan pausar la mente sino activarla para poder tener paz en ella, y sabiendo que al pausar la mente la oscuridad en esta crece y aparecen enfrentamientos contra los semejantes, entonces todo ello junto hace suponer que todas esas terapias que en el pasado llegaron de oriente a occidente tenían el fin de debilitar a Occidente para que posteriormente Oriente pueda poseer a Occidente y someterla en un dominio mental, tal como ya se está manifestando actualmente con un control económico de oriente hacia Occidente.

Lo cual refuerza el hecho de que el dinero y la economía sean también un atributo de la misma esencia al igual que lo es la mente y la comunicación.

Es decir que si Oriente detiene la mente de Occidente con ello está deteniendo también todos sus atributos, es decir todos los atributos de la mente como son la comunicación, la economía, el comercio, el dinero, la política etc.

Este ataque de Oriente a occidente igual como los ataques que se puedan producir de Occidente a Oriente no solamente afectan mal al invadido sino también al invasor, pues ambos se desequilibran en ese contacto mutuo de intercambio de frutos que es necesario ya que la humanidad ya  es adulta.

Por eso lo que estoy diciendo ahora no es para beneficiar solo a Occidente sino también a Oriente, a todos, a esos orientales honestos y occidentales honestos que no quieren entrar en conflictos sino vivir en armonía entre ellos.

Pues en todo este conflicto entre oriente y occidente ni los orientales ni los occidentales tienen la culpa sino tan solo los más ricos tanto de Oriente como de Occidente son los que mantienen esta situación, porque ellos son los únicos que ganan con este enfrentamiento entre ambas partes Oriente y Occidente, o con el enfrentamiento entre otras partes de la Tierra igualmente remuneran solo a la gente más rica, pero no a la mayoría del pueblo de todo el mundo, ya sean de Oriente de occidente del Norte o del Sur.

La inestabilidad en el mundo no la ha producido ni las religiones, ni la política, ni la ciencia, ni la diferencia entre culturas, sino que esa inestabilidad ha sido producida solo por la gente que tiene más dinero que otros, para poder mantenerse en su estatus.

Esa gente con más dinero durante siglos ha usado la política, la religión, la ciencia, las tradiciones, etc, para incitar a sus respectivos esclavos a luchar contra los respectivos esclavos de otros adinerados, con el fin de apoderarse de sus riquezas y ser aún más rico.

Aun así la población ya sean de Oriente de Occidente del norte o del sur, es decir toda la población mundial, cada vez se dan más cuenta de esa realidad y eso hace que esa gente más rica que son los causantes de los problemas ya no puedan esconderse detrás de la política, o de la religión, o de las tradiciones, o de la ciencia, sino que se sientan totalmente desenmascarados por el pueblo, absolutamente delatados por la gente de todo el mundo, por los verdaderos trabajadores y explotados por ellos.

Por eso esa gente más rica habiéndo sido totalmente delatados por el pueblo que oprimen ahora se manifiestan tal como son, con jactancia, es decir con la imagen auténtica de ser los más ricos, es decir de ser los empresarios, los amos del dinero, los que piensan solo en el dinero y que llevan a la gente a la guerra tan solo por ganar dinero, es decir por hacerse más ricos.

Antiguamente esos más ricos se escondían detrás de morales religiosos, políticos, o tradicionales, lo cual aunque era un engaño de ellos hacia el pueblo porque con ese engaño escondían sus verdaderos intereses económicos sin embargo con ello hacían que el pueblo fuese a morir por ellos con algunos sentimientos de nobleza, es decir engañados también pero con algunos sentimientos morales como el de luchar por por la paz del mundo, por el amor, por la justicia, por la verdad, etc, cuando la realidad es que solo estaban luchando por el interés de ellos mismos, de los más ricos.

Pero actualmente esos más ricos han sido delatados como los culpables de la inestabilidad que el mundo ha sufrido desde hace cientos de años.

Lo cual hace que esos más ricos desenmascarados y delatados se muestran tal como son.

Eso está sucediendo actualmente.

Antes, antiguamente, el más rico disfrazado con una capa de gran político o de gran religioso levantaba su espada al aire y decía: "Querido pueblo os llevo a luchar contra los enemigos de Dios, de la justicia y de la paz"

Pero ahora cada vez más al sentirse delatado a ese gran Rico no le queda más remedio que sin esconderse decir directamente al pueblo: " Ir a la guerra para así poder ganar dinero para vuestras familias y para que podamos tener mas dinero que el enemigo".

Antes aunque engañados iban a morir por un ideal, pero ahora igualmente engañados van a morir solo por dinero.

Lo cual es lamentable.

Aun así esa situación del mundo actual aunque lamentable sin embargo también es esclarecedora, pues lleva a todos a comprender cuál era el origen de ese mal que producía las guerras en la humanidad, es decir que hace ver a todos que ese mal era únicamente el interés económico y de riquezas de uno sobre otros y no era ni la religión, ni las políticas, ni la ciencia, ni el arte, ni la tradición, ni nada de todo eso.

Sabiendo que esto es así, esta misma situación es la que va a llevar a todo el pueblo del mundo a unirse en contra de la dictadura, es decir en contra de esos más ricos que quieren tener más que los demás, sean estos de donde sean.

De ese modo es como se va a terminar la dictadura en el mundo, primero delatada tal como ya está  sucediendo y después eliminada.

Aunque la población mundial no va a realizar esa acción a través de la violencia, porque todos van a comprender que la violencia es crear nuevos dictadores.

Sino que se va a realizar de un modo pacífico, o sea que la dictadura de todo el mundo, las dictaduras que hay repartidas por todo el globo terrestre, van a caer por su propio peso.

Solo hay que esperar a que eso suceda.

Al igual que los frutos maduran y caen del árbol por si solos.

Así está madurando nuestro mundo también.

Por eso para que el mundo llegue a madurar, para que las dictaduras desaparezcan, hay que simplemente vivir en paz cada cual en su mundo personal.

Es decir no recurrir a la violencia para nada.

Pues además de todo eso la realidad es que esas dictaduras las forma indirectamente toda la gente del pueblo, pues como es ley natural todo se proyecta desde el interior hacia el exterior, es decir de la vida personal de todos nosotros hacía el colectivo, y si en la vida personal somos dictadores de nuestros semejantes porque nos portamos mal con la gente con quienes convivimos, entonces eso hace que se refleje en el colectivo y en este aparezcan también dictadores de colectivos.

Es decir que la falta de paz en nuestras vidas personales se proyecta al exterior creando una falta de paz en el colectivo.

Por eso es que en realidad esas personas más ricas que supuestamente reprimen a la población mundial y que son los dictadores en realidad no son la causa del problema, porque ese espíritu dictador lo tenemos todos, todo el mundo, y lo desarrollamos todos en nuestras vidas personales y por eso se proyecta al exterior formando a esos dictadores en el mundo externo.

Es decir que de lo que sucede en el mundo somos todos culpables o no lo es nadie.

Por eso la solución a todo ello es que cada cual viva en paz en su propio mundo.

Al vivir en paz cada cual confía en la paz.

Para poder confiar en algo plenamente ese algo debe de ser un ser vivo.

Por eso el confiar en la paz es creer en un ser vivo que está siempre en la paz.

Ese ser vivo que está siempre en la paz es el Creador, llamele cada cual como le llame.

Por eso cuando una persona, un individuo, vive en paz, entonces el Creador le protege.

Pues el Creador es el Ser que ha creado este mundo y que lo conduce hasta su realización final, es decir que tiene mucho poder para poder defender a cualquier individuo que decida confiar en Él, es decir vivir en paz.

Ese es el poder supremo en cada individuo, el vivir en paz en su propio mundo.

A lo cual le llamo el estar Ahí.

Por eso si todos vivimos en paz en nuestros propios mundos, en donde estamos, si todos estamos Ahí (por decirlo de un modo más abreviado) entonces no solamente obtendremos beneficios en nuestros mundos personales, sino que ya no proyectaremos dictadores en el colectivo sino la paz de nuestros respectivos mundos, con lo cual el mundo estará en paz de verdad y habrá de verdad beneficios para todos por igual.

Pues de ese modo habremos puesto confianza en el Creador de este mundo, una confianza que habremos demostrado a través del vivir en paz en su mundo, confiando en Él, en quien lo ha hecho, con lo cual habremos recibido la ayuda suya, es decir la ayuda del poder supremo, el cual al vivir en paz en su mundo habrá podido actuar plenamente en su mundo y en cada ser que lo formamos, haciendo que su mundo llegue al propósito por el cual lo ha creado y lo conduce es decir a la plenitud y felicidad máxima, tanto de su mundo como de todos los seres que lo formamos.

Por eso no queda más que vivir en paz es decir estar Ahí, como siempre, Ahí.

Es bueno juntarse con otros para compartir la paz con ellos, pues eso es un estimulante y además proyección de la propia paz personal.

Leer textos como los de la filosofía cenuítica e intentar comprender lo que pone ayuda a mantener la mente activa de forma positiva.

Fernando Ortolá 

El gran tesoro de la naturaleza y los animales

 A pesar del aparente resolutismo, dulce somnolencia y belleza de los animales estos continúan estando en una escala evolutiva inferior a la del ser humano.

Pues el grado de mente y espíritu evolutivos que ellos tienen es muy inferior al del ser humano.

Ese estadio evolutivo inferior de los animales no nos parecen dificultades que los animales tengan que afrontar, ya que para nosotros esas barreras son mucho más pequeñas y franqueables que las nuestras.

Sin embargo ellos dentro de su estadio evolutivo sí que tienen que esforzarse en superar lo que para nosotros son pequeñas barreras pero para ellos son grandes obstáculos.

Ya que esos desafíos que se les presentan son tan pequeños para nosotros que no nos da la sensación de que ellos tengan espíritu o que tengan una mente.

Aunque sí que tienen ambas cosas, más pequeñas que las nuestras, pero las tienen.

Tienen un pequeño espíritu y una pequeña mente con la que se esfuerzan en evolucionar para poder ascender a estadios superiores.

Al igual que nosotros aun teniendo un espíritu y una mente superior a la de ellos también nos esforzamos por alcanzar estadios evolutivos más altos.

De igual manera que los animales están en un estadio evolutivo inferior al nuestro también existen otros seres más evolucionados que nosotros que se hallan en estadios evolutivos más altos que el nuestro.

Todos los seres aparte del estadio evolutivo en el que se encuentran van avanzando con los dos pasos básicos de espíritu y materia.

El espíritu y la materia se hallan en la composición de todo ser pues esas son las sustancias básicas que lo componen.

Es decir que cualquier ser ya sea un animal o un ser humano o un ser de evolución superior se compone de un cuerpo material y de un espíritu.

Esa es la representación espacial del cuerpo y del espíritu de cualquier ser.

Aunque el cuerpo y el espíritu también se presentan en el tiempo al igual que se presentan en el espacio de la materia.

Es decir que a lo largo del tiempo evolutivo de cualquier ser se va sucediendo una etapa de materia y una etapa de espíritu.

En la etapa de materia el ser tiene un cuerpo material y en la etapa de espíritu ese mismo ser tiene un cuerpo espiritual.

En esta vida en la que nos encontramos tenemos un cuerpo material y cuando este muera entonces seguiremos viviendo con el cuerpo espiritual.

Así en todo ser se va sucediendo la vida material y la vida después de la vida que es la vida espiritual.

Es decir periodos de materia y periodos de espíritu.

A través de esos dos pasos de materia y de espíritu todo ser va evolucionando hacia estadios evolutivos más elevados.

Cuando estamos en la vida material aprendemos y evolucionamos con la mente y nuestro espíritu.

Cuando después de la vida material estamos en la vida espiritual es entonces cuando podemos poner en práctica todo lo aprendido en la vida material.

Es entonces cuando con nuestro espíritu podemos interactuar con la materia es decir que podemos hacer que los objetos materiales se muevan lo cual puede producir un gran susto a una persona que se encuentre con su cuerpo carnal cerca de ese objeto en el momento en el que se mueve, pues quedará totalmente absorto, no comprenderá nada de lo que está sucediendo, no entenderá porque ese objeto físico como pueda ser una jarra se está moviendo.

Aunque eso sea posible lo lícito es no producirlo si estamos en el mundo de los espíritus para no interferir con la evolución de alguien que está en el mundo material.

Aunque en el mundo espiritual tengamos ese poder sobre la materia sin embargo es una facultad que estando en el mundo espiritual no podemos evolucionar sino que se mantiene estática en el punto evolutivo más alto que hemos podido alcanzar en ese momento es decir en el estadio más elevado del desarrollo de nuestra mente y de nuestro espíritu al que hemos podido alcanzar cuando estábamos en la vida material.

Para poder evolucionar nuestra mente y nuestro espíritu aún estadio más alto deberemos de regresar al mundo material encarnando en un nuevo cuerpo y teniendo una nueva vida con un cuerpo físico lo cual nos permitirá seguir evolucionando en el desarrollo de nuestra mente y de nuestro espíritu.

Después al final de esa vida con cuerpo físico nuestro espíritu volverá a salir de este y vivir de nuevo en el mundo de los espíritus en el cual habremos alcanzado un estadio evolutivo poco más alto pero volverá a quedarse estático.

En ese estadio más alto volveremos a ejercer un poder en la materia que será mayor que antes aunque deberemos de desarrollar ese poder de un modo correcto es decir no para dar sustos a la gente moviendo objetos sino para realizar la labor principal y natural que un espíritu debe de realizar que es el participar de la creación del universo material como cocreadores con el Padre Universal es decir como partícipes de su creación.

Pues por norma natural y general la materia nace del espíritu y es conducida por el espíritu hacia su realización final.

Pues el Espíritu es la primera esencia y la materia es la segunda.

Es decir que el espíritu es lo que se manifiesta a través de la materia y la materia es la manifestación del espíritu.

Aun así estas dos primeras esencias se manifiestan en todo ser tanto en el espacio como en el tiempo.

En el espacio se manifiestan en el cuerpo material y el cuerpo espiritual que todo ser viviente tiene para poder vivir y existir como ser vivo pues si no tuviera ambas cosas no sería un ser vivo.

En el tiempo las dos primeras esencias se manifiestan en esa sucesión de vidas materiales y espirituales que todos tenemos al nacer y morir y volver a encarnarse de un modo continuo pasando así una y otra vez de la vida a la muerte y de la muerte a la vida, del mundo físico al mundo de los espíritus y del mundo de los espíritus al mundo físico, para así a través de esos dos pasos de nuestro caminar existencial continuar evolucionando.

El estadio estático pero activo de la facultad de un espíritu y una mente que se encuentra en el mundo de los espíritus puede asemejarse al estadio estático y somnoliento y a la vez bello de los animales cuando los observamos en su mundo natural y en el medio en el que se desarrollan.

Aunque eso es tan solo una apariencia generada por las coincidencias entre ambos estadios.

El espíritu en su mundo esta estático en la evolución de su mente.

Un animal en su medio también nos puede parecer estático en su evolución mental, es decir que nos puede parecer que no tiene facultad de pensar.

Aunque él no evolucionar mentalmente de un espíritu y el aparente no pensar de un animal son dos cosas muy diferentes aunque se asemejan entre sí.

Las diferencias entre ambos son que el espíritu tiene una mente que en ese momento de desencarnado se halla en un periodo de pausa y a su vez de acción en ese estadio mental alcanzado la cual es una acción que interactúa con el plano material.

Sin embargo el animal sí que tiene mente y sí que piensa, pero su mente es menos evolucionada y su pensamiento es menos desarrollado, tiene un menor alcance, pero sí que trabaja y se esfuerza en evolucionar.

Ante el ser humano la actividad de la mente de un animal es tan pequeña que le puede parecer que se haya en pausa, en la misma pausa mental en la que se hallan los espíritus de los desencarnados.

Lo cual puede sugerir al ser humano que los animales se hallan en una especie de mundo espiritual, es decir que son espíritus, espíritus de la naturaleza.

Lo cual puede llevar al ser humano primitivo y por lo tanto infantil a representar los valores espirituales en distintos animales.

Por ejemplo la virtud de la fuerza en el león, la virtud de la rapidez en el halcón, la virtud del sigilo en la serpiente, la virtud de la paciencia en la tortuga, la virtud de la agilidad en la ardilla, etc.

Eso puede llevar a una mente humana primitiva a identificar a esos animales con auténticos dioses espirituales, y llevarle a considerar que ciertos animales son sagrados porque representan a dioses que necesitan ser venerados.

Aunque la realidad es que a pesar de esa semejanza entre la pausa mental de los animales y de los espíritus en realidad es tan solo una apariencia de semejanza pues los animales continúan teniendo un estadio evolutivo inferior al de los seres humanos con lo cual estos deben de ser consecuentes al salir del primitivismo para poder continuar con su evolución.

Además de la semejanza en la pausa mental también hay otras coincidencias que ante los ojos del ser humano puedan mostrar un gran parecido y similitud entre los animales y los espíritus.

Otra de esas coincidencias es el hecho de que en el mundo de los espíritus hay luz, lo cual es la luz espiritual, y esa luz es bella.

Los animales también son seres bellos, con hermosas formas y coloridos y apariencia luminosa.

Aunque no es la misma luz la del espíritu que la de los animales.

Es de nuevo una apariencia de semejanza.

El mundo de los espíritus al igual que en los sueños puede parecer un lugar de placentera somnolencia, ya que las mentes y la evolución se encuentran estáticas.

Esa placentera somnolencia se asemeja a la de los animales, los cuales en su mundo parecen estar completamente relajados, complacidos y sin problemas.

Aunque la somnolencia de los espíritus y la de los animales también son diferentes.

La somnolencia de los animales se encuentra en un estadio evolutivo inferior al de los seres humanos en su periodo espiritual o vida después de la vida.

Pues ese estadio en los animales vuelve a estar menos evolucionado que en los seres humanos.

Aunque la semejanza sí que está presente.

Otro punto semejante entre animales y espíritus humanos es el hecho de que los espíritus de los desencarnados al vivir el estadio evolutivo alcanzado durante su vida material se sienten totalmente unidos entre ellos formando un solo ser.

Eso es debido a que la evolución dirige a todos los seres hacia la unidad entre todos, hacia formar un solo cuerpo, y por eso cuando el ser humano deja su vida material y asciende al mundo de los espíritus vive esa unión con los demás espíritus según el estadio evolutivo que haya alcanzado durante la vida material, es decir que vive el grado de unión que ha podido alcanzar cuando disponía de un cuerpo físico y que es un estadio que después en el mundo de los espíritus va a vivir de un modo estático, es decir que va a disfrutar de ese grado de unión con los demás seres que ha alcanzado durante su vida material.

Los animales igualmente parecen no tener una conciencia de individualidad muy acentuada.

Es decir que parecen formar un solo cuerpo con sus respectivas comunidades en las que viven.

Tal como se puede ver por ejemplo en una bandada de aves que vuelan juntas miles de ellas y que durante su vuelo cambian todas juntas y dirección como si todas fueran un solo cuerpo que se ve danzando en el aire formando figuras diferentes que suelen fascinar al observador.

Por ejemplo los estorninos.

Otro ejemplo son las bandadas de peces que al bucear dentro del agua se pueden observar actuando del mismo modo que las bandadas de aves, es decir cambiando de dirección todos al mismo tiempo, como si formas en un solo cuerpo.

Lo cual también es fascinante poder verlo por el hermoso colorido y conjunto que forman entre ellos.

Otro ejemplo de lo mismo es esa famosa orangutana que vivió muchos años y que a través de códigos y señales que le enseñaron consiguieron que formulase palabras y frases. Es decir que consiguieron que hablase y expresase sus sentimientos.

Lo cual fue igualmente fascinante pues la orangutana dijo que ella y el entorno material eran un solo ser, es decir que los árboles eran ella, la tierra era ella, las plantas y la vegetación eran ella, otros animales también eran ella el Sol, el cielo y las estrellas también eran ella, al igual que las montañas, etc.

Es decir que expresó que se sentía fundida a todo el entorno material y natural incluyendo a todos los seres vivientes que este contiene.

Ese sentirse ser uno con el entorno de los animales puede hacer que una animal depredador como lo es un león sienta menos cargo de conciencia al devorar a una gacela, pues esta forma parte de su cuerpo, lo cual se puede comparar a alguien que se come sus propias uñas o se traga la propia saliva.

En el mundo de los espíritus también se forma un solo cuerpo con los demás espíritus al igual que los animales sienten ser un solo cuerpo con los demás animales de su misma especie.

Lo cual vuelve a ser una gran similitud entre el espíritu y los animales.

Aunque también vuelve a ser semejanza aparente pero no real.

Pues el formar un solo cuerpo de los espíritus se encuentra en un estadio más evolucionado que el formar un solo cuerpo de los animales.

De todos modos sí que es una realidad el hecho de que por esa semejanza entre el espíritu y los animales estos estimulen en el ser humano la necesidad de desarrollar su espíritu y su mente haciéndole evolucionar a su vez por encima del estadio animal que le ha dado la inspiración que le motiva a seguir en el curso de su evolución.

Es decir que cuando un ser humano observa el modo de actuar de los animales percibe y valora mucho más la facultad mental que él tiene está más desarrollada que los animales.

La fiereza y amenaza que los animales depredadores presentan amte el ser humano igualmente le motivan a desarrollar su mente para poder defenderse de ellos, al igual que todo el entorno natural le induce a lo mismo, en busca de cobijo y alimentos.

La principal semejanza entre la naturaleza con los animales y el espíritu del ser humano es el hecho de que todos ellos y el mundo y universo en el que estamos es creado y conducido por el Padre Universal, y por eso este a través de su creación motiva al ser humano a evolucionar induciéndole a desarrollar su mente y su espíritu.

Al mismo tiempo que induce a evolucionar también a todos esos seres vivos que crea en el en torno natural es decir a los animales, para que sigan ascendiendo en evolución, para alcanzar algún día al mismo estadio que el ser humano.

Es decir alcanzar a ser humanoides caballos, humanoides gatos, humanoides delfines, humanoides aves, etc.

El Padre Universal hace a los animales así con ese bello colorido para estimular el desarrollo de la mente y el espíritu de los seres humanos, y también para que estos respeten a la naturaleza y a los animales y que los traten bien como hacer es igualmente dignos de vivir y de evolucionar, pues aunque tengan una mente y un espíritu más pequeños que el ser humano sin embargo también trabajan en su propia evolución para poder ir transformándose en una mente y espíritus mayores y de más alcance.

A cambio el Padre Universal embellece a la naturaleza y a los animales para que estimulen el espíritu en el ser humano.

Pero a su vez con lo mismo induce al ser humano a que tenga un buen trato con la naturaleza y los animales.

Al igual que el Padre Universal da igualmente encanto y belleza a los niños para que estimulen igualmente el espíritu de los adultos y a su vez el cuidado y afecto de los adultos hacia ellos con cariño y amor, del mismo modo que el ser humano debe de dirigirse hacia la naturaleza y sus animales.

Fernando Ortolá 

Lo que cada nivel de evolución mental necesita

 Nivel de la actividad mental por edades: Namne.

Imitar por amor da vida y por envidia da lo contrario.

Las evasiones sanas, envidias y mentiras beniales, estimulan al niño en el proceso de la formación de su ser, pero dañan al adulto por tener su ser ya formado.

Por ejemplo la mentira benial de contar a un niño que Peter Pan existe puede ser algo que le ayude a relajarse y a conciliar el sueño para así poder tener la calma que necesita para poder crecer con salud.

Pero no es tan bueno si a ún ser adulto se le intenta convencer que Peter Pan existe.

Pues el adulto ya tiene su mente formada para poder comprender por él mismo que Peter Pan no existe sino que es un personaje de la fantasía.

Por eso si se le intenta convencer de lo contrario de un modo insistente con ello se dañará su mente.

Sin embargo un niño no está preparado para comprender que un personaje que le produce tanta admiración y placer como es Peter Pan no exista, e inventará mil y una excusas infantiles e imaginarias para intentar demostrar que su admirado Peter Pan sí que existe.

Por eso al niño es mejor decirle que sí que existe para que al menos esté tranquilo y no se inquiete demasiado.

Todo ello muestra que existe un nivel de percepción mental que va oscilando entre el niño y el adulto.

Ese nivel de percepción mental en el niño es bajo y en el adulto es más alto.

Es una especie de nivel de acción mental, natural, por edades.

Este concepto es digno de ser nombrado por sus siglas: NAMNE y se merece un estudio por la relevante influencia que ejerce tanto en niños como en adultos.

El NAMNE en el niño es bajo y en el adulto es alto.

El Namne es también una especie de nivel de conciencia de las cosas y del mundo que nos rodea. Es decir el nivel en el que un individuo es consciente de todo ello.

Pues dependiendo del nivel de conciencia que tenga uno unas mismas cosas le pueden sentar bien o le pueden sentar mal, aunque esas cosas sean las mismas en ambos casos.

Por ejemplo una mentira benial como la de la existencia de Peter Pan a un niño le sienta bien pero a un adulto le sienta mal, debido a que el grado de consciencia (Namne) del adulto es más alto que el del niño.

A un niño tambien le sentará bien un sentimiento competitivo que su tutor estimula en él para incitarle a adquirir las virtudes que necesita para su formación.

Por ejemplo cuando el tutor organiza una competición entre varios niños para determinar quién de todos ha sabido representar mejor una escena haciendo el papel de Peter Pan.

El ganador será condecorado con una medalla en la que figura la imagen de Peter Pan y ese niño con el trofeo será además nombrado como el Peter Pan de la semana.

Así que los demás niños de su grupo en vez de llamarle por su nombre le llamarán Peter Pan y ese niño mismo se sentirá ser Peter Pan en persona aunque en realidad no lo sea.

De ese modo el tutor induce a ese niño y a los demás niños que tiene a su cargo a que asimilen las virtudes de ese personaje de Peter Pan como son la nobleza, la bondad, la agilidad, la fluibilidad, la sutileza, etc.

En el caso de este ejemplo será difícil decir al niño ganador que él no es Peter Pan.

Pues el niño se identificará tanto con Peter Pan que él mismo sentirá que es Peter Pan e incluso lo dirá a todos los niños que él lo es y que lo deben de reconocer, lo exigirá a los demás, e incluso podrá enfadarse con quien no reconozca que él es Peter Pan.

Todo esto es así porque la mente del niño aún no está formada, es decir su nivel de comprensión de las cosas, el Namne, aún no es muy alto y en esa semana en la que un niño es Peter Pan no podrá reconocer ni comprender que no lo es.

Por eso lo mejor para su tranquilidad y la de los demás es dejar que él se crea que es Peter Pan, dejarle interpretar su papel e incluso tratarle como si lo fuera de verdad, al menos ante la captación que ese niño tiene hacia lo que los demás ven en él.

Esto es así pues el niño con un nivel de comprensión más bajo que el adulto se identifica con esos personajes que admira, lo cual es un medio natural para poder absorber las virtudes de esos personajes, con las cuales poder formar su personalidad, para así llegar a ser adulto en el futuro.

Sin embargo el adulto ya está formado y no le sentará igual de bien que al niño ser el Peter Pan de la semana.

Al contrario en el adulto esa envidia sana que el niño puede sentir hacia ese otro niño que es el Peter Pan de la semana se puede transformar en un auténtico odio destructivo, pues el niño necesita de esa envidia sana o competitividad deportiva para poder asimilar las virtudes del personaje de Peter Pan, y así formar su personalidad, pero el adulto ya tiene su personalidad formada, ya no necesita absorber las virtudes de Peter Pan, imitándole, y creyendo que él mismo es Peter Pan, y si adopta esta postura infantil entonces esa envidia sana hacia el "Peter Pan de la semana" se puede transformar en un odio destructivo hacia esa persona lo cual le lleve al enfrentamiento físico y a las guerras, por haber adoptado una postura infantil siendo ya un ser adulto.

Por eso en el pasado periodo infantil de la humanidad habían individuos que se identificaban con el mismo Dios Creador, y ellos mismos incluso pensaban que lo eran, y decían a los demás que lo eran, y podían enfadarse mucho si los demás no lo reconocían así.

Pues en ese pasado periodo infantil de la humanidad la sociedad humana aún no estaba formada, aún era una sociedad infantil y debía de imitar a todos esos dioses para poder asimilar sus virtudes, y asi formar su personalidad, la personalidad de una humanidad que en el futuro llegaría a ser adulta.

Ese era el único camino que la humanidad infantil del pasado al igual que el niño debía de seguir para poder formarse.

Pero actualmente la humanidad ya está formada y el sentirse ser Dios o algún dios específico o personaje como lo pueda ser Peter Pan ya no es constructivo sino destructivo.

Contar una mentira venial a un niño es bueno pero contársela a un adulto es destructivo.

Por eso es importante ser conscientes del nivel de conciencia o de actividad mental que un individuo tiene en su proceso de transformación de niño adulto.

Es decir ser conscientes de cuál es el Namne que cada individuo tiene.

Para así poder saber qué es lo que sienta bien y lo que sienta mal a cada persona específica.

Pues dependiendo del nivel de consciencia o Namne de cada uno una misma cosa le puede sentar bien o esa misma cosa le puede sentar mal, puede ser constructiva o puede ser destructiva.

Lo que es bueno para uno puede ser malo para otro.

Para un ser adulto no es bueno presumir de los propios logros.

Pues asi demuestra que ha conseguido algo muy difícil.

Es decir que deja ver que ha hecho un esfuerzo muy grande para poder conseguirlo y que lo ha logrado por su gran valor que ha puesto en ello.

Como objeto de su presunción intenta hacer ver a todos que lo que ha conseguido es muy difícil pero que él con su gran valía ha logrado alcanzarlo.

Eso destruye a la persona que así se presenta ante los demás.

Pues para conseguir alcanzar un logro difícil y que requiere esfuerzo la persona necesita hacerlo por placer es decir para que así el esfuerzo no sea realmente penoso sino un esfuerzo llevadero y feliz que le haga sentirse bien al realizarlo y le lleve a estar en forma y que además le conduzca a la meta.

Pero si el individuo que va tras un gran logro presume ante los demás de ser muy fuerte y muy valeroso por enfrentarse a grandes dificultades con ello él mismo transformará su propia conciencia haciendo que antes viese su esfuerzo como un placer y que después lo vea como un penosp sacrificio, pues así es cómo lo muestra ante los demás y finalmente termina creyéndoselo él mismo.

Por eso si continúa presumiendo de que él es tan fuerte y de que consigue unos logros tan difíciles su consciencia acerca de que lo que hace es un gran y penoso sacrificio seguirá creciendo hasta el punto de que ese esfuerzo ya no lo haga por placer sino con toda la conciencia de sacrificio, lo cual hará que sus fuerzas disminuyan.

 Pues las fuerzas aumenta cuando se ejercen por placer y disminuyen cuando se ejercen por sacrificio.

Ya que es el placer lo que agranda el esfuerzo al igual que el esfuerzo agranda el placer, del mismo modo que la noche es la que da contraste al día y el día es el que da contraste a la noche.

Sin embargo en el niño es al revés, pues al no poder aún comprender las cosas de un modo pleno la presunción es la única energía que le lleva a realizarlas, hasta el día que las pueda comprender.

Por eso la presunción en el niño y en el joven es normal y natural, y la necesitan para poder seguir trabajando en la formación de su propio ser.

De ese modo el niño recibe el estímulo de querer ser un profesional en algo, por ejemplo de querer llegar a ser un buen carpintero.

Pues el niño no comprende por qué debe de ser un carpintero, no entiende el sentido práctico en ello, porque su mente aún no está formada, y el único modo de inducirle a ser un carpintero es haciéndole ver que ser carpintero es algo muy destacado e importante, es decir ensalzarle los valores de ser carpintero, de modo que el niño quiera ser carpintero, no porque lo comprenda, sino porque siente que él también quiere ser destacado e importante como un carpintero lo es, y así el niño siente que es un carpintero aún sin serlo y ese sentimiento es la presunción positiva de un niño, que en este caso siente ser un carpintero aunque aún no lo es.

De ese modo el niño continuará estudiando la carpintería hasta el día en el que esté formado y su mente ya pueda comprender la necesidad de ser un carpintero y el manejo de las herramientas de carpintería y sea ya un carpintero.

Sin embargo esa misma presunción de ser carpintero en un adulto que ya es carpintero es negativa.

Pues el carpintero ya está formado y ya no necesita de la presunción natural y positiva de un niño para hacer ver a todos que es un carpintero, pues ya lo es, por lo que su presunción se transforma en negativa, y destructiva, pues puede llevar a la competencia violenta y enfrentamiento contra otros carpinterosy personas de su entorno.

La presunción profesional es buena para un niño pero es mala para un adulto.

Fernando Ortolà

El Otro es

Esta noche he tenido un sueño revelador en el que he visto un cuadrado con una luz interior que se esparcía hacia sus lados.

Lo recuerdo perfectamente y lo puedo dibujar:

Ese cuadrado era algo que unos seres humanos de mas evolucion habían puesto dentro de los seres humanos que habitamos la Tierra.

El artilugio se movía dentro de nosotros provocando grandes olas que inundaban la tierra y las ciudades construidas sobre ella.

Al ver la escena he comprendido directamente que ese poderoso cuadradito insertado dentro de todos son las emociones la cuales al no ser atendidas se alteran dentro de nosotros y hacen zozobrar el barco de nuestro cuerpo y mundo haciendo que este también se desbalance inundado por unas emociones incontroladas que salen en estampida por no haber sido atendidas.

El sueño me mostraba que el sentido por el que a diferencia de los animales al ser humano nos han puesto las emociones es para que las atendamos cautelosamente y las manifestemos hacia nuestros semejantes, impidiendo así a la vez que las emociones comprimidas exploten y salgan al exterior produciendo inundaciones y otras desgracias similares y colectivas.

Es decir que cada individuo debe de aprender a atender a sus emocionres lo cual en gran medida significa pensar menos en uno mismo y pensar mas en los demás.

Pensar en alcanzar metas colectivas y no solo las individuales.

He visto a Rembrand en la terraza de un bar.

Estaba con su nieto en ambiente familiar.

El nieto se parecía mucho a él.

Estaban cogidos de la mano.

Le he dicho al pequeño:

"Si tienes dentro de ti la misma sangre que tu abuelo seras un buen pintor"

Rembrand me dijo con su sonrisa que para el lo mas importante no es que su nieto fuese un gran pintor sino que fuese feliz.

En esa imagen Rembrand se veia atendiendo mas al "otro", a su familia, a su nieto, mas que asi mismo, como si expresase que eso es lo que le mas le interesaba, al menos en ese momento en el qué lo vi.

Es como en su vida le hubiese faltado el contacto con el "otro", con su familia.

Después el sueño ha seguido mostrándome los dos extremos del desequilibrio de no atender a las emociones, de no atender al "otro".

En la primera escena he visto el interior de una casa muy espaciosa, rica e iluminada, llena de grandes juguetes por todas partes.

Habian muchos niños que jugaban pero sin prestar mucha atencion a lo que tenian y los pasteles y comidas suculentas que les ofrecian.

Fui tras de ellos intentando que apreciasen todos esos regalos, pero no me atendian, ni me miraban, iban a la suya, demandando una extra de atencion que iba mas alla de esos grandes obsequios.

Niños insaciables, hiperactivos y muy mimados.

En la siguiente escena vi lo contrario, a gente que pensaba solo en su misma, haciendo grandes y peligrosas aventuras en las que desatendian a los niños que se encontraban en el camino y a sus juguetes, pasando raudamente de largo al lado de ellos, obsesionados unicamente en alcanzar su meta que en mi caso se representaba como un largo y dificil triatlon.

Esas dos situacion representaban a los dos extremos y en ambas me hallaba intentando hacer ver, en la primera a los niños para que apreciasen todos los obsequios que les daban y en otra a quienes hacian el triatlon para que diesen mas valor al paisaje y a los niños y gente con quienes se encontraban en el camino en vez de pasar de largo con el riesgo de atropellarles, e incluso incitar a otros a que hiciesen las mismas cosas peligrosas que ellos hacian, por paisajes tan bonitos que pedian ser observados con un poco mas de detenimiento.

El sueño y su mensaje me viene a recordar que este u inverso y mundo en el que estamos no lo ha creado un solo ser único y exclusivo sino que lo creamos todos, paso a paso, día a día, mirada tras mirada, beso a beso, emoción tras emocion.

Tampoco fue creado en un momento único o exclusivo sino que se va creando transmitiendo su vida de corazón a corazón de todos los seres vivos que lo habitamos.

Tampoco existe un solo Dios creador sino que el creador es el amor que existe entre todos nosotros que somos muchos y no uno solo.

En lo abstracto y lejano si que existe un gran amor que sostiene el universo pero no hay que empotrar ese concepto espiritual en la materia solo para intentar ganar dinero con ello, porque en este plano físico en el que el universo aparece, en lo concreto y real los creadores somos muchos, somos todos los seres vivos creando y sosteniendo el universo con nuestro amor, con nuestras emociones, momento tras momento.

De eso mismo es de lo que hablaban los considerados como antiguos maestros.

Como por ejemplo Jesús.

Aunque él tampoco decía que él era el única maestro y guia exclusivo y cosas así sino que eso lo decían quienes usaron su imagen para crear una religión con la cual poder controlar a todos los que decían lo mismo que el, que eran muchos, pues estos eran los que de verdad demandaban la igualdad y revelaban al pueblo  en contra de los tiranos, así que para estos era un "buen" negocio adoptar uno de esos que hablaba de igualdad y adoptarle como religión, para asi controlar al pueblo.

Pero para ello transformaron las palabras de ese iguañitario que adoptaron como religión, y transformaron su imagen, sustituyendola por ña imagen del único y exclusivo, maestro, hijos de Dios y religión tal como el tirano también se consideraba a su mismo, por lo que la religión elaborada por el también debía de ser única y exclusiva, para que todos lo siguieran y la reconocieran como la mejor.

Aunque el verdadero mensaje del igualitario raptado al pueblo era distinto. Pues ese igualitario, en este caso Jesús no decía que era el único hijo de Dios ni el único camino de igualdad, ni el exclusivo guía, sino que habían muchos como él que defendían la igualdad, el era uno más entre ellos.

¿Quienes eran ellos?

A ellos les borraron el nombre, e incluso les borraron de la historia, pues ellos eran los que de verdad levantaban al pueblo en contra de la tiranía.

Por eso a ellos a los iguslitarios sin nombre les llamo ahora los Cenuitas para poder referirme a ellos, a todos nosotros, pues no estoy solo, somos muchos.

El concepto de lo único y exclusivo en la vida no sólo ha hecho daño en lo que acabo de mencionar sino en muchas otras áreas de la vida, o mejor dicho en todas.

En los estudios  por el afán de adquirir las condecoraciones que anulan el verdadero deseo del estudiante.

El afán de ser el más rico que es lo que conduce a ser el más rico.

El afán coentifico de que el universo tiene un solo origen o que se crea hacia afuera como única masculinavy dominante dirección y no hacia dentro como afirman las teorías cenuiticas que Dan las respuestas a los científicos.

Pero no, la cosa es siempre basarse en lo unico, exclusivo y masculino, en que el universo a nacido de un único ser exclusivo, de un Padre, y no del amor e interacción entre un Padre y una madre como en realidad ha sido.

En la demás áreas de la vida sucede lo mismo, en la laboral arte, esparcimiento, con los equipos de fútbol que se matan entre ellos por conseguir la copa del trofeo, etc

Regresemos a la verdad de la vida que está escrita en los corazones de todos los seres vivos y no de uno solo ni tampoco de unos pocos "elegidos"

Fernando Ortolá 

El mayor error de la humanidad y su solución

El bien no elige al fuerte sino al que no lo es para ayudarle a serlo.

El bien no necesita elegir a los mejores para poder defenderse, no necesita ejércitos, pues por sí mismo ya tiene todo cuanto necesita para poder prevalecer.

Por eso quien elige a los mejores es solo el mal disfrazado de bien engañando a sus reclutados para hacerles morir por sus propios y oscuros intereses y no por el de ellos ni por el de sus familias y sin llegar a darles nunca el premio que les prometió en un principio y que finalmente es tan solo el sometedor el único que lo recibe, todo ese gran extra, todos los premios que había prometido, el cual cae en sus manos como un lucrativo exceso, y que es el recurso vital que sus esclavos hubieran necesitado para poder sobrevivir.

Les ha engañado haciéndoles creer que él es el gran mejor que elige a los mejores para ponerlos a su servicio en las filas de su ejército y para supuestamente darles una recompensa que les lleve a una mejor vida, cuando la realidad es que es el gran peor que no les da lo prometido sino que se lo queda todo él y que no los conduce a una mejor vida sino todo lo contrario a la guerra, la muerte y la destrucción.

Si fuera el gran mejor tal como se presenta ante los demás no necesitaría elegir a los mejores pues él mismo ya tendría la fuerza para poderse defender.

Por eso si el que se llama así mismo el gran mejor elige a los mejores es porque él mismo no es el gran mejor sino el gran peor que necesita a los mejores no para ayudarles a ellos a ser aún mejores porque ya lo son sino para que los mejores le ayuden a él a alcanzar sus oscuros intereses muriendo por él en una guerra para conseguir los propósitos suyos, del sometedor , y nunca de los sometidos, los cuales nunca reciben ese premio, cielo o paraíso que el supuesto gran mejor les ha prometido, sino que solo reciben la muerte y la destrucción, perdiendo así el gran tesoro de la vida que ya tenían en sí mismos pero que quien les engañó les hizo creer que no la tenían y que la debían de alcanzar, cuando en realidad sí que la tenían y él la quito de sus manos arrebatándoles la vida que ya estaba en ellos en vez de darles la vida que les prometió.

Amigos seáis del pueblo, cultura, raza o color que seáis no hay que caer más en ese engaño.

La humanidad ya ha padecido y aprendido lo suficiente como para no volver a caer en el mismo error.

Hagamos ese esfuerzo conjunto de no caer en la misma trampa por todo el sufrimiento que está ha producido a todos nuestros antepasados.

Hagámoslo por ellos y por todos nosotros: sus hijos, para así dejar al fin a nuestro mundo en su propia paz y la de todos.

Para dejar a la paz cosechar su mundo y a los seres que la habitan, para que puedan madurar y realizar su propósito obteniendo así su fruto que es la evolución del espíritu que se eleva después de dejar la cáscara del cuerpo, yendo hacia el verdadero padre que los creó poniendo su semilla y cuidando su desarrollo con todo su amor y paz de Padre.

Dejémosle actuar, confiemos en Él, hagamos lo que nos pide a través de nuestros corazones en cada momento, comprendiendo que lo más importante en realidad no son esas cosas que nos pide hacer pues son tan solo el medio para llegar a lo más importante que es crecer con nuestro espíritu hacia Él.

Esas cosas son sus palabras pero lo más importante es quien las pronuncia es decir: Él mismo.

No seamos tampoco portadores del mayor error.

Seamos del origen, raza, cultura o color que seamos compartamos la paz y fruto que ya esta en todos sin imponerlo en nadie.


Fernando Ortolá

La creación mental y conjunta del universo

 TEORIA CENUITICA DE LA CREACION MENTAL Y CONJUNTA DEL UNIVERSO

La depredación como pueda ser la de un león o la de un tigre hacia sus presas es una manifestación primaria de la necesidad de intercambio de frutos con los demás pues el depredador necesita ingerir el cuerpo del animal cazado.

Es decir que es una base de amor primario del intercambio de frutos entre los seres, y por lo tanto es una manifestación del amor, es decir de la necesidad mutua entre unos y otros.

El sexo es igualmente un intercambio de frutos entre el hombre y la mujer.

Por eso encajan esas imágenes de una mujer ataviada con una vestimenta de piel de leopardo o de cualquier otro animal depredador dando así ese traje un toque extra de erotismo a su expresión femenina.

Es decir transmitiendo ese intercambio de frutos primario como lo es igualmente el sexo.

La mujer está a su vez más cerca de  sus hijos que el padre y por lo tanto está más influenciada por la jerarquía que los niños necesitan más que el adulto el cual necesita de la igualdad con sus semejantes.

La jerarquía es a su vez la fase inicial y primitiva del desarrollo de cualquier vida.

Por eso la mujer como madre al estar más próxima de la jerarquía del niño que tiene a su cuidado a su vez está más próxima del primitivismo que el niño refleja por hallarse en una fase inicial de su vida.

Ese primitivismo presente en la primera fase de cualquier ser es el que la madre cómo nujer refleja por ejemplo en su expresión erótica al decorarse con vestimentas que recuerdan a los animales depredadores.

El amor sexual entre el hombre y la mujer está ubicado en la parte más baja de la columna vertebral la cual a su vez representa la evolución de un ser ascendiendo hasta la parte más alta, hacia la cabeza, que es la cabina de conducción del cuerpo.

Eso expresa a su vez que el contacto sexual entre un hombre y una mujer representa un amor o intercambio de frutos en un nivel bajo comparado a los niveles mas altos de amor o intercambio de frutos que se asocian con la parte mas alta de la columna vertebral y  que se realizan de un modo más perfecto y entre más elementos, seres o personas que intervienen en esa: accion de amor o intercambio igualitario.

A su vez ese estadio más elevado de intercambio de frutos está más asociado al pensamiento y a la mente que al cuerpo físico y la materia, pues lo que se halla arriba de la columna vertebral es la cabeza que es el órgano pensante.

Por otro lado la materia está más asociada a la parte baja de la columna vertebral y al suelo que es donde se encuentra la gran masa de materia que nos sostiene y con  la que estamos en contacto día a día.

Es lógico pensar que si del intercambio de frutos o amor más bajo que se refleja en la parte baja de la columna y del sexo y que se realiza con la interacción entre un hombre y una mujer nace la vida de un nuevo ser entonces del amor más alto que se refleja en la parte más alta de la columna es decir en la cabeza y la mente y que se realiza entre un mayor número de personas y a nivel mental nacera un tamaño mayor de cosas y seres, en decir un universo lleno de vida, astros, planetas, constelaciones, etc.

De lo cual se deduce que este mundo creación o universo en el que estamos no está hecho definitivamente sino que lo estamos haciendo y conduciendo entre todos los seres que lo habitamos a través del intercambio de frutos mentales e interno que realizamos entre todos nosotros continuamente, aunque en el principio no todos seamos conscientes de ello.

Es decir que cada acto que realizamos siguiendo nuestro propio determinismo es una pincelada más que como individuos creadores añadimos  a ese cuadro de la creación que estamos pintando, haciendo y confeccionando entre todos a través de nuestros actos conducidos por nuestras respectivas mentes.

Es decir que entre todos estamos creando y conduciendo mentalmente el universo en el que estamos.

Paso a paso, suspiro a suspiro, acción tras acción.

No se puede decir que solo uno de nosotros sea el único y exclusivo creador de este mundo sino que lo somos todos pues lo estamos creando entre todos.

EL CICLO DE CONUNICACION TADA DOTO

El efecto cenuítico "Tada Doto" vuelve a a indicar lo mismo:

Ta:

Juan piensa bien en Carlos.

Da:

Pensando bien en Juan realiza la:acción física de tocar la hoja de un árbol.

Do:

En ese momento en torno a Carlos suena el maullido de un gato.

To:

Al escuchar Carlos el maullido viene a su mente un buen recuerdo de Juan.

Ta:

Carlos movido por ese buen recuerdo de Juan genera un pensamiento positivo hacia Juan.

Da:

Ese mismo pensamiento se acompaña con el pisar una piedra plana en el camino por el que Carlos se haya caminado.

Do:

En ese mismo instante suena el canto de un pájaro en el entorno en el que Juan se encuentra.

To:

Cuando Juan escucha el canto del pájaro a su vez recibe un buen recuerdo de su amigo Carlos.

Ta:

Ese recuerdo hace que Juan genere un buen pensamiento hacia Carlos.

... Así continúa el ciclo Tada Doto el cual se va manifiestando a través de distintos elementos materiales externos tanto del entorno de Juan como de Carlos aunque Juan y Carlos se hallen distantes entre sí por ejemplo a 3,000 km de distancia el uno del otro. Aun así esa transmisión interna entre ambos seguirá activa y a su vez continuará modelando el mundo físico tanto del entorno de Carlos como de Juan.

Es decir que ese contacto entre ambos que se inicia en las mentes de los dos, es decir en los pensamientos de uno hacia otro, son pensamientos que mueven a la materia, es decir que conducen al exterior material y también actúan en este de un modo mental.

Del Ta al To el pensamiento de uno se ha transmitido a la mente del otro.

Similar a un contacto telepático entre ambos.

Eso ha generado una acción física en el exterior como lo es en este ejemplo el tocar la hoja del árbol o el pisar la piedra plana. Ha ge erado el Da y el Do.

El contacto entre Da y Do es sorprendente pues salta las barreras de tiempo y espacio de nuestro mundo material.

Por ejemplo el Da de tocar la hoja en una parte del mundo hace que en otra parte del mundo situada a 3.000 Km de distancia un gato se vea motivado a maullar, lo cual es el Do.

Dentro de lo que cabe es más lógico pensar que dos pensamientos, el To y el Ta, entren en contacto vía mental o telepática, y es menos lógico pensar que dos actos físicos distanciados entre si entren en contacto el uno con el otro como son el Da y el Do de tocar la hoja, el Da, que provoca el maullido del gato, el Do, a 3000 km de distancia.

Pues esa accion fisica ha saltado 3.000 Km, se ha teletransportado esa gran distancia.

Ese hecho se puede comprender al observar que la mente es la creadora de la materia.

Pues a través de ese principio es cómo ese efecto se produce continuamente entre todos, y a través de ese efecto todos vamos moldeando la creación con nuestras mentes.

Por eso la mente es el Ense de la materia, es decir una especie de su singularidad, en la cual todo el universo material creado por la mente se haya unido y próximo entre sí, es decir que todos los elementos que forman el universo y la existencia se hallan cerca unos de otros y por lo tanto es fácil poder pasar de uno a otro sin tener que recorrer las distancias de tiempo o de espacio que en el universo material existen pero que no están presentes en la mente que ha creado y que conduce a ese universo.

Eso explica que los dos pensamientos de Carlos y de Juan se hallen en contacto directo pero y que esos dos actos materiales del entorno respectivo de cada cual realiza cómo son el tocar la hoja y el maullido del gato aunque estén separados a 3.000 Km de distancia el uno del otro sin embargo a través de la mente que los sostiene se produzca el salto dimensional de uno al otro en el exterior naterial, haciendo que un acto material estimule al otro en el mismo instante que se produce haciendo así que el otro se produzca también.

Pues vía mental e interna ambas situaciones físicas se hallan unidas.

Lo mismo se puede comprender observando que si el pensamiento crea a la materia en un nivel inferior al suyo se puede comparar el pensamiento con un círculo completo y la materia con ese mismo círculo pero doblado en ocho.

En el cruce de la órbita doblada en ocho se salta continuamente de un lado de la órbita al otro y ese salto continuo produce dos bucles que son dos mundos como dos astros separados por una sustancia oscura y que representan al universo en el que estamos el cual está creado por una combinación y multiplicación sucesiva de órbitas dobladas en ocho y de bucles que se separan entre si formando distintos planetas y astros de diferentes tamaños que componen todo el cuerpo de la creación o universo.

Por eso si la mente es decir el pensamiento es la órbita completa entonces el trayecto de esa órbita no tiene ninguna interrupción sino que todo fluye continuamente en una vida sin fin y eterna.

Sin embargo en esa misma órbita doblada en ocho que se manifiesta en el nivel inferior de la materia si que existe una interrupción del trayecto cada vez que se llega al centro de cruce de esa órbita doblada en ocho pues en ese mismo punto de cruce es donde se salta dimensionalmente de un lado de la órbita al lado opuesto y ese es el cambio que se experimenta continuamente y que se realiza en el mundo físico desafiando el tiempo y espacio presente en la materia que lo compone, pues es un tiempo y espacio que no existen en el nivel superior de la mente que ha creado a la materia y en el cual se continúa siguiendo ese trayecto de una órbita plena y completa sin interrupciones de un modo eterno.

El ciclo de Tada Doto en una de sus perspectivas gráficas se asemeja a un Gran Ojo, el Ojo del universo y la creación, el cual representa el Ojo de todos los seres vivos, la mente de todos, creando conjuntamente el universo material en el que están y conduciéndolo a su realización final una y otra vez en una vibración conjunta de amor eterno.

Fernando Ortolá 

La relación entre la mente y el impulso vital

 El impulso vital (el Inin) es lo que lleva al ser vivo a actuar en cada momento siguiendo su propio determinismo.

El impulso vital se suele mentalizar a veces.

Cuando eso sucede el impulso vital se frena porque queda supeditado a esa forma mental de la cual se le ha hecho dependiente.

Es decir que el individuo no suelta su acción, no la desata, no la pone en marcha, no inicia su acción hasta que no resuelva antes esa forma mental de la que se ha hecho dependiente.

Aunque el impulso vital sigue en marcha, sigue sonando, sigue golpeando, sigue llamando a la puerta y empujando al individuo a realizar esa acción a la que le conduce.

Pero el individuo sigue frenando ese impulso vital que nace de dentro de él, sigue impidiendo su desarrollo, sigue bloqueando su flujo paralizado y detenido por su acción mental que intenta recordar y dar forma de nuevo a ese pensamiento, a esa idea, para después una vez recordada, una vez que esa forma mental la tenga clara en su mente entonces sí dejará libre a su impulso vital para que haga lo que tenga que hacer, le dejará fluir de nuevo, le permitirá palpitar otra vez y dirigir a su cuerpo hacia donde le conduce.

Pero entonces ya será tarde.

Pues la situación concreta y específica hacia donde su impulso vital de dirigía unos momentos antes es diferente a la actual situación con la que se encuentra después de un tiempo que ha necesitado para recordar su forma mental.

El impulso vital siempre conduce al individuo hacia un momento situación o circunstancia concreta y específica en la cual coinciden dos movimientos, uno es el del individuo dirigiéndose al exterior (Ento) y otro es el del exterior dirigiéndose hacia el individuo(Nento)

Ese momento en el que se juntan el Ento y el Nento es el Inin.

En el lining también está presente el individuo dando su fruto (Esencia) al prójimo y a su vez recibiendo el fruto (Esencia) del prójimo al mismo tiempo.

A su vez en él Inin está contenida la acción creadora del individuo (el Adra) como cocreador junto con el mismo Creador.

Por eso cuando el in se frena se detiene igualmente el Adra.

A través del Adra y con el intercambio de esencias entre los seres vivos el Creador va transformando el cuerpo físico de las especies adaptándolos cada vez mejor a una nueva condición más perfecta para poder realizar de un modo más pacífico y aceptado el intercambio de frutos natural e interno entre todos que aporte cada vez un mayor bienestar para todos por igual.

Este es el propósito de la creación, el Floque, es decir la Flor de la Creación, la cual es la situación en la que todos los seres vivos que habitan en la creación intercambian entre ellos sus frutos, sus esencias respectivas de cada uno, de un modo perfecto, aportando un máximo bienestar a todos por igual.

En el Inin se produce ese intercambio espontáneo y natural de esencias de un modo interno que va conduciendo al intercambio externo dando forma así a la buena sociedad es decir el Floque, pero que primero se realiza de un modo interno a través del Inin aunque en su primera fase los seres vivos aún no sean conscientes de que eso se está produciendo, es decir de que en el interior de ellos a través del Inin se está realizando un intercambio perfecto de esencias que es el que luego se va a manifestar en el exterior en la forma de la buena sociedad y del Floque.

Cuando el impulso vital el in no queda interrumpido por la acción mental entonces puede fluir de un modo natural y realizar todo ese proceso para que resulte beneficioso entre el individuo y las personas con las cuales este se relaciona tanto exterior como interiormente.

En ese momento en el que elimin influye de un modo libre sin interrupciones de la mente en el interior del individuo se realiza un intercambio de frutos correcto (Coino) entre él y su prójimo.

Ese intercambio de frutos perfecto e interno es el Coino.

Cuando la acción de la mente interrumpe el impulso vital (el Inin) entonces queda interrumpido, alterado e invertido el intercambio de frutos internos entre el individuo y el prójimo, transformándose en un enfrentamiento interno entre ambos, es decir un robo de frutos mutuo, en el cual el proceso se invierte y en vez de intercambiarse los frutos se intercambian lo que por naturaleza es inintercambiable es decir: las funciones respectivas de cada uno a través de las cuales cada uno fabrica su respectivo fruto.

Cuando ese intercambio interno y perfecto de esencias (frutos) queda interrumpido se transforma en un intercambio de frutos alterado el cual se denomina un Coinfo, pasando así a ser de un Coino a un Coinfo.

En el Coinfo ambas partes se hayan sometidas de un modo negativo por la otra parte.

Es decir que el individuo se siente interiormente sometido y encarcelado por el otro individuo y este se siente igualmente atrapado y dependiente del primero, de un modo negativo.

A partir de esta situación alterada, es decir del Coinfo, se producen otras alteraciones como son las enfermedades.

Pues se altera el intercambio interno del alimento vital que todos necesitan para poder sobrevivir.

La solución a todo este problema es el regreso al Inin sin ninguna interrupción de la acción mental.

Hay dos formas diferentes de estar en el Inin, una es la del niño y otra es la del adulto.

El modo como el niño está en el Inin es siguiendo a su tutor físico (buen jerarca) en todo pues este es el que le aporta el alimento vital de un modo interno.

El modo como el adulto está en el Inin es siguiendo su propio determinismo pues este es el que le conduce al intercambio interno de frutos con los demás individuos, a través del cual el ser adulto recibe su alimento vital.

El niño aún no tiene su mente formada y tampoco las demás esencias que componen su ser es decir su cuerpo sus emociones y su identidad aún no están formadas.

Por eso el estar en el Inin del niño se produce de un modo en el que el este no es consciente de ello pues al no tener su mente aún formada no puede ser consciente de ese proceso.

Sin embargo el adulto así que tiene su mente formada y por eso puede ser consciente del Inin y referirse a este tal como hago ahora a través de estas palabras.

Es decir que el modo de estar en el Inin del niño es pausando las esencias que componen su ser ya que estas aún no están formadas y necesitan una pausa para poder crecer.

Aunque el niño al no tener aún la mente formada  no puede ser consciente de ese proceso en el cual necesita pausar su esencias para permitirles crecer.

Es tan solo el tutor físico del niño quien es consciente de que este necesita pausar sus esencias para que estas crezcan de un modo normal, natural y sano.

Por eso el tutor físico del niño induce a este a pausar sus esencias, a calmar su mente, su cuerpo, sus emociones y su identidad.

Para ello usa cuentos, juegos., leyendas, etc que permiten al niño estar activo con una pausada acción de sus esencias para permitirles crecer.

Sin embargo el adulto con sus esencias ya formadas necesita activarlas, es decir activar su mente, su cuerpo, sus emociones y su identidad para que estas se encuentren despiertas cada vez que el Inin las llama en cada momento para realizar el intercambio de frutos interno con los demás individuos adultos a través del cual todos los seres adultos reciben el alimento vital interno que necesitan para sobrevivir el cual el niño lo recibía a través de su tutor físico el cual ya no está presente ante el adulto y este recibe su alimento vital interno únicamente a través del intercambio de frutos interno con los demás seres adultos el cual se produce a través del Inin en el cual el ser adulto debe de estar activando sus esencias ya formadas, es decir su mente, su cuerpo, sus emociones y su identidad.

Parece una contradicción el hecho de que por una parte el individuo adulto no debe de interrumpir su impulso vital con su acción mental y por otra parte debe de estar en el impulso vital activando su acción mental.

Este efecto aparentemente contradictorio se debe a que el ser adulto sí que debe de activar su mente pero debe de hacerlo cuando el Inin lo da, es decir no antes o después sino precisamente en el momento en el que el impulso vital es decir el inin le conduce a la activación de su mente, es decir a pensar, a razonar.

Es decir que el uso de la mente del adulto no es malo lo que es malo es usar la mente en un momento no adecuado.

Al igual que en el adulto tampoco es malo hacer uso de sus emociones, de su identidad y propio determinismo y de su acción física.

Lo que sí que es malo es hacer uso de esas cosas en un momento no adecuado.

Por ejemplo el ponerse a pensar en un momento en el que el impulso vital le conduce a dar un paso para entrar en un tren que empieza a ponerse en movimiento.

Pues una fracción de segundo de despiste puede hacer que esa persona pierda el tren o se caiga es decir ambas cosas.

Eso tampoco significa que el ser adulto no deba de pensar porque el pensar es lo que casi le ha hecho caer al subir al tren pues después cuando se siente en una de las plazas libres tendrá tiempo para poder mirar por la ventana y pensar en lo que quiera.

Igualmente el ser adulto deja de seguir su impulso vital cuando este le conduce al pensar y y en ese momento el individuo rechaza la acción de pensar por creer equivocadamente que el uso de la mente es malo.

Por ejemplo cuando el individuo una vez acomodado en el tren tiene la posibilidad de pensar y no lo hace por ese mismo temor de creer que es mejor no pensar.

En ese caso el individuo por no pensar igualmente dejará de estar en el Inin y se dejará de producir el intercambio de frutos interno con los demás individuos es decir que este se verá bloqueado he invertido, se producirá un Coinfo con sus demás consecuencias de inestabilidad y de producción de enfermedades.

En ese caso el bloqueo del Inin no habrá sido el pensar si no el no pensar.

Lo que el Inin da al individuo adulto a través de su impulso vital es lo que el Creador le da y a lo que el Creador le conduce, que es a donde el individuo se dirige en cada momento siguiendo su propio determinismo, es decir siendo tal como el Creador le ha hecho y le lleva a actuar en cada momento, a través del propio impulso vital del individuo, a través del Inin.

El Inin conduce al individuo a activar su mente y al mismo tiempo es el impulso a través del cual el Creador va modelando su creación y transformando a los seres vivos y al ser adulto para que tanto su mente, como su cuerpo, su identidad y sus emociones se vayan adaptando al intercambio perfecto de frutos entre todos los seres que componen la creación, para así poder llegar a la realización de esta (al Foque).

Por eso teniendo en cuenta que esto es así es fácil comprender que el individuo adulto con la activación de su mente es partícipe de la creación es decir que está modelando esta y conduciendola al intercambio perfecto de frutos entre todos es decir a su realización al Floque.

También se puede decir al revés es decir que el Creador a través de la acción mental de los individuos adultos está conduciendo a su creación hacia la realización, es decir al intercambio perfecto de frutos entre todos.

Por eso es tan importante que el individuo adulto siga activando su mente pero que lo haga en el momento correcto es decir cuando la activación de su mente viene con paz pues entonces se sabe que viene del Creador y que el individuo adulto debe de usarla para que se mantenga el intercambio de frutos interno y correcto con los demás individuos adultos es decir el Coino y que este no se altere produciendo un Coinfo que se derive en enfermedades.

De lo cual se deduce que la activación de la mente del ser adulto de un modo correcto es necesaria para poder mantener la salud.

La activacion de la mente es igualmente necesaria para por inercia no caer presa via interna y telepatica de los Coinfos producidos por el no estar en el Inin de otros individuos.

Por el estar Ahí (en el Inin) de todos.

Fernando Ortolá 

Échale espíritu a la cosa

 

Todo cuerpo necesita un espiritu para:sentirse y sentar bien.

El producto de elaboración minuciosa necesita ser consumido con el mismo cuidado.

Cuando siguiendo un proceso muy elaborado se fabrica algo toda esa secuencia de trabajo para su obtención corresponde con el espíritu de ese objeto fabricado.

Es decir que el espíritu es lo que hay antes del cuerpo y si el objeto se considera que es

el cuerpo entonces lo que hay antes, es decir todo su minucioso proceso de elaboración, corresponde a su espíritu.

El espíritu no es sólo lo que está dentro de un objeto o del cuerpo de un ser vivo sino que es también lo que había antes y lo que habrá después, es decir que es todo aquello que no se ve.

Pues el cuerpo del objeto es lo visible y lo no visible es el espíritu, es decir lo que está dentro, o lo que está muy alejado del objeto, o lo que había antes, o lo que habrá después.

Así es como se ve cualquier objeto a través del filtro de dos elementos que en este caso son la materia y el espíritu.

Su cuerpo es la materia y lo que no se ve pero que sin embargo tiene una relación con el cuerpo es el espíritu.

Con la base de ese contexto es fácil comprender que cuando un objeto en este caso un producto es fabricado con un proceso minucioso eso es el espíritu de ese producto.

Como norma general y universal el espíritu siempre va primero y la materia después ya que esta nace del espíritu y es conducida por este hasta su realización final.

Por eso si un objeto nace de su espíritu y ese objeto es un producto de consumo es lógico pensar que antes de que el producto de consumo llegue a la gente va a llegar el espíritu de ese producto hasta sus posibles consumidores los cuales al captar ese espíritu se sentirán estimulados a consumir ese producto material es decir el cuerpo de ese espíritu.

Por ejemplo el Bullon de marca Pacana, el cual podemos supober que tiene un minucioso proceso de elaboración.

El consumidor conoce el producto a través de la publicidad que sale en los medios de difusión como puede ser la radio, la red, en las pantallas, en pancartas en la calle, etc. 

La existencia de ese producto llega a oídos de la gente la cual se ve a estimulada a ir a la tienda a comprar el Bullón Pacana.

Primero ha llegado al público la publicidad la cual forma parte del espíritu de ese producto y después ha llegado el producto es decir que ha llegado su cuerpo material.

Primero llega el espíritu que en este caso es la publicidad y después llega la materia, es decir el producto.

El espíritu siempre va delante de la materia.

Cuando el producto se fabrica el espíritu va delante pues primero se piensa en lo que se quiere fabricar y esa parte corresponde al espíritu es decir algo que aún no se ha manifestado en la materia y después viene la fabricación del producto, es decir que viene la parte material.

El consumidor también  sigue estos dos mismos pasos de espiritu a materia, es decir que primero escucha la publicidad de ese producto en la cual este aún no está presente de forma material sino tan solo de forma espiritual, de un modo ausente, es decir que el individuo recibe solo la información de que ese producto existe aunque aún no lo tiene  en sus manos.

No es bueno cuando alguien consume un producto sin antes haber recibido información acerca de lo que contiene y de lo que se trata y del efecto que produce.

Pues si lo hace así es muy probable que ese producto no le siente bien ya que es posible que no sea adecuado para las necesidades de esa persona.

Antes hay que informarse de lo que ese producto se trata y después consumirlo.

La información acerca de un producto es la parte del espíritu y su consumo es la parte de la materia.

Es decir que no es bueno recibir un objeto material sin haber recibido antes su espíritu.

Lo primero debe de ir el espíritu y después la materia.

Sabiendo que esto es así se pueden comprender muchas más cosas observando y variando esos parámetros de espíritu y materia.

Si el espíritu de un producto es muy intenso y el consumidor antes de consumirlo no recibe ese musmo espíritu intenso entonces ese productor le va a sentar mal, por no tener conducción en su proceso de asimilación.

Eso es un producto muy elaborado el cual contiene un gran espíritu es decir un gran proceso de elaboración, y por eso quien consume ese producto necesita recibir toda esa información elaborada con la cual ese producto ha sido fabricado, es decir que necesita recibir el mismo espíritu intenso para que al consumir ese producto este no le haga daño.

Pero en la sociedad actual se consumen muchos productos que han sido sometidos a una gran elaboración, es decir que contienen un gran espíritu pero que se distribuyen al consumidor sin ese mismo espíritu, es decir sin toda esa gran información contenida en su elaboración y en su contenido, de modo que el consumidor obtiene esos productos y los consume sin recibir primero su espíritu intenso sino que pasa directamente a consumir la parte material de ese producto, lo cual hace que este no siente bien a esos individuos y a causa de ello adquieran cualquier enfermedad respectiva y relacionada a los ingredientes de ese producto que no han sido asimilados por el cuerpo del consumidor debido a que a este le falta la información, es decir el espíritu intenso de ese producto para que esta  informe al ADN del consumidor y este pueda distribuir en su cuerpo esa sustancias aceptando unas y rechazando otras para que sienten bien en su organismo, en su cuerpo, y no enferme.

Si una persona en su vida lleva una gran disciplina para mantener un gran orden y estructura que sigue paso a paso cada día tendrá más probabilidades de que le siente bien el consumo de un producto que ha sido fabricado con el mismo nivel de una gran organización en un minucioso proceso de fabricación.

De algún modo ese producto y esa persona están en sintonía porque ambos se hallan en el escenario de una gran estructura minuciosamente organizada.

Es decir que ese espíritu intensamente organizado de la elaboración del producto se haya también en su consumidor y por eso a este no le sienta mal el consumo de ese producto pues tiene el mismo espíritu intenso para poder asimilarlo.

Pero las personas que no tienen ese mismo espíritu intenso porque en su vida no llevan un minucioso orden y organización entonces el consumo material de ese producto que sí que ha sido producido por un gran orden y estructura no les sentará bien porque esas personas no tienen el mismo espíritu organizado con el que ese producto ha sido fabricado.

Lo mismo se puede decir de un tipo de fruta que nace en una tierra pero en otra tierra no nace por lo que la gente que vive en la misma tierra en donde nace esa  fruta tienen el mismo espíritu contextual en el cual esta se cultiva y por lo tanto le sentará mejor a su organismo que si lo consume otra persona que vive en otra tierra y que por lo tanto no tiene el mismo espíritu contextual y a la cual sí que le sentarán bien esas frutas  que nacen en su propia tierra.

Esta es también una relación entre espíritu y materia que demuestra la interdependencia de ambas cosas.

No hay que tomar a rajatabla estos principios porque hay muchas variantes y son relativos a la situación de cada uno.

Es decir que aunque las naranjas se consuman en una tierra en donde no se cultivan estas sí que sentarán bien y si se recibe primero el espíritu de las naranjas el cual no está únicamente presente en la tierra en donde nacen sino en la predisposición, forma de ser y de actuar de la persona que las consume aunque esta no se encuentre en la tierra donde esas naranjas son cultivadas.

Es decir que lo que necesita cualquier cuerpo físico para sentirse bien es su espíritu y lo que necesita para que la presencia de otro cuerpo físico le siente bien es el espíritu de ese otro cuerpo físico.

Pues el espíritu siempre va delante de la materia y es el que conduce a esta.

Dentro de este mismo contexto se puede comprender que esos microorganismos extraños que entran en el cuerpo como pueden ser las bacterias forman parte del espíritu de ciertos productos como lo puedan ser frutas determinadas que llegan al individuo desde el exterior.

Antes  de llegar las sustancias de esas frutas en el interior del cuerpo del consumidor es decir antes de que este la singiera ha debido de llegar al mismo cuerpo del consumidor un representante del espíritu de la sustancia de esa fruta que luego entrará en el organismo y que es la parte material de ese espíritu que ha debido de hacer ante acto de presencia, es decir antes de la llegada del cuerpo material que en este caso es la sustancia de la fruta ingerida por el individuo.

Al igual que el espíritu es la información, es el proceso de elaboración de un producto y es la publicidad que lo distribuye es también la bacteria que llega antes que el producto en el interior del organismo humano y que es la que va a dirigir ese producto en el interior del cuerpo humano para que ese producto o sustancia ingerida siente bien.

Esa es exactamente la misma función que hace la información acerca de un producto que se va a consumir y del cual previamente se recibe una información o un tutorial, un manual de instrucciones, un publicista, una persona que presenta el producto y que enseña la forma de su consumo y que cuando ese producto se consume puede dirigir a la persona en su manejo para que esta pueda tener un óptimo resultado.

Por ejemplo con una lavadora en el caso de que el consumidor que ha comprado el aparato no consiga ponerla en marcha o si lo consigue no consiga un pleno rendimiento entonces siempre hay personas de la tienda en donde la  ha comprado  que están dispuestos a informarle y guiarle en el uso de la lavadora e incluso repararla si se estropea dentro del periodo de garantía.

Esa es la misma función que las bacterias también cómo representantes del espíritu hacen dentro del organismo humano recibiendo sustancias ingeridas por el individuo para conducirlas por el cuerpo al igual que un publicista o al igual que el comerciante de una tienda o al igual que un tutorial para que así esas sustancias por dentro del cuerpo encuentren su destino correcto y sean situadas en el lugar necesario para que aporten un bienestar en el cuerpo.

Pero si esas bacterias o microorganismos similares como los virus no están en el cuerpo o son rechazadas por este entonces no pueden realizar su función de asimilar los alimentos que el individuo ingiere y estos le producirán enfermedades por 3 caminos diferentes: uno porque esas sustancias no podrán ser asimiladas por el cuerpo el cual se quedará sin esos nutrientes, otra porque esas bacterias que estaban destinadas a distribuir esos nutrientes por el interior del cuerpo no estarán presentes porque habrán sido eliminadas y no podrán dirigir esa sustancias en por el interior del cuerpo y otra tercera anomalía será la de que el combate de los microorganismos del cuerpo contra esas bacterias producirá igualmente fiebre y enfermedades.

Por lo que la solución a todo eso es aceptar el espíritu, es decir aceptar a las bacterias igual que a los distintos productos de todos los fabricantes y cultivadores de frutas y demás vegetales de la tierra y de todos los constructores de algo que fabrican su respectivo fruto para poder ofrecerlo a los demás, para intercambiarlo con los frutos de los demás y para así poder obtener todos los recursos básicos y alimento vital que todos los individuos necesitan para poder subsistir con salud.

Pues ese es el propósito de la creación  supuesto según el concepto de una creación positiva que debe de basarse en un reparto igualitario entre todos los seres creados para alcanzar así la mayor expansión de todos y bienestar en todos por igual, realizando así este universo creado.

Pues si este universo no se hubiese creado así sería más bien una broma que una realidad.

Es decir que ese principio todo ser viviente lo puede saber no por revelaciones extrañas sino simplemente por una simple observación lógica, pura y llana de la realidad y situación en la que está.

Fernando Ortolá 

  

El espíritu también contiene a la materia

 Nada esta ausente pues la presencia de lo que no se ve está en el interior.

El infinito relativo de cada planeta es un hexágono  y juntos forman la malla de hexágonos 2D que veo en las visiones.

La maya en su totalidad  también es  un gran hexágono que es el infinito relativo del universo y el cual contiene a los pequeños hexágonos que son los astros que lo componen.

Siempre se suele decir que dentro del cuerpo esta el espíritu.

Hay que tener presente que ese principio universal también se cumple al revés, es decir, que no solo el espíritu esta dentro del cuerpo sino que el cuerpo está también dentro del espíritu.

No solo el creador esta inmerso dentro de su creación que va dando forma a su alrededor sino que la creación esta también dentro de su creador que le da dando forma dentro de él, como el gran hexagono que contiene a  los pequeños hexágonos que lo forman.

No solo el 1 está dentro del 2 sino que el 2 también esta dentro del 1.

Tal como muestra la fórmula cenuítica de la entronización:

El 2  está dentro del 1 al mismo tiempo que el 1 está dentro del 2.

Pensando en estas cosas he tenido varias visiones.

En primer lugar como de costumbre he visto al Ojo y a la nave Ose con su habitual forma de esfera de metal con  ventanas poligonales de las que algunas están abiertas y se ven oscuras.

Ose es un ejemplo visual de infinito relativo.

Pues en su interior  está contenido todo un universo, como un 2 contenido dentro de un 1 el cual representa a Ose con  los astros que ese infinito relativo, Ose, contiene.

El gran hexágono que envuelve a la esfera de Ose es la Ose mas grande, o pupila del Ojo mas grande, el Ojo del universo a través del cual Ose, el Ojo mas pequeño viaje a través de él, del Ojo grande, como pasando por una puerta dimensional para llegar a otros planetas en un instante.

Ose se halla contenida dentro del gran hexágono y a su vez está compuesta de pequeños hexágonos que son las ventanas poligonales que forman su carroceria metálica y esférica.

Si en la totalidad del universo en el que vivimos esta el hexágono de su infinito relativo el cual contiene a los astros en su interior es lógico pensar  que cada uno de esos astros tiene tambien un propio hexágono que representa su propio infinito relativo y que esta hecho a imagen y semejanza del gran hexágono del infinito relativo del universo que contiene dentro de él a los pequeños hexagonos que son los astros.

Si esto es así hay que tener en cuenta que el infinito relativo de cada astro y los determinados astros que se encuentren en ese infinito relativo estará influyendo en ese astro especifico que tienen en su centro, en el interior de este, formando los átomos y partículas subatomicas que forman desde dentro el cuerpo solido de ese planeta.

Es decir que los determinados átomos, moléculas y materiales sólidos que forman a un planeta están creados por el reflejo entronizado de los astros situados en el infinito relativo de ese planeta y que como reflejo procedente de su propio infinito relativo se proyectan en el interior del planeta dando forma a los específicos átomos, moléculas, elementos y materiales que forman el aspecto físico del planeta.

Por eso cada astro tiene una materia solida distinta con distintos materiales que la componen, lo cual se debe a que cada astro tiene distintos astros y cuerpos celestes en su infinito relativo, formando así para cada astro su respectiva composición solida.

Esos astros que se hallan en el infinito relativo de un planeta en un principio no se encuentran distribuidos esparcidos  por toda la superficie de la gran esfera que se encuentra en el infinito relativo de ese planeta, sino que se se hallan en el limite o infinito relativo circular que rodea a ese planeta.

Es decir que los astros que se hallan en ese horizonte circular delimitado por la eclíptica seran los que tengan la facultad de proyectarse en el interior el planeta para formar sus átomos y materia solida.

Esto es así debido a que la máxima expansion (infinito relativo) que puede alcanzar un objeto o planeta que gira sobre su eje de rotación no se alcanza en la totalidad de una esfera expandida de un modo homogeneo sino que se alcamza en la totalidad de la ecliptica o superficie plana que rodea al planeta pues hacia esta es lanzada la energia del planeta impulsada por la energia centrífuga producida por el giro del planeta sobre su propio eje de rotacion.

Por eso los astros y cuerpos celestes que en cada momento se encuentren en ese horizonte o infinito relativo ecliptico del planeta seran los que influyen de un modo directo en la formacion de los solidos de un planeta y del funcionamiento e interaccion entre estos.

La estadistica  astrologica lo confirma  por el hecho de que los astros que se hayan en el horizonte en el momento de nacer un individuo son los que mas influencia tienen en su vida.

Otro hecho que lo demuestra es la importancia que los antiguos constructores daban al orientar sus adificaciones hacia las salidas y puestas de Sol, o el culto hacia estos eventos de la naturaleza suscitando las creencias de nuestros amtepasados.

La ecliptica es una superficie plana, 2D, al igual que es la malla de hexagonos 2D que suelo ver en las visiones.

Aunque tambien veo la malla 3D, en combinacion con la 2D, a traves de las cuales se realizan los viajes interdimensionales de planeta a planeta, en los cuales puede existir una mayor posibilidad de saltar dimensionalmente a un planeta de destino cuya situacion en el firmamento se halle en ese momento en el horizonte del planeta de partida.

Otra de las visiones de hoy a sido la de un entierro medieval.

Mi punto de vista estaba  en el altar y mirando de frente a quienes asistian al entierro.

Delante de ellos, ante mi, y situada mas proxima al altar estaba el feretro. Una caja mas alta de lo normal pero no muy larga, como si el difunto que contenia no fuese alguien de gran estatura fisica.

En un ambiente sombrio entre tonos marrones y claros los presentes miraban tristes la caja.

A la derecha del altar segun mi posicion de observador,  a la derecha  de mi campo de vision y cerca de mi estaba mirandome una mujer joven y gruesa con el cabello negro, corto y lacio.

Llevaba una gorra tipo boina coloreada  medio ladeada y con un colgante verde de adorno.

Su vestido era igualmente alegre y festivalero, con grandes cuadrados de colores.

Su aspecto alegre y coloreado contrastaba con el aspecto sombrio y triste de los asistentes a la ceremonia.

Con mirada intensa y expresion muy viva y despierta la joven mujer me miraba al mismo tiempo que giraba su cabeza de izquierda a derecha una y otra vez inndicando con ello un marcado gran no hacia esa situacion, expresando su disconformidad hacia esa gente que pensaban que ella estaba muerta dentro de esa caja cuando en realidad su espiritu estaba plenamente vivo, y asi se mostraba ante mi llena de vida y de colorido.

Los asistentes no veian mi presencia, sin embargo ella como espiritu si que me podia ver.

Este es otro ejemplo de que no solo la materia contiene al espiritu, sino que el espiritu tambien contiene a la materia.

En la siguiente vision tambien estaba contenido el mismo mensaje.

He visto las ruinas de una ciudad teansformada en un monton de piedras, en las cuales comp vividas caratomias se veian las caras de quienes habitaron esas casas.

He visto una niña y tambien un anciano.

No solo el espiritu de las personas sino tambien de las ciudades queda libre de la meteria pues no solo esta le contiene sino que este tambien le contiene a ella.

Fernando Ortolá