Para que todo vaya bien hay que reconocer y comprender los propios errores, y comprender y reconocer los errores de los demás; pues ese es el único modo de que los demás comprendan y perdonen los errores de un individuo, y es también el único modo como el individuo va a comprender y perdonar los errores de los demás. Pues tras ese reconocimiento y perdón viene la aceptación mutua y la ayuda, para que con ello todos tengan lo que necesitan y exista un bienestar común.
Si no se afronta la realidad tal como es y no se mira de frente, no se pueden comprender las cosas, ni los errores propios ni los de los demás; y si no se pueden comprender, tampoco se pueden perdonar; y si no se perdonan, tampoco se puede aceptar a los demás; y si no se acepta a los demás, tampoco hay una ayuda mutua, y cada cual permanece con sus errores.
Por eso, esa situación de no afrontar la realidad y de no reconocer y comprender los errores propios y de los demás conduce al odio y al distanciamiento crónicos entre las personas, encubriéndose tras una máscara de falsa felicidad —que es la que produce las enfermedades actuales, como lo es el cáncer— por no haberse querido enfrentar ni mirar de frente la profunda realidad.
Los errores y problemas de uno mismo y de los demás, ante los cuales muy seguido se cierran los ojos y no se quieren afrontar, son como un ovillo liado (un Ovli). Muy a menudo se margina ese ovillo liado, al mismo tiempo que se margina a las personas que se encuentran en ese ovillo liado, a las cuales se considera «tóxicas» o con cualquier otra denominación por la que se cree que deben de ser marginadas.
El individuo marginador que ha huido de la realidad, del ovillo liado, se pone una máscara de felicidad, la cual tapa ese ovillo liado que aún está en su interior, desatendido. Y a causa de ello, ese ovillo liado se transforma en un tumor cancerígeno o en cualquier otra anomalía o enfermedad, para avisar al individuo de que debe de ser atendido; es decir, afrontado con paciencia y desliado.
Hay que afrontar la realidad, verla de cara y abordarla con la mejor cualidad que se tenga, reconociendo y comprendiendo los propios errores y la necesidad de ayuda, y abriendo los ojos hacia la comprensión de los errores de los demás, para poder reconocerlos, perdonarlos, aceptarlos y ayudarles como es debido, para que esos errores no dañen a esos individuos que los tienen, y para que los propios errores, al haber recibido ayuda de los demás, no dañen al individuo. Pero si antes no se comprende y reconoce la realidad —es decir, que no se comprenden y reconocen los propios errores, ni se comprenden y reconocen los errores de los demás—, entonces esa ayuda mutua nunca llega, pues al no saber lo que el otro necesita, tampoco se sabe qué es lo que hay que ofrecerle para poderle ayudar. De ese modo se crea una distancia entre los individuos, y a falta de amor se produce un gran odio entre ellos, encubriéndose a la vez con máscaras de falsa felicidad que les producen enfermedades.
La lección de la maraña de líneas y la precoz adultez
Recuerdo que cuando era un niño e iba a la escuela de mis padres, tuve un profesor particular que se salió de cura para casarse. Durante las clases que me daba, una vez —y no recuerdo por qué— dibujó en un papel una maraña de líneas y me dijo que eso son los problemas de la vida, y que para solucionarlos hay que hacer una raya y dejar toda esa maraña de líneas aparte, y simplemente hacer lo que uno quiera sin pensar en esos problemas, es decir, olvidándolos, para que así los problemas —esa maraña de líneas— se solucionen solos.
Desde mi punto de vista de niño no comprendí muy bien lo que mi profesor particular quería decir con eso; más adelante lo pensé, pero nunca he sentido que esa sea la postura correcta, y con el tiempo he comprendido que esa es la postura totalmente incorrecta.
Pues esa maraña de líneas que el profesor particular dibujó en un papel era precisamente ese ovillo de lana que debía de afrontar y desliar con trabajo y paciencia, comprendiendo, reconociendo, perdonando, aceptando y ayudando ante los errores de los demás, aunque eso suponga el gran trabajo de desliar el ovillo. Pero es lo que hay que hacer: afrontar; lo que en aquel tiempo para mí era escuchar a mis padres e intentar comprenderles, perdonarles y ayudarles en todo lo que pudiera, para que se sintieran bien y yo con ellos. Es decir, que por mi precoz adultez aun siendo niño, no debía de marginar ese ovillo liado evadiéndome de la realidad y alimentando así ese odio y distancia con mis propios padres y demás gente que en realidad quería y sigo queriendo, estén en la Tierra o en el cielo.
Algo debió de calar en mí la gran mentira existencial que me contó aquel profesor particular, pues marginé esa maraña de líneas —es decir, el ovillo liado— muchas veces evadiéndome así de la realidad, tal como estaba de moda con las evasiones de las drogas, aunque por suerte no entré en esa área oscura de la vida de muchos. Como joven, y como tantos jóvenes, ejercí más o menos esa susodicha y moderna marginación hacia el ovillo liado, poniéndome la máscara de felicidad y escondiendo bajo ella esa maraña de líneas que representa el ovillo liado, la cual me producía una intranquilidad interna que tantas veces me hacía sentir mal a mí y a cualquiera que le ponga la tapadera, por muchos colores que pinte en ella, por muy bonita que sea la máscara.
Pero ahí se encuentra debajo ese ovillo sin desliar, produciendo trastornos, malestares y una gran infelicidad por mucho que esté cubierto por esa falsa felicidad de boyantes modas, o de relucientes y prometedores paraísos que después resultan ser falsos y artificiales; es decir, parte de la misma tapadera y máscara que esconde en el interior de los individuos el verdadero problema que no se ha querido afrontar: el ovillo liado, el amasijo de líneas sin sentido.
Tiempos infantiles frente a tiempos adultos: El uso de las propias esencias
Esto sucede porque nos encontramos en una sociedad adulta, en donde los individuos ya tienen formada la mente, las emociones, el cuerpo y la identidad. Como sociedad adulta, los individuos debemos de reconocer y comprender los propios errores y los de los demás para que exista un intercambio entre todos que haga que todos nos podamos sentir bien. Si no lo hacemos así, el problema permanece oculto en cada individuo tras esa máscara de falsa felicidad que produce enfermedades.
En los pasados e infantiles tiempos de la humanidad era distinto. Pues los individuos, al igual que el niño, aún no tenían su mente, su cuerpo, sus emociones y su identidad formados, y por lo tanto, ante el problema de un ovillo liado, el individuo no debía de intentar resolverlo por sí mismo, sino que debía de dirigirse al tutor físico para que él resolviera ese problema, para que desliase ese ovillo liado, lo cual el individuo —al igual que un niño— aún no podía hacer por sí mismo. Es decir, que en esos tiempos pasados e infantiles de la humanidad sí que estaba bien no afrontar el ovillo liado y ponerlo en manos del tutor físico y buen jerarca, para que él lo desliase; además de que era eso lo que se debía de hacer.
Pero en los actuales tiempos adultos de la humanidad en los que estamos es peligroso aplicar el mismo proceder natural de los tiempos infantiles. Pues eso lleva al individuo a marginar el ovillo liado —es decir, a no afrontar la realidad—, viéndose así ante el problema aún mayor de que el tutor físico de la infancia ya no está presente ante el adulto para poder ayudarle a desliar el ovillo liado. Por eso, si el individuo margina el ovillo liado, este permanece intacto en el interior del individuo por mucho que lo tape con máscaras de falsa felicidad, y el ovillo liado en el interior permanece allí produciendo enfermedades y anomalías, hasta que el individuo decida por sí mismo enfrentarse a la realidad, mirar el ovillo liado frente a frente y dedicar un tiempo para trabajar en desliarlo con paciencia, con la inteligencia y la serenidad ya formadas que el ser adulto tiene para poderlo hacer.
Solo entonces el ovillo liado desaparecerá de verdad, y el ser adulto ya no necesitará una máscara de falsa felicidad porque será feliz de verdad, y tendrá salud porque ya no habrá en su interior un ovillo liado que le produzca enfermedades; y ya no existirá una distancia entre él y los demás, porque existirá comprensión, perdón, aceptación y ayuda mutua, y además de ya no haber distancia y odio permanente hacia los demás, habrá proximidad y un amor continuo y verdadero hacia los demás.
La demonización de las esencias adultas y el «fantasma interior»
Pero si estando en los tiempos adultos en los que estamos el individuo continúa aplicando en su vida la norma de los pasados tiempos infantiles de la humanidad —y por lo tanto marginando al ovillo liado y poniéndose la máscara de falsa felicidad—, entonces permanece la distancia y el odio continuo hacia los demás, además de gestarse enfermedades en el individuo y odio crónico hacia los demás individuos, lo cual conduce a conflictos crónicos y guerras.
Por eso no hay que cometer ese error de marginar el ovillo liado y a los supuestamente denominados «tóxicos», y hay que activar y hacer uso de las esencias adultas ya formadas: es decir, de la acción física, la acción mental, la acción emocional y la acción del propio determinismo. No hay que asustarse de las propias esencias adultas ya formadas —del cuerpo, la mente, las emociones y la identidad— y hay que darles uso para así poder solucionar los problemas sin que estos devoren al individuo; pues el pasado tutor de los tiempos infantiles ya no está presente para solucionar los problemas, sino que es el individuo quien los debe de resolver activando las esencias que componen su ser: el cuerpo, la mente, las emociones y el propio determinismo.
El mundo actual está tan habituado a seguir la norma natural de los pasados tiempos infantiles de la humanidad que desconoce la acción de las esencias adultas que ya tiene formadas; es decir, que desconoce la verdadera acción adulta del cuerpo, la mente, las emociones y la identidad, y por desconocerla se asusta de ellas, y pone las manos delante de sus ojos para no verlas, horrorizado por el temor que tiene a lo desconocido.
Es decir, que se asusta de la esencia de la fuerza (Esencia F) que el ser adulto ya tiene en su interior, formada y dispuesta, para poder vencer los problemas. Aceptar la esencia de la fuerza es el reto y desafío que el trabajo adulto supone: es, por ejemplo, mirar de frente las partes de la propia casa que se han estropeado y que hay que reparar. Afrontar esa realidad. No cerrar los ojos a ella, y ponerse a trabajar moviendo el cuerpo o pidiendo ayuda a otro ser adulto para que colabore con ese problema, pero sobre todo no cerrar los ojos ante esa realidad.
Pues si se cierran los ojos y no se afronta el problema, entonces esa fuerza que el ser adulto tiene en su interior para solucionar el problema por sí mismo o pidiendo ayuda es una fuerza que se queda en el interior del ser adulto sin ser usada, transformándose así en un fantasma interior dentro de la mente del individuo, el cual, al no afrontar la realidad, hace que esa fuerza del interior que ya tiene para trabajar en solucionar el problema se desvíe hacia otras áreas sin sentido, a través de las cuales el individuo se evade del problema. Y al desviarse su fuerza interior por esas otras áreas sin sentido, esa fuerza se transforma en un molesto fantasma en la mente, del cual el individuo termina por asustarse y pensar que se está volviendo loco por haber olvidado la causa real de ese problema, que es no afrontar la realidad —es decir, que en el caso de este ejemplo es no reconocer las partes de su casa con desperfectos y no ponerse a trabajar en algún sentido para solucionarlo—.
Muchos individuos actuales, en los tiempos adultos de la humanidad en los que estamos, han estado tanto tiempo evadiéndose de la realidad y refugiándose en las normas del pasado periodo infantil que se asustan de las propias esencias adultas —del propio cuerpo, la propia mente, las propias emociones y la propia identidad— y, al asustarse de ellas por no conocerlas, las marginan al igual que marginan el problema que no se atreven a afrontar y se evaden de él.
La marginación de las propias esencias estando ya en tiempos adultos crea situaciones igualmente dramáticas y hasta trágicas:
El individuo demoniza su propia identidad (Esencia C) llamándola «ego maligno».
Demoniza su propio cuerpo (Esencia F) llamándolo «pecaminoso», y margina a la materia llamándola «negativa».
Demoniza sus propias emociones (Esencia E) llamándolas «productoras de caos».
Demoniza a su propia mente (Esencia S) llamándola «la causa de los problemas».
Al marginar las propias esencias se asusta cada vez más de ellas por no conocerlas, y eso es un círculo vicioso que le lleva a marginarlas aún más.
Un niño sí que debe de esperar a poder manejar sus propias esencias, pues estas aún no están formadas; pero un adulto ya tiene las esencias formadas, y si hace lo mismo que el niño y no las usa, se produce un desastre. Si el ser adulto hace uso de sus esencias y con ellas se enfrenta a los problemas y los resuelve, entonces ya no necesita una máscara de falsa felicidad para esconder un problema, pues ya ha resuelto ese problema. Desaparece el odio crónico hacia otros, la distancia hacia ellos y el conflicto crónico y enfrentamiento hacia los demás también desaparece, y aparece el amor, la proximidad y el contacto con todos, y las buenas emociones hacia todos.
Todo se soluciona cuando el ser adulto cumple con su función y norma natural adulta, y activa sus propias esencias; es decir, cuando el ser adulto sigue su corazón de verdad, sin miedo a los problemas y con confianza hacia el amor, y está Ahí en el amor y la paz, Ahí.
Un abrazo.
Fernando Ortolá
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