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sábado, 31 de mayo de 2025

El Dofodocho y el Tadadoto

 🌀 El Dofodocho y el Tadadoto: ¿Por qué sufrimos al atacar o ignorar a otros?

Por Fernando Ortolá

 Ciencia Cenuítica – Relación humana y conciencia adulta


¿Te ha pasado que ignoras a alguien… y te va mal sin saber por qué?

¿O que discutes con alguien… y al final acabas cargando con sus problemas?

 No es casualidad. La ciencia cenuítica lo explica con dos principios: el Dofodocho y el Tadadoto.


🔴 El Dofodocho: Cuando el adulto actúa como niño

Cuando atacamos a otro adulto, ocurren dos cosas:

Si lo ignoramos (Dofo), caemos en su parte oscura.

Si lo enfrentamos con violencia (Docho), nos tragamos su energía desequilibrada.

👉 Ejemplo: Marginas a un amigo por su adicción… y terminas cayendo tú también en esa adicción, o en su ruina.

¿Por qué pasa esto?

 Porque como adultos, ya no tenemos un tutor externo que resuelva por nosotros. Si actuamos como niños, esperando que alguien lo haga, activamos el Dofodocho… y con él, el sufrimiento.


🔵 El Tadadoto: El ciclo interno que nos une

Detrás de todo esto hay algo más profundo: el Tadadoto, un ciclo telepático natural entre todos los seres humanos.

Este ciclo se da así:

Sentimos ➝ actuamos ➝ la naturaleza responde ➝ recordamos al otro ➝ sentimos otra vez…

Si ese ciclo se rompe con enojo, desprecio o indiferencia, aparecen consecuencias:

❌ Enfermedades

 ❌ Fracasos laborales

 ❌ Soledad

 ❌ Guerras

 ❌ Y más dolor


🌿 ¿Cuál es la solución cenuítica?

✔️ Activar tus esencias: mente, cuerpo, emociones, identidad.

 ✔️ No atacar, ni ignorar.

 ✔️ Dialogar, comprender, cooperar.

 ✔️ Vivir como un ser humano adulto: libre, consciente, en paz.


✨ Conclusión: La humanidad ya es adulta

Es tiempo de dejar atrás los modelos infantiles.

 Dejar de esperar que “papá gobierno”, “papá iglesia”, “papá jefe” nos diga qué hacer.

 Ahora nos toca resolver las cosas entre nosotros, con igualdad y diálogo.

La ciencia cenuítica te muestra cómo hacerlo.

 El Dofodocho te avisa cuando te estás desviando.

 El Tadadoto te guía hacia una vida armoniosa con los demás.


💬 ¿Te ha pasado algo así? ¿Has sentido ese círculo invisible entre tú y otra persona?

 Comparte tu experiencia abajo y sigamos creciendo juntos. 🌍

🖋️ Fernando Ortolá – Ciencia Cenuítica




El Dofodocho

 Imagínate a dos amigos que son Dani y Manu.

Los padres de ambos son carpinteros y los dos viven en la misma calle muy cerca el uno del otro.

Dani y Manu son dos niños que salen a la calle a jugar con la pelota o construyen cabañas, o al escondite, etc.

Le sienta bien después de un ajetreado día en el colegio.

A veces los dos niños discuten y se pelean.

Una veces es uno el que agrede al otro y otras veces es al revés.

Cuando el que agrede es Dani entonces es Manu es el que va a su casa llorando para decirle a su padre lo que ha pasado:

"¡Papá Dani me ha pegado!"

Su papá le responde:

"¿ Porque te ha pegado? ¿Qué le has hecho tú para que te pegue?"

Su hijo le responde:

"Nada, le he dicho que es un tonto".

Su papá le vuelve a preguntar:

¿ Por qué le has dicho que es un tonto que te ha hecho él para que se lo digas?

El niño responde:

"Porque me ha quitado los cromos y los ha roto".

El padre consuela a su hijo diciéndole.

"Iré a hablar con su padre para decirle lo que ha pasado y le diga que no tiene que pegar más".

El niño asiente entre sollozos.

Una vez el niño se ha calmado el padre le vuelve a explicar a modo de riña:

"Ya te he dicho muchas veces que si otro niño te hace algo no tienes que responderle, tienes que venir a mí para que que sea yo quien lo solucione.

"Yo iré a hablar con el niño o con su padre".

El niño ya mas tranquilo vuelve a asentir:

"Si papá"

Poco después el niño había olvidado todo lo sucedido y vuelve a salir a la calle a jugar con su amigo Dani.

A veces es mano el que agrede a Dani y por cualquier cosa que ha pasado le pega.

Entonces es Dani el que se va llorando a casa para decírselo a su papá.

Y en ese caso el papá de Dani le dice lo mismo que en la misma situación análoga le dice a Manu su papá.

Tanto el padre de Dani como el de Manu dan el mismo consejo a sus hijos.

Les piden no intervenir en las situaciones difíciles sino acudir a ellos para que sean ellos los padres los que solucionen esas situaciones por ellos.

Pues los niños no están aún formados ni preparados para poder solucionar por ellos mismos las situaciones y debe de ser el tutor de cada niño el que las soluciones hasta que el niño una vez formado llegue a la adultez y el mismo pueda solucionar cualquier situación difícil o problema que se le pueda presentar.

El adulto debe de enfrentarse a los problemas pues ya no está su padre o tutor físico para poder solucionarlos por él.

Por eso cuando un adulto no se enfrenta a los problemas haciendo uso de su mente y su cuerpo de sus emociones y de su identidad o profesión entonces ese problema queda sin solucionarse y termina por atrapar al individuo.

Lo cual ha sucedido porque el individuo siendo ya adulto ha adoptado la postura infantil de no enfrentarse a los problemas por sí mismo sino esperar a que su tutor físico lo solucione por él.

Dani y Manu llegaron a la adultez, fueron carpinteros y  cada uno tuvo su propia carpinteria.

Los padres de los dos tambien eran carpinteros y  fueron tambien los dueños de esas carpinterías que después heredaron  sus respectivos hijos continuando estos la labor de sus padres.

Cuando los padres llevaban cada cual su propia carpintería había muy buena relación entre ellos.

Es decir que se ayudaban el uno al otro intercambiándose materiales para su trabajo con la madera.

Se intercambiaban amistosamente las herramientas e incluso compartían los trabajos a realizar.

Las dos carpinterías están situadas incluso en la misma calle.

Había muy buena relación y contacto entre ellos y eran además buenos amigos.

Don Antonio el padre de Manu y don José el padre de Dani.

Cuando Manu y Dani fueron adultos continuaron llevando cada cual su carpintería y manteniendo entre ellos la misma buena relación que sus padres habían tenido.

Además de sus similitudes laborales ambos tenían también sus peculiaridades personales.

En los principios de llevar la carpintería y empezar a ganar dinero Dani se vicio a los casinos.

Así perdió mucho dinero y tuvo que empeñar su carpintería con hipotecas.

Durante esa temporada Manu intentó ayudar a su amigo pero este le rechazaba.

Para Manu era difícil ver que su amigo se hundía.

Además de que eso también afectaba al rendimiento laboral de la carpintería de Manu pues ya no contaba con una colaboración eficaz de la carpintería de Dani.

Manu cansado de la situación con Dani decidió olvidarle, es decir abandonarle con sus problemas y dejar que él solo los resuelva.

Le marginó, le apartó de su vida, le hizo el vacío, con una total indiferencia hacia él y sus problemas.

Pensó que tal vez esa era la solución para que los problemas de su amigo no terminaran por hundirle a él también.

Manu dejó de hablar a Dani y únicamente lo hacía para decirle buenos días o buenas noches cada vez que se cruzaba con él por la calle.

Esa era una situación triste después de haber sido tan buenos amigos de infancia.

Un fin de semana en el que Manu con su mujer y sus hijos fue a pasear por la Gran Avenida vio el casino en el que Dani había perdido tanto dinero.

Dado al desprecio hacia Dani que sentía en ese momento se vio tentado a entrar en el casino para demostrar a su amigo que él con su actitud positiva sí que iba a tener suerte y ganar dinero.

Así que impulsado por esa lucha interior contra su amigo le dijo a su mujer:

¡ Vamos a entrar y probar suerte!

Su mujer conocedora del problema de Dani se asustó y le dijo:

¡No Manu!

Manu hizo caso omiso y dejando a su mujer y a sus hijos en el parque infantil contiguo él entró  en el casino.

Esa protesta de su mujer ya era una señal que indicaba que la cosa iba por mal camino.

Manos salió cabizbajo del casino pues había perdido todo el dinero que tenía para ir después con sus hijos a la feria.

Así que volvieron a casa tristes por lo sucedido.

Eso hizo que Manu regresase el fin de semana siguiente al casino con el intento de recuperar el dinero que había perdido pero aún perdió más dinero.

Manu se había viciado también a los casinos igual que su amigo Dani aunque tuvo la suerte de que la ayuda psicológica de su mujer y otros familiares le ayudaron a vencer el vicio y rehacerse antes de que fuese demasiado tarde.

Manu viendo que no podía vencer a su amigo Dani en ese reto personal de ser un ganador en los casinos generó en el un mal sentimiento creciente hacia Dani, lo cual le llevó ya no a marginarle sino hacer todo lo contrario pero de un modo igualmente violento es decir enfrentarse a él de frente.

Movido por ese enfado Manu entró en la carpintería de le Danny y le dijo todo lo que pensaba de él aunque se lo dijo de un modo brutal con insultos y un gran enfado.

Esto hizo que Dani se volviese a hundir en depresión hasta el punto de que ya no era capaz de llevar su carpintería.

Manu le exigía violentamente a Dani que le devolviese todo el dinero que le había prestado en sus momentos de crisis.

Pero Dani no disponía de ese dinero para poderse lo devolver.

Así que mano hizo juicios en contra de Dani y se quedó con su carpintería.

Una vez que Manu dirigía la carpintería que había sido de Dani empezó a ver todas las carencias que sus máquinas tenían con piezas defectuosas que hacían que el trabajo fuese peligroso.

Además de que cargó con todas las hipotecas y deudas que Dani tenía. Incluso le venía continuamente la publicidad de los casinos en los que su amigo Dani había estado tan atrapado en el pasado y de los cuales mano haciendo un esfuerzo se desprendió.

Esa situación atormentaba a mano y aunque se hubiera posesionado de la carpintería de Dani y tuviera dos carpinterías sin embargo se sentía acosado por la sombra de la vida de Dani la cual le había atrapado.

Cuando Manu atacó a Dani con la indiferencia quedó por inercia atrapado en la parte oscura de la vida de Dani que eran los casinos.

Este es el Dofo, el ataque por indiferencia y sus resultados negativos.

Cuando Manu atacó a Dani de frente quitándole la carpintería quedó a atrapado por la luz nociva de Dani, es decir por una carpintería (la luz) con problemas (luz oscura).

Este es el Docho o el ataque de frente y sus resultados negativos.

Este efecto del Dofo Docho le muestra que la mente de un ser adulto es la que fabrica las circunstancias de los demás seres adultos con los que están en contacto.

Es decir que los seres adultos se moldean mutuamente las circunstancias físicas y respectivas en las que cada cual vive.

Lo cual muestra a su vez que el ser humano con su mente es partícipe de la creación del creador el cual con su mente construye y conduce el universo en el que estamos.

Cuando Manu margina a Dani es decir que le castiga con la indiferencia con ello cae atrapado en la parte oscura de Dani.

Pues al atacarle se sitúa en la parte opuesta de la vida de Dani la cual es a su vez esa parte oscura en la que Dani ha caído en el pasado que en este caso son los casinos y que es la posición ideal para que el que combate a Danny se sitúe para poder hacerle frente es decir a través de la debilidad de Dani de su propia oscuridad que en este caso son los casinos.

Por eso Manu por inercia cae en la parte oscura de Dani que en este caso son los casinos.

El hecho de que esa inercia haya llevado a Manu a caer en la parte oscura de Dani demuestra la existencia de una energía mental en este caso la de Dani que es la que ha conducido las circunstancias de Manu para que este caiga en los casinos es decir en la parte oscura de Dani.

Este efecto es el dofo el cual se puede presentar de un modo que puede parecer totalmente mágico, pues lleva a preguntarse que como es posible que una persona que margina a otra y se aleja de ella finalmente caiga en el mismo contexto oscuro de esa persona marginada.

¿ Como es posible tan grande coincidencia?

Esa respuesta se encuentra comprendiendo que Dani y Manu con sus mentes se moldean mutuamente las circunstancias físicas respectivas de la vida de cada uno.

El Docho también demuestra la existencia de esa acción mental moldeando las circunstancias físicas de las personas con las que se está en contacto.

Pues sucede muy a menudo que dos personas que están enfrentadas y discutiendo acaloradamente como por ejemplo podrían ser en algún momento los dos personajes de esta historia Danny y Manu siempre hay un momento en esa acalorada discusión en la cual las palabras de ambos se solapan es decir que los dos quieren hablar al mismo tiempo y por lo tanto no pueden comunicarse es decir que cada cual no escucha las palabras del otro porque esas palabras se tapan unas a las otras mutuamente al sonar casualmente al mismo tiempo.

Esa casualidad tan casual demuestra la existencia de una comunicación mental interna que se ha alterado en sus ciclos de intercambio y que va a destiempo al igual que dos engranajes de una máquina que se desencajan y en vez de encajar una punta de uno con el hueco del otro chocan punta contra punta de modo que la máquina se desarticula y deja de funcionar.

Lo mismo sucede cuando el intercambio mental e interno es decir telepático entre los seres se desarmoniza entonces este manifiesta al exterior una comunicación verbal con palabras igualmente enarmónica en la cual las palabras chocan y no se puede comunicar es decir la máquina no funciona no hay escucha no hay diálogo.

El efecto Tadadoto al cual ya me he referido otras veces demuestra de nuevo este efecto del ocho mostrando que en ese ciclo de comunicación mental interna y telepática existente entre todos y el cual a su vez moldea las circunstancias físicas de cada uno de un modo mutuo es decir ese ciclo de comunicación interna mental y telepática cuando se altera hace que esas formas físicas que la mente comunicativa está moviendo en el exterior también se alteran en su contacto chocando entre sí al igual que chocan las palabras de dos personas que discuten lo cual es el efecto Docho al que me refiero.

Es bueno ser conscientes de estas cosas de la existencia de un contacto telepático mental interno y continuo entre todos pues así podemos prevenir que ese contacto se altere y con ello que altere todas las circunstancias físicas que las mentes dirigen desde el interior.

Es especialmente necesario conocer estas cosas por el hecho de que nos encontramos en el período adulto de la humanidad en el cual estos efectos se producen debido a que los individuos deben de centrarse en incluir los ingredientes de la norma natural del ser adulto como es el activar las esencias ya formadas de la mente cuerpo emociones e identidad para que en cada situación no se produzcan estos efectos como el Dofodocho que lleven al individuo a la infelicidad y a la pérdida de salud sino que cada individuo sepa mantenerse en la norma natural adulta intentando resolver las situaciones con paz armonía y equilibrio es decir confiando en la paz sin atacar al otro ni de frente (docho) ni por indiferencia (Dofo) sino entablando un diálogo amistoso y paciente que conduzca a la solución de un modo equilibrado e igualitario tal como el ser humano de la humanidad adulta actual ya está formado y preparado para poder hacer por sí mismo siguiendo su propio determinismo.

Por eso que el vivir en prácticas que pertenecen a un pasado infantil de la humanidad pueden hacer que el dofodo ocho se active y produzca infelicidad y pérdida de salud en la gente.

Pues esa es la misma situación del adulto que actúa como un niño esperando a que su papá que ya no está presente vaya a solucionarle los problemas que en realidad el ser adulto por ya estar formado tiene capacidad de poder solucionarlos por sí mismo.

Por lo que esa situación empeora las cosas tal como sucede en la historia relatada entre Dani y Manu.

Es conveniente ser conscientes de estas cosas para saber que hay que incluir todos los ingredientes de la norma natural del ser adulto actual para poder sentirse bien y que entre sus ingredientes está el de trabajar juntos en la formación de una sociedad cada vez más perfecta igualitaria y de bienestar para todos por igual.

Pues excluir uno solo de los ingredientes de la norma natural del ser adulto actual puede dificultar que el ser adulto se pueda mantener en el equilibrio que necesita para poder resolver las situaciones con éxito paz y bienestar para ambas partes por igual y para todos.


Un abrazo.


Fernando Ortolá




jueves, 29 de mayo de 2025

La inversión de esencias en el sado-masoquismo

Observando sobre el CENU de la E4 que es un círculo dividido en cuatro partes en las cuales en el cuadrante de abajo a la izquierda está la esencia C en el cuadrante de arriba a la izquierda está la esencia F en el cuadrante de arriba a la derecha está la esencia S y en el cuadrante de abajo a la izquierda está la esencia E.

Situó al hombre en la esencia C y a la mujer en la esencia E.

Un resumen de atributos por esencia:

Esencia C atributos: acción, en el interior se refiere al hombre, temperamento, iniciativa, carácter, personalidad, guía, dirección, etc.

Atributos de la segunda esencia F: cuerpo, materia, estructura, etc.

Atributos de la tercera esencia S: finalmente comunicación palabra atención etc

Atributos de la cuarta esencia E:  emociones belleza afecto relax etc.

En el Cenu de la e4 con las cuatro esencias distribuidas en sus cuadrantes las dos esencias de abajo C y E pertenecen al hemisferio sur el cual está asociado a la primera esencia C y al interior y el hemisferio norte contiene las dos esencias de F y S y esta asociado a la segunda esencia F y al exterior.

El círculo dividido en dos partes hemisferio norte y hemisferio sur con la primera esencia C en el hemisferio sur y la segunda esencia F en el hemisferio norte es la fórmula cinemática de la e2.

Sobre esta descripción de los gráficos cenuíticos pasó a describir una faceta de la psicología cenuitica de pareja.


La mujer está situada en la esencia E y el hombre está situado en la esencia C.

La mujer que por cualquier vibración violenta deja de realizar su labor de atender afectivamente en el interior como los refleja el embarazo en el cual un nuevo ser se está formando en el interior de la mujer entonces esa esencia del afecto que la mujer debe de usar en su interior se usa en su exterior es decir que se invierte su posición la cual al cuadrante opuesto en el gráfico de la E4 y que es el cuadrante de la esencia F que se refiere a la materia y al cuerpo.

La esencia e de la atención y de la belleza proyectada al exterior se refleja en el cuerpo de la mujer.

Esta es la faceta femenina de presunción.

La esencia E en el interior atiende a la familia pero proyectada al exterior en un lugar que no es habitual para la esencia E se transforma en un arma no para atender sino todo lo contrario para combatir.

Con la esencia E en el exterior la mujer usa su belleza para mostrar su capacidad de atender pero al mismo tiempo negar esa atención a todo el que se siente atraído por ella.

El hombre hace lo mismo pero de un modo análogo a partir de la primera esencia C que representa su acción masculina de guía paterno la cual en su lugar habitual y natural que es el interior actúa bien dando al hombre la iniciativa para poder atender a su familia.

Con una vibración violenta esa esencia C se invierte, sale de su cuadrante habitual y se proyecta al cuadrante opuesto que es el cuadrante de la esencia S.

En ese lugar la primera esencia C de la identidad se presenta negativa imponiendo sus razones a los demás en forma de órdenes.

Es decir que utiliza la comunicación la cual es un atributo de la esencia S para transmitir una identidad afuera de lugar es decir una imposición de su identidad lo cual se manifiesta como un ego masculino impositor.

Lo cual se puede ver como el típico machismo.

A su vez sobre el gráfico de la E-4 se puede ver que el machista ataca a la mujer girando hacia la derecha sobre el Cenu de la E4.

Es decir pasando por la esencia F.

Lo cual indica que el hombre a través de su mayor fuerza física es decir de su cuerpo impone su autoridad sobre la mujer de una forma machista y esta es la forma de atacarle de dominarle.

Al mismo tiempo la mujer situada en el cuadrante E ataca al hombre girando hacia la izquierda en torno del Cenu de la e4.

Es decir que le ataca pasando por la esencia ese que se refiere a la comunicación.

Lo cual indica que la mujer comunica su belleza interna al exterior atrayendo al hombre y a su vez negándole.

En la forma externa el hombre gira hacia la derecha en torno del seno y la mujer hacia la izquierda.

Por eso en la forma externa el giro negativo del hombre es hacia la izquierda y el giro negativo de la mujer es hacia la derecha.

Pero en este caso al referirnos a los caracteres del hombre y de la mujer que es una condición interna el giro positivo del hombre es hacia la izquierda y el giro positivo de la mujer es hacia la derecha.

Por eso en este terreno de lo interior el giro negativo el hombre es hacia la derecha y el giro negativo de la mujer es hacia la izquierda tal como lo estoy descubriendo en este aspecto de relación de pareja observado sobre el gráfico cenuitico de la E4.

En este caso de violencia de pareja la cual produce una inversión de esencias hay dos tipos de enfrentamiento entre el hombre y la mujer.

Uno es en el que ambos se enfrentan de frente en una batalla en la cual el hombre intenta dominar de un modo machista a la mujer y la mujer intenta mostrar al hombre toda su belleza y a su vez despreciable con palabras.

Es decir que la mujer ataca a través de la esencia S y el hombre a través de la esencia F.

El otro modo de atacar es la forma silenciosa de ambos es decir que en vez de atacar físicamente el hombre a la mujer a través de su mayor fuerza física y atacar la mujer al hombre a través de las palabras ambos se rechazan mutuamente es decir se golpean con la indiferencia.

En este caso cada cual de un modo inercético e inconsciente a través de ese desprecio e indiferencia mutua caen atrapados cada cual en el defecto del otro.

Es decir en la primera esencia representativa de cada uno que ha quedado inversa con la vibración violenta quedando como el fondo de esa acción invertida y alterada en la cual a través del desprecio mutuo entre ambos es decir de la indiferencia de uno hacia otro han caído presos cada cual en ese fondo de la acción inversa del otro.

Es decir que el hombre queda atrapado en la esencia es de la mujer es decir que queda atrapado en el sexo de la mujer al igual que la mujer queda atrapada en el temperamento machista del hombre.

Es decir que mientras dure ese estado de violencia entre ambos el hombre se hace dependiente del sexo de la mujer de un modo nocivo es decir como una droga en una situación sin amor verdadero sino tan solo por el placer material del contacto sexual.

Esto es así debido a que la mujer en primer lugar en su inversión personal en la cual ajá abandonado su esencia E interior y la proyectado al exterior material es decir al cuadrante F de enfrente todo eso ha producido que a la vez que la esencia E ha ido afuera a ocupar el lugar de la esencia F al mismo tiempo la esencia F ha ido adentro a ocupar el lugar de la esencia E.

La esencia e proyectada al cuadrante F se ha transformado en una exagerada y violenta presunción de la belleza femenina es decir en su cuerpo lo cual también representa a la esencia F lo cual se puede representar en en un erotismo extremo y provocador.

Al mismo tiempo la esencia F la cual tiene su lugar habitual en el exterior ha pasado al interior al lugar habitual de la ciencia E.

Lo cual ha producido que la satisfacción interior de la mujer sentía cuando tenía su esencia e en el lugar natural interior es una satisfacción que ha sido sustituida por la materia la cual es la esencia Efe que va a ocupar el lugar de la esencia E.

Es decir que la esencia e se ha transformado en un placer que ya no es un placer interior una satisfacción o una felicidad verdadera sino que es una satisfacción material es decir una búsqueda de placer material como pueda ser en el comer el dulce o el placer material del sexo.

Por eso si el hombre al combatir a la mujer con su indiferencia cae atrapado en su esencia E eso significa que cae atrapado en el sexo de la mujer por un deseo de placer material al igual que la mujer en ese caso de la inversión de esencias por interferencia de la vibración violenta también se halla atrapada en su cuadrante E y en el placer material excesivo en el que también cae atrapado el hombre al combatirla con su indiferencia quedándose así dependiente de ese placer sexual material el cual le ata a la mujer de un modo nocivo es decir sin un amor verdadero entre ambos sin una satisfacción auténtica es decir sin felicidad.

Al mismo tiempo que eso sucede la mujer a su vez se haya dependiente del machismo del hombre es decir que para poder seguir alimentando su placer material por ejemplo en el comer dulces necesita que la figura del hombre sea machista con ella porque ese desequilibrio masculino mantiene el desequilibrio femenino es decir el deseo y el placer exagerado de comer dulces.

A su vez dentro de esa inversión de esencias la excesiva presunción de la mujer y deseo de placer material hace que el enfado del hombre sea mayor y también sea mayor su machismo y represión hacia ella pues al salir la mujer de su lugar interior habitual hace que el hombre también salga de su lugar interior lo cual en la mujer se traduce en el exceso de presunción y de placeres materiales y en el hombre se traduce en el exceso de autoritarismo y de dominación machista.

Cuando el combate entre ambos no es de frente sino por indiferencia entonces el hombre acaba atrapado en el placer material de la mujer es decir en su sexo y la mujer acaba atrapada en la dominación machista del hombre.

Es decir que lo que termina atrapado en el sexo de la mujer es el machista y lo que termina atrapado en el machista es el sexo de la mujer.

Lo cual se transforma en un vicio para ambos.

Es decir que la mujer necesitará del machismo para poder producir su exagerado placer sexual.

Al igual que el hombre necesitará del exagerado placer sexual de la mujer para satisfacer su exagerado deseo de autoritarismo machista.

De este modo la cenuítica con su fórmula de la e4 puede explicar porqué se produce la autodependencia sadomasoquista entre el hombre y la mujer.

Es decir porque se produce ese raro efecto de pareja en el cual ambos necesitan la violencia para poder disfrutar del sexo.

Al conocer el modo como ese desequilibrio se produce también se puede comprender el modo de corregirlo abriendo así nuevas puertas para la investigación en busca de la solución de este problema y de otros similares.


Fernando Ortolà


lunes, 26 de mayo de 2025

El abrazo de amor eterno creador

Exisre una entronizacion central en la que dos seres el Sol y la Luna se hallan entronizados ente ellos en un abrazo mutuo.

Ese abrazono es sinultaneo sino ritmico. Es decir que una vez u o apreta el abrazo y otra vez lo apreta otro.

El que apreta el abrazo es el espiritu y el apretado es la materiaa que el que apreta le construye con su abrazo para que tenga una vida fisica como regalo del otro, del espiritu.

Cuando empieza ese apreton del abrazo el abrazado nace a una vida fisica y mientras dura ese apreton  el abrazado vive su vida dirigida por el otro que es el espiritu que le esta dado el apreton.

Mientras dura la vida fisica del abrazado este siente a su abra:ador lejano como el Sol que le alumbra y da la vida pero que se halla a una distancia de él.

Aunque en lo mas hondo del  abrazado él y su abrazador siempre continuan juntos uno y el otro unidos de modo directo y tangible en el contacto del abrazo.

Aun asi el que en cada momento recibe el apreton del otro vive una vida fisica en la cual ve al otro distanciado, aunque es el otro quien desde su presencia que en ese momento es de espiritu le esta dando la vida fisica al abrazado que en ese momento se halla en una vida material dirigida y atendida por quien en ese momento con su forma de espiritu le aprieta en el abrazo.

Dentro del apreton del abrazo dirigido por uno hacia el otro se encuentra contenida la gran orbita del abrazo central.

La gran orbita se contiene asi dentro de un espacio que es la mitad de su tamaño.

Pues cada uno de los dos que se abrazan es la mitad del conjunto que forman entre ambos.

Por eso la gran orbita debe de replegarse doblandose en ocho para poder ser contenida dentro de un espacio que es la mitad de pequeño que el espacio habitual en el que orbita se encuentra.

Con el apreton del abrazo la orbita plena se dobla en ocho en la vida fisica del abrazado.

Al doblarse en ocho se divide en dos bucles.

En un bucle esta el reflejo abrazado en su vida material con un cuerpo fisico y en el otro bucle esta el reflejo que abraza con su cuerpo espiritual.

En la vida fisica del abrazado e establece y en la cual estan presentes ambos bucles se establece una distancia entre ellos, para que el abrazado pueda recibir de un modo personal el regalo que el abrazador le da con su abrazo.

En un bucle esta la:Tierra y en el otro el Sol.

Entre la Tierra y el Sol aparece la oscuridad del espacio.

Nuevas parejas de abrazados, que son hijos de la primera, que va reflejando y multiplicando su abrazo

Asi a imagen y semejanza de la primera division de la orbita plena en dos bucles cada bucle se divide en dos nuevos bucles, y estos en dos mas, y asi sucesivamente, y en cada bucle y subbucle aparece un astro, un planeta y la esteella que le alumbra, y entre ellos se van creando espacios oscuros que da contraste y define la propia vida y regalo de cada ser en un gran universo de vida sin fin en el que todos sus seres y sus soles, sus cuerpos y sus espiritus se aman en un abrazo mutuo de amor eterno, y en el que cada ser en el momento de dar el apreton del abrazo es para el  espiritu que con apreton le regala un cuerpo y vida fisica oara que la disfrute dirigido por el, por el espiritu, por su hermano que en ese momento se la regala.

De lo que se deduce que el nacer a esta vida es el principio del apreton del abrazo del otro, pues en ese mismo momento es cuando empieza a manifestarse el regalo fisico que da a su abrazado.

Por lo mismo se deduce que la muerte es el momento en el que el abrazado empieza a abrazar al otro, es decir a salir de la vida fisica que el otro le ha regalado con su abrazo y empieza a ser espirtu y a la vez a abra:ar al otro para regalarle una vida fisica, y justamente en ese mome to es cuando el otro nace a la vida fisica, es el que antes como espiritu abrazaba y que ahora en forma fisica pasa a ser abrazado por el espiritu del otro.

Y asi sucesivamente continua:ese abrazo mutuo y eterno que forma el universo en el que estamos.

El que empieza a abrazar es el que muere y el que empieza a ser abrazado es el que nace.

Pues la experiencia acumulada en una vida es la que en esta creara y dirigira una nueva vida fisica.

Cada vez que a traves del tiempo evolutivo se pasa por el centro del cruce de la orbita doblada en ocho es cuando se nace o se muere, es decir que si cuando se pasa por ese punto se nace en el siguiente paso se muere y en el siguiente se vuelve a nacer y asi sucesivamente.

Asi se va pasando de un bucle a otro y a su vez formando y sosteniendo el universo en el que estamos en un abrazo de amor eterno entre todos los seres.

Un abrazp


Fernando Ortolá 


domingo, 25 de mayo de 2025

El Tadadoto

Aunque no siempre se perciba existe un profundo contacto mental, telepático y continuo entre todos los seres vivos.

El leñador y el hortelano.

El Tadadoto en buen estado y el Tadadoto alterado.

Ejemplos de Dofle contra Dofle, Doface contra Doface, Dofle contra Doface y Doface contra Dofle.

Personajes que intervienen:

Dos amigos.

Carlos un hortelano que trabaja en  su huerta, cultivando zsnahorias, lechugas, pepinos, alcachofas, etc.

Oscar  un leñador que trabaja en la montaña talando troncos y arbustos secos para hacer leña que sirva para el fuego de la chimenea y de la cocina.

Antes de observar el Tadadoto alterado voy a presentarlo en su buen estado para que despues sea mas facil contrastar y comprobar su deterioro.

Tadadoto en buen estado:

Ta:

Carlos tiene un  buen sentimiento hacia su amigo Oscar.

Eso le motiva a trabajar con su hazada para remover la tierra y poder cultivar hortalizas para poder ofrecerlas a Oscar.

Da:

Con ese proposito Carlos  empieza temprano su trabajo dando un primer golpe a la tierra con su hazada.

Do:

En el mismo momento en el que Carlos ha dado su primer hazadazo matutino Oscar que se halla a varios kilometros de distancia en la montaña escucha el bonito canto de un ave.

Ta:

El melodioso canto le trae recuerdos de Carlos y le estimula a dar su primer hachazo en busca de leña para poder ofrecersela a Carlos.

Da:

Con ese proposito Oscar realiza con el hacha su primer movimiento matutino.

Do:

En el mismo momento en el que Oscar da su primer golpe de hacha Carlos que se halla trabajando en su huerta recibe una suave brisa que alivia su sudor y le recuerda a su amigo Oscar.

Eso le estimula a trabajar en su huerta para poder ofrecer las hortalizas a Oscar, impulsado por su buen sentimiento hacia él.

Resumen de rste ejemplo de Tadadoto armónico:

Ta de Carlos:

Buen sentimiento de Carlos hacia Oscar.

Da de Carlos:

Golpe de hazada de Carlos.

Do de Oscar:

Canto del ave proxima a Oscar.

To de Oscar:

 Oscar recuerda a Carlos.

Ta de Oscar:

Buen sentimiento de Oscar hacia Carlos.

Da de Oscar:

Golpe de hacha de Oscar.

Do de Carlos:

Una brisa suave.

To de Carlos:

Carlos siente un buen recuerdo de  Oscar.

El Tadadoto alterado con  un: 

1- Doface enfrentado por otro Doface:

Taface:

Oscar tiene un mal pensamiento hacia Carlos.

Daface:

Lo cua le enfada yl le lleva a acelerar  los golpes con su hacha.

Doface:

Unas aves inquietas y aceleradas empiezan a picar las hortalizas de Carlos.

Toface:

En Carlos se aviva un mal recuerdo de Oscar.

Taface:

Carlos tiene un mal sentimiento hacia Oscar.

Daface:

Carlos de su enfado acelera los golpes con su hazada.

Doface:

Unos topos inquietos y veloces se llevan parte de la merienda de Oscar.

Toface:

Oscar recibe un mal recuerdo de Carlos.. Se siente internamente marginado por el.

Etc.

2- Dofle contra Doface:  

Toface :

Oscar siente una dominacion  invasiva de Carlos hacia él. Eso afecta su mente,pues se siente agredido por Carlos.

Tafle:

No devuelve el mal pensamiento a Carlos dirigiendo un mal pensamiento hacia él sino que  prefiere no pensar, lo olvida, detiene su mente, (actitud de la meditación oriental)

Dafle:

Oscar  crea una ocupación para no tener que pensar en Carlos, por ej.  dar un paseo, jugar a las cartas con los amigos, meditación oriental, etc.

Dofle:

Los amigos de Carlos de repente desaparecen, nadie es malo con él  cómo podría suceder en el Doface, pero simplemente le dejan solo, le hacen el vacio, le marginan.

Tofle:

Carlos se siente abandonado por Oscar y eso le hace enfadar aun ma en contra de Oscar, le acelera.

Taface:

Carlos agrede mentalmente a Oscar, tiene malos sentimientos y pensamientos hacia él.

Toface: 

Oscar e un modo interno y telepatico recibe los malos pensamientos invasivos de Carlos hacia él.

Tafle:

No le esponde  con la misma agresividad, y prefiere no pensar.

Etc

Asi continua alimentandose cada vez más este círculo vicioso en la relación entre Carlos y Óscar.

3-  Doface contra Dofle:

Tofle:

Oscar estando en la montaña realizando su labor recibe una mala sensacion de abandono, olvido y marginacion de:Carlos hacia él, lo cual le molesta en la mente pues se siente despreciado.

Taface:

Eso hace que Oscar genere un mal pensamiento y sentimiento hacia Carlos.

Daface:

Ese enfado repentino hacia Carlos lleva a Óscar a acelerar sus hachazos a las ramas bajas de los árboles.

Doface:

En las inmediaciones de la huerta de Carlos en donde este se hallaba trabajando suenan de repente los graznidos de un cuervo de un modo más acelerado de lo normal, con auténticos alaridos, lo cual eriza de incomodidad los cabellos de Carlos.

Toface:

Con los graznidos del Cuervo Carlos siente en su mente el atropello de los pensamientos negativos de Óscar hacia él.

Tafle:

Aun así Carlos prefiere no tener malos pensamientos hacia Oscar e intenta no pensar en ello.

Dafle:

Para olviidarlo aprovecha un momento de pausa para irse al bar a tomar una cerveza.

Dofle:

En la zona de la montaña en donde Óscar estaba trabajando de repente se detiene la brisa las nubes se apartan y aparece un sol abrasador.

Al agacharse para coger el hacha se le cae su sombrero de paja por el barranco y ya no lo puede recuperar.

En medio de un calor abrasador Óscar debe detener su trabajo y refugiarse bajo un gran algo árbol de ramas altas sentándose sobre una piedra que se halla junto al tronco.

Se preocupa porque su trabajo se ha detenido.

Tofle:

Esa situación le hace sentir aún más el abandono de las circunstancias hacia él y de su amigo Carlos que le margina.

Taface:

Todo ello le lleva a maldecir a  Carlos dirigiendo malos pensamientos hacia él.

Daface:

Óscar enfurecido por la situación y hacia su amigo Óscar se sube a la piedra en donde está sentado e intenta alcanzar con su hacha las ramas mas bajas las cuales se encuentran a una considerable altura difícil de alcanzar.

Es el único lugar con sombra que le queda para poder trabajar y con su enfado se acelera en los difíciles hachazos.

Doface:

Óscar en su huerta recibe una nube de abejas que se acercan a picar las flores contiguas e invaden también la huerta en donde Óscar está trabajando.

Son abejas de su propia colmena que están actuando un poco más excitadas de lo normal.

Carlos guarda la calma y con un paso tranquilo se dirige hacia el estanque próximo a su huerta y como hace calor se quita la ropa y se mete dentro del agua a nadar hasta que las abejas se van.

Toface:

Esa situación invasiva hace sentirse a Carlos mentalmente invadido por Óscar.

Tafle:

Aun así no quiere tener malos pensamientos hacia Oscar. 

Dafle:

Carlos abandona su labor ese día toma una pausa y se va a jugar a cartas con amigos que en ese momento también se hallan en pausa de sus trabajos.

Tofle:

Eso hace que Óscar se vuelva a sentir mentalmente abandonado por Carlos.

Etc.

Asi continua el circulo vicioso.

4- Dofle contra Dofle:

Tofle:

Óscar se siente marginado por Carlos

Tafle:

Carllos igualmente le abandona mentalmente dejando de pensar en él.

Dafle:

Carlos ya no reserva parte de sus hortalizas para dárselas a Oscar sino que las acapara todas para él mismo, es decir que realiza un menor esfuerzo de trabajo.

Dofle:

Óscar que para no depender más de Carlos ha empezado a cultivar su propia pequeña huerta en la montaña se encuentra ante la contrariedad de que por el exceso de piedras y la falta de riego sus hortalizas no crecen.

Tofle:

Eso le lleva a sentirse más marginado por Carlos.

Tafle:

Óscar intenta olvidar a Carlos y no pensar en él.

Dafle: 

Decide no darle más leña a Carlos disminuyendo así su trabajo y acaparando la leña solo para él mismo.

Dofle:

Carlos que para no depender de Óscar intenta recoger leña de sus inmediaciones no lo consigue por la falta de arbustos y de árboles con ramas bajas.

Tofle:

Eso le hace sentirse mentalmente marginado por Óscar.

Tafle:

Carlos devuelve a Óscar el mismo abandono que siente de él e intenta olvidarle.

Etc.

Así continúa este circulo vicioso.

De este estudio cenuitico del ciclo  d conunnicacion telepatica intrerna Tododato se puede deducir lo siguiennte:

Doface:

Lleva a la union a dos,  a chocar a dos personas, a chocar de frente y robarse mutuamente los frutos.

Que en este caso son leña y hortalizas.

Daño de choque.

Ento aceletado.

Dofle:

Lleva a la union a dos personas por el abandono mutuo y la mutua nargibacion... lo cual lleva a cada cual a quedar atrapado en el defecto del otro, ... y coincidir ambos en ese defecto de un modo casual, como puedan ser drogas u otro.

Son conducidos por el Nento extremo.

Es el efecto que tambien se ve en uno que margina a los negros y en la siguiente vida nace como negro. O viceversa.

Es decir que paga por lo que en la anterior vida ha hecho sufrir a otro.

Mas vale vivir con aceptacion mutua verdadera, en un Tadadoto armónico, para evitar los grandes trastornos que se producen si no que se hace así.

Unos trastornos que a menudo no se ven pues transcurren por una vía interna pero que tienen un efecto devastador tanto en el interior como en su posterior reflejo en el mundo externo y material produciendo las enfermedades guerras y demás desastres que sufre la humanidad los cuales se podrían evitar viviendo en armonía entre todos.


Fernando Ortolá 







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sábado, 24 de mayo de 2025

El manifiestoUH

 La politica está tan corrupta que ya no es política es un estercolero de derechas.

Para poder cubrirr las necesidades de quien necesita ayuda no es necesaria la politica ni la burocracia pues con la evidencia basta para darse cuenta de quien necesita algo.

Tan solo hace falta el verdadero deseo de ayudar al necesitado y no de acaparar obsesivamente en detrimento de los demás.

La gente de derechas no tiene ideales pues tan solo defiende su propia riqueza y para conseguir ese único objetivo lo esconde continuamente disfrazándose de una bandera o de la bandera contraria, le da igual la que sea con tal de camuflar sus excesos, para seguir poseyéndolos en detrimento de los demás.

Los que dicen ser de izquierdas son igualmente de derechas disfrazados de izquierdas, porque igualmente quieren ejercer un dominio exclusivo sobre la población.

Por eso es que toda la política es de derechas, tanto la de los que dicen ser de izquierdas como la de los que dicen ser de derechas.

Pues ambos por igual pueden usar alternativamente el disfraz de derechas o el disfraz de izquierdas según se les presentan las circunstancias, para así con ello en toda situación conseguir mantener sus riquezas sobre el detrimento de los demás, y su mayor dominio sobre el resto de la población, ante la cual se presentan o bien con su disfraz de derechas o bien con su disfraz de izquierdas, es decir con un consistente disfraz, para poder esconder ante los ojos de todos sus verdaderos deseos centrados únicamente en la supremacía de sí mismos y en el hundimiento de los demás.

Es una tarea difícil por si en algún momento de sus hipócritas charlas una ventana de aire se lleva volando parte de su disfraz descubriéndose así sus oscuras intenciones que esconden ante las inocentes víctimas engañados por ellos.

En el punto de evolución tecnológica en el que el mundo se encuentra actualmente no es necesario convencer a nadie de que eso es así.

Pues eso se hace cada vez más evidente ante los ojos de todos, y no porque alguien lo diga, sino porque todos nos estamos dando cuenta de ello por nosotros mismos.

Esos todos que nos estamos dando cuenta de lo que sucede somos todos los ciudadanos del mundo, es decir toda la masa del pueblo de la Tierra, sin hacer distinciones de credo, raza, origen o color.

Todos actualmente nos estamos dando cuenta por nosotros mismos de ese engaño milenario dirigido hacia el pueblo para someterle.

Por eso los malos dirigentes que se presentan en la actualidad se muestran más descarados y ridículos que antes, pues se sienten mucho más delatados ante la mayor consciencia que está naciendo en la población, la cual tan sólo con mirarles en silencio ya les delata, provocándo en ellos esa rabia interior de ver que el disfraz tras el que se esconden ya no funciona, que no se pueden esconder más, y no les queda otra mas que mostrarse tal como son, con todo su lacónico y descarado aspecto, sin ninguna vergüenza de esconder que desean ser más ricos que nadie y poseer de un modo exclusivo el dominio de la población mundial.

Hermanos humanos de todo el mundo sin hacer distinciones de credo, raza, origen o color, ante esa situación descrita de la realidad actual no es necesario seguir esperando a que un dirigente u otro venga a salvar el mundo, pues todos esos dirigentes tan solo se seguirán transformando en dictadores que seguirán oprimiendo y llevando a su pueblo a la destrucción por el propio enriquecimiento de ellos mismos pero no de los demás.

Ante toda esa evidencia la única solución es que nos unamos toda la gente del pueblo y del mundo, sin hacer distinciones de origen, credo, raza o color, y que entre todos nos organizamos para compartir e ir cubriendo las necesidades de los necesitados.

Unirnos en una familia humana que no necesita políticas ni burocracias, sino tan solo una organización básica, sencilla, natural y humana, para poder atendernos los unos a los otros en nuestra respectivas necesidades, aplicando las respectivas virtudes, funciones y frutos que cada cual tiene y produce.

Con eso es suficiente para que este mundo vaya bien para siempre.

En esa gran familia están acogidos todos, incluso los que antes podrían haber sido dictadores, pues se comprende que el verdadero deseo y felicidad humana tampoco está en el oprimir a los demás, sino en el compartir como hermanos.

Propongo que dentro de la permisibilidad y el camino de la paz toda la población mundial sin hacer distinción de credo, raza o color empecemos a unirnos en locales situados en las distintas poblaciones del mundo, en los cuales podamos reunirnos a ciertas horas y en ciertos momentos para poder manifestar nuestra aceptación de unos a otros, y el deseo de que todos por igual tengan el mismo bienestar.

 No es necesario hacer esas reuniones en nombre de alguien, ni de nada, es decir de ninguna creencia, ni de ningún Dios, sino simplemente que sean unos encuentros movidos por el deseo personal y humano de cada uno de vivir en armonía con los demás.

Con eso es suficiente.

Pero no hay que olvidar que hay que hacerlo por el camino de la paz y nunca de la violencia.

Es decir siempre dentro de la permisibilidad, dentro unas situaciones que no produzcan violencia sino tan solo paz y bienestar para todos los participantes, y para todos quienes están próximos a ellos.

Pues así de ese modo ese bienestar se va a expandir por toda la Tierra, ablandando a todas esas rigideces, miedos y bloqueos que el mundo ha sufrido hasta ahora, para hacer que el contacto entre todos finalmente sea fluido, amistoso, agradable, cordial, benéfico y que aporte beneficios para todos por igual.

Con ese fin propongo que a las reuniones les pongamos de nombre únicamente: Unión Humana.

Lo cual se podría mencionar con las siglas de UH.

¿Quieres ser tú un UH?

Házmelo saber y empecemos ya con este proyecto.

Contactémonos hermanos, pues no soy el único que lo ve, sino que somos muchos los que actualmente lo hemos visto por nosotros mismos, y lo seguimos viendo, demos todos ese paso hacia su realización.


Un abrazo


Fernando Ortolá 


lunes, 19 de mayo de 2025

Consciencia de la realidad actual

 El Tadadoto es un termino cenuitico para definir en cuatro tiempos el intercambio interno telepatico.

El ritmo Tadadoto cuando funciona bien se produce un Coin que es una comunicacion e intercambio interno  de esencias armonico y cuando funciona mal se produce un Coinfo que es un intercambio interno de esencias inarmonico.

El ser adulto toma parte activa de la malla.

El Fes anuncia que estas en la malla y debes de estar en armonia para no dañar a otros con la malla.

El adulto con su mente activa pasa a formar parte de la malla como cocreador.

El Tadadoto actua en la:Malla.

La malla es una construccion y estructura mental en la que todas las mentes adultas estan unidas, y juntas forman una gran red neuronal, en la que cada neurona es un individuo adulto que junto a los demas seres adultos que forman la red, la malla, construyen mentalmente y sostienen la realidad del universo material en el que estan.

Por eso es importante que al llegar a la adultez el individuo sea consciente de esto, es decir de que forma parte de la malla y de que debe de vivir en paz, porque en la malla su accion mental ya está creando la realidad fisica de las circunstancias de otros individuos y viceversa.

A veces la Malla se puede alterar.

El Fes avisa de ello.

Los primeros avisos del Fes son contundentes y despues se van suavizando a medida de que se va comprendiendo lo que nos dice.

La cenuitica lo puede comprender pues es la consciencia humana adulta que se despierta en la adultez.

El Fes es la mente adulta protegiendo la realidad fisica del individuo con los mismos esquemas basicos cenuiticos y mentales de la creacion, a partir de la e2 cenuitica, mostrando la evidencia  de la inversion de la realidad (mentira, engaño, estafa etc) con la que se presenta la oscuridad para que el individuo pueda desprenderse de ella facilmente, y asi poder mantener su sereinidad mental, es decir seguir estando Ahi, en paz y con salud.

Es importante fijarse bien en el modo cómo la oscuridad afecta a los individuos alterando sus mentes y su salud.

En los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos la oscuridad produce caos interfiriendo la igualdad propia de los adultos con la jerarquia propia de los niños.

A continuación es oportuno  comprobar  con ejemplos en qué situaciones de nuestro presente historico actual se han producido y se producen esas inversiones.

En los pasados tiempos infantiles de la humanidad los individuos tenian una mente en proceso de formación y por lo tanto debian de pausarla para permitirle crecer. 

El guia fisico y venerado cómo Dios en la Tierra era quien dirigia esa pausa mental de los adultos dandoles tecnicas como la de la meditacion oriental.

Aunque esos individuos del pasado aun no estaban preparados para comprender por si mismos que debian de pausar sus mentes, pues sus mentes estaban aun en proceso de formacion. Es decir que los individuos veain la meditacion solo cómo un objeto de disfrute tal como los dirigentes lo mostraban pero no como una herramienta para poder operar ellos mismos en sus propias mentes y calmarlas.

Pues una humanidad infantil aun no estaba preparada para poder manejar esa herramienta por si misma.

En la:actualidad la humanidad ya es: adulta.

Por eso ya no necesita de la meditacion oriental para dar una pausa a su mente con el objeto de permitir que esta crezca pues la mente del ser adulto ya está crecida.

El ser adulto actual podria hacer uso de la meditacion oriental de un modo positivo usándola cómo herramienta de manejo propio para dar descanso a su mente en los momentos de pausa en el trabajo adulto de la: accion mental.

Aunque en realidad el ser adulto de modo automático y natural ya sabe por si mismo cómo dar descanso a su mente, distrayendose con algo, un juego, una:aficion, una pelicula, un libro etc.

A diferencia que el niño el adulto no puede descansar su mente deteniendola totalmente al sumergirse de lleno en un cuento, leyenda o narracion tal como hace el niño cuando al ver una pelicula de Superman se identifica totalmente con el personaje e incluso después se pone el disfraz de Superman y juega: a :serlo sintiendo que de verdad lo es.

El adulto descansa la mente dándole acción en otra cosa. Es decir ocupandola en una tarea distinta, pues la mente del adulto no se puede detener, pues ya está formada y enlazada con el cerebro y el cuerpo de un modo mas estrecho, por lo que si el adulto detniene mas intensamente su mente tal como lo hace el niño podria enfermar.

Por eso cuando actualmente se incluyen atributos jerarquicos e infantiles en la igualdad adulta eso puede someter al adulto en el caos de una guerra mental de sometimiento mutuo que tan solo le conduce a la  enfermedad, la guerra y la destrucción.

La malla mental a la que todo ser adulto pasa a formar parte cómo cocreador se mantiene en salud al seguir la norma natural que es la igualdad entre todos los componentes, o nodos, o individuos que con sus respectivas mentes forman la malla como cocreadores y soporte del universo y realidad fisica en la que estamos.

Aunque esa malla mental, adulta e igualitaria se transforma en un auténtico infierno cuándo es interferida por la jerarquía del pasado infantil de la humanidad, manifestandose a traves de los atributos jerárquicos en sustitucion de los atributos igualitarios que actualmente la humanidad adulta necesita para poder mantenerse con salud.

En ese: caos hay mentes que esclavizan a otras a traves de metodos del pasado jerarquico como lo pueda ser la meditacion oriental usada en ese sentido.

En eso caso los dictadores mentales que se presentan disfrazados de angeles salvadores pueden presentar prodigios ante sus engañados, ante los cuales estos aun quedarán más confundidos y atrapados por quien les esclaviza.

Esos prodigios se consiguen el robar energia mental de la malla, es decir robándola a otros seres adultos igualmente presentes en la malla, a traves de una cruel guerra mental (Coinfo) a los que ha sacado de la comunicacion armónica, adulta e igualitaria de la malla mental (Coino).

La Norma natural del niño es elegir el blanco ante el negro, y la del adulto es solo el blanco.

Por eso todas las prácticas actuales que hablan de la presencia de un mal pertenecen al pasado jerárquico de la humanidad e interfieren la igualdad actua,l pues el ser adulto incluye todo en un orden en el cual todos los elementos son buenos y no existen el mal ni el demonio ni la gente tóxica ni los negativos etc.

Esa es una pista para saber actualme  qué prácticas están interferidas por la jerarquia del pasado, es decir corrompidas, y que son todas aquellas que hablan acerca de un lado malignoo del que hay que huir o de gente maligna o tóxica.

Ningun individuo en la actualidad puede verse interferido por la jerarquía del pasado, pues todos disponen de la mente adulta para activarla y podetlo evitar.

Pues la mente humana adulta dispone del poder creador para poder defenderse (El Fes).

Es decir para no caer en esas estafas jerarquicas actuales cómo drogas, sectas, prostitución, política, etc, las cuales la mayoria se pressentan mezcladas entre si por ser todas atributos jerarquicos.

Como por ejemolo la prostitución junto con sectas de yoga que prostituyen mujeres, o políticas que se mezclan con drogas, y a su vez con sectas, es decir espititualidades corruptas.

Es importannte estuddiar toda esta realidad actual  y ser conscientes de todo esto que la cenuítica la ciencia de la consciencia adulta dice, Si queremos que este mundo vaya mejor.

El niño tiene a su tutor fisicco que debe de seguir y esa es su norma natural, y el adulto tiene a su Dios invisible (el Padre universal) al que debe de amar sobre todas las cosas y a sus hermanos con los que forma la malla y a los cuales debe de:amar como a uno mismo, y no porque lo diga unicamente Jesucristo sino porque lo dice la verdadera voz del  corazon y deseo de todo ser adulto.

Desde toda esta perspectiva se comprende que el comunismo y otras tendencias agresivas apareciesen en el mundo protestando en contra de grandes injusticias que tambien hay que tener presentes igual que las injusticias de quienes protestaron, para así de verdad conseguir estar Ahí, en el verdadero sentido común, equilibrio,Norma natural y atmonia del ser adulto de la humanidad adulta actual.

Hay que tener presente que las emociones estan por encima de la mente y la identidad por encima de la emociones, al igual que la mente esta por encima de la materia.


Fernando Ortolá 












jueves, 15 de mayo de 2025

La esfera de Buga, interpretación cenuítica

 Ayer supe por primera vez acerca de esa esfera metálica que cayó en Buga Colombia.

Desde el 2 de diciembre del 2016 tengo una serie de visiones en las que casi cada día veo una esfera metálica con ventanas poligonales que viaja por el universo y lleva mi vista a visitar distintos planetas volando sobre su superficie.

A esa esfera metálica le llamó Ose para poder referirme a ella.

Las visiones que son muy didácticas me explican ya desde hace tiempo lo que es Ose y su función.

Pose es una glándula pineal mecánica usada como motor de las naves dimensionales que viajan por el universo.

Produce el salto dimensional de un lugar a otro distante del universo al cual viaja tanto la vista como el cuerpo físico de la nave y su tripulación.

Aunque ose también puede viajar únicamente para la observación del universo como una especie de dron.

En las visiones veo muchas veces a Ose como la pupila de un gran ojo cósmico en la cual está contenido todo el universo y por lo tanto actúa de puente para poder ir en instante de un lugar a cualquier otro lugar observado por ese ojo y centrado en su pupila.

Ose es la pupila de ese gran ojo cósmico a la cual también le llamo la nave Ose.

Es muy evidente para mí que esa esfera metálica que ha caído en Buga es una nave Ose con sus secciones poligonales en su entorno tal como la veo en las visiones.

En las visiones he visto muchos tipos de naves Ose y todas se caracterizan por ser esferas metálicas con secciones poligonales en su parte externa.

Aunque esas secciones pueden variar sin embargo casi siempre suelen ser poligonales con aspecto de hexágono o Pentágono o una combinación de ambas y parecen como ventanas cerradas de las cuales hay unas abiertas que se ven oscuras y que están repartidas de un modo equidistante por todo el casco externo de la nave.

Muchas veces en las visiones veo a un ojo y después veo que ese ojo entra en una de esas ventanas abiertas y oscuras de la nave Ose y a través de esa ventana el pjo llega a un específico sector del universo en el cual se halla el planeta de destino  hacia donde la nave Ose dirige para poder observar su superficie llevando a mi vista detrás para que esas imágenes también lleguen a mí.

Ese viaje que mi vista realiza por el universo llevada de la mano por Ose es siempre muy agradable y relajante. Pues siento que realmente estoy viajando entre las estrellas y volando sobre la superficie de un planeta y me da la sensación de respirar el aire puro de campos abiertos llenos de vegetación que me llenan de esencias, frutos y salud procedente de ese lugar, realizandose así un intercambio de muy beneficiosos para ambas partes, entre mi mundo y ese mundo que visito.

Ose como pupila del gran ojo cósmico viaja a través de otras pupilas que son los centros de posición y de giro de otros seres, cuerpos y astros del universo.

Por eso en las visiones ha visto muchas veces que Ose me lleva al Sol o a otra estrella para a traves de esta poder llegar al planeta de destino hacia el que nos dirigimos.

Entre el planeta de partida y el de destino se crea una esfera cenuitica entronizada con la cual Ose entrra en sintonia y diirige el salto dimensional que se produce entre ambos planetas representados a su vez dentro de la Nave Ose.

En las visiones he visto muchas veces como el primer recorrido del viaje dimensional a través de el hemisferio de salida de la esfera entronizada se realiza el espiral girando hacia un sentido, y despues el viaje pasa por el ecuador de esa esfera entronizada en el cual es donde se produce el salto dimensional desde un lugar a otro del universo en un solo instante, es decir que se pasa de las inmediaciones cósmicas del planeta de partida a las inmediaciones cósmicas del planeta de destino.

A partir de ese lugar del ecuador de la esfera entronizada el viaje cambia de sentido de giro y continúa siguiendo una espiral pero en sentido contrario siguiendo así el camino que le conduce por el otro hemisferio de la esfera entronizada hasta llegar al planeta de destino que en la esfera entronizada estaba en la posición opuesta al planeta de partida.

Las visiones tambien me muestran que tanto el infinito como el punto cero de cada ser animado o inanimado es distinto.

Es decir que cada ser o cuerpo sólido tiene su propio punto cero e infinito relativos.

La esfera entronizada une en su ecuador a los dos infinitos relativos de los dos planetas que enlaza para poder viajar de uno a otro y que son el planeta de partida y el planeta de destino.

En la unión de ambos infinitos relativos es donde se produce el salto dimensional desde el entorno físico de un planeta hasta el entorno físico de otro planeta que puede estar situado a años luz de distancia.

Ese mismo lugar del ecuador de la esfera entronizada es en donde el sentido de giro se invierte pasando de ser sentido izquierdo hacia la derecha o sentido derecho si era izquierdo.

Ese es también el punto en donde se alcanza el cruce de la órbita doblada en ocho que une los dos extremos de esa órbita en donde se encuentran los dos planetas haciendo que se pueda realizar un paso instantáneo de uno a otro.

Los signos que se hallan en la esfera de Buga describen todo ese proceso de salto dimensional tal como lo veo también en las visiones.

Los signos que están distribuidos en forma de círculo representan igualmente al ecuador e infinito relativo de ambos planetas el de partida y el de destino que es en donde se produce el salto dimensional.

El ecuador de la esfera de Buga se puede ver que está señalizado con una línea que lo define, indicando así igualmente el punto en donde se produce el salto dimensional de un hemisferio a otro.

Ese ecuador señalizado define tambien la existencia de una polaridad en la esfera que es siimilar a la de la Tierra u otro astro o planeta.

En el dibujo de un cuadrado parecido a un chip que se haya en el centro del círculo de signos se puede ver unas líneas que salen hacia el exterior y que en sus puntas tienen unos pequeños círculos, formando dos círculos concéntricos, uno externo con círculos más grandes y otro interno con círculos más pequeños.

Uniendo los círculos más externos que son los más grandes se dibuja el mismo ecuador y el eje de giro de la esfera con sus dos polos norte y sur.

En los signos dispuestos en forma de círculo hay dos de ellos que representan el giro izquierdo y el giro derecho y los cuales están precisamente en posición opuesta es decir cada cual en su hemisferio en donde esos respectivos giros opuestos se representan.

El cuadrado que se halla en el centro del dibujo está orientado a los cuatro puntos cardinales norte sur este y oeste hay de igual que lo están el cuadrado de la base de las pirámides con los cuatro puntos cardinales de la Tierra.

Los pequeños círculos más externos y más grandes que rodean al cuadrado central son 16.

Representan al suelo a la base a la tierra al igual que lo representa al cuadrado, los cuatro puntos cardinales la dimensión cuarta aparente en la que vivimos etc..

Pues el 16 se obtiene de la multiplicación de  4 x 4=16.

Además de que esos círculos que son 16 forman también el dibujo de la Tierra con su ecuador y sus polos.

En las líneas que marcan el ecuador de la espera de Buga también se pueden ver 32 elementos los cuales son 16 x 2 = 32.

Eso vuelve a indicar la unión de dos planetas que se produce precisamente en el ecuador de la esfera.

Pues el 16 representa al cuadrado y por eso dos 16 juntos son dos cuadrados juntos y el cuadrado representa a su vez el suelo de un planeta:, lo cual indica a dos planetas juntos.

Alrededor del motivo central de la esfera de Buga que es ese cuadrado se encuentran la presencia de cinco círculos.

Estos representan la punta superior de la pirámide es decir el quinto punto.

El suelo de la pirámide representa a los cuatro puntos o cuatro dimensiones aparentes de nuestro mundo.

El vértice superior de la pirámide representa a esa quinta dimensión más alta superior a la nuestra cuarta aparente del cuadrado y de los cuatro puntos cardinales.

El salto dimensional de un planeta a otro que se realiza en nuestra dimensión cuarta aparente transita a través de la dimensión superior quinta aparente, representado a su vez en el vértice superior de la pirámide y también en el centro de cruce de la órbita doblada en ocho que es donde se produce el salto dimensional de un planeta a otro.

Por eso en el centro del dibujo que aparece en la esfera de Buga hay un cuadrado representando a la base de la pirámide y está rodeado de cinco círculos representando al vértice superior de la pirámide lo cual indica a su vez que toda la esfera de Buga representa a ese punto del vértice superior de la pirámide en el cual se realiza el salto dimensional, pues los cinco círculos representados en la esfera de Buga se encuentran en la parte más exterior del dibujo mostrando que representan a la totalidad de la esfera cual es ese quinto. Es decir el vértice superior de la pirámide a través del cual se realiza el salto dimensional.

A su vez en el vértice superior de la pirámide se le ha representado muchas veces en antiguos grabados con un ojo, lo cual vuelve a coincidir con Ose como la pupila del ojo cósmico que veo en las visiones y a través del cual la vista de los seres vivos puede viajar de un lugar a otro lejano del universo.

Otro de los signos que se encuentran sobre la esfera de Buga en ese círculo de signos es precisamente dos triángulos unidos por un vértice lo cual vuelve a representar lo mismo a lo que me acabo de referir.

Es una pirámide situada en el planeta de partida y otra en el planeta de destino y ambas están unidas por su vértice superior es decir que el salto dimensional se realiza del vértice superior de una pirámide al vértice superior de la otra, en el lugar en donde se encuentra la pupila del ojo cósmico uniendo a ambos lugares y que es el mismo punto de cruce central de la órbita doblada en ocho, el punto cero relativo.

Ayer al ver por primera vez a la esfera de Buga comprendí que era una Ose y luego al ver los signos grabados en ella pude corroborar aún con más certeza que así era.

Poco después tuve una visión en la que vi de nuevo Ose viajando por el universo y después la ha visto descender sobre la una superficie planetaria. A continuación he visto un lugar tecnológico similar a la NASA pero con una tecnología más alta en la cual habían dos personas que estaban celebrando con sonrisas el éxito del proyecto.

El aspecto de ellos era totalmente humano uno era negro y otro era blanco y ambos totalmente humanos.

Eran Kilomitas es decir esa gente que a veces veo en las visiones que son una mezcla de razas diferentes y que habitan en esa quinta dimensión superior a la nuestra cuarta aparente.

Lo cual me mostraba que la llegada de la esfera de Buga a la Tierra no ha sido un accidente sino que está hecho a propósito para que conozcamos esa tecnología es decir para ayudarnos a evolucionar.

Bienvenidos sean.

Después he visto de nuevo a Ose en el universo y a continuación ha aparecido a su alrededor la silueta del gran ojo del cual Ose es su pupila.

En este estudio de la esfera de Buga hay que incluir a los 18 círculos mas pequeños que se hayan mas proximos al cuadrado central en una primera circunferencia concéntrica de pequeñis círculos.

La segunda circunferencia concéntrica mas exterior formada por circulos un poco mas grandes tiene 16 circulos, y la primera circunferencia concéntrica situada en el interior de la otra tiene 18 circulos mas pequeños que los anteriores.

Esto es muy significativo y acompaña el mensaje que el resto del dibujo contiene.

Pues 18 es un múltiplo de los ángulos del pentágono como es el  72. Pues 72 dividido entre 4 es 18.

Las interpretaciones de los dibujos en los campos de cultivo también presentan al 5, al pentágono y sus ángulos cómo puerta dimensional.

Es decir que esa circunferencia concéntrica interior con el número 18 está asociada al pentágono, es decir al vértice superior de la pirámide.

Representa al cero relativo del centro unido al infinito relativo del exterior.

La segunda circunferencia concéntrica tiene el número 16 el cual está asociado al cuadrado, a la materia, a los planetas y a la cuarta dimensión aparente.

Sin embargo la primera circunferencia con el 18 está asociada al pentágono, la pupila, el medio de transporte desde un cuadrado a otro, es decir desde un planeta a otro a través de un salto dimensional.

Los cuadrados concéntricos en el centro de la imagen están formados por cinco hendiduras y seis líneas que las contienen.

Es decir que hace alusión a la sexta dimensión aparente que se encuentra después de la quinta  aparente y conteniendo esta igual como esta contiene a la cuarta aparente representada por el cuadrado.

Es decir que el dibujo de la esfera representa un cinco contenido en la esfera misma y que es el cinco de la quinta dimensión que le sirve de puente como el vértice superior de la pirámide para alcanzar el vértice superior de la pirámide en el planeta de destino.

Pero entre ese cinco de partida y el 5 de destino se encuentra el 6 el cual representa el hexágono y a la malla de hexágonos también presente en las visiones y en el ecuador de la esfera cenuítica entronizada.

A todo ello se refiere también este dibujo al igual que se refieren las interpretaciones de los agroglifos.

Las visiones también muestran lo mismo.

Entre los cinco grandes círculos que rodean al dibujo hay cinco triángulos los cuales contienen un círculo en el centro cada uno de ellos.

Esos triángulos representan a las paredes triangulares de la pirámide las cuales ascienden hasta el vértice superior representado a su vez por los cinco grandes círculos que rodean el dibujo central.

El círculo en los centros del triángulo representan al viajero dimensional ascendiendo por el triángulo hacia su vértice superior.

Unos círculos más o menos del mismo tamaño se encuentran dentro de las líneas gruesas como bandas que perfilan los cinco círculos exteriores.

La anchura de esas bandas representa de nuevo a un múltiplo del cinco y del Pentágono como puede ser el 9 como mitad del 18, es decir los nueve grados de arco como puerta dimensional por la que pasa el círculo que el dibujo muestra en la mitad de esas bandas redobdeadas y en su interior que son la presencia de los cinco círculos grandes en torno al dibujo central.

Esa banda ancha que define el perfil de los cinco círculos externos representa esa puerta estrecha como indica la metáfora del ojo de la aguja por la cual debe de pasar el círculo pequeño que representa el ser que debe de estar preparado y ser lo suficientemente liviano cómo para poder pasar por ese ojo de la aguja que representa la quinta dimensión, el vértice superior de la pirámide, la pupila del ojo cósmico, y esta anchura estrecha de banda con la que se representan a los cinco círculos grandes del exterior del dibujo y en donde está el pequeño círculo dentro de cada una de ellas, las cuales a su vez tienen forma de ojo seni-cerrado mirando hacia el interior, mientras que el círculo que está en el interior y que representa al ser que pasa a través de ellas tiene la forma de la pupila de ese ojo indicando así a su vez que ese ser representado por el pequeño círculo debe de ser lo suficientemente pequeño y ligero, liviano y fluido, es decir ligero de carga, para poder pasar por la pupila de ese ojo estrecho de ese vértice superior de la pirámide que conduce al vértice superior de la otra pirámide en el planeta de destino que puede estar años luz de distancia.


Fernando Ortolá 









martes, 13 de mayo de 2025

Solucion cenuitica a los abusos sexuales en las religiones

 ¿Que tal se sentiria la espiritualidad como mujer si muchos se quisieran casar con ella?

Eso hace sutil el sentimiento violador sexual de un sacerdote hacia un feligres.

Pues si el sacerdote ha hecho su boto de castidad casandose asi con la iglesia, entonces ¿Hasta que punto para el el realizar un acto sexual con un feligres no significa seguir entregando su sexo a la madre iglesia?

Esos dos conceptos se pueden confundir en la mente de alguien sobre todo en momentos de debilidad interna o de caos externo, o ambas cosas.

Una .mujer feligresa que se siente pecadora por tener demasidos contactos sexuales con muchos hombres acude a la iglesia para confesar sus pecados en el confesionario y ante este en donde se halla el cura para confesarle.

El acto de la mujer  al confesarse es similar al del cura al prometer fidelidad a los votos de castidad.

Los dos intentan desprenderse del deseo sexual dirigiendolo hacia la Iglesia, es decir hacia la espiritualidad, hacia la Virgen, hacia Jesucristo, etc... lo cual significa tambien que el cura confesor dirija su sexualidad hacia el cura que la confiesa, ya que para la mujer este representa a la Iglesia a la cual entrega su sexo.

Lo mismo se puede decir del cura, pues para él la mujer feligresa que se confiesa ante él representa igualmente a la iglesia a la cual el cura tambien e trega su sexo con sus votos de castidad.

Asi que si ambos, el cura y la feligresa entregan su sexo en el mismo lugar y al mismo tiempo entonces en ese lugar como lo pueda ser un confesionario pueden reunirse de un modo intenso los sexos de ambos incitandose asi el contacto sexual entre ambos.

Lo cual llevara a cargos de consciencia y sentimientos de pecado aun mayores.

Este fenomeno del contacto sexual al que conducen los votos de castidadno solo esta presente en la religion cristisna sino en todas las espiritualidades y religiones existentes, pues en todas ellas se realiza el compromiso de entregar la materia al espiritu.

En este caso el sexo es otro elemento material que se entrega a la iglesia o a cualquier otro grupo espiritual.

Aunque el sexo no es la unica materia que se entrega al espiritu, sino tambien casas, y terrenos, como por ejemplo las expropiaciones de tierras por parte de la iglesia o las suntuosas cantidades de dinero entregadas a supuestos lideres religiosos de distintas espiritualidades y religiones.

En todos los casos se realiza una entrega de la materia al espiritu.

Aqui cabe hacerse la siguiente pregunta:

¿Le gusta realmente al espiritu que le entreguen la materia o mas bien la materia que le entregan le molesta por quitarle la livianidad y ligereza que el espiritu necesita para poder volar y sentirse libre?

Se sabe que el espiritu dirige a la materia.

Pues por ejemplo el espiritu humano que contiene el cuerpo humano es la voluntad que dirige a este a moverse y actuar.

Es decir que el espiritu es realmente el poder que desde el lugar invisible en el que se encuentra dirige a la materia, es decir que se manifiesta a traves de este a modo palabras y expresionas suyas, del espiritu, a trabes de la cuales, de la materia, el espiritu transmite su mensaje dando forma a la materia que es su creacion y obra.

Eso es lo que la vida enseña a todos los seres vivos haciendolo evidente ante sus sentidos.

Tambien se sabe que la vida de todo ser se divide en dos partes principales: la primera parte es la infantil y la segunda parte es la adulta.

Segun lo dicho y con la ayuda de la sintesis de esencias cenuitica se puede comprender mejor todo lo expuesto.

El espiritu es un atributo de la primera esencia C al igual que la identidad, el ser, la personalidad, la profesion etc tambien son atributos de la misma primera esencia C.

La materia al igual que los objetos fisicos, el cuerpo, los placeres materiales etc son todo atributos de la segunda esencia F.

El niño aun no tiene su ser (su espiritu, su personalidad, su profesion, etc) formado.

Por eso la materia que cae en manos del niño por ejemplo un hacha el niño debe de entregarla al espiritu, es decir que debe de usarla bajo la direccion (el espiritu) de su tutor pues el espiritu (la personalidad, el menejo adecuado del hacha, etc) del niño aun no esta formada y por eso aun no eata preparado para poder manejar el hacha por si mismo.

Sin embargo el espiritu (la formacion, la profesion, el ser etc) del adulto ya eata formado, y por lo tanto el adulto ya sabe como manejar el hacha. Es decir que el adulto no debe de entregar su trabajo del hacha poniendolo en msnos de un espiritu externo que le dirija como pueda ser un instructor de hachas pues el adulto ya sabe msnejar el hacha y debe de hacerlo con una intituicion y fluibilidad que se veria obstaculizada pir alguien que le dice como manejar el hacha, haciendo asi que el individuo adulto se ponaga nervioso por no poder manejar el hacha libremente y termine produciendo un accidente con el que se haga daño a si mismo y al entorno.


Es decir que en resumen se puede decir que el niño debe de entregar su materia al espiritu y el adulto no.

Si el niño no entrega su materia al espiritu se puede producir un accidente.

Si el adulto entrega su materia al espiritu se puede producir un accidente.

Actualmente nos encontramos en una humanidad que ya es adulta y por eso los abusos sexuales de religiosos hacia feligreses se producen pir no seguir la norma natural del ser adulta, es decir por seguir la norma natural del niño, por entregar la materia al espiritu en tiempos en los que ya no se debe de hacer, sino que se debe de hacer todo lo contrario: dirigir la materia con el espiritu.



Fernando Ortolá



domingo, 11 de mayo de 2025

Extasis del Ahí, 5. Modo de actuar del niño y del adulto ante el problema

 Al terminar de escribir el siguiente texto es sentido de nuevo el éxtasis del Ahí.

En los tiempos adultos el individuo debe de tomar las esencias ainas y no las fesicas.

De ese modo está ahí y se siente bien la conciencia está elevada siente paz porque hace el propósito de la creación es decir que los frutos se intercambian bien y recibe el alimento vital a su vez que se siente despierto por tener la conciencia y despierta.

Cuando se toman las esencias fésicas es decir las esencias que el ahí no da es cuando la persona se hunde en una depresión pierde las energías pues las esencias en tiempos adultos han crecido y están formadas y si no se usan entonces caen en un caos jerárquico de abandono en donde esas esencias son poseídas por otras personas y la persona misma sin querer posee otras esencias y esa guerra de esencia se produce tanto de modo consciente como inconsciente y enferma a los individuos lo cual se detiene cuando los individuos empiezan a practicar la norma natural del ser adulto es decir que empiezan a activar sus esencias a tomar las esencias ainas de cada momento.

Si no se toman las esencias ainas entonces por inercia las esencias ya formadas caen en ese caos jerárquico que conduce a la destrucción.

La norma natural del niño y la del adulto son diferentes.

El niño debe de ir hacia la oscuridad para vencerla es decir hacia el interior espiritual y el adulto debe de ir hacia la luz externa es decir hacia el exterior espiritual.

Pues un niño debe de ir hacia el problema para poder resolverlo y debe de esforzarse en resolver el resolverlo en aprender como resolver ese problema y para eso tutor físico su buen jerarca le ayuda le prepara le guía le forma para que llegue a ser un ser adulto.

El niño al mismo tiempo que aprende a resolver los problemas llega a la pubertad y por eso siente que ya no depende de su tutor y es cuando se enfrenta a este porque si antes consideraba que su tutor es Dios después el niño considera que él ya es un Dios como su tutor y entonces eh viene el duelo contra su tutor lo cual se asocia también a la pubertad.

Cuando el niño entra en la adultez entonces ya no se dirige hacia los problemas para aprender a solucionarlos como cuando era niño pues ya sabe solucionarlos y por lo tanto ante los problemas tan solo sigue su corazón es decir que va hacia la luz yendo hacia la luz es decir distrayéndose haciendo algo que le satisface esos problemas se resuelven por sí solos aunque es el adulto el que lo ha resuelto con su acción pero él tiene la sensación de que los problemas se han resuelto solos que él simplemente disfruta de la vida y con ello los problemas se resuelven solos y es decir que simplemente va hacia la luz y no se preocupa de nada más igual que cuando era niño sí que se preocupaba de resolver el problema y debía de esforzarse en aprender y su tutor le ayudaba pero al llegar a ser adulto ya está formado ya sabe resolver los problemas y para él eso es fácil es coser y cantar es sencillo y mientras se divierte los problemas se solucionan.

La síntesis de ello es que el niño debe de ir hacia los problemas para solucionarlos pero el adulto debe de ir hacia la luz.

Es decir que en términos espirituales el niño debe de ir hacia la oscuridad y el adulto debe de ir hacia la luz.

El niño debe de ir hacia el problema para resolverlo y el adulto debe de dejar el problema hacia atrás e ir hacia la luz para que de ese modo él problema por el efecto de la luz se solucione.

Son dos posturas distintas y a su vez opuestas entre sí.

Metáfora del escultor:

Imagínate que hay un escultor que es maestro de la escultura y enseña a los niños para que se formen como escultores.

En una de sus clases enseñó a un niño a construir la misma escultura que él estaba haciendo finalmente el niño estaba muy orgulloso por ello y se llevó esa escultura al jardín de su casa y la puso allí.

Un día cayó una granizada en toda la ciudad tanto en el jardín de el profesor copo en el jardín de su alumno y las esculturas que habían hecho se deterioraron.

El niño desolado por ello intentó repararlas y intentaba poner piedras dentro de los agujeros que el granizo había hecho y intentaba poner el barro para que esas piernas atrás se pegaran entre sí pero esos agujeros se hacían más grandes y el niño no sabía cómo solucionarlo.

Así que fue al profesor y el profesor le enseñó y le dijo la forma el profesor tomó como ejemplo su propio escultura y cuando el niño estaba delante le dijo como rellenarla le enseñó a hacer una masa especial con un producto y agua y poner la masa en los agujeros justamente al atardecer que es cuando la temperatura es más apropiada para eso y le enseñó la pintura con la que tenía que pintarlo después para que no se vieran las juntas y que las culturas se viera como nueva completamente.

El niño tomó nota de todo y fue a su casa y muy entusiasmado por saber ya la forma para poder preparar sus culturas se puso manos a la obra hizo la masa tal como su profesor a quien tanto admiraba le dijo y la puso en los agujeros después la pintó tal como le dijo que se debiera hacer y la escultura quedó muy bien.

En ese momento el niño se sintió tan satisfecho que si antes consideraba que su maestro era el mismo Dios en la tierra porque era su líder a quien tanto admiraba después al haber podido hacer él lo mismo con su escultura entonces sintió por un momento que ese líder es decir ese Superman escultórico era el mismo niño el cual estaba jugando con su disfraz a ser Superman es decir a sentirse el mejor escultor a sentirse Dios mismo en la tierra tal como él considera a su tutor y profesor de esculturas.

Con ese sentimiento el niño ya no acudió a las clases de su profesor porque él mismo ya se sentía ser el gran escultor el profesor le dijo que debía de ir porque aún no estaba totalmente formado en esa profesión y el niño protestó y dijo que ya no quería obedecer más que ahora el líder era el mismo él era el gran escultor porque ya sabía la forma de hacerlo.

El alumno en realidad ya estaba próximo a su pubertad es decir al principio de su adultez y sentía en él la misma protesta que sienten todos los que alcanzan la pubertad y por el mismo motivo y combinación de esencias en tránsito que están sintiendo en ese momento en sus vidas es decir el tránsito de la niñez a la adultez.

El profesor se quedó triste por esa actitud del alumno al sentir su desprecio y mirando al cielo vio que se empezó a nublar y no le dio tiempo a guardar la escultura dentro de casa porque pesaba mucho y antes de que lo consiguiera volvió a caer una granizada muy grande que volvió a destrozar su escultura y también la escultura de su alumno que en su jardín estaba intentando también llevar la escultura dentro de casa pero pesaba tanto que tampoco lo consiguió.

Las dos esculturas volvieron a estar destrozadas.

El niño ya casi adulto es decir un muchacho a punto de emanciparse en primer lugar se quedó triste por lo sucedido pero después dejó de preocuparse porque pensó bueno ya tengo la solución y se puso a reparar su escultura.

Pero vio que los materiales que había usado en la anterior reaparación ya estaban casi terminados y debía de conseguir más y no sabía donde comprarlos.

Así que fue a la tienda y tan solo tenían uno de los materiales el cual compró.

Tuvo que ir a varias tiendas para conseguirlos y al final los tuvo todos y se puso a reparar su escultura.

En realidad el joven ya no sentía que estaba trabajando ni esforzándose porque estaba disfrutando de lo que hacía estaba yendo a la luz y ya no al problema porque ya dominaba el problema y tan solo estaba siguiendo su afición que tanto le gusta que es dedicarse a las esculturas y mientras silbaba una canción consiguió reparar sus cultura después fue a la casa de su maestro y le ayudó también a reparar la suya mientras los dos cantaban de felicidad.

El niño ya había pasado su periodo difícil de la pubertad y ya se sentía ser un igual al profesor y si sentía ser un igual a todas las personas que le vendieron los materiales en la tienda ya no se sentía ser un ser superior sino que se sentía depender de los demás pero se sentía feliz en su profesión de escultor.

El maestro le dio un abrazo y le dijo bienvenido al mundo de los adultos hermano.


Existe un contacto telepático a través del cual el programa de la creación inscrito en el ADN de los seres vivos y del universo se va transmitiendo a través del exterior y del interior de todos en el fenómeno entonento a través del cual el individuo es conducido hacia el intercambio igualitario de frutos con los demás individuos a través de el ciclo comunicativo interno de Data todo a través del cual los individuos empiezan a transmitirse energía internamente es decir los frutos de un modo interno y después se los transmiten de un modo externo para así realizar finalmente el propósito de la creación que es la la creación de la buena sociedad humana.

Cuando en un individuo hay agresividad hacia otro únicamente en su pensamiento se altera el ciclo ento y los pasos de este por ejemplo el el que el individuo a da al individuo B es un mal sentimiento el cual produce un da que es un efecto físico en el mundo del individuo a el cual se transmite vía internunciación e interna al mundo físico del individuo B con un do que es un efecto físico externo pero acelerado por la energía negativa del individuo a lo cual se tras forma en un to que es en un la recepción interna del individuo ve hacia la energía negativa del individuo a que ha venido a través del do, y eso produce que el individuo ha robe frutos y energía al individuo B y al igual que el individuo B también roba frutos y energía al individuo a es decir que se establece una guerra interna y telepática entre ambos que puede ser consciente o inconsciente y en la cual ambos pierden.

Para que eso no se produzca y estando ya los tiempos adultos de la humanidad hay que estar ahí, es decir tomando todas las esencias ainas y no las fésicas para así estar en la conciencia el intercambio perfecto de frutos entre todos la paz la salud y el bienestar tal como es el propósito de la creación.



Fernando Ortolá